纳扎尔巴耶夫大学是哈萨克斯坦排名第一吗？
纳扎尔巴耶夫大学是哈萨克斯坦排名第一，是哈最高学府。
纳扎尔巴耶夫大学位于哈萨克斯坦首都阿斯塔纳。它由哈总统纳扎尔巴耶夫倡议创立，旨在为该国构建一所具有世界水平的科研院校。纳扎尔巴耶夫大学的教学制度完全依照国际教育标准拟定，意在促进哈萨克斯坦科教体系快速发展并早日与国际接轨。同时，该校也是哈国内第一所自治高校，享有高度学术自由。从建成之初，纳扎尔巴耶夫大学就肩负着为哈萨克斯坦高等教育和高校改革树立先进典范的使命。
哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学位于哈首都阿斯塔纳，由哈总统本人亲自倡议创建，是哈最高学府，于2010年9月正式开学，采用全英文授课。校长胜茂夫曾任世界银行副行长，2010年由纳扎尔巴耶夫总统任命为该校校长。
纳扎尔巴耶夫大学是由哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫倡导创建的一所年轻的高等学府。学校邀请国际知名教授学者授课，旨在为国家培养新一代具有创新型精英人才。大学于2010年开始第一批招生。
纳扎尔耶夫大学是在欧亚地区范围内运营模式独特的高校，当前设有工程、科学技术学院和社会人文等专业。学校采用全英文授课。2011年，该校学生达到近千人。
在哪儿可以看电影 《冲破禁闭》哈萨克斯坦
7月6日是哈萨克斯坦的首都日，是一个全国性的节日。
正值首都日来临之际，中央电视台电影频道播放总统哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫的传记系列电影之一，译制片《冲破禁闭》。
该片讲述了前苏联时期，正值青年时代的总统在铁米尔套冶金厂工作事迹，他的工作成长历程，以及他为实现理想，战胜困难，突破封闭的怪圈所作出的不懈努力。
7月6日晚22:00时，中央电视台第六套电影频道，不见不散！
文学 脑筋急转弯
意为：许多人都处在缺衣少食的状况下，没有东西，需要得到关注；金要足赤，人要完人：所以是十全十美。因为是完美的意思。前怕虎，后怕狼：瞻前顾后。因为意思就是怕前也怕后。鸡蛋里头挑骨头：吹毛求疵。因为意思就是挑毛病。扩展资料：1、孔雀开屏(打一央视主持人)——答案：张羽。因为张开羽毛。2、阳光帅男(打一台球运动员)——答案：丁俊晖，因为俊晖就是帅气和阳光。3、我老爸最棒(打一神话人物)——答案：夸父，因为夸奖父亲。4、岂可虚度年华(猜外国作家)——答案：安徒生，因为平安的度过晚年。
能给我一篇你看过的一篇好的文章。不要书，也不要名人作家写的东西。就是简单无意看到的，然后到现在都记
若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？ 扪心自问，谁能做到任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石。 我永远也无法知道在看不见的另一角天空，是否还有其他的斑斓色彩。现在的我只知道，在这片我看得见的天空下，有的只是过多的悲伤。青春如棱角锋利犬牙交错的石子。要么，骄傲的踩着它走过这段不够峥嵘的轻狂岁月；要么，我们就注定被掩埋在这场放肆的石雨之下，遍体鳞伤。曾经豪情万丈，想去在这一世博得大气磅礴的研磨挥毫、十步杀一人的把酒仗剑、最后是红袖添香的温存，指点江山的书生意气。这些闪耀过的字眼，这些曾经所谓的梦想。如今而言，一笑置之。记得曾经有位无意间碰见的大叔这么给我说道：我们总以为自己善于玩弄幽默，到最后却终究还是被命运幽默了一把。细细品味过后，这是可悲，还是可笑？ 