智慧学习环境中的学业评价应该如何建立评价体系
评价程序的步骤：确立评价标准、决定评价情境、设计评价手段、利用评价结果。
学业评价可以从不同的角度分类，比较常见的有：按评价的目的，可分为选拔性评价、水平性评价、反馈性评价；按不同的认知维度，可分为知识评价、技能评价、能力评价；按在教学过程中的作用，可分为形成性评价、诊断性评价、终结性评价；按评价的主体，可分为他人评价、自我评价。【摘要】
智慧学习环境中的学业评价应该如何建立评价体系【提问】
评价程序的步骤：确立评价标准、决定评价情境、设计评价手段、利用评价结果。
学业评价可以从不同的角度分类，比较常见的有：按评价的目的，可分为选拔性评价、水平性评价、反馈性评价；按不同的认知维度，可分为知识评价、技能评价、能力评价；按在教学过程中的作用，可分为形成性评价、诊断性评价、终结性评价；按评价的主体，可分为他人评价、自我评价。【回答】
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信息技术智慧学习环境中学业评价应包括哪些关键步骤
智慧学习环境的特征可以简单地概括为“一个中心、两个基本点”。所谓“一个中心”，就是始终以学习者为中心，一切的出发点都以服务学习者为基准。智慧学习环境的真谛就是通过利用智能化技术形成环绕智能，即所有的外部条件围绕学习者发挥效用，最终实现学习者能力的提升。通过教育界学者对智慧学习环境的构想和理解中可以看出，智慧学习环境的构建遵循的是“有效学习环境”的原则。经合组织发布的《学习的本质》中指出，有效的学习环境首先应遵循的原则是以学习为中心，鼓励学习者积极参与，使学习者逐渐意识到其学习者的身份。学习者就是学习的主体，尊重学习者的自我潜能，发挥学习者的主观能动性，使之意识到其主人翁的地位，才能实现学习环境与学习者的沟通。我国 “坚持以人为本，就是以实现人的全面发展为目标。要实现这一目标，首先要重视人的需要，在智慧学习环境中以学习者为中心就是以人为本的一种具体体现，深刻体现了人文关怀的精神。“两个基本点”则包括各种支持与自我发挥两点。各种支持是指一切支持学习者进行学习活动的外部条件，例如学习资源、学习工具、教学方式等，所有这些外部条件均根据学习者的特点自动提供服务，以期实现知识环绕学习者的目标，这也是其最基本特征。
孔子的学习智慧和政治智慧表现在哪些方面？
指对社会治理的行为,亦指维护统治的行为.简单说,政治就是与人斗争. 二、什么是智慧? 智慧,（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力,包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力. 智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力. 三、什么是政治智慧? 就是理解、掌握、运用一切有利于维护统治的能力.简单说,政治智慧就是与人斗争的艺术. 四、如何更好地理解政治智慧? 举例说明：假如在1930年代,我是斯大林,我发表了一个演说,演说之后的讨论时间,有人站起来说：你说的话全是错的、非常愚蠢.如果你说这样的话,那在这次会后,大家也许就再也见不到你了.假如随后另一个人站起来公开对第一个人说：你疯了,在这里,我们是不能对斯大林说如此直白的话的.随后,这个人消失得比第一个人会更快. 理解要点：1、批评斯大林是错误的；2、公开说不能批评斯大林更是错误的.
