花生名称由来.有没有什么传说故事之类的？？？网络上那些概念之类的东西就免了。谢谢各位
花生，1503年《常熟县志》说：“三月栽，引蔓不甚长，俗云花落在地，而生子土中，故名。”花生的故事：大概在中日战争期间，日本人发现花生有致癌作用，就把大量的花生运到中国，让中国人种植并食用，以减少人口。但是过了几年，日本人发现中国人并没有什么癌症病例。最后日本人发现，因为中国人在食用花生的期间也大量的食用萝卜和地瓜。萝卜和地瓜有着很好的抗癌作用。所以，花生“武器”被告失败！ 研究表明花生起源于约3500年前的现在是巴西或秘鲁的位置。 花生最早的用途是猪饲料。最早作为人类食用是美国内战时，为南北方的士兵提供食物。乔治.华盛顿.卡尔文博士被许多人尊称为花生之父。在1903年， 他开始研究花生，最终发现花生的300多种用途，包括用做奶酪，调味剂，干辣椒酱，漂白剂和冰激凌等。他还建议农民交替种植棉花和花生，从而提高了单产和土地的使用效率。花生的传说传说很久很久以前，花生的果实是长在枝杈上的，那为什么又长到土里去了呢？说是有一家母子俩，儿子叫石蛋，靠种花生为生，可是那些馋嘴的大鸟、小鸟天天来叨花生，折腾得这娘儿俩不能安生。有一天中午，该做饭了，石蛋娘叫石蛋到地里看花生，石蛋到了地里，那成群结队的大鸟、小鸟又在地里叨花生吃，害的石蛋顾东顾不了西，顾西顾不了东。正在地里来回跑的时候，猛一下听见“哎哟！”一声，石蛋扭头一看，一位白胡子老人倒在地上，他想：要是自己去扶老 人，这边的鸟要叨花生怎么办？唉，还是救人要紧。他赶快跑过去，看到老人的嘴片干巴巴的，急忙拿来自己的水壶给老人喂水，又拿来干粮让老人吃，不一会儿，老人醒了过来，对石蛋说：“好孩子，你救了我一命，我得报答你。”说着从身上摸出一块四方金递给石蛋，又说：“孩子啊，你用自己的手在地上挖一个两尺来深的坑，把它埋进去，以后你就不用再撵鸟了，千万记住别用其它东西去挖。”石蛋赶紧跪地磕头，等他抬起头一看，那老人已经没影了，石蛋把方金放在一边，就用手在地里开始挖，挖着挖着觉得一阵钻心的疼，他抬起手一看，十个指头都出血了，正要拿铲子去挖时，又想起了那位老人的话，“千万别用别的东西挖”。他咬着牙，忍着疼又用手挖了起来，挖到两尺来深时，把方金埋了进去，由于赶了一阵鸟，又挖坑埋金，石蛋觉得很累，躺到地上就睡着了，睡的正迷迷糊糊时，忽然听见有人叫他，他赶紧站起来了，看见自己的手包好了，他娘站在他面前，又往地里一瞧，花生都没了，只剩一片绿叶儿，就问娘：“咱的花生怎么没了呀？”他娘说：“你去瞧瞧吧！”他急忙跑过去，拔起一棵秧一瞧，嗨，花生都在秧底下呢！石蛋这才明白，老人说的以后不用再撵鸟的意思啦。从那以后，这花生就一直在土里长了。
关于中国古代神话传说的文学作品
你可以演个小品mv嘛:
嫦娥奔月 轻松版的:
1.