不谐世事的我们，年少轻狂不懂得人情世故，在五光十色中流连忘返的我们，在罗曼蒂克的各式情节和光怪陆离的梦想中徜徉 ，肆意的挥洒着似水的那一段年华。可是似乎这一切只被允许跳动在那些懵懂的花季里，在流年的隧道里，萌芽，然后被扼杀。出生时，梦想的音符随之诞生；年少时，梦想随着节奏跳动；青春期时，梦想是我们的一切。生命的乐章也随之进入第一个高潮。然而，当我们在经历过成人礼后的日子，梦想便以一种我们看不见的姿态，华丽的支离破碎，悄然不见。然后我们面临挫折，承受痛苦，背负着沉重的枷锁开始一生的匍匐。生命的第二乐章也就此展开，我们称之为：社会。于是，青春变成了一首狂想曲。于是，我们继续屈膝在命运这条无声无息的岁月长流里，乘风破浪，或者，尸骨无存。 我们都在孤独中绝望，望着希望，却变成了失望。空山何起墨白烟，谁拿浮生破流年。要不要脱离世界的轨道,独唱一曲离骚? 在这个喧嚣浮躁的年代，似乎容不下太安静的孩子。于是将一切深埋于空空荡荡的心间，装出那副阳光的微笑。昂首穹苍无尽凉，灯黄影只路彷徨。究竟又是怎么了，压抑和迷惘，或许还有没有完全被磨灭的不甘？或许，我只是那个始终被牢笼禁锢的笨蛋，难以自拔。我只是被痛苦狠狠压榨着，原本以为，承受最好不过，或许，是我错了，还是，这根本就不成说。所以故事换来换去，名字和情节有变化，看到的人总是看到太多模糊没有界定的人。以为是不同的经历。自己暗自翻阅，原来写来写去。某些人还是某人，某些事还是某事。 只是，在这个陌生的都市。不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都会让人牵挂。至少我们在今生，在那个地方，在一转身的时候没有错过。 别忘了——你的世界我曾经来过。曾经我也带给你快乐，曾经我也带给你幸福。曾经我也让你焦灼和无奈，曾经你也让我等待和期盼。也曾经我们都忘了自己，体会那心跳的感觉和缠绵的爱。只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能相依偎，有一个声音再也不能经常的在耳边响起，有一双手再也握不住那手心的温度与舒适。 别忘了——你的世界我曾经来过。不是每一段爱情都有美丽的回忆，也不是每段回忆都是那么的刻骨铭心。我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福。因为你已是我今生永远无法割舍的牵挂。只是再多的思念和牵挂也换不回拥有你的日子。失去第一次最爱的人竟是这种感觉，原来爱你和放弃一样的不容易。 别忘了——你的世界我曾经来过。也许你的那句‘我爱你’曾经是个玩笑，但我付出的依然是最真的心。如果你真的爱过我，那我是幸福的。就算和你走不到天涯，我的心依然为你牵挂。我会为你永远的祈祷和祝福，愿你永远的幸福——平安 。 别忘了——你的世界我曾经来过。当你不开心的时候，我会陪你流泪。当你不快乐的时候，我就是你的开心果。当你孤独的时候，有我在陪你说话。当你伤感的时候，我会和你一样的忧郁。当你梦见我的时候，那是我再想你了...... 别忘了——你的世界我曾经来过。不要你给我太多，不要你的任何承诺，也不要你的任何责任。不要你能深深的记着我，不要你记着我们曾经的一切。只想让你偶尔的时候还会想起我，偶尔想起那个曾经那么深深爱过你的人，那个曾经带着微笑给你温柔的我——给过你完整的爱。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。至今我人就揣不透其中的深意，是我太笨，还是阅历太浅？一曲烙印在心的长相守，踏破繁水三千只取一瓢饮不再孤独, 吻过江南桃花烟雨楼台何人听丝竹。怕是爱了多少恨了多少只闻笛声哭, 能有多少人知道那断肠毒药名叫相思苦。马蹄声声不见莲花开落红粉映青竹, 女子含着泪听合欢鸟唱守护不老树。怕是缘也散了人也忘了到头一场空, 还有多少人明白是蝴蝶分飞大雁忘归途。 长相守, 那是青鸟落泪满楼听风雨。 空长叹, 丝绢鸳鸯绣落一点点死去。 不想恨, 是什么萧的声音望着我可惜 。 书生说, 若是有缘我们下