智慧学习的环境的特征包含有哪一类
智慧学习环境的特征可以简单地概括为“一个中心、两个基本点”。所谓“一个中心”，就是始终以学习者为中心，一切的出发点都以服务学习者为基准。智慧学习环境的真谛就是通过利用智能化技术形成环绕智能，即所有的外部条件围绕学习者发挥效用，最终实现学习者能力的提升。通过教育界学者对智慧学习环境的构想和理解中可以看出，智慧学习环境的构建遵循的是“有效学习环境”的原则。经合组织发布的《学习的本质》中指出，有效的学习环境首先应遵循的原则是以学习为中心，鼓励学习者积极参与，使学习者逐渐意识到其学习者的身份。学习者就是学习的主体，尊重学习者的自我潜能，发挥学习者的主观能动性，使之意识到其主人翁的地位，才能实现学习环境与学习者的沟通。我国 “坚持以人为本，就是以实现人的全面发展为目标。要实现这一目标，首先要重视人的需要，在智慧学习环境中以学习者为中心就是以人为本的一种具体体现，深刻体现了人文关怀的精神。“两个基本点”则包括各种支持与自我发挥两点。各种支持是指一切支持学习者进行学习活动的外部条件，例如学习资源、学习工具、教学方式等，所有这些外部条件均根据学习者的特点自动提供服务，以期实现知识环绕学习者的目标，这也是其最基本特征。智慧教育云与智慧学校为这一特征提供了很好的支撑。韩国利用智慧云计算的技术创建了智慧学习环境。所谓云计算，简单地说就是以互联网为媒介为用户提供信息资源的技术。用户可以通过云端使用应用软件、存储空间等信息技术资源。在云计算的基础上，韩国学者Svetlana Kim引入了灵活4S（Elastic Four Smarts，E4S）的概念，形成了智慧教育云环境。灵活4S主要包括了智慧提取（Smart Pull）、智慧预期（Smart Prospect）、智慧内容（SmartContent）、智慧推送（Smart Push）四个方面。智慧教育云的整体运作过程如下：情景感知监测器监测用户的需求和用户当前使用设备的状况，并通过传感器将数据收集起来，然后传送到4S系统中，经过系统的运作及智慧云计算的调适，最后将学习服务及内容传送给用户。整个系统成功运作的重要因素就是资源技术的成熟，也就是外部支持条件的协调配合。深刻体现“各种支持”重要作用的另一案例就是马来西亚的智慧学校，它是一个综合各种外部条件的典范。马来西亚政府于1996年开始便启动了智慧学校系统，并在各方面为其实现提供了便利。例如，每个州都有很多智慧学校为学生提供ICT（Information and Communication Technology，信息通信技术）框架。教育部每年拿出近30%的财政预算用于农村地区的互联网连接。具体体现在在教室配备多媒体课件及演示设施，还有支持进行协同工作的电子邮件或群组软件；图书馆或媒体中心拥有能够提供多媒体课件及网络资源的数据库：在办公室能够通过电子途径管理学生和设备数据库、追踪学生和教师的表现或资源、发布通知及其他信息等。但是仅有技术并不足以实现“智慧”，还需提升教学策略、完善管理流程，并使有能力的、受过良好训练的教职工热爱他们的工作，更要将包括利益相关者的支持、充足的资金、适当的政策规范与指导、有效和高效的管理实践、充分的信息技术部署及持续的专业发展综合利用起来。
解释智慧教育学习环境的构成要素及其关联.
从系统论看素质教育
关键词：系统论 整体性 动态性 开放性 有序性 协调性
素质教育是我国教育（特别是基础教育）改革的主旋律，它作为一种教育系统工程，显然应该遵循系统科学的指导。本文试从系统论角度谈谈素质教育。
一、素质教育的系统论特征
素质教育是一种旨在开发人的身心潜能，培养人的身心素质，养成人的健全个性的教育活动。它以全体学生作为教育对象，以发展学生整体素质为目标，以学生主动、生动、活泼的发展为标志，发扬民主平等、互相合作的师生关系。这些基本特征彼此之间相互依存、相互渗透，并且相互转化，构成一个系统，具有系统论的某些特征。
（一）素质教育的整体性
系统论的核心思想是把事物看成整体，把系统的组成部分看成是这个整体的有机组合的要素，重视发挥系统的整体功能和整体效益。素质教育具有很强的整体性。这种整体性主要体现在：
1、教育目标的整体性。素质教育以马克思主义关于人的全面发展学说为指导，注重学生素质的全面整体发展。从纵向讲，即开发人的潜能、塑造人的个性，实现人的价值，三者构成人的发展的三位一体结构。从横向讲，即德、智、体、美、劳全面和谐发展，是对学生进行集思想品德、科学文化、身心等方面素质的开发、培养和训练于一体的教育。而且，这种全面整体的发展还体现了学生的一般发展与特殊发展的统一，群体发展与个体发展的统一，现在发展与未来发展的统一。
