急啊！！！！有关东莞的风俗习惯的作文（500字左右的）！！！！需要好的！！！
东莞市春节习俗【本义】 《金蛇狂舞》是 1934 年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥 灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金 蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。 【引申义】 春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节 日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。 【坊谈】 如果有足够的时间， 自己做清洁还是很有乐趣的， 看着自己打扫、 收拾好的家， 特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些 陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新 的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做 不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。 其实很多家务都是举手之劳， 以前我一两个月也请不上一回钟点工， 洗洗晒晒、 擦窗户拖地板， 几乎什么都自己做。 在获得满足感的同时， 也锻炼了身体。 所以， 对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两 面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉 得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过 年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫 时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这 样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！ 春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一 新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗 去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。 民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东 西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏 家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研 究。 腊月十六开始大扫除 “旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文 告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊 肉等， 吃未玛之后， 大户人家就给长工放假， 这样大家才有时间打扫家里的卫生。 据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般 用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等 脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。 “腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传 统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。 祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人 要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好 事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要 换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有 些人怕灶君走时勾走自己的老婆， 在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的 画像。 而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有 句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这 些东西一般不经常清洗，比较脏。 女人洗头，男人剃头 打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可 以洗头了。 “女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般 要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。 据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做 茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完 头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻 有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。 相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前 一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。 对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为 了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统 中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。 张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩 拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒 歌： “卖懒仔、 卖懒儿， 卖俾广西王大姨。 今日齐齐来卖懒， 醒(明)朝清早过新年。 ” 据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰， 但是很多小孩都偷偷 自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。 “卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣 服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。” 张铁文说。 厕所不但要扫还要拜 据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在 未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打 扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所 后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。 对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大 年初一是不能打扫卫生的， 水都不能泼出去， 扫把也要藏起来， 不能让外人看到。 一、祭灶 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊 月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊 月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 二、扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到 除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫 除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六 闾庭院， 掸拂尘垢蛛网， 疏浚明渠暗沟。 大江南北， 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、 干干净净迎新春的气氛。 年夜饭(团年饭) 三。 除夕这一天对华人来说是极为重要的。 这一天人们准备除旧迎新， 吃团圆饭。 在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年 饭"对古代中国人是何等的重要。 四。祭祖 华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是 我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意 义却是相同的。 五、守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃， 从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载， 至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗 六，迎春 根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上 11 点钟开始，因此传统的迎春时 间多 在晚上 11 时正。不过，现代大多数人是在午夜 12 时正迎春。 七。红包（压岁钱） 派"红包"是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好 运。 八。新年赠橘 在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗， 这个风俗是与中华民族的文 化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近， 新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘 子也就成了人们的护身符。 九。新年放爆竹 十。拜年 十一。接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接 财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 十二、回娘家 正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘 家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果 家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次， 礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"， 它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须 再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮 汕人称为"食日昼"。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆 家。
东莞有什么风俗习惯
东莞婚礼的风俗习惯
各处乡村各处例啊。东莞虽然不大，但是乡镇多，几乎不同地方都有不同的习俗的，非常麻烦。至于包利市嘛，我们叫“做人情”，就随你与他的交情和他摆喜酒的地点而定啦。（其实如果不写名在利市封上，哪里有人知道是谁给的呢？）
东莞市春节习俗
【东莞观察－十二乐坊】“年廿八，洗邋遢”
【本义】
《金蛇狂舞》是1934年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。
【引申义】
春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。
【坊谈】
如果有足够的时间，自己做清洁还是很有乐趣的，看着自己打扫、收拾好的家，特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。
其实很多家务都是举手之劳，以前我一两个月也请不上一回钟点工，洗洗晒晒、擦窗户拖地板，几乎什么都自己做。在获得满足感的同时，也锻炼了身体。所以，对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！
春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。
民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研究。
腊月十六开始大扫除
“旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊肉等，吃未玛之后，大户人家就给长工放假，这样大家才有时间打扫家里的卫生。
据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。
“腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。
祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有些人怕灶君走时勾走自己的老婆，在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的画像。
而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这些东西一般不经常清洗，比较脏。
女人洗头，男人剃头
打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可以洗头了。
“女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。
据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。
相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。
对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒歌：“卖懒仔、卖懒儿，卖俾广西王大姨。今日齐齐来卖懒，醒(明)朝清早过新年。”据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰，但是很多小孩都偷偷自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。
“卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。”张铁文说。
