建国后有哪些关于紫禁城的灵异事件
故宫鬼故事： 中国友：记初候9三吧依依月前 听见别班同说故宫夜经闹鬼说板眼根据我决定周末晚看看周末我做完作业等晚吧点我我舅舅家表弟说故宫值班 我非高兴故宫待 我进故宫找我舅舅跟瞎聊说听说故宫闹鬼真?听完愣说没鬼瞎说呢说完再说 9点半候催我我目看看底故宫没鬼所赖着走 快依依点候我说我要厕所办公室说怪挺我刚刮风 候故宫非黑没路灯说实我真点害怕我路跑直奔故宫央殿快进入央殿门洞借着门洞昏黄灯光我忽看见穿着清代衣服闪没. 我都吓傻愣钟定定神仔细想想看服饰像宫我赶紧顺着原路返我舅舅办公室进屋我说我真看见鬼快殿候穿着宫衣服鬼闪见听我说完我舅舅嘴角抽两问我殿?我说没听完口气说晚能随便进我非害怕想看看磨着我舅舅跟我起看看没办情愿跟我起 我通往故宫殿门洞前我愣 我看宫向着殿走.. 我终于明白我舅舅说晚能随便进.. 故宫鬼故事二： 凡北京都知道故宫晚没看守都放狗（藏獒）晚故宫走曾经偷点故宫珍宝晚闭馆候躲暗处没结第二发现离奇死故宫太殿门口台阶 段间北京城传沸沸扬扬说某深夜故宫值班保安看队穿着古代服饰象古候皇宫宫太监整齐走队……保安吓腿都软躲石墩面看着队走概依00米飘啊飘消失见…… 刚建故宫珍宝馆附近夹墙走突发现远处打着宫灯想代都用手电筒阿谁用宫灯呢难道想党教导我世界没鬼神肯定眼花或者自现象于想前看看追追队打着宫灯远远看确穿着清朝旗袍宫打着眀纱宫灯整齐走着吓坏瘫坐敢追直灯光看见才另条道步步挪家 记故宫曾经发起盗宝案嫌疑闭馆前藏珍宝馆面洗手间间夹缝工作员班先进珍宝馆钟宝馆偷少东西没走远巡查员发现发现程挺离奇本巡查员没想抬看声音告诉拿我东西墙觉直环绕于用手电往墙照真发现嫌疑吓坏半夜故宫墙现影于叫家都用手电照看见身影跳墙于报警听说****封锁故宫城墙周围布满**三步岗五步哨抓捕嫌疑城墙跳居没摔死松树卸掉少引力摔伤腿抓获 北京故宫闹鬼事件三： 另中国友同事胖付9三北京**总队服役新训故宫队(旗队)负责故宫保卫 95十月夜晚间贰依左右战友队值班室看电视候突两故宫保卫处保卫干部闯进值班室面色苍白气喘吁吁冲值班室战友说：刚才我两巡夜走珍宝馆发现站珍宝馆门外我始战士喊声谁没答我于我两向走距约三十米十我看见穿着身黑色袍背着我看见发看见脸于我问声谁刚问完始向北甬道跑我两肯定故宫于我打手电追顺着北甬道我直追戏台我始终距三十米追戏台院由于院另门锁我终于追我两左右堵门洞背着我我已看清肯定通穿着黑色袍看身材娇发披肩直垂背我声说转身呢慢慢转身转我看见居没脸! 没脸!!前面发我吓坏手电掉都顾捡往跑知道追没追我我没敢看胖付战友听拿着枪十几随着两保卫干部查看直巡戏台院发现两保卫干部两手电左右手电没关呢没找鬼丝毫踪迹 说事完呢?我告诉没完!约五其撞鬼保卫干部班故宫东华门外辆丰田越野车撞死五快十月份候另外撞鬼保卫干部突发性埂死家据说死者脸部表情充满恐惧! 9陆夏胖付班战士河南晚接岗困于抱着接岗故宫戏台院戏台台阶铺半盖半躺睡清晨五点突醒发现自躺台阶铺半盖半叠放戏台吓叫着跑队胖付所队值故宫夜岗都两岗 宫闹鬼事件四： 听朋友说早前能九八几候北京电影电影制片厂剧组故宫拍夜戏依贰点钟没拍完演员都觉害怕想走导演让没办能硬着皮接着拍候墙现排穿着宫衣服影传哭声整剧组落荒逃直第二早才收拾东西 故宫闹鬼事件五： 夏几消防队故宫储秀宫做完消防演练睡储秀宫夏热用铺席殿边睡深夜凌晨贰点队员凌晨凉风吹醒迷迷糊糊睁眼看哇~~我睡殿门外走廊明明睡边吓坏毕竟兵战战兢兢席抱殿睡早醒发现抬廊边其队员说：要闹折腾我够?训练都累散架思折腾我其队员说我抬早醒看见睡外边梦游阿队睡觉没毛病啊奇怪决定搞清楚件事每储秀宫巡逻完都歇每战士总半夜抬睡廊家真害怕敢再储秀宫睡别战士没抬呢我想能抬战士阳气弱巡逻训练完累自身弱候容易东西戏