2、教育过程的整体性。实施素质教育，首先要求树立正确的素质教育观，形成明确的指导思想，并有效地转化为教育实践，采取有效的教育途径和方法，以及创设良好的教育环境和建立科学评估体系，这一过程是一个系统流向，涉及到许多重要环节问题，是一个系统工程。
3、教育环境的整体性。素质教育最初是针对应试教育中片面追求升学率等现象而提出的。片面追求升学率是一种教育和社会的“综合症”，其形成原因有教育内部因素，也有教育外部因素。其中，外部因素是关键。可以说，它表现在学校，病根在社会。因此，影响素质教育实施的环境具有整体性，一是学校内部的环境；二是家庭和社会的环境，二者构成统一的教育网络，对素质教育产生整体影响。
（二）素质教育的动态性
系统论认为，任何系统都有一个组建、形成、发展和变化的过程，具有动态的性质。系统这种变化发展的动态性，使各个系统能充分发挥“自己运动”的功能，达到最优的目的。
1、素质教育目标的实现是个动态发展的过程。素质教育对个体来说，就是要让每个学生都能在主动学习中得到生动活泼的较为全面的发展，这是素质教育目标追求的最高层次。其中，全面的发展即包括受教育主体各项身心潜能，尤其是心理能力的协调统一发展，并体现个体的个性特征、自主性和创造性；主动接受教育是发展的方法和手段，要求素质教育过程是在发挥学生的主体性意识支配下展开的，使接受教育成为真正的个体内在需要和追求，成为学生主体表现自我的自由方式；而生动活泼则是发展的明显特征，因素质教育过程要求充分发挥出学生的积极性和主观能动性，教育活动成为学生主体的一种乐趣和享受。素质教育实施过程中，上述三者是协调发展、互相促进、互相制约的。没有全面的发展，素质教育就失去真正意义，背离我国教育方针；没有学生接受教育的主动性，发展将是机械僵化的；而缺乏生动活泼的精神，发展将永远无法进入较高层次，一切开发培养和训练都可能成为学生的负担。素质教育目标的实现正是上述几个方面互相牵制、协调发展的过程，具有动态发展的特征。
2、素质教育面向动态的未来。教育发展具有超前性，教育应该为未来培养人才，而不以升学或就业为直接目标。联合国教科文组织在其主题报告中指出：“21世纪最成功的劳动者将是全面发展的人”。素质教育所订的目标正是朝着人的全面发展目标迈进的，这种目标体系具有超前性，立足于面向21世纪、面向未来，使培养出来的学生能够适应未来人类社会发展的要求。这种重视预测研究和培养未来人才的素质结构，正是应试教育所不可比拟的伟大生命力所在，素质教育使教育能够主动适应社会发展的必然趋势，能够以动态发展的态势保持与社会发展的必然联系和动态平衡。
（三）素质教育的有序性
系统由较低级的结构向较高级的结构发展，即为有序。素质教育的有序性表现在：
1、素质教育的构成是有序的。一般认为，素质是指人身心组织结构及其质量水平，包括生理、心理和社会文化三个层面。因此，我们认为素质教育相应包括三个层面。一是生理素质教育，这是基础；二是心理品质培养。这是在前者的基础上进一步发展，并促进前者的进一步完善；三是社会文化素质教育。这是以人的生理组织结构为物质载体，通过教育，使个体经过内在心理过程而形成和发展自己的文化素养。这是素质教育的最高层次。这三方面分层次有次序地构成整体性的素质教育。
2、素质教育追求的境界是有序的。素质教育的出发点和追求境界有别于应试教育。首先，素质教育是一种普及义务教育，教育要面向全体适龄儿童均等开放，保证每个学生的身体、知识、道德和精神诸方面得到最基本的、合格地发展。这是素质教育的最基本要求；其次，素质教育是一种义务后教育。即在义务教育的基础上，让大部分学生受到更高层次的教育，以培养学生较高的素质，适应社会发展的需要，这是素质教育的进一步要求；最后，素质教育是一种发展性教育，即尊重学生差异，旨在让学生的个性特长得到较充分地发展，这是素质教育发展的最高境界。这三个层次是素质教育发展的不同阶段，每一阶段以前一阶段的发展为基础，且需要向最后一阶段发展。素质教育这种不断向前发展的追求，是素质教育作为一种系统工作的有序性的体现。
二、实施素质教育的系统优化
素质教育的实施是一项艰巨复杂的系统工程，涉及社会、学校和家庭各个方面，既要注重自身结构体系的优化，又要考虑外部因素的优化。这里，立足于系统论观点，提出几点有关实施的意见。