如何理解一篇好的散文？
情趣：散文写作的质- -
散文是一个内在的大宇宙，使我可以温润地看待本质上悲苦无常的人生。
--龙应台谈散文的意义
散文因其语言的自由多变性和表达的丰富性日渐为近年高考所青睐，前年的高考作文题《心灵的选择》和今年的上海卷作文题《杂》有多篇满分作品属于散文。散文对于学生来说，是一种抽象甚至神秘的文体，经常有学生问散文应该怎么写，散文与记叙文、议论文有何区别，觉得散文"形散神不散"的特征理解起来容易做起来却难了。本文拟就中学生在散文习作中需要注意的本质性的东西略作阐述。
散文的本质特征是"情趣"，这是散文的"质"。就像议论文的写作目的是"以理服人"一样，散文也有自己的写作目的，那就是"动人"，衡量一篇散文成败优劣的标准是是否能在读者心灵深处引发某种感动或触动，打动人心就是成功，而在这一过程中，情趣起到了关键作用。这里所说的"情趣"既非字典上解释的"....."，也不简单地局限于借景抒情的"情"和托物言志的"志"，而是"真情实趣"的意思。具体地说，散文就是作者借助文章中的某一形象传递给读者的一种富有积极意义的感悟或启发性的精神暗示，它在语言形式上通常表现为抒情或说理，在内容上可以是作者对某种自然规律、人生现象的顿悟，或是特定状态下对生命之光、生活之理的某种理解，甚至是二者的兼而有之，一言蔽之，散文尤其是抒情散文一定要有情有趣。正如台湾著名文化散文家龙应台所说的"我没见过好的抒情散文是没有洞见的--让读者看见他之前看不见的东西：一阵美的悸动，一个瞬间的顿悟，一种挥之不去的悲凉，一个刹那间的发现。好的抒情散文绝不只是浮面的美文，它以作者感情或思想的深刻为读者带来'发现'....."①。这里龙应台所说的"悸动、顿悟、悲凉、发现"集中概括了散文中情趣的内涵的丰富性，而"洞见"，按照本人的理解，其实就是指情趣带给读者的力的冲击与美的享受。由此可见，情趣与散文的关系是何等密切，二者的关系就好比盐与水，只有彼此的自然交溶方能显出隽永韵味，这是学生在散文写作中始终应该把握的基点，偏离了这个点，立文之根也就失去了。
细心的《读者》爱好者会发现，《读者》中的美文几乎是清一色的情趣型散文，在那里你很难见到慷慨激越或忧郁婉转的抒情，也少有严肃的托物言志之作，更多的时候读者读到的是一些看似很小很细的东西，而恰恰是这些"琐屑"的东西如一粒粒闪亮的盐星把一篇看似平淡的文章装点的淡而有味，余味不绝。就像那篇著名的《这条小鱼在乎》，暴风雨后的一个早晨，一个孩子在海滩边艰难地捡拾起一条又一条被困在水洼里的小鱼并用力把它们扔回大海，一次又一次而毫无放弃的意思。有人对他的工作意义表示怀疑，因为被困在海滩上的鱼实在是太多了，"孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。""我知道。"小男孩头也不抬地回答。"哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？""这条小鱼在乎！"男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。"这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……"。"