一起奔月
赵本删宋蛋蛋：奔月ing
宋蛋蛋提着捆芹菜上：
过节放假我犯愁，
整天在家陪老头。
说好了要去美国旅趟游，
谁知那疙瘩飞机撞大楼。
宋蛋蛋掏钥匙进门，屋里的赵本删守着电脑一阵狂敲，抚案长叹：
八月十五月亮挺好，
聊天室里看着挺吵。
在网上想把PLMM寻找，
才发现自己结婚的确太早
……
唉约，俺媳妇回来的挺巧，
她一直就嫌俺和她说话太少，
大过节的，
得，我还是赶快关了电脑。
宋蛋蛋进家，赵本删陪笑接芹菜：
嗯哪，领导回来了呀？
宋蛋蛋没好气：
不回来去哪儿？我想上月亮，你给我买票啊？
赵本删来了精神：
月亮咋地？也不是没人上去过。美国的阿姆什么朗就不说了，咱中国人也有先驱者啊——有个叫嫦娥的，不就飞上去了吗？
宋蛋蛋接话：
嫦娥为啥飞到月亮上去，你知道不，你知道不——
哎，想当年，俺也算是网上一支花，
咋不留神，就嫁给你这个大木瓜？
嫦娥就是因为她的老公后羿不陪他唠嗑，伤了自尊了，才走地，知道不？ 自打咱家上了宽带，你成天就知道在网上瞎聊，越来越不用正眼把我瞧。坐在电脑前像个呆头鹅……我只有打开少女的心扉，才能回忆起咱俩当年的影子。
赵本删吓了一跳：
媳妇的话夹枪带棒咱也得听，
看来这回她的自尊伤得不轻。
回头卷个包袱真得离开地球，
我得重温单身汉的孤苦伶仃……
……领导哎，今天是团圆节，我决定罢网，陪媳妇聊、陪媳妇吃，还陪媳妇看月亮——我是不怕公安打击的“三陪”。
宋蛋蛋一听，乐了：
那敢情好——
先洗芹菜后打鸡蛋，
煮锅开水下些挂面，
你在厨房接受锻炼。
我到网上随便转转，
……
别看我好久没上网，
我的名声还是挺响，
GGDD认了一堆，
待我一个一个慢慢拜访。
赵本删拎着芹菜：
网恋的媳妇看来真不能要，
谈恋爱整宿都在网上瞎泡，
结了婚还是半夜不去睡觉，
……习惯了……问题是……
这习惯就像流行性的感冒，
传染得我也爱在网上瞎闹，
嫦娥寂寞不寂寞俺不知道，
反正俺家比月球上还要无聊！
……媳妇……媳妇……？
宋蛋蛋：
干哈呀？没见我这打字正忙着吗？
赵本删：
咱别吃饭了，咱俩一起奔月吧……
[胡说八道，聊博一笑，你要不笑——只当听了几声驴叫]
2.
LifePaint
画板与留言板的完美配合！
LifePaint.Net
自从嫦娥奔月之后，她常常枯坐在月球的角落，凝望著美丽的蓝星，心想：「我当初为什麼要偷走长生不老药呢？月球上好孤单、好无聊。」.
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这天，嫦娥想著想著，想到自己要永永远远活在这个寂寞世界。「一只兔子、一个连树都砍不倒的没用男人，唉！我歹命啊！」眼看著嫦娥想不开，就要一头撞上月球的巨岩，血溅四处了。在这千钧一发的时刻，一个纯真童稚的声音叫住了她：「请帮我画只绵羊。」嫦娥一脸错愕地转过头来，那是个金发的小男孩。「请帮我画只绵羊。」他重复著。嫦娥高兴到连眼泪都飙了出来，已经好久好久没有遇过其他人了。她立刻取出文房四宝－－笔、墨、砚、纸，用她最精湛的技巧，画出了一只长著美丽犄角的羊。金发男孩却笑得上气不接下气地说：「你看见了……这不是绵羊，这是只公山羊。它有两只角……」嫦娥听到这麼可爱的笑声，反而精神一振，再画。「这只早已病得很厉害了！」「这只太老了。」「这只太大了，我住的地方好小好小。」……。!PjE&
