写一篇关于自己学习外语的经历的日语作文带有翻译
思路：写出自己学日语的感觉，并且写出中国人写日语的优势。范文：日本语には、汉字がたくさんあります。これらの意味はだいたい中国语と内同じです。これは中容国人が日本语勉强の优势だと思います。しかし、読み方はぜんぜん违いますから、聴解や会话は日本语の难しいところだと思います。 また、中国语には敬语のような特徴がありません。たとえ仕事の场所でも使いません。それで、中国人にとって、敬语の使い方はずいぶん分かりにくいです。また、「は」と「が」の区别のように、助词（じょし）の细かな使い分（わ）けも分かりにくいです。译文：日语里有很多汉字。这些意思和中文大致相同。我觉得这是中国人学习日语的优势。但是，读法完全不同，我觉得听力和会话是日语难的地方。另外，中文没有敬语那样的特征。即使是工作的地方也不使用。因此，对中国人来说，敬语的使用方法相当难理解。另外，像「は」和「が」的区别一样，助词的详细用法也很难区分。
日语应该怎么学？
培养兴趣兴趣是最好的老师，一旦你喜欢上这门有趣的语言，学习起来你就会觉得轻松很多。不耻下问、勤于归纳学外语最忌讳脸皮薄。不仅要每天读、每天记，还要每天问，问那些高手或者问老师都可以。不懂就问，当天的问题最好不要拖到明天。广泛阅读学到一定程度广泛阅读、全面了解。日语相关知识讲解的书，多看原版小说，多看一些趣味性强的书。看日剧、日本卡通、日本电影。大胆找别人用日语交流，每天说，自言自语也行。
如何评价日剧《Legal High》
作者：Zarathustra
链接：https://www.zhihu.com/question/20995916/answer/21332600
来源：知乎
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非常凑巧的在看《Legal High》的时候也正在看哈佛的公开课《公正》（实际上是第2遍），某种程度上讲这是一部设定其实非常考究的电视剧，里面其实涉及了很多的哲学概念，本人非哲学专业，标准中国本土培养的理科生，谈一谈个人体会，轻喷。
1、首先古美门律师和真知子的设定，编剧是有考量的，他们最大的不同体现了社会对待什么是公正和正义的两种态度。古美门律师体现合法期望，真知子律师体现道义应得。什么意思呢？合法期望就是：买彩票中奖并不是从道德上就应该中奖，而是一个合法的期望；道义应得就是：竞技比赛中长期刻苦训练最后获得冠军的一方是道义应得。
我们社会中相信很多人都拥有道义应得型的正义观点。比如越是努力的孩子老师就越觉得他应该获得好成绩；从小就不努力的孩子日后生活拮据也是有其必然性的，等等。
因此个人从第一季的第一集就喜欢上了这样的设定，通过真知子在每一集的表现就可以看出她是一个热衷道德，从道德的层面去剖析正义，但是古美门律师对于自身的律师定位认识得非常清楚，他无意去做一个从道德山顶扫射众生的“道德家”，实际上他本身的律师身份也不是一个提倡道德的人，不止一次的说”律师不是神“（多么清醒的认识，其实我们普通人常常总是喜欢去做神的评价而不是人的...）。古美门他需要做的就是按照法律允许的范围去做自己的事情（为自己的代理人争取权益？，不为自己代理人争取权益的电影第一个想到想到的就是恐怖角 (豆瓣)...），而司法公正就是按照这样的公正程序体现的（这点后面还会涉及）。
这样的设定仔细看是具体体现到电视剧里的各个角落的。前面有答案提到的第一季的第一集，大家想必都是同情弱者的，但是编剧就是让青年人最后还说了一句“我要杀了你”，为什么？加了这一句，相信同情青年人的观众那份笃信道义应得的理论开始有所松解了？
还有第一季的第九集（各种打脸，个人认为是第一季的最精华地方），一群被大公司的化学毒物残害的农民，从真知子的角度看真是太值得同情，愤怒会不自主的朝向仙羽公司（貌似是这个名字？），可是古美门的几句话一下就扭转了大家的看法 “这就是这个国家根深蒂固的互舔伤口这一文化，人类习惯被长期饲养的话，就会像这样变成寄生虫一样的生物“；”活得比我的两倍还长，却还不清楚自己的处境，我才好心告诉你们的知道吗，大家是被国家抛弃的人，是弃民，是为了国家的发展，消费退休金的老人，因为没有价值了，所以用畚箕扫到一起赶到角落，给点羊羹让你们闭嘴，你们就是寄生于大企业的心地善良的寄生虫。” 于是瞬间就从同情到哀其不争的心情了？