这条在乎"一句极其简单的话语里包含了一颗童真善良的心对生活和生命的全部期待和热爱，也在刹那间掀起尘封在读者灵魂深处的一些东西，或激动，或欢愉，或沮丧，或惭怍，使他们的身心经受了一次强烈的感情洗礼，这就是情趣带给作品的魅力。《泰坦尼克号》热播时，各类影评雪飞潮涌，杰克和露丝的生死之爱遭受热炒，尤其是影片尾声两人死别的镜头更被反复点评，喻为经典，但纵观整部影片，真正令人产生评论冲动的只有一个镜头，那就是沉船在即，而船上乐队的乐师却无一离去，他们神情自若，泰山崩于前而不改色，镇定而不失优雅地演奏着人生最后的华美乐章；在生命的最后时刻，他们以自己的方式捍卫了生命的尊严，这是怎样的生命之趣啊，相比之下，影片极力渲绘的杰露之爱情传奇就显出苍白单薄了。
再看看我们教材里的散文。《我的空中楼阁》的情趣之美在于人与自然的诗意和谐，《荷塘月色》的情趣之美在于特定环境下情与景的悄然融合，《灯》的情趣之美在于灯光带给人的奇特的精神力量，而《世间最美的坟墓》的情趣之美在于隐藏在平凡下的伟大的不凡带给人的崇高的心灵震憾。试想一下，如果作品失去了这些情趣之光，还能吸引读者么？由此我们不难理解，情趣就是散文的核心，是灵魂，是立文之根，我们应该养成笔头未动，情趣先行的写作习惯。
古人有语"做文之道首在做人"，欲使文章显出情趣首先得学习做一个有情趣的人，做一个热爱生活热爱生命的人，因为爱够改变一切，它能使所有的平凡和无趣化作清甜与甘洌。沈从文在1934年1月的一次湘行途中曾经写过这样一段话"我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着！……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚 向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们……我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透 入些！……"，是啊，一个热爱创作善于用写作表达感情的人必然也是一个热爱世界热爱生活的人，我们不难理解在《边城》秀丽清新如诗如歌的风景里，在边城优美的人生里渗透着作家怎样的爱。爱，这是初学写作的同学们务必要牢记的第一要务。
其次，要细心观察，用心体会，学会平中见奇，小中见大，万物静观皆自得，这是我们对散文之趣的终极追求。西方有语"从一粒沙看世界， 从一朵花看天堂， 把永恒纳进一个时辰， 把无限握在自己手心"，刘勰也曾有过类似的话语"登山则情满于山，观海则情溢于海"，这些话都说明了一个道理，那就是用心体会、深入挖掘对于散文创作是何等的重要。当你试着学习用一颗敏感而虔诚的心灵去捕捉刹那而无处不在的情趣之光时，你会发现眼前的这个熟悉而陌生的世界竟是如此卓然不群，令人感动，以至久久难以释怀：壮烈的夕阳下静默的小草，汹涌激流中孤独的小石，在清晨上学时清新的马路上，在中午放学时喧闹的笑语中，在深夜挑灯奋战的题海里，在静静试场上沙沙的笔声里，在温馨和暖的饭桌边，在母亲目送孩子上学时凝视的目光里；那一声轻轻的问候，那一句淡淡的别离，何尝不曾令我们在无人的夜晚莫名感动以至泪流满面呢？其实很多同学在创作中曾经有意无意地融入过情趣意识，只是由于思维惯性和感情惰性的束缚而往往使文章陷入平庸和呆板，比如描写父爱，学生懂得在父亲深夜探视，为孩子盖上滑落在地的被子这个典型细节上做文章，以此表现父爱的伟大以及自己的惭疚之情，然后以大赞父爱和真诚忏悔结尾，顺理成章地完成"爱"的主题。诚然，赞美父爱是一种情趣，但是细一思量，可能还有更好的选择，比如把文章的情趣定位在珍惜父爱，享受父爱，趁父母还健在的时候尽情地回报父母之爱就深刻得多，自然的多，也美好的多。"举世皆浊我独清"是一种情趣，"举世皆浊我亦然"也是一种情趣，情趣既是随意所得又非随意而得。