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过了三天三夜，嫦娥放弃了，金发男孩也要走了。嫦娥拉住了他，问说：「这位小哥，您往哪而去啊？」金发男孩指著蓝星说：「上个星球有位地理学家说它有很好的声誉，我要去那里。」嫦娥说：「可不可以留下来陪我？」金发男孩说：「我要走了，有一株花被我孤孤单单地留在家里，我要快点结束我的旅程，快点回家。」轻飘飘而没有力气的嫦娥再也拉不住他，含著泪目送他走了。ui
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从金发男孩离开之后，嫦娥决定展开新生活。她将玉兔捣的麻糬运用月球上的化学原料改良，变成花生、芋头、洛神……等好吃的口味。她算准了吴刚那棵桂树绝对不会倒下，便在上面题了「嫦记麻糬」四个大字。渐渐地，顾客越来越多，嫦娥靠著蓝星味的麻糬，在商场中披荆斩棘，成为宇宙知名的点心店老板娘。_t*
「嫦记麻糬」出名了，嫦娥也不再孤单了。每天都有络绎不绝的顾客上门，随著客人流通，嫦娥也不断取得宇宙各地的新鲜食材，创造更自然的口味。那一天，「嫦记麻糬」来了五只长得像青蛙的外星人，就叫他们傻瓜青蛙吧！吃著麻糬的他们，正在窃窃私语著。「等一下从日本岛登陆蓝星后，分头展开探察行动。」「Keroro，你可要保管好Kero球啊！」「放心吧！Giroro伍长，Kero球就像我的钢弹模型一样重要，本官会照顾好的。」「要等到大批的战舰军队到了，才能开始侵略蓝星啊！咯咯咯……」「加油喔！军曹大哥！」傻瓜青蛙们吃完麻糬就走了。嫦娥仰望著银河系的远方，果然有一群战舰在蠢蠢欲动。r|
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「我一定要拯救我的故乡，绝不能让美丽的蓝星被外星人占领。」嫦娥心想。她灵机一动，在玉兔刚捣好的麻糬中加入了食用迷幻剂，等著大批人马来到。约莫三个时辰，战舰已靠近月球，所有外星人都闻香下马，来大口大口地享用麻糬。嫦娥慢慢地走到穿著将军装的长官身后，吃了迷幻剂的长官早已神智不清，他问：「我现在要做什麼？」嫦娥说：「你正要撤兵回你的星球去，蓝星人太厉害了。」长官果然中计了，他立刻下令撤兵。嫦娥看著摇摇晃晃的战舰离去，得意的笑了。>S9!
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嫦娥奔月之后，从一位孤单的妇人，变成点心店的老板娘；从点心店的老板娘，变成拯救世界的大英雄。中秋节的夜晚，明月何皎皎，手持肉串、口咬柚子，在满足之余，也别忘了那住在广寒宫里的嫦娥啊！,v*/
100字的花生神话故事
花生有一个神话故事，说在很早以前，花生也跟扁豆一样悬吊在秧子上。有一个性骆的孩子．每天都要到花生地里大驱赶乌鸦。他非常勤奋好学。但是为了保护花生不受乌鸦的啄食。只好终日在花生地里来回奔忙．根本无法读书。他的认真精神感动了山神，就给了他一块宝石并叫他埋在地里。他用手在地里挖了一个坑，将宝石埋了下去，生长在秧子上的花生忽然都藏到地下，再不受乌鸦的啄食。可是他的十个手指却因为挖坑都流出了鲜血，所以花生仁的外皮是红色的。后来人们就将花生叫作“骆花生”，以后义逐渐改为了“落花生”。这姓骆的孩子长大后就是初唐四杰之一——骆宾王。扩展资料 “花生奶奶”与花生奶奶传说，很久很久以前，这里住着一对老夫妻：老爷爷老奶奶。老爷爷家没有孩子，但有八亩山坡地。这山坡地，很奇怪，种其它农作物都不长，种花生，不管是旱年头，还是涝年头，都丰产，籽粒饱满，个大，皮红。吃一个，你猜什么滋味？甜甜的，香香的。每一年，老爷爷打的花生，不出村，就卖光了。因为这个呀，人们送老爷爷一个外号“花生爷爷”，叫老奶奶为“花生奶奶”。
有关彼岸花的传说?