（一）坚持素质教育系统的整体优化
素质教育正是通过教育过程的整体优化，焕发出应试教育无可比拟的伟大生命力，这是变应试教育为素质教育改革的核心问题。从系统论出发，必须构建一套完整性、科学性的素质教育体系，这是素质教育实施成功的根本保证。
第一，素质教育内容的整体规划。素质教育的出发点在于全面发展和提高人的整体素质，因此，必须向学生传授全面整体的教育内容，充分体现“德育、智育、体育、美育、劳动教育和心理教育”的全面性和协调性。而且，教师要以整体教育观去把握教育内容传授过程中的动态平衡。
第二，教育方法的优化组合。素质教育面向全体，关注每一个学生的发展，而各个学生是有差异的，因此要根据不同对象选用最有效的教育方法，因材施教。同时，还要根据教育内容的多样性和教育任务的全面性，善于谋求各种教育方法的最佳结合和互补。
第三，整体优化教育途径，构成统一的教育网络。素质教育的有效实施，要求把课堂教学、课外活动、生产劳动、社会活动、班队活动和社团活动等各种途径有机地结合起来，构成统一的整体的教育网络，发挥整体功能，以促进学生整体发展。当然，应该指出，课堂教学仍应是实施素质教育的主要途径，第二课堂活动或课外活动无疑对进行素质教育具有重要作用和意义，但它应是课堂教学的延续和补充，二者不能本末倒置。
第四，教师队伍建设的整体优化。实施素质教育，有赖于具有良好素质的教师队伍。因此，一方面应致力于建设一支观念新、思想好、业务精、能力强、素质高的教师队伍；另一方面应运用系统论整体效应原理，实现教师工作安排的最优化，合理搭配，注意发挥各人的优势，使教师互补长短，保持动态稳定，实现最佳组合。
第五，教育评价体系的整体优化。为保证素质教育的实施，需要有相应的教育评价体系。首先必须树立新的教育评价观念，包括正确的整体观、素质观、人才观、学生观、发展观和教学观等；其次要制定一套标准合理、内容全面和科学的评价目标；此外，还要建立一个健全的评价组织体制，以便及时地作出正确的评价和导向。
（二）增强素质教育系统的开放性
系统论认为，任何系统只有开放，与外界保持信息、能量和物质交换，才能趋于有序，保持活力。素质教育的实施必须主动置身于社会大系统中，增强开放性，以便使素质教育的内容和形式得到不断丰富、充实和发展。
1、创造有利于实施素质教育的条件，包括学校内部条件和社会条件。素质教育的落实，首先是要靠学校和教师，如教师观念的更新和素质的提高，以及学校教育教学改革等，这是学校内部的教育条件的优化。但仅此不够，实施素质教育还有赖于创造有利的社会条件，特别是人才选拔机制、升学筛选制度和劳动产品分配制度等方面应体现出重视素质、以素质为主要衡量标准的价值取向。比较而言，后者才是解决问题的根本。坚持开放性，就应看到社会对教育的制约作用，从社会发现问题，优化条件，变学历社会为人才社会，坚持社会条件与教育条件一起抓，形成有利实施素质教育的外部大气候和内部小气候。
2、构建学校教育、家庭教育和社会教育有机结合的实践环境。实施素质教育，是一项全民教育的奠基工程，决非学校或教育战线孤军奋进所能奏效的。只有实施开放性教育，调动社会和家庭的积极参与，才能取得应有效果。因此，必须构建以学校教育为主体，以家庭教育和社会教育为两翼，统一协调、三位一体的教育网络，形成育人合力，真正体现出素质教育面向全体、全面提高的本质要求。
3、增强课堂教学的开放性，坚持课堂教学与实践活动相结合。教学工作是实施素质教育的主阵地，而单纯的课堂教学或理论知识的学习是无法完成素质教育的重任的。因此，在优化课堂教学的同时必须加强开放，向实践活动延伸，充分利用社会有利条件，精心组织丰富多彩、形式多样的实践活动，构建出课堂教学和实践活动两大支柱有机结合的运作体系，有效促进素质教育培养目标的实现。
（三）把握素质教育系统的协调性
教育系统是一个动态的系统。一个动态过程如不能维持其动态平衡便不能发挥其应有功能。素质教育改革应认真研究系统中各部分各要素之间的相互关系，努力找出其中合理的“度”，优化教育结构，提高效能。例如：
1、考试与发展。学校教育和教学没有一定的考试是不行的，但考得过多，或以考试分数衡量一切，专注于升学，也是背离素质教育的。素质教育着眼于学生的发展，但不是要取消一切考试，而是要求改革考试的内容和方式，使之适时、适度和适体，使考试为保证和促进教育教学质量服务，为发展学生素质服务。
