hdmi接电视没有声音咋回事?
1、首先将电视和电脑进行关闭，连接上HDMI数据线。其次打开液晶电视，然后电视地将信号源设置为HDMI。最后打开电脑进行设置就可以了。2、启动电脑之后第一步要安装好HDMI驱动，之后就可以开始了。选择到NVIDIA控制面板然后打开。此时在NVIDIA控制面板中会有一个设置多个显示器这个选项，再选择上面的主副显示屏，还要选择复制模式。此时液晶电视和电脑的屏幕显示一样的画面。/相关知识科普：1、如果电视是静音不知道怎么办的情况下，首先要查看电视机是不是处于静音状态下的。也许是在使用电视机遥控器的过程中不小心按到了遥控器的静音设置却没发现，如果是这样的话，电视机在使用的时候肯定是没有声音的。2、在使用电视机看电视节目的时候，如果不小心把电视机或者是机顶盒的音量调节到最小，这样的话也会导致电视机声音太小听不见声音的·。3、如果自己不能解决问题的话，如果处理不了的情况建议联系一下售后服务人员对电视的问题进行处理解决，减少不必要的麻烦。
LoRa模块哪个厂家做的比较好
计讯的LORA模块还不错，之前采购过一批，性价比较高。尤其是他们那款TW810-L。产品特点：长距离传输：支持长距离传输，传输距离>5000 米；低功耗设计：采用多级休眠机制、发射功率调节机制、无线唤醒机制，处于无线唤醒模式的模块平均接收电流在 2uA-20uA,适用于需要用电池供电的长距离无线传输； 无线防撞协议：支持在线监听射频空中信道，实现物理层上支持无线防碰撞协议；使用无线防碰撞和硬件物理机制， 有效的解决了周围其他无线系统同频干扰的问题， 保证可靠通信，进一步降低功耗，并延长节点的使用寿命；大容量数据缓冲：支持大容量数据缓冲区，单次发送最多可支持 255 字节长度数据包。抗干扰能力：支持FEC 前向纠错机制，利用传输冗余信息的方法，当传输出现错误时，允许接收器再建数据，从而大大提高无线通信的抗干扰能力
hdmi连接电视没有声音
1、应该是设置不正确造成的，按照下面方法完整的设置一遍。
2、关闭电视和电脑，连接HDMI数据线。打开液晶电视，将信号源设置为HDMI。然后打开电脑进行设置了。
3、启动电脑安装好HDMI驱动后就可以开始设置了。点击桌面右键，选择NVIDIA控制面板，单击打开；在NVIDIA控制面板中选择“设置多个显示器”，选择主副显示屏，并选择“复制”模式；到这一步，液晶电视和笔记本屏幕显示相同画面。
4、在音频属性中设置HDMI输出音频。在音频选项卡，对声音播放中的默认设备选择为NVIDIA High Definition Audio，点击应用。
5、如果应用后还没有声音，则可以进入语音选项卡，点击测试硬件。
藩国名臣 文言文 翻译？
藩国名臣
【明】朱国桢
赵准，藁（ g o）城人，长身美髯，性刚毅方严终日无惰（duò）容不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒（li è）。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱（ yu）严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴（p ），广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
译文：
赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色， 不苟言笑。二十多岁， 才开始读书。 当时有一个聪明的少年， 每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱， 每天所背诵的书一定要和他等同， 白天背诵的数量不足， 就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学， 赵准给他们讲解很是详尽恳切， 门下弟子常有几十人， （赵准） 规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，第五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着第五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治第五子一个人，不要涉及其他学生。 ”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。
藩国名臣的原文及注释
藩国名臣的原文及注释如下：赵准，藁（gao）城人，长身美髯（1），性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日（2）记数千言，赵先生耻（3）居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩雉（4）严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍（5）侧凛凛（6）。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗（7）一朴，广（8）二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋（9）及余生。"诸子一望见，即凛然（10），皆折节受学守规。注释（1）髯：胡子。（2）日：每天。（3）耻：以….为耻。（4）矮：尺度。（5）凛凛∶恐惧的样子。（6）遗：留下。（7）侍：陪从。（8）广：宽度。（9）毋：不要。（10）凛然：恐惧、畏惧。译文大意赵准，藁城人。二十多岁才读书。在乡试中举当了学官。藩王令诸郡王都向他学；当时的太守有个孩子很骄纵，太守听闻赵先生严厉亲自带来给了赵准荆朴，上面写道:“专治第五子，不涉及他人"诸子一见赵准，都一改常态，认真学习，遵守规矩。
碎金鱼文言文翻译是什么呢?