彼岸花 彼岸花的中文正式名称为“红花石蒜”，有曼珠沙华、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷等十多个别名。英文名clusteramaryllis等，学名Lycorisradiata，石蒜科石蒜属。多年生草本植物，原产中国长江流域。目前广泛分布于东亚各地。 鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。 形态习性 野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。 石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。 由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。 石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。 园艺栽培 红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。 医药用途 根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。 根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。 传说 引魂之花—彼岸花 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” ——《佛经》 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 佛曰 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸 佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸时， 只一团火红； 花开无叶， 叶生无花； 相念相惜却不得相见， 独自彼岸路。 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜 梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪 我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终老去 我依旧沦陷 注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。 花语 日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁” 相关音乐介绍： 曲名：彼岸花 作曲：王菲 作词：林夕 编曲：张亚东 出处：专辑《寓言》 演唱：王菲 歌词： 看见的熄灭了 消失的记住了 我站在海角天涯 听见土壤萌芽 等待昙花再开 把芬芳留给年华 彼岸没有灯塔 我依然张望着 天黑刷白了头发 紧握着我火把 他来我对自己说 我不害怕 我很爱他 歌曲赏析： 《彼岸花》，王菲巅峰时期的代表作。 歌曲中冗长的前奏，迷离而妖绕，是心痛的绝望，残酷但美丽着。 林夕写的词，很简单，却很有深度。 彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。 即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把， 只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离…… 曼珠沙华又称彼岸花，传说中的彼岸花常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。 一花，开到荼糜花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见，生生相错，故得名彼岸花。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，花开开彼岸。 花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。 花叶两不相见，生生相错。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路”。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 学名石蒜花,中文译名叫曼珠沙华,或称彼岸花. 其实彼岸花应该是专指红花石蒜,而红花石蒜又称龙爪花， 是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙, 花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有, 只是好像日本地区比较常见红色品种的. 而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜, 所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它, 颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花. 石蒜花的花茎空空的,没有叶子,却开出血红的花来． 虽然恐怖,但也让人浮想联翩． 它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地， 所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵， 整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。 