2、教与学。素质教育有赖于发挥课堂教学的主阵地作用，有赖于教师的教，教应起主导作用。但素质教育也是一种以学生为主体，以师生合作为基础的，不断优化教育环境的民主型教育。教是为了学，以学生的存在为前提，以学生的主体性发展为条件和归宿。因此，教学过程中的重心要从“教师主体”转向“教师主导与学生主体相统一”。
3、个性和共性。素质教育不是选拔性教育，而是发展性教育，是旨在促进学生“个性发展”的教育。但它不排除培养学生的共性，学生的个性发展是建立于“合格”的共性基础上。人的培养需要反映社会发展的要求，“共性”是人的社会化的重要方面。
4、课内与课外。素质教育的实施是课内与课外的统一过程，单纯的课堂教学或过度的课外活动都是片面的。课内侧重于集体形式的教育，课外则可较多地注重个别化教育。二者应协调组织，多渠道、多形式、多方法并重，保证素质教育既面向全体，又照顾个别。
素质教育中还有诸多关系有待进一步认识。实施素质教育必须协调好它们之间的关系，解决好“度”的问题，才能使素质教育各要素有机整合成一个效能最佳的完整结构，这是搞好素质教育的关键。
参考http://zhidao.baidu.com/link?url=xPxhNomOZaFNZAtew-WJe9OouyCjXTbfvpzmZ8Uudi_abAWTjZSwJXZ4uU302liRL7IujgDZffldTaNtiQLE6a
智慧校园有哪些特征
智慧校园的三个核心的特征：
一是为广大师生提供一个全面的智能感知环境和综合信息服务平台，提供基于角色的个性化定制服务；
二是将基于计算机网络的信息服务融入学校的各个应用与服务领域，实现互联和协作；
三是通过智能感知环境和综合信息服务平台，为学校与外部世界提供一个相互交流和相互感知的接口。
趣学校园有成熟的智慧校园解决方案哦。
有关智慧的诗句
一、《论语》
1、敏而好学，不耻下问
2、学而时习之，不亦乐乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）
二、《礼记.学记》
1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。
6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》
1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。
4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。……故君子结于一也。
5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。
教育和学习的区别
教育和培训的本质区别导致两者存在很大的不同，主要表现在以下几个方面：一、中心点的区别教师、学员和管理者都是教育和培训活动的主体，但教育和培训的中心点是不一样的。教育强调的是教师传授知识，学生获取知识，课程和教学内容是学校规定好的，教师教什么，学生就学什么，因此，教育的中心是教师。在培训活动中参训者都是成年人，他们都有一定的教育背景和工作经验，他们之所以参加培训不只是为了获取信息，更重要的是为了提高能力和提升发展空间。对他们来说培训活动强调的是参训者需要什么，参训者能够通过培训真正学到什么，培训师就应该传授什么，而不是培训师愿意教什么就教什么，因此，培训的中心是学员。二、学习内容的区别教育提供的教学内容强调的是培养学生基础理论知识的掌握与运用。培训强调的则是与企业工作密切相关的知识和技能的掌握和运用。三、过程的区别教育的过程是一个以个人为导向的过程，个人在接受教育前对学什么专业和毕业后做什么会有很多选择，在接受教育的过程中也可以充分发挥自己的特长，张扬自己的个性。培训的过程则是一个以企业工作和任务为导向的过程，你一旦进入特定的企业之后，企业会要求你在某个工作岗位上在一段时期内保持相对的稳定，并要求你与企业目标保持一致，与企业规范保持统一，认同企业文化和价值观。你不可再率性而为，你的个性可能会相对受到制约，你的特长也可能会在一段时期内得不到发挥，你需要去适应新的环境并很快地融入到企业生活中。拓展资料培训就是培养+训练。就是通过培养加训练使受训者掌握某种技能的方式。目前，国内培训主要以技能培训为主，侧重于行为之前。 为了达到统一的科学技术规范、标准化作业，通过目标规划设定、知识和信息传递、技能熟练演练、作业达成评测、结果交流公告等现代信息化的流程，让受训者通过一定的教育训练技术手段，达到预期的水平提高目标，提升战斗力，个人能力，工作能力的训练都称之为培训！培训是给有经验或无经验的受训者传授其完成某种行为必需的思维认知、基本知识和技能的过程。基于认知心理学理论可知，职场正确认知（内部心理过程的输出）的传递效果才是决定培训效果好坏的根本。