北京法律援助
你好！全国的法律援助中心的电话统一是12348，不用加区号的。以下是北京的法律援助中心地址和电话：北京市法律援助中心地址：东大地街1北京市教育工会法律援助中心地址：北京市海淀区北京理工大学法律援助中心地址：中关村南大街5北京理工大学北京市昌平区法律援助中心地址：东环路146号电话：(010)89704148北京市顺义区法律援助中心地址：光明南街18号北京市海淀区法律援助中心地址：厂洼西路8号北京市海剑大厦机关大楼服务中心北京市通州区法律援助中心地址：中仓路5号北京市房山区法律援助中心地址：拱辰北大街甲29号北京市大兴区法律援助中心地址：兴政街17号北京市门头沟区法律援助中心地址：新桥大街46号电话：(010)69843075
这回山东人在京城出名了，就那个偷故宫东西的人？
王羲之，字逸少，号澹斋，东晋书法家，有书圣之称
王羲之，字逸少，号澹斋
王羲之（321年—379年，或303年—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），东晋书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。 王羲之的书法实践，变当时流行的章草、八分为今草、行书、楷书，是书体转换时期平地而起的高峰。 逸事 东床快婿
《世说新语·雅量第六》记载：郗鉴派门生往王府选婿，王府子弟均刻意保持矜持，唯独王羲之在东床上袒腹卧着。郗鉴便认为他是适合的人选，便决定将女儿嫁给他。女婿因此而称为“东床”。
换鹅
王羲之爱鹅成癖，传说是因为他喜欢观察鹅游水时鹅掌的动作，从中学习，以提高自己的书法用腕技巧。 山阴的一名道士，希望王羲之能为他抄写一部《黄庭经》，但是又不敢贸然提出。他获悉王羲之爱鹅，于是精心饲养了一群白鹅，与之相赠，并提出写经的请求，王羲之果然答应了他，工工整整地抄写了一部《黄庭经》送给他。后来这部《黄庭经》被称作右军正书第二，又被称作《换鹅帖》。该帖的宋拓本现藏于北京故宫博物院。 李白的诗“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”（《送贺宾客归越》）既是引用了这个典故。
后代
子王献之人称“小圣”，和王羲之合称“二王”
七世孙释智永
现存作品(含刻本、摹本）列表
二谢帖
快雪时晴帖(故宫博物院藏)
十七帖
丧乱帖
孔侍中帖
其书贴
频有哀祸贴
姨母帖
冯承素摹兰亭集序
圣教序
更详细见百度百科
传国玉玺是怎么失传的？
传国玉玺经过西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代十国时失去踪影。有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：1、后唐末帝李从珂自焚之时，玉玺便失踪2、公元946年后晋出帝被辽太宗捕获之时丢失。3、传国玺是在元顺帝手上再度失踪的，元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都，“俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。”4、据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玺。