或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血， 也或者是因为它的鳞茎含有剧毒， 在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。 文学作品： 书 名：《彼岸花》 作 者：安妮宝贝 著 出 版 社：南海出版公司 I S B N ：7544219577 书籍类型：中国文学-小说 出版时间：2001-09-01 定价：20元 本书是安妮宝贝的第一部长篇小说。乔和南生都是刚出道不久，带着浓厚学生味。书中以他们为主线，辗转于上海、杭州、南京、广州等城市，生活、工作、爱情，复杂多变，他们的命运也一样。本小说语言质朴，故事生动，不妨一阅。 目录： Side A 乔 一 咖啡店里邂逅小至 二 音像店男人 三 森的一块硬币 Side B 南生 一 山顶上的女孩 二 林和平 三 童贞的过往 四 南方爱情 五 流离 六 除夕 Side C 散场了 一 一个人的生活 二 某种结束 三 去往别处的路途 安妮又出新书了，《彼岸花》，中午的时候去书店看书，在畅销书的那一栏看到了它，虽然囊中羞涩，但我却毫不犹豫的买下了。因为觉得自己会喜欢，所以买的时候有从容的心情。 喜欢书的封面及插页，是属于安妮自己的图片，我喜欢。有点模糊的人群，清晰异常的景物，从那里面，我看到了人性，模糊而且冲动，溃乏而且疼痛，美丽但是脆弱。夹杂着快乐同泪水。 书的语言跟以往有一些不同，不在那么冰冷和难以接近，少了颓废，冰冷而且华丽的词藻，多了一份温暖和平和，从中我看到了安妮的作品正慢慢走向成熟，很高兴能看到安妮的作品的成长过程。成长的过程是一个非常神奇的过程，但我们却从来没有注意过，因为我们的心早已麻木和冰冷，很难去看清一些东西。 里面讲述了告别和流浪，爱情同挫折，欢乐和泪水，生命同漂泊。其中有安妮自己的影子，清晰而有模糊着，写小说的人很容易把自己也写进去，不自然的。中间穿插着一个叫南生的女孩的故事，有些人是注定不能在一起的，比如南生同和平，他们一直在宿命的手心里挣扎，以为自己会逃脱，他们错了，注定失败，没有人逃的出宿命，有些事情我们一直都无能为力。 有些东西我们一直可望不可及，虽然就在眼前，伸手可及，但却无力，咫尺天涯。对于这些，我们就只能勇敢的去面对，虽然每时每刻我们都会面对崩溃的威胁，但我们必须去忍受，因为我们有责任要好好的活着，那是劫难。而我们面对它就只能坚强。残酷但是真实。 生命本身就是一个充满了负罪感同痛苦的放逐，我们在人性中寻找自己的脆弱并努力伪装使自己不受伤害，我们做错了，因为这样我们错过了好多美好，生命的本身就脆弱的，我们只能坚强的去面对一切。只能等待。去迎接生命中一次有一次汹涌澎湃的打击。 有记起书中南生同和平的爱情，甜美但是疼痛，但却注定要分开。南生以为只要努力就能抓的住一切，她错了。她撞的头破血流，让彼此都受到伤害。他向和平无限的付出她的爱，但是和平在她的爱的面前有着深深的乏力感，因为他是一个有责任的男人。责任使他变的沉重和难以接近。他不想再欠别人的东西，包括南生的爱，因为他知道他必须去偿还，他很累。所以他在南生的爱的面前选择了逃离，但他却没有想到在他逃的同时也伤害了南生，深深的。 南生是一个固执的人，虽然她曾经想要过新的生活，没有和平的生活，他尝试着去和别的男人交往，但却不行，她心里还是有和平的影子。她还是深深的爱着和平，于是她去广州找和平，她一直深爱着的男人，也当和平把牛肉面交给和平的那一刹那南生就已经把她的心叫给和平了，找到和平之后他们再也不能压抑心中的情感，他们选择了逃离，痛苦的逃离，因为他们比谁都清楚，那只是暂时的，他们都有着沉重的负罪感，特别是和平，他觉得他欠一个女人很多，那女人不是南生，他必须回广州，还是因为责任。他固执的离开南生的身边，南生无力，南生捅了他一刀，在宾馆，在和平决定离开的那一晚。 后来…… 没有后来，很多故事都是没有结局的，就像我们的人生，注定要漂泊，但死亡并不是我们唯一的结局，这是事实，虽然很残酷，但是真实。我们每天都必须面对这些残酷的真实，心很痛，但却不能逃避。 现实很残酷，但更残酷的或许是人性，我们必须学会笑着流泪，这样我们才会生存下去。
中国的民间传说故事有哪些？？
民间传说故事
·纪念屈原---端午节的传说
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女娲补天
·盘古开天辟地的神话
·中华吉祥画与传说
·马头琴的来历
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·黔东南龙舟节的传说
·孔雀公主
·白蛇传
·神笔马良
·彭武、彭夷开辟武夷山
·“压岁钱”的传说
·双抛桥传说
·正月十五挂红灯的传说
·冰糖葫芦传奇
牛郎织女
·鱼峰山与刘三姐的传说
·三山不见、九桥不流
·吕洞宾与绍兴香糕
·沧州铁狮子的传说
·十二生肖的来历的传说
·七夕的古老传说
“压岁钱”的传说
除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
女娲补天
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。
从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。
然而，好景不长。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！
女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！