学习教育
高效的学习，首先要学会听课：
1、有准备的去听，也就是说听课前要先预习，找出不懂的知识、发现问题，带着知识点和问题去听课会有解惑的快乐，也更听得进去，容易掌握；
2、参与交流和互动，不要只是把自己摆在“听”的旁观者，而是“听”的参与者，积极思考老师讲的或提出的问题，能回答的时候积极回答（回答问题的好处不仅仅是表现，更多的是可以让你注意力更集中）。
3、听要结合写和思考。纯粹的听很容易懈怠，能记住的点也很少，所以一定要学会快速的整理记忆。
4、如果你因为种种原因，出现了那些似懂非懂、不懂的知识，课上或者课后一定要花时间去弄懂。不然问题只会越积越多，最后就只能等着拥抱那“不三不四”的考试分数了。
其次，要学会记忆：
1、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。
2、合理用脑。所谓合理，一是要交替复习不同性质的课程，如文理交叉，历史与地理交叉，这可使大脑皮层的不同部位轮流兴奋与抑制，有利于记忆能力的增强与开发；二是在最佳时间识记，一般应安排在早晨、晚上临睡前，具体根据自己的记忆高峰期来选择。
3、借助高效工具。速读记忆是一种高效的阅读学习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读学习方式，主要练习提升阅读速度、注意力、记忆力、理解力、思维力等方面。掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。具体学习可以参考《精英特全脑速读记忆训练软件》。
学习思维导图，思维导图是一种将放射性思考具体化的方法，也是高效整理，促进理解和记忆的方法。不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。不过，要学好思维导图，做到灵活运用可不是一件简单的事，需要花费很多时间的。前面说的“精英特全脑速读记忆训练软件”中也有关于思维导图的练习和方法讲解，可以参考。
最后，要学会总结：
一是要总结考试成绩，通过总结学会正确地看待分数。只有正确看待分数，才不会被分数蒙住你的双眼，而专注于学习的过程，专注于蕴藏在分数背后的秘密。二是要总结考试得失，从中找出成败原因，这是考后总结的中心任务。学习当然贵在努力过程，但分数毕竟是知识和技能水平的象征之一，努力过程是否合理也常常会在分数上体现出来。三是要总结、整理错题，收集错题，做出对应的一些解题思路（不解要知道这题怎么解，还有知道这一类型的题要怎么解）。四是要通过总结，确定下阶段的努力方向。
你知道孔子在要求学生学习方法态度方面有哪些智慧吗（写出两条即可）
第一是 温故而知新 第二是能专能深，孔子曾跟师襄学琴，一首曲子自己练了十来天，师襄让他换首曲子练练，孔子说只熟悉它的曲调，但没摸到规律。又过一段时间，师襄又让他换首曲子练练，孔子说还没领悟到它的音乐形象。到最后孔子自己就听出了这首曲子是《文王操》。从一个初学者到一个专业人士花了也不过一个月左右，看来学习非专不能快啊。 第三，学以致用。孔子曾说过“六合之外存而不论”，“鬼神敬而远之”。虽然孔子承认鬼神的存在，但认为没必要研究他们。研究一些现实世界的问题更有意义。可以说孔子是两千年前的实用主义者。 第四，敏而好学，不耻下问。 第五，锻炼身体。孔子是个射箭爱好者,不仅自己身体力行,同时也鼓励学生射箭。据说孔子给大家表演射箭的时候,观者如堵墙,而且他是百发百中的。第六，学而不厌
古人谈读书介绍了孔子的读书方法有哪三种？