扩展资料：玉玺作为皇帝的信物，每当皇帝下诏书的时候，总会在诏书的右下角用玉玺盖一下章来证明诏书的真实性，而当臣子接到诏书的时候也会看下玉玺的印记来确定是不是真的诏书。大部分帝王都是会有印章的，他们凭着这个凭证能够解决很多的麻烦。这种凭证是在周朝的时候出现的，但是后来秦的时候为了体现统治者与一般平民是不一样的，所以他们的印章又被另外称为“玉玺”。如果一个国家失去了它，则表示这个国家已经不能够再接着统治天下了。由此便可看到它的重要性。所以说如果一个人很有野心，他想要得到更多的权利，想要做至高无上的皇位，那么他就应该要找到它。参考资料：百度百科 传国玉玺（皇帝的印玺）_
三国演义中意外得到的传国玉玺是什么，他是国君王
三国演义中意外得到的传国玉玺是袁术，他是淮南国君王
三国时期，袁术因为讨伐董卓出名，之后袁术与袁绍对立，但被袁绍曹操联军大败，之后袁术在建安二年的时候获得玉玺称帝，但是袁术无治国之方，让当时的江淮地区民不聊生，众叛亲离的袁术最终被吕布曹操所击迫，吐血身亡。
在淮南地区的霸权，袁术说第二没有人敢说第一，手头拥有三十万大军的袁术，在用兵马和孙策换来玉玺之后，袁术觉得自己离称帝梦就差一步之遥，当保护汉献帝的文武百官被打败后，袁术觉得时机成熟，建安二年，袁术在寿春称帝，建号仲氏。
但是好景不长，袁术称帝后，他在生活上奢糜，挥霍无度，后宫妻妾有数百，但是他军中的士兵却饥寒交迫，在他的腐败统治下，江淮一带从富足变成惨绝人烟。而袁术自己也在众叛亲离后吐血身亡。
古代人是不是真的会武功？
古代人的确有武功，不过古代人的武功，并非那种飞檐走壁的绝世神功，而是实战性很强，在生死场里磨练出来的搏击技巧。 这些搏击技巧，在秦汉就有传说，著名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论，可知在先秦之前，武学已经十分发达。 后世张三丰修道有成，首创内家拳，把搏击和养生结合起来，国术的体系，遂大成。 至于轻功，古代大部分的墙的很矮，攀爬物很多，只要身手矫健，都可以上去。甚至现代，刚解放的时候，还出过飞贼，那飞贼的轻功高的不可思议，谅来是得到高人的真传。不过可惜的是，国术没落，那飞贼虽厉害，也被乱枪打死。 但无疑，古代人是有武功的。 古代社会，政府对地区控制不强，地方上的势力以“武”的名义组成“团”，招募武士，保一方的平安，在战乱的时候，甚至乘机起义，夺去政权，隋唐时期是很著名的，多看看《隋唐演义》的书，就能有个大致的了解。 古代人的武功，究竟到了一个什么样的层次呢？ 经过论证，从近代来看，记载明确的，杨氏太极的创始人杨无敌，可以做到一敌百（普通人）。 其次的高手，如霍元甲，正当盛年时，一敌数十，也是没有问题的。 虽然这些数据没有武侠片那么夸张，但你想像一下，要徒手制服一个男子有多难吗？ 人是会动的，力气彼此也没有太悬殊的差距，要制服一个成年男子，必须经过严格的武术训练，和实战训练。 现代搏击，能让你一个打五个，已经是极限了。像跆拳道的黑带，真跟小混混过招，也未必能占到什么便宜。 如此说来，能一敌百，确实可以号称无敌。 像功夫练到那种层次，根本不怕人围攻，因为人家可以跑，不要说百人，便是千人，人家只要利用好优势，都未必不能胜。 这绝非小说，古战场上常有这种传说，虽然夸张，但并非空穴来风。 一敌百，已经是项羽的水平，能做到这个地步的人，几乎可以称之为神了。 然而，即使能做到这个地步，但随着年龄的增长，一身功夫，也会没落下去。 枪是可怕的。 现代社会的人是身体普遍很脆弱，缺乏锻炼，一个古代的一般高手，放到现代，可以一招毙掉一个成年人。 然而，面对枪，他也没有还手的余地。 