2、这部剧通过以上的设定传达的一个非常重要的现代政治哲学概念就是：正义公正不应该建立在道义应得的基础上。
“John Rawls：一个公平的体系回答了人们的问题，满足了他们建立在社会制度上的合法期望，但是他们有权利得到的东西，与他们的内在价值并不相称，调节社会基本结构和规定个人义务和责任的原则并不涉及道德应得，也不应该倾向于它。”
"John Rawls：我们利用我们的才能通过竞赛规则获得成功，可是如果认为我们自己本来就应该拥有那些碰巧被这个社会所推崇的素质的话，这就是一个自负和错误的想法。“所以那些从真知子角度看世界的人，往往被古美门律师从另一个角度一下就破解了。
当代的政治理论认为正义不能依附在一个善的目的或政治生活目的上。要完成每一集的诉讼代理，去达到人们认为公正和正义的途径，其实只有一条，就是程序的公正性，道德是绝不能作为评价和定性的指标的。
再说得大一点，假如大家都和真知子一样，将每一集的正义判断标准依附于某个特定的对善的看法，如果把正义看作是一个人和其他人的角色之间的匹配关系的话，其实就没有给自由留下空间，而想要自由，就应该像古美门律师一样，不要依赖于从我的父母、我所在的社会中留下的那些特定的角色、传统和习俗的约束。
3、如果单纯只是这样的设定，那又会显得整部剧人情味太少，因此编剧对于人物的刻画也下了很大的功夫，真知子虽然从善的目的去判断正义的方式不对，但她那份天生的善良和道德的感召对于古美门是有感化的。因此这里也朦胧的涉及到了一些社群主义的观点，甚至心理学上的一些观点。
个人某种程度上一定是受制于历史、宗教和文化等的的。所以古美门律师的童年不断得被提及，包括出镜的父亲和古美门的关系也是一大看点。
之所以真知子会不停的用那善良的眼睛看世界，就是因为人们的日常生活其实都是依靠团体存活的，小到一个家庭，大到一个社会，这其实就是人类的局限性。再牛逼的古美门，再理性的观众，也永远有某种形式的道德观。
所以古美门也不总是正确的，他的理性的行为常常需要真知子情感上的互补，从这种良性的互动过程中不难看出传递了这样的一个主题”正义与善是相联系的。正因为现今多元化的社会，人们对善、对正义等不同看法，促使人们希望达成一个统一的，特定的正义观。“、
4、legal high里面关于一部案子的审查过程其实也是一大看点，这个影评中有类似专业人士的评论辩护手法不完全统计（11集不是很长，坚持一集一更新） (胜者即是正义 影评) ，我们这种非专业的也就学习了、
5、这部日剧的表演也是一大看点，相信很多开始涉及日剧的观众都有这种感觉，答案很详细，参见为什么很多日本男演员的演技给人一种「太过了」的感觉？
实际上一开始的不适应到逐渐接受了这样的表演形式，也越来越喜欢里面的各种卖萌耍贱了。
因为这部剧的男主角堺雅人，又看了他的半泽直树 (豆瓣)和电影盗钥匙的方法 (豆瓣)，同样在2013年火了一把，强烈推荐。
PS:哈佛大学公开课：公正
PPS：非常非常非常感谢大家的评论，于是补完了第二季，后面确实逐渐高潮，着实不输第一季，个人觉得编剧依旧非常赞，我觉得这篇请爱这个丑陋的世界写的已经很详细了，甚至剧中也有越来越直白的对话诸如：”你怎能随意践踏他人对于幸福生活的看法？“、”不要轻易去给他人的生活下定义“等等，不再赘述。
当然编剧在第二季中还引入了谜样的男子“羽生”，一个执着于“双赢”局面的律师，于是相比第一季的”纯粹“，这一季古美门、真知子和羽生三个人明暗的感情线索，以及串联全季的第三条线：”杀人案“（虽然从开头就猜到了结尾....），剧情上更加丰富多彩，只是不再那么”纯粹“。
另外羽生是一个追求”双赢“的律师，事实上他似乎更像是一个缓冲理性和感性的人... 于是在个人看来，他似乎更像一个政治家。对于政治家的描述，一直定格在初中读过罗素的一本书中：”所有的政治都是笑脸恶魔，他教唆那些精力旺盛、头脑灵活的人去折磨那些逆来顺受的广大民众，以夺走他们兜中的钱财、手中的权力和脑中的思想“。但是直到我很多年后才知道罗素老师也是一名政治家...