经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。
鲤鱼跳龙门
庙峡，又名妙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。
进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；
奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。
这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。
在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。
一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。
它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。
每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。
如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。
有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。
她仍不灰心，继续去找。
这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。
鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”
玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。
这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。
就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”
话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。
可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。
人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。
至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
七夕的传说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
小吃来源的故事！～～～～～～～～
1、
过桥米线：已有一百多年历史。源于滇南蒙自，传说蒙自县城的南湖旧的风景美，常有文墨客攻书读诗于此。有位杨秀才，经常去湖心亭内攻读，其妻每日备饭菜送往该处。秀才读书刻苦，往往学而忘食，以至常食冷饭凉菜，身体日见不支。其妻焦虑心疼，思忖之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。许时待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书。只好将饭菜取回重热，当她拿砂锅时却发现还烫
乎乎的，揭开盖子，原来汤表面覆盖着一层鸡油、加之陶土器皿传热不侍，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。
后来不少都仿效她的这种创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口，由于从杨秀才家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称之“过桥米线”。
过桥米线由三部分组成：一是汤，二是切成薄片的各类嫩肉，三是米线和时鲜蔬菜，制汤考究，选用武定壮母鸡、本地老母鸭和猪筒子骨煨制，制汤的要领是选料讲究，原料与水来格按比便投放，中途不准加水，要用旺火烧开，撇去浮沫、改用小火煨制。鲜汤制好，经用精盐、味精、胡椒粉调味后，装碗时在汤内注入热鸡油，油浮在汤的表面起保温作用。肉片根据不同价格档次分高中和大众款式。一般档次有白肉片、火腿片、猪脊肉片、腰片等，五种原料分别装盘各为一件，高档有水发海叁、肚头、乌鱼片、水发鱿鱼、猪脊肉片、鲜鸡脯肉片、火腿片等。过桥米线档次的高低主要根据肉片的种类、是否加有海味以及份量的多少、装盘的形式而定。除肉类原料外，还有时鲜蔬菜如豌豆尖、韭菜苔、草芽、葱花、芫荽末，水发豆腐皮等。
吃法：将各种生、熟肉片依次放入油汤碗内，用筷子轻轻搅动避免粘连在一起，待鲜肉片已发白成熟即可捞出蘸佐料下酒食用。此时油汤碗内立即放入各种蔬菜、豆腐皮、米线。撒上葱花、芫荽即可食用，亦可肉片烫熟后即将蔬菜、米线放入烫熟共同食用。由于过桥米线汤一般都在80摄氏度以上，汤上桌后，切记不要急于去品尝，不然会烫伤嘴唇、舌尖。这是一道饭菜合一、自烹自调而食的有强烈地方特色的小吃，进餐者可按照自己的口味的各种动物性原料经过烫制成熟，并将半成熟状态的蔬菜、米线等入汤升温使其完全成熟。“自调”就是在餐桌上将精盐、味精、胡椒粉、辣椒油、葱花、芫荽末调入汤内，达到进餐者理想的口味要求。由于各种肉片是利用鲜汤烫熟，异常鲜美滋嫩可口，老少南北皆宜。汤水宽厚，油重，米线滑润，久吃不厌。
2、
汽锅鸡
