真会投

时间:2024-03-28 04:44:39编辑:奇闻君

人死后会有灵魂吗?

当人死后,灵魂便失去了传感器或者说媒介,无法探测这个世界了,完全和这个世界失去了信息交换,因此即使人死后存在灵魂,灵魂也无法攻击人类。
那么灵魂有记忆吗?可以进行思维吗?
灵魂可能是一种电磁场,或者是一种其他场,场是可以保存信息的,也可以进行内部运动,所以灵魂可能拥有记忆,也可能保留思维功能。
但是灵魂的记忆,必须是生前的记忆,比如说一个天生的盲人不可能有图像记忆,一个天生的聋子不可能有声音记忆。


  而灵魂的思维,应该是记忆的再造想象和创造想象,这时的想象应该是很清晰的,就好像我们做梦时那样。
比如一个佛教徒,死后其灵魂依然存在,虽然灵魂已经和世界失去了信息交换,但其灵魂依然想象出了一个西方极乐世界的场景,他就在这个虚幻的世界中永远生活。
再比如一个基督教徒,死后其灵魂可能会想象出天堂的场景,他就永远生活在这个虚拟的天堂中了。
比如一个穆斯林,死后其灵魂可能会想象出自己在天园里生活。
而我们的领袖,此刻可能正在虚幻的共禅主意社会里遨游。




  因此,每个人死后,其灵魂就失去了和现实世界的信息交换,会永远生活在自己所想象的虚幻世界中了。
  各宗教创始人可能就悟到了这一点,才创造了各种宗教。
我们还可以有一个大胆的猜想,在科技高度发达的未来,我们的后代揭开了灵魂的奥秘,他们建造了机器来接收我们的灵魂,然后给我们的灵魂接上各种传感器,这样我们的灵魂就又恢复了与现实世界的信息交换,相当于重新回到了现实世界。


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为什么人死后投胎变成动物?

人死了以后到哪一道去,就在最后一念。最后这一念,谁能有把握?确实没有把握。所以人在临终,这个真正是大事,你死了以后往哪里去,你怎么个去法,这个是大事。所以佛教导我们,我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。做这些好事,为的是什么?为的是临终的时候有福报。这个福报就是临终时候神智清楚,不迷惑、不颠倒,临终有善知识帮助,这是大福报。如果没有福报的人,临终的时候迷惑颠倒、神智不清,这个就很麻烦了!纵使你遇到善知识也不行,他神智不清,迷惑颠倒,决定堕恶道。如果这一生修积的功德殊胜,你转世,就是说你来世的生活环境,一定比这一生好,殊胜多多,你有福报;如果你造作是一些罪业,你去转世,那个环境一定还不如你现在的生活环境,你会过得更辛苦。至于到哪一道去受身,到哪一道去转世,这个决定在自己,在自己的念头。孔夫子所说的,「人以类聚,物以群分」,他也是说明这个道理。


人在去世后,会去往另一个空间吗?会“投胎转世”?

现在还无法解答这个问题,因为人死后就不再存在,根本无法解答“投胎转世”这个问题。死亡是每个人必须经历的结局。不止是人类,地球上所有的生物都需要面对死亡的命运。一旦物质实体消亡,生物就会消失,不再存在。而在人类的课题中,死亡不止是物质实体的死亡,还涉及到意识的死亡。这都使得死亡这个课题变得更加复杂费解。1.人类对生死的探索。“人从哪来,到哪去?”这个问题是人类出现以来,一直困扰不已的问题。如果从物质的角度看,人类的诞生和死亡都是与身体密切相关的。当卵子和精子相遇,结合成一个健康的受精卵。在经历了将近10个月的发育时间后,受精卵变成了一个胎儿,在某一天脱离母体,成为了婴儿。这就是人类诞生的过程,而当人类的身体逐渐衰老,人类就会走向终结。当身体死亡后,人就死亡了。也许是对死亡的恐惧,人类对死亡的关注度更高。而且人类不止关注身体的死亡,还很关注自己的意识、灵魂是否会死亡。仅用肉体的生死来解释人的生死,就非常地简单。可一旦涉及到灵魂,生与死的话题就会变得非常复杂。灵魂课题一直是人类无法破解的谜题,因为它无法看到,很难去研究。2.“投胎转世”说。有很多人相信,人是有灵魂的。肉体的死亡并不代表着真正的死亡,只要灵魂存在,人们就不会死。同时,他们认为灵魂是不死不灭的,人的灵魂是需要不断地投胎转世,不断地去体会人生,去得到提升。这些信念往往被归类为“投胎转世”的思想。这种思想在宗教信仰中都很常见,比如佛教的“六道轮回”说。“投胎转世”说是真是假?人们一直无法去证实。我觉得人们之所以会相信这个说法,是因为人们都不愿意就这样死去。死亡是一种终结,没有人喜欢死亡。而“投胎转世”说则让人相信自己不会死,还有机会重新回到世界,甚至还能体验新的人生,找到前世很重要的人。人们理智上知道“投胎转世”说并不科学,主观上却又偏向于认可它。3.死后会去哪里?那么人们死后会去哪里呢?真的有死后的世界存在吗?灵魂会重新“投胎”吗?这些问题活人是回答不了的,只有死人才会回答。死人能回答问题吗?真正去世的人,是无法再传递信息给活人的。那如果是“死”过一次的人呢?比如那些自称经历过频死体验的人。可严格来说,这些人还是活着的,并没有真正的“死”。他们所经历的、看到的东西到底是他们的幻觉还是灵魂真的经历过的。回到这个人死后会去哪里的问题,根本就没有答案,除非等人们真的死了,他们才会知道死后的世界是怎么样的。总的来说,人死后会去哪里、会不会“投胎转世”是现代科学无法解释的问题。

人类真的会投胎转世吗?

会的。

我为你解说一下相关的佛法吧。

佛经上说,人有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。

大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。而是跟随自己的心,自己的欲望去做。这样的人,十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。

上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。


佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世还可以投胎做人。

五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

另外,虽然天堂很快乐,但佛法仍然不推荐我们追求天堂,因为天堂虽快乐,享受快乐时间很长,但依然在六道轮回之中,天人寿尽,还是要死,死后就有可能入三恶道受苦了。所以,佛法建议我们跳出轮回,来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛,一心称念南无阿弥陀佛圣号,来世就能去极乐世界。当然了,佛菩萨的教导:诸恶莫作,众善奉行这八个字,也不要丢了。

最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源,人生的道理,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!


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