枪的威力，并非电影上所演的那样，现实生活中别人用枪打你，你有一半的几率马上挂掉，剩下一半的几率，人家打你哪里你哪里残废。 功夫再高，也没有回旋的余地，顶级高手，最多也只能做到望枪而逃，不被打到。 当然，如果是威力较小的手枪，距离又远的话，高手还是可以利用肌肉抵挡一下，虽然会受伤，但也只是轻伤。 为什么现在武功高的人都不敢露出来？就怕警察的枪。 被一帮警察围住，即便是古今战绩最强的岳飞将军，也会被乱枪打死。 这就是武功的悲哀。 总结的说，古代人的确会武术，武术的最厉害的是，一敌百。 本人也是练家子，这些本人研究多年的分析，希望可以为楼主解惑。
故宫的地砖也是历史文物，那么为什么没有保护起来？
严格来说，故宫的地砖也是文物，理所当然应该保护起来。但是我觉得所有的事情都不应该矫枉过正，故宫的地砖作为我们正常行走的道路，只要不蓄意破坏它，我觉得都可以开放给游人使用，毕竟路就是用来走的。要知道我们所谓的文物，只是从我们的角度出发而已。在历史上的某个时间点，它只是一个普通得不能再普通的东西。虽然经过了几百年甚至上千年，这些地砖已经足够沧桑，但是它作为地砖的意义可能依旧比它作为文物被展览要更大。这就好像我们把历史再往回追溯，追溯到唐朝的时候，那时候的长安作为唐朝的都城岂不是更加辉煌？那难道要把西安的城墙上面的砖块都抠下来保护起来吗？没有必要，因为它存在那里，远比存在其他地方更有意义和价值。同样的道理，如果我们把时光从唐朝再回溯到秦朝，那是不是要把整个长城都围住好好保护呢？毕竟相比于故宫的地砖而言，长城上面的墙砖才叫真正的“老古董”了。所以说，虽然故宫的地砖也是文物，但是它是和故宫的城墙、宫殿、庭阁、花园等等一同构成的文化遗产。这些有历史意义的事物缺一不可，我们在参观故宫的时候，只要心怀敬虔，不去蓄意地破坏这些地砖，那就让它继续留在那里，默默地为人民服务。就如同它上千年的时间里曾经见证过的无数脚步一般，记录下我们平凡而又珍贵的一步。
故宫中的某些区域，为何不对游客开放？
提到我国的名胜古迹，很多人都会想到北京的故宫。是我国明清时期皇帝居住的宫殿。现在是国家重点文物保护单位，每年都有很多国内外游客来参观旅游。但是我们会发现，故宫中有很多地方并没有对游客开放。而不开放的原因其实很简单，有些地方的历史久远容易遭受到破坏，还有就是其中的文物需要得到保护，并且有些地方已经成为了工作区域。众所周知，开放区域必须达到游客游览标准才行，不能盲目开放，故宫是文物保护遗产，留给我们研究开发时间很多，很多人认为故宫一些不开放区域是因为某些妃子被古皇帝打入冷宫，有冤魂存在，大搞牛鬼蛇神，封建迷信，其实是一些宫殿房屋年久失修，很多地方具有潜在危险，需要文物保护者，修缮达到安全标准才可以开放供游客游览。三还有一些区域是文物重点保护区。因为对文物的重点保护是不允许对外开放的，我们一代一代人见证着故宫的发展，故宫的开放区域会随着文物的保护渐渐的开放。而不开放的原因最主要的就是很多地方都是年代久远的，甚至是年久失修的。修缮工作是有一定难度的，需要花费大量的时间。故宫别说金银珠宝等珍贵文物了，就是一砖一瓦，一草一木都是有历史价值可考量的。要修好，恢复往日的辉煌，不能破坏。这就给修缮工作又加大了难度，责任重大。部分区域被划分成了工作场所，工作场所自然是不对外开放的。有些区域的文物或许是需要保密的，不对外开放。像故宫里的文物，很多都是有着极高的价值的，所以就需要做好保密工作。故宫作为历史上的著名建筑，其辉煌程度不言而喻，而不开放的区域自然是有着它自己的原因，并不是什么鬼神之说。