汽锅鸡是云南的名菜之一，早在2000多年前就在滇南民间流传。建水出产一种别致的土陶蒸锅，叫汽锅，是专门用来蒸食物的。汽锅鸡的做法是钭仔鸡洗净后在砍成小块，和姜、盐、葱、草果一道放入汽锅内盖好，汽锅置于一放满水的汤锅之上，用砂布将隙缝堵上，以免漏汽，再放到火上煮。汤锅的水开后，蒸汽就通过汽锅中间的汽嘴将鸡逐渐蒸熟（一般需3 ～4小时）。由于汤汁是蒸汽凝成，鸡肉的鲜味在蒸的过程中丧失较少，所以基本上保持了鸡的原汁原味。吃起食客的赞誉。如果在汽锅中分别加入云南出产的珍贵药材三七、虫草、天麻、就叫三七汽锅鸡，虫草汽锅鸡，天麻汽锅鸡。这不仅增加了营养价值，能滋补强身，而且对体弱、头昏、管力等症还有一定作用，对冠心病、神经衰弱等具有疗效。
3.老北京特色小吃糖耳朵
糖耳朵又称蜜麻花是北京小吃中常见名品，又称糖耳朵，因为它成形后形状似人的耳朵得名。前人有诗说："耳朵竟堪作食耶？常偕伴侣蜜麻花，劳声借问谁家好，遥指前边某二巴》。"并注说："糖耳朵蜜麻花，为清真教人所制食品，其原料不外砂糖面粉及小糖等，小糖即俗称之稀也。"
前人已将蜜麻花的原料讲得很清楚了。不过它用的面要用和好的发酵面对上碱，另用一块面和上红糖，做时将发酵面分两块，一块擀开后，将红糖和的面铺是上，再擀另一块发酵面，铺在红糖面上面，这样成了二层酵面，一层糖面。用刀切下5厘米左右的长条，将长条一边摁薄，成坡形，把薄边和厚边合到一起，再切成重40克左右的小块。自小块中间开一刀口，然后打开，将薄的一面往里翻过去，厚的一边一折，就成了耳朵形的坯子了。花生油烧五成热，分批将坯子入油里炸过，呈金黄色时捞出，沥尽油，趁热放入温热的饴糖中泡一分钟，称过蜜，浸透后，捞在盘里晾凉就成了。要注意必须炸透，否则就会因炸不透，蜜也浸不透的质量不佳现象。
蜜麻花棕黄油亮，质地绵润松软，甜蜜可口。南城的南来顺饭庄的蜜麻花由于常年制作。质量稳定，主要是放碱合适，没有酸口，炸得透，吃蜜均匀，达到了松软绵润的质量要求，1997年被评为"北京名小吃"和"中华名小吃"。
与蜜麻花相似的还有蜜篦子，原料配制与蜜麻花完全一样，唯形状不同，它是三层擀平，中间竖划几刀，油炸后过蜜而成。此外还有干糖麻花、芙蓉干糖。干糖麻花不过蜜，芙蓉干糖也不过蜜，而是滚上一层用熟面和白糖混合的糖粉，也都有甜、酥、脆的特点。
4.萨其玛
这个大家从小吃到大的点心，是满族人的一种传统糕点，老一辈的人叫它满州饽饽，还有人给它起了汉语翻译，称为糖缠或金丝糕，不过大部分的人还是喜欢叫它萨其玛！
厨师快语：杀那个骑马的！
关於这道点心的由来，流传一个有趣的说法：据说清朝在广州任职的一位满族将军，姓萨，喜爱骑马打猎，而且每次打猎后都一定要吃点心，还不能重复！有一次萨将军出门打猎前，特别吩咐厨师要「来点新鲜的玩意儿」，若是不能令他满意，就准备回家吃自己！
负责点心的厨师一听，自然万分紧张，一个失神就将沾上蛋液的点心炸碎了！偏偏这时将军又催著要点心，厨师一火大骂了一句：「杀那个骑马的！」才慌慌忙忙地端出点心来。
想不到，萨将军吃了之后相当满意，问起这道点心的名字，厨师惊魂未定，随即回了句：「杀骑马！」结果将军听成了「萨骑马」，想说自己姓萨又爱骑马，倒也挺妙的，还连声称赞，萨其玛因而得名。
趁热拌糖 才有松软的口感！
为我们示范这道点心的米哥烘焙坊主厨刘哲男师傅表示，制作萨其玛时，拌糖的动作是最关键的步骤，刚炸好的小面皮一定要趁热拌糖，要不然面皮冷了质地变脆，到时再拌糖容易脆裂，便尝不到酥松的口感！
5.新疆凉面又叫黄面，因其色黄而得名，维吾尔语叫“赛热克阿希”，属夏令风味小吃。面中有一主要原料叫蓬灰，蓬灰来源于戈壁上的“臭蓬蒿”，这是一种野生植物。秋季来到，人们把蓬蒿收集起来，放进坑中烧。蓬蒿流出的水汁冷却后会凝结成块，这便是蓬灰。制作凉面时：先用淡盐水、土碱水和面，加入蓬灰水，边加边拉，揉到面团柔软光滑有拉力时即可，然后放在案板上饧。氢菜葫芦去皮，掏籽、切丝、菠菜、芹菜切段。把面拉成细条下锅，煮熟后捞出，过两次凉水，淋少许清油拌开。把炒勺中的水烧开，下菜葫芦煮熟，加盐，打鸡蛋花，下菠菜，加湿淀粉勾成芡成卤汁。芹菜段入油锅炸熟，分别把油辣椒粉、鞭泥、芝麻酱用游泳水稀释。吃时凉面盛于盘中，浇卤汁，放醋、蒜、油辣椒、芝麻酱，再放芹菜段。面柔软而有筋感，拌料酸中带有辣香。
6.烧灌肠
烧灌肠是将猪血加入大肠中，用炭火慢慢煎之至焦黄，吃时蘸蒜汁、辣椒。烧灌肠还
有个历史典故在里边：传说程咬金与老娘艰难渡日，乡人可怜他们常把杀猪剩下的猪血、大肠施舍给他们，咬金靠卖这些换得饭菜。一日邻人给多了，咬金无器皿可用顺手将血灌入肠子中存放，谁知这一灌众人再吃血时感觉特别美味，于是就有了这流传下来的安阳特色小吃烧灌肠。
一个特色美食的故事
卤煮之王－小肠陈 北京有无数家饭馆卖卤煮，但其中最有名的，是百年老号“小肠陈”。小肠陈最早经营的地界儿，在宣武门外南横街儿。说起宣武门，还得拉扯两句儿别的。北京城从打明永乐起事得了天下，也就成了京城。京城分内城外城，内城里面又有紫禁城。这宣武门，就是内城南侧的一个城门。在它东边，是正阳门(也称前门)和崇文门。在古代，大军出征就是从宣武门出发的。在宣武门南边，就是著名的菜市口，是明清两代的法场，有名的袁崇换就是在这里杀的。再往南就到了南横街儿。南横街东起虎房桥，西到牛街，是条东西向的街，长约两三里地。南横街因为特殊的位置，距离内城非常的近，也就成了会馆集中的地方，用现在的话讲，就是地方住京办事处。有了会馆也就有了名人府邸，比如清朝有名的人物如曾国藩、康有为、谭嗣同等等，都先后在南横街附近住过，就连大名鼎鼎的孙中山，当年也曾在湖广会馆落脚。随着民国诞生，等级逐渐被打破，尤其是新中国建立后，南横街周围也就成了老百姓的聚居地。由于居住的人多了，自然饮食业也就发达起来，小肠陈在南横街偏东处，小肠陈东边，是著名的李记白水羊头；在西边牛街，有著名的年糕钱等回民吃食。店面不大，也就有个六七十平米。说到小肠陈的特点，其实和所有的老字号都一样，一是选料精致，一是做工认真，再加上量足，于是也就慢慢的出了名。来的人多了，也就可以不间断的熬汤，时间一长，竟剩下一锅老汤。有了这锅老汤，买卖也就没人可比了在。
