荷兰对待大熊猫旅居的态度是怎么样的？
根据人民日报的报道，欧维汉兹动物园位于荷兰中部城市雷嫩，该市为了迎接大熊猫的到来，在主要街道两侧挂起了熊猫图案旗帜，沿街店铺橱窗里摆着熊猫毛绒玩具，超市里到处都能看到熊猫的形象。糕点屋推出熊猫图案新品配笋汤热饮，冷饮店热销黑白双色球写意熊猫冰激凌。据悉，从2000年起，欧维汉兹动物园就开始运作中国大熊猫旅居荷兰的项目。2015年10月荷兰国王威廉—亚历山大访华期间，在中荷两国元首的见证下，中国野生动物保护协会与欧维汉兹动物园签署协议，决定向荷方提供一对圈养繁殖的大熊猫，用于双方合作研究项目。熊猫馆内不仅有为“星雅”和“武雯”安排的宽敞舒适的卧室，还有为未来宝宝准备的育婴房。熊猫馆周围的场院里，土坡、木梯、石洞等室外熊猫活动设施应有尽有。今年1月中国代表团前来验收时，称其为“最美的熊猫馆”，表示“非常满意”。荷兰外交大臣孔德尔斯在接受当地媒体采访时表示：“能迎来两只中国的大熊猫，是我们莫大的荣幸，荷兰民众对此期待已久，大家都想尽快在荷兰动物园里见到大熊猫。”
荷兰为了迎接大熊猫专门建立了熊猫馆是真的吗？
国际在线报道，为了迎接两只中国“武雯”和“星雅”大熊猫的到来，该动物园已经修建了号称“史上最漂亮”的熊猫馆。在确认大熊猫即将前往荷兰的消息后，欧维汉兹动物园立即着手修建熊猫馆。从开始设计到施工建设，在不到一年的时间里，一座具有中国传统建筑风格的熊猫馆已经矗立在动物园内。承担施工任务的中国镇江国际经济技术合作有限公司高级工程师宋国祥说：“整个设计是按照中国北方园林，具体说是故宫的宫殿格式建造的，所以这里用的琉璃瓦是北京故宫的琉璃瓦厂生产的琉璃瓦，里头的大木结构是按照北方的设计施工，在国内组装好后又拆散，运到（动物园）后再重新组装的，所以是原汁原味的。包括这里的石头和青砖，无论是地面上的，墙面上的，甚至建筑物上贴的石块都是中国来的，除了砂浆、水泥是这里的，其它都是中国的。”这座熊猫馆总面积为9000平方米，熊猫的生活区面积达3400平方米，总投资大约700万欧元。其中不仅拥有目前世界上最大的熊猫室内活动区，而且还有储存竹子的冷库、诊所，甚至还为大熊猫将来可能怀孕产仔预留出产房。此外，熊猫馆内还为游客准备了餐馆和礼品部。这座堪称豪华的熊猫馆被中方验收团队誉为世界上“最漂亮的熊猫馆”。
中国国家城乡统筹共同体国家创新中心
博弈圣经著作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。它不是生也不是死，而是新文明的创生。
博弈圣经著作人的经典名句；事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。
一个时代的文化创新及其生态背景，会形成群体的世界观和人生观，将文化引入感情，就产生了文明。不能简单地认为文明的达成是通过文化恩怨和行为的改造、通过肌肉的运动，创作了有长、宽、高、有形的物理才进入了文明。其实非物质的文化到文明中间，实存一个第三空地，只有“感情”做为中介，才可以连接文化和文明。《博弈圣经》给出感情的定义：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”（瘾魂：它是指一种非物质的像以太一样的存在，并且充斥在细胞微粒之间。在博弈中，当各种欲望来临时，它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安，身体膨胀得难以忍受的状态，而当欲望得到满足之后，它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。）
《博弈圣经》【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平
有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？
博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。
博弈圣经著作人通俗的谈；菜鸟与金鸟，
一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然地钻进了金鸟笼。
博弈论理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。
但明眼的人都能看得出，他抄来的无效理论编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。
假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。
更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
博弈圣经著作人的经典文段；
战略是大自然的计谋，它是所有事件的总括。战略是一个博弈体系，它与战术对应着。