还有很多个人非常尊敬的按图索骥的细节考据党，不妨看看查漏补缺。
如何评价日剧《Legal High SP2》
可能这是一部最差也最好的一集legal high。有人说这是向白色巨塔致敬，我想不是，是在向财前五郎致敬。先说下对legal high的个人倾向，对于简介中标出的非一般的正义很是赞赏，但第二部明显较第一部为之粗糙，第二部明显存在一个表现意图不明，中途感觉存在一个创作的多指向却不知所措结果有些仓促与不知所谓。说回这次的sp2.首先声明一点，这集关于医疗诉讼肯定是不够严谨的，如果仅从法律或医学的角度上这堪堪可称是各种乱入。。这也是为什么说这是一部差的sp，节奏感不如之前，对案件的展开不能达到一环扣一环，甚至在逻辑上也有点照搬之前的模式。对于大多只是legal high的剧迷而言无疑有些失望，没有突破却缺乏亮点。但问题在于对于这个sp的期待已经有了一年，在一年的期待之后大家的口味都会高那么一些。说它最差，只是在剧情与相对上。分割线——下面才是重点要说最好，却大多要从个人角度说起。本科几年到现在研究生，看了很多的日本作品，电影电视剧书籍。虽然对于大江健三郎川端康成大家的作品看不进去，但相当佩服日本人在文学创作上的真实与激情。而白色巨塔便是我最喜欢的，不管是山崎丰子的作品，还是唐泽寿明江口洋介的影视作品都给我带来相当的震撼。相信大家看过白色巨塔的人都知道是修二在庭上作证指责财前作为一名外科医生不应犯下错误并导致医院败诉。 在看sp的时候，便发现这是一部沿着白色巨塔发展下来的剧情，甚至刚开始的一段古美门医生来巡检也颇有梦回的意思。但再往后看，这部剧继续发展了，将败诉的结果扭转，变成最终以医生的志愿是科学的极大发展，死亡是希望论词将医院推上了胜诉方的座位。即是说编剧在这部剧中写出了自己对于白色巨塔这个医疗事件的看法。我看完白色巨塔的一段时间内心都是很压抑，却说不明白压抑到底在哪儿。对于个人来说我很推崇里见修二，因为无论是人品还是医术他都是首屈一指的，而且他还有一股正义为人们带来真实，带来传统的公平。但对于财前五郎，我却恨不起来，爱不起来，因为他做了许多不齿的事情，他将自己献给了黑暗，但他有他自己的梦想，他并非完全是为了个人才做出这样那样的事情。相对于里见来说，他的“德”的的确确是低下的，他有一个贤妻却还要出轨，甚至对于他的医疗事故他也有出于自己的私心才最终引发。对他的态度应该是中立的，我不知道该怎么公平地评价这个财前，有一些敬佩还有一些厌恶。而在今天看完sp后，我自己反应过来，原来在厌恶的表面下，自己带有一种敬畏。我佩服他，并且希望自己能够在有生之年为这样的一个人效劳。他有野心一直都知道自己想要的是什么，他在自己的领域先行者，并且在满足个人欲望之外，他还有一个想法，想要改革自己身处的医学行业。他不是里见修二，抱着仁医的态度做一辈子的实践，他需要地位与权势才能去修缮自己理想的上层建筑。在一步步达到那个地位的同时，将自己献给黑暗，却将自己秉承的信念保护了下来，他甚至邀请在庭上作证的里见去做他帝国的领袖，只是因为他认为里见修二是一个信任的朋友，是一个能够帮他完成理想的朋友。世界不是善良者，诚信者的聚居地，世界充斥着满满的恶意。如果要做一个选择，我宁愿选择自己步入黑暗，也不愿让自己的理想被泯灭。我要尽我的全力，甚至不惜以最恶毒的姿态。开幕时财前拿着手术刀在空中虚无地划着，像个艺术家在欣赏自己的作品，像是一个宿命。如果能够，我将这次的sp看做是对财前的致敬，对偏执的致敬，对极端的理想主义致敬。
这是李狗嗨（胜诉即正义）的哪一集
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