最后，一篇散文要想成其为一篇好的散文还应注意语言，情趣固然是散文的灵魂但语言的重要性亦不容抹杀。正如龙应台所说的"散文不应只见人所未见，它一定要有文学的标准：逻辑的缜密、字句的精准通畅、结构的呼应关系、气势的拿捏、典故或意象的运用等等，也就是说整体文字的魅力，再好的思想如果没有精练的文字载体，亦即文采，也进不了散文的领域"。显然这个要求对同学们有点高了，但将锤炼语言作为努力的方向终究是不会错的。
抓住散文写作的质，这个质就是"情趣"。
哈萨克斯坦这电影叫什么
7月6日是哈萨克斯坦的首都日，是一个全国性的节日。
正值首都日来临之际，中央电视台电影频道播放总统哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫的传记系列电影之一，译制片《冲破禁闭》。
该片讲述了前苏联时期，正值青年时代的总统在铁米尔套冶金厂工作事迹，他的工作成长历程，以及他为实现理想，战胜困难，突破封闭的怪圈所作出的不懈努力。
7月6日晚22:00时，中央电视台第六套电影频道，不见不散！
介绍前苏联在哈萨克斯坦核爆的电影叫什么名字
电影《波拉特》与真实的哈萨克斯坦
1990年代，哈萨克斯坦电影和前苏联许多国家的民族电影一样，首先是在认清自己独立的新形势，其次是弥补失去的一切，并且——最主要的——重塑民族历史。结果 是，我们以对待前帝国的态度同俄罗斯在某种程度上划清了界限，电影似乎在自我封闭中寻找民族认同。正是在这种浪潮中，最近十到十五年间创作出了哈萨克斯坦最优秀的艺术影片:谢里克·阿普雷莫夫的《阿克苏阿特》( 1998)和《猎人》( 2004 )，达米尔·马纳巴耶夫的《苏尔热克——死亡天使》( 1991 )，阿尔达克·阿米尔库洛夫的《奥特拉尔的覆灭》( 1991 )，达列让·奥米拉巴耶夫的《心电图》( 1995)和《杀手》( 1998 )，阿米尔·卡拉库洛夫的《温和的撞钟人》( 1995)和《日拉玛》( 2000 )，博拉特·沙里普的《扎曼奈》(1998),鲁斯捷姆·阿布德拉舍夫的《复活岛》( 2004 )。以上影片及其他一些影片参加了大量国际电影节，证明了哈萨克斯坦电影具有很高的地位和艺术水平。但是随着新千年的来临，情况很明显，已经到了从这种虽然声名在外、但终究固步自封的艺术电影圈子里走出来的时候了。 此外同样重要的一点是，独立的哈萨克斯坦形象已经树立和稳固。国家从总体上开始重新自我定位:一个有着坚定目标的国家——“进入五十个世界发达国家行列”。打开国门，以新的方式展现自我成为一种渴望。
雄心勃勃的突破尝试——《游牧人》
创作影片《游牧人》的构思正是由此而来，这是一部历史巨片，希望通过伟大 的历史向世界讲述哈萨克斯坦是什么样子。构思在哈萨克斯坦总统的关怀下得以实现，影片获得了3700万美元的巨额投资。从一开始影片就没有打算用哈萨克斯坦人担任创作者。为什么?因为在1990年代也曾有过几次借助国内力量拍摄大制作历史片的尝试。阿尔达克·阿米尔库洛夫的《阿拜》、卡诺·卡瑟姆别科夫的《江布尔的青年时代》(1995)、波拉特·卡雷姆别托夫的《塞尔达尔》(2003)等相继拍摄完成，但所有这些影片都没有达到大总结的高度，作者们继续在“自由——不自由”的概念框架内反思。好莱坞的规模以及克制反思——这是影片所需要的。由此才产生了邀请美国人的想法。米洛什·福尔曼获邀成为制片人，经他推荐，伊凡·帕瑟担任导演。项目从1990年代末就开始进入讨论，直到2005年才完成。