《博弈圣经》上说：
战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
战术是达成局部真理、文明的文化性质。
战略的六法则：寻找、连续、正理、科学、文明、实体。
战术的六性质：达成、局部、真理、文明、文化、性质。
战略的六法则对应战术的六性质：
寻找—达成、连续—局部、正理—真理、科学—文明、文明—文化、实体—性质。
战略体系中的每一项内容都可构成战略和战术的元素。
战略和战术是用国正论非绝对对立性，区分出了哪是实体、哪是性质。战略的唯一性不可复制，无限宽广，又有万能的理性。战略不会直接呈现在大脑中，它是通过对博弈实体的区分，才给出计划、判断、执行的种种行为的观念。其实，一切输赢、大小、多少、好坏的选择，一切欲望的达成，以及一切真理的实现都是一种区分。
《博弈圣经》上说：“战略的定义范式是检验国家战略、军事战略、经济战略、企业战略的模块，这是领导人博弈对抗战胜对手的六法则，可以检验出战略策略的缺陷，也可以检验战略家的能力，罪犯创造的罪恶只包含在战术中。战术的六性质是对创新结果的挑战。
如果没有国正论的非绝对对立的哲学，怎么解释战略和战术的关系、上级和下级的关系、中央和地方的关系、国家和人民的关系？在博弈实体里，一个人与博弈实体的关系是相伴相生的。《博弈圣经》上说：“实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。”这种复杂的实体关系用矛盾论解释不了。矛盾论看似沿着一条无懈可击的路走下去，最后却出现了包容，出现了悖论。所谓矛盾论的主要矛盾和次要矛盾的思维方式，根本无法应付未来博弈实体中的一切经济问题。
“战略的特征是发现智谋的纲领，战术的特征是创造实在的行为。
《博弈圣经》战略的定义：战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
《博弈圣经》战术的定义：战术是达成局部真理、文明的文化性质。
博弈圣经著作人的经典文段；
“在文化进程中，一个文化信息就是一个文化‘私湍’。私湍是一个文化基因，是瘾魂驱动的欲望，形成的一个文化单位。私湍可以小到一个欲望，一个信息，也可以大到一个学派，一种哲学，一个宗教，一个国家的概念，或一个治国的纲领。私湍是构成生物进化中大小不等的文化基因。在一个非物质私湍基因结构里，有四个特征：左为文化，右为文明，在它们中间再分为上下，上为战略，下为战术。我们就是在这左右上下中间游动。任何个人又是一个私湍，在文化进程中得到大私湍上下和左右的限制。每一个人都像是生活在私湍文化观念的中心位置，在这个意义上，关于“现在”的观念，随时都处于被监视之中。我们可以想象，私湍像一个神经元的影像，每一个人的文化私湍又被包含在大的私湍里，随时都有触及边界的可能，从而犯下罪过。人生的行为运动就是不断地碰壁，我们用哲学的辩证观点看待它，这都是一次创新，一次进步。私湍任何时候的游动，就像是道金斯描述的文化“迈迈”，即在文化池塘中游泳。当人感觉到一个信息时，文化私湍就已经构成。”
《博弈圣经》中写到；文化的一切创新，都是命题的总括。
博弈圣经著作人对创新的经典描述；
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能价值的体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似于嫁接，每一个人都可以通过这个独特的形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
博弈圣经著作人的经典文段；
人是一个创新的种子，一个拥有偏执和魅力的野性种子。一个突破屏障的种子，就是创新的开端。人处于自然的边界，人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。理解一个人的一次创新故事，需要一个对象，从对象那里实现欲望的扩充。人们面前的每一件事情都是双重性的，不是这个，不是那个，也不是两个，而是第三空地里创新的一个。记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。其实，第三空地的现在是属于群体的。博弈科学的创新文化不是讲量论，不是数学的统计，不讲资本与内容的记录，政绩的量论是历史的映像，像是旧票据，已经不是创新的内容。《博弈圣经》里描述的创新结构，是一个自然平行法则，也是决策行为的二特性法则：“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”
你们读一篇来自国务院发展研究中心博弈圣经著作人的经典文章，《科学发展观在博弈世界中运动》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超过中共党理论专家的100本书。