1.善于总结，学以致用孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”。他认为，不断将学到的知识用到生活实践中去，不断地温故知新，是学习中很重要的一个方面。不仅如此，每次的践行、复习总结还都应有不同的角度，不同的重点，不同的目的，这样每次重学才会有不同的感受和体会，一次比一次获得更深的认识。2.学与思结合孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说：只学习而不知思考消化，则茫然无所得；如果只思考而不知学习，就会精神疲倦。“学”是“思”的基础，只有不断地充实新的知识，思考才能有所依据，才能不致陷入毫无根据的臆想；“思”是“学”的灵魂，在学习中，知识固然重要，但更重要的是驾驭知识的头脑。如果一个人不会思考，他只能做知识的奴隶，知识再多也无用，而且也不可能真正学到好知识，产生新的思想和新的知识。3.举一反三，演绎类推《论语·述而》提到：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也”，指的是获得了一种知识后，应善于根据这种知识去推知于此相联系或相类似的更多的知识。孔子认为，只有掌握了这种学习的方法，才能有效地对知识进行学习，才能“君子不器”。4.诚实谦虚孔子的学问非常渊博，对于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代的文献、历史都非常精通，有人认为他是天生的。他不同意，说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”意思是说，我不是天生就知道这些东西的，而是喜好古文献，并以敏锐和全神贯注的精神而追求到的。
学习是充满智慧的作文
学而习之，不亦智乎?
翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?
学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。
被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。
学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。
苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。
学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。
面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。
学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。
学而习之，不亦智乎?
随便找几篇充满智慧的作文，不要太好，600 字
有些事情,或许有生之年我们都无法解开,我从不抱怨,因为我们没有理由去怪罪自己的无能.可是你是否遇到过从理解变得不解的事?我想,我遇到了很多.这其中最大的,都融汇于成长的过程中.还能够清楚地回忆出对一切都真诚的童年,信任每一个人,相信每一件事.长大了,一切却都变得越来越虚伪,无论是我们,还是他人.出生时,我们与生俱来的纯真、自然与本性,在这个充满欺骗和黑暗的世界里,正在慢慢地被磨灭.还能够清楚地记起对一切都纯真的幼年,每一丝笑容都不掺杂杂质,那样美丽,那样纯洁.长大了,一切却都变得越来越虚幻,再分不清那笑容的真伪,笑容背后的是嘲讽,还是利剑?我也曾想过,自己是不是多虑了,但现实却让我不容怀疑!我们都曾经为了一句谎言而激愤,而如今,面对虚伪与罪恶,我们却只是默默地想着.也许我们的心也曾经疼痛过,也许睡梦中想起这份阴暗,我们也曾落,却并不见有人来指正这一切!我们都不能免俗地沾染了这份习性,我们畏畏缩缩地躲在自己的世界里,对一切慷慨激昂的评论,却不肯大声地说出来.小时候,对一切都充满了幻想,我们可以去相信童话,其中的美好令我们留连忘返.或许是因为刚刚来到这个世界,或许是因为刚睁开那双眼眸,看一切事物都模糊的感觉我至今难忘.现在,我们长大了,在事物越来越清晰的同时,我们也感到了压力和难以置信.曾经纯洁的心灵在何时被污染?曾经洁净的世界为何变得阴暗?曾经简单的无需解释的事情,如今为何无法解答?我们无从知道.我们长大了,脸上的笑容随着潮流开始虚伪,也随着心中逐渐变冷的信念开始漠然.我们无力回天.我们所能够做的,只是默默的,守候着自己的这一片天空.我们有自己的传达方式,却在这片天中不停地回响,冲不出去,因为没有人肯去倾听.有时候我在想,到底什么叫长大?是身体的发育,智力的发展,还是心灵的完健?似乎后者更为重要.但到底什么才是心灵的完键?是看清这个世界吗?还