向你们介绍一篇由博弈圣经著作人撰稿的经典美文《科学发展观来自真理的方向》一文，他为中共中央理论网，为党理论的语言创新、语言转向，提供的范本。其内容摘要作为《科学发展观知识手册》一书介绍。
来源:美国资讯网 博弈圣经；经济学世界十部经典著作
为什么外国人这么喜欢熊猫？
因为熊猫的憨态可掬，其特殊的外型勾起了人们极大的好奇，又或许是物以稀为贵的缘故，熊猫的珍稀、漫长的生存史、以及苛刻的生存和饮食条件，都构成了它们独一无二的活化石的名号，以及那响当当中国‘’国宝‘’的称谓。 首先是熊猫那黑白分明的肤色，在国外人民的眼中，黑色代表了非洲；白色代表了欧洲，而熊猫却是生活在亚洲，所以熊猫身上有着全世界的影子。而且大熊猫也常常被作为礼物赠送给国外，以维护两个国家的友好关系，作为接受方，也特别珍惜这样的礼物，所以熊猫就成了世界级的宝贝，在国外备受欢迎和喜爱。另外一点让大熊猫风靡全球的原因就是数量，物以稀为贵，我们都知道大熊猫的原产地在中国，而且全世界仅有我国出现过大熊猫的踪迹，可以说除了中国人以外，大多数老外没有见过熊猫的样子。所以当越来越多的熊猫被赠送到国外之后，国外的人民群众排着队也要去一睹风采。每当有大熊猫的赠送期结束，需要归还大熊猫，很多当地群众都会前往动物园与之告别，就像是告别相交多年的老友。现在国外的很多视频网站上也是可以经常看到大熊猫的影子，而那些还没能真正拥有大熊猫的国家，也只能通过这样的“云吸猫”的方式来观看大熊猫了。但是即便是大熊猫这般受欢迎，仍然有许多国家目前还没能接受到来自我国的赠礼，值得庆幸的是，我们生活在中国，能够拥有更多与大熊猫接触的机会！国宝“大熊猫”，憨态可掬的模样足以通杀不分国界的所有人，当人们看到它时，所有坏心情都将烟消云散。不可否认，它之所以神奇地自带治愈系光环，标识性的圆滚滚的大脑袋起到了至关重要的作用！
为什么大熊猫“星雅”“武雯”要赴荷兰旅居？
11日下午，中国大熊猫保护研究中心的大熊猫“ 星雅 ”“ 武雯 ”从四川卧龙神树坪基地启程，赴荷兰开展为期15年的 科研合作 ，这也是中国大熊猫首次旅居荷兰。“ 星雅 ”“ 武雯 ”都是2013年8月出生，现在三岁半，属于亚成体大熊猫。有5年饲养员经验的“奶爸”胡正泉介绍，目前“ 星雅 ”体重110公斤，“ 武雯 ”102公斤，两只熊猫胃口很棒，身体和精神状况都非常好。从1996年“白云”和“石石”赴美国圣地亚哥动物园开始，保护研究中心已与11个国家13个动物园建立了大熊猫 科研合作 关系。先后有28只大熊猫出国旅居，在海外繁育成活大熊猫幼仔17只，如今已有11只回到保护研究中心生活，形成了全球最大的海归大熊猫明星种群。
旅芬大熊猫亮相状态如何？
位于芬兰中部的艾赫泰里动物园近日举行熊猫馆开馆仪式，旅居芬兰的大熊猫“华豹”和“金宝宝”作为友谊大使正式与公众见面，从外表来看，“华豹”和“金宝宝”适应良好。芬兰总理西比莱在开馆仪式前接受中国媒体采访时说，对芬兰来说，来自中国的大熊猫在芬兰正式亮相是一件大事，大熊猫能在芬兰安家是两国充分互信的一个直接体现。开馆仪式上，国家林业局与艾赫泰里动物园签署了大熊猫科研合作执行计划，都江堰市与艾赫泰里市的市长还签署了友好合作备忘录。根据中芬两国签署的有关文件，“华豹”和“金宝宝”将在芬兰生活15年。这是在北欧安家的第一对中国大熊猫。据悉，两只大熊猫都出生于中国大熊猫保护研究中心雅安碧峰峡基地，一雄一雌，承担着在芬兰“开枝散叶”的使命。其中大熊猫“华豹”为雄性，2013年7月10日出生，目前体重110公斤。大熊猫“金宝宝”为雌性，2014年9月20日出生，目前体重105公斤。
从正反两面评价一下孔子
1、孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他创造了伟大的教育思想以及政治道德准则。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
2、孔子的保守思想代表着落后的奴隶主阶层的利益，而且在当时不能实施。他的思想对于后世形成了巨大的限制以至于钳制。明清后牵制了我们的前进步伐，保守思想不主张学习先进的自然记述。
请对清世祖康熙皇帝作一个全面的评价（正负两面）？
首先他是清圣祖。冲龄执政，擒鳌拜，消弭统治内部的矛盾；平三藩，消除地方割据势力的威胁；北击俄罗斯，维护国家尊严，捍卫领土；西征蒙古，东南消灭几乎最后一支反清力量，对台湾实施有效管辖，这就奠定了近代以来的中国疆域，意义尤大；文治上开博学鸿词科，网罗胜朝遗民，实行较为开明的文化政策，编订古今图书集成康熙字典等，对文化的传承做出了贡献，在对西学的态度上，能做到欣赏而不排斥，然而也从不想到它们在中国实际生产生活中的应用。虽然在其任期内发生了朱光旦案，戴名世南山集案等，影响恶劣，但纵观清代，尤其与其继任相比，在思想的钳制上，文化的毁灭上，他已是相当的宽容~当然，横向上与彼得大帝、法国路易皇帝是没有可比性的。