碎金鱼翻译如下陈尧咨擅长于射箭，射箭每次都能命中目标，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中的时候，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
碎金鱼文言文翻译文言文翻译
碎金鱼翻译如下陈尧咨擅长于射箭，射箭每次都能命中目标，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中的时候，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南是重要的地方，常常有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
黄道周文言文
1. 黄道周文言文阅读 黄道周，福建人。 家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。 时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。[译文]黄道周，福建人。 家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。 当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。 辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关者欲藉之收觉华岛，渐图河西。 上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。 魏忠贤用事，道周拂衣归。[译文]辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重（毛文龙）的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。 他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。 魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。 崇祯元年，起原官。 明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。 无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。 崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。 疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。 即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。 一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。 然龙锡亦竟减死。[译文]崇祯元年，黄道周起复原职。 第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。 不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。 袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。 黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。 黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。 臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。” 皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。 九年擢右中允。 时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。 道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？”体仁衔之。 [译文]九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。 可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。 龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨黄道周。 既负重名，天下望以为相。 是时杨嗣昌夺情，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨縗从事，贻后世笑，慨然思论之。 上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。 [译文]黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。 黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。 皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。 十七年，北都陷。 唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。 [译文]十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。 从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。【注】①关：指山海关。 ②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。 ④丁艰：古代称遭遇父母之丧为丁艰，也称丁忧。明崇祯帝认为黄道周“性偏执”，不是能够挽救时局的人。 清乾隆帝却认为黄道周“立朝守正”，是“一代完人”。根据原文，联系现实谈谈你对黄道周的认识。 不少于200字。（10分）[样例]由黄道周的悲剧和坚持，我想到了“理智”和“理性”的分野。 明崇祯帝认为黄道周“性偏执”，说得对，他用的是“理智”的标准。的确，黄道周不识时务。 你看，“魏忠贤用事”，多少人阿附，黄道周竟然“拂衣归”，权臣能不怀恨吗？皇帝要杀钱龙锡，他反对；皇帝信任温体仁，他反对；皇帝启用杨嗣昌，他还反对：皇帝能不震怒吗？崇祯帝没有杀他已经是奇迹了，黄道周最终还是死于郑芝龙的衔恨报复。 2. 黄道周文言文阅读 黄道周，福建人。 家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。 时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。[译文]黄道周，福建人。 家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。 当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。 辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关者欲藉之收觉华岛，渐图河西。 上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。 魏忠贤用事，道周拂衣归。[译文]辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重（毛文龙）的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。 他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。 魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。 崇祯元年，起原官。 明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。 无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。 崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。 疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。 即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。 一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。 然龙锡亦竟减死。[译文]崇祯元年，黄道周起复原职。 第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。 不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。 袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。 黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。 黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。 臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。” 皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。 九年擢右中允。 时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。 道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？”体仁衔之。 [译文]九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。 可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。 龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨黄道周。 既负重名，天下望以为相。 是时杨嗣昌夺情，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨縗从事，贻后世笑，慨然思论之。 上竟相嗣昌，道周不与焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。 [译文]黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。 黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。 皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。 十七年，北都陷。 唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。 [译文]十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。 从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。【注】①关：指山海关。 ②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。 ④丁艰：古代称遭遇父母之丧为丁艰，也称丁忧。明崇祯帝认为黄道周“性偏执”，不是能够挽救时局的人。 清乾隆帝却认为黄道周“立朝守正”，是“一代完人”。根据原文，联系现实谈谈你对黄道周的认识。 不少于200字。（10分） [样例] 由黄道周的悲剧和坚持，我想到了“理智”和“理性”的分野。 明崇祯帝认为黄道周“性偏执”，说得对，他用的是“理智”的标准。的确，黄道周不识时务。 你看，“魏忠贤用事”，多少人阿附，黄道周竟然“拂衣归”，权臣能不怀恨吗？皇帝要杀钱龙锡，他反对；皇帝信任温体仁，他反对；皇帝启用杨嗣昌，他还反对：皇帝能不震怒吗？崇祯帝没有杀他已经是奇迹了，黄道周最终还是死于郑芝龙的衔恨报复。黄。 3. 阅读下列文言文,完成4—7题 黄道周,福建人 4.C “与”，赞同。 5.A③为崇祯帝所为；④表现黄道周的正直勇敢，有③④的不能选。 6.B（“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙） 7.⑴供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的根本。（殚、徒、隳、各1分，“无益于边计”状语后置1分，句子大意1分） ⑵黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。（判断句、念、从事、贻、论各1分） 这么多题目，给个好评哦~ 4. “抑"这个词的古今义是什么 抑 yì，部首：扌 部首笔画：3 总笔画：7压，压制：抑制压抑.抑止.压抑.抑强扶弱.抑扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）.忧闷：抑郁.抑塞（se）.【文言文】：文言连词（a.表选择，相当于或是、还是，如“抑或”；b.表转折，相当于可是、但是，如“多则多矣，抑君似鼠”）.文言发语词：“抑齐人不盟，若之何”.古同“噫”，叹词.【副词】表示推测，可译为“或许”、“也许”〖perhaps;maybe〗【连】：或是，还是〖or〗【动】：（本写作“归”.会意.小篆字形，象用手抑人使跽.本义：按，向下压）抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折.指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳.抑 #yì【释义】：压下去，压制：抑制|抑郁|抑强扶弱. *** 动以卖直沽名抑正论.公（袁可立）乃抗疏曰：“近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十余人，概目为卖直沽名.”―― 明 黄道周《节寰袁公传》。 5. 黄道周《节寰袁公传》翻译 明·黄道周《节寰袁公传》白话释义： 黄道周说：呜呼！二正之际，与手握权柄的人和事真是一言难尽呀！那个时候，朝中有人玩弄权术，百姓生灵涂炭。 巨寇兴师作乱于边，枭雄伺机窥伺于内。 国家腹地及边远地区，疑惑不定的檄文频繁从朝中传出。 其时年轻的皇帝尚称英武，重情惜义，絫泽所参，众志成城。少数几个贤明的士大夫戮力共勉，柴车以质朴诚实建立伟业在先，于少保以忠烈克继其后，吴永清、罗学古等人亦争先为国效命，共赴时艰。 明正德中，人才兴盛，派别互立；许季升高瞻远瞩，正大之气充溢于京师劲旅间。何世光调停捭阖，权用谋略止于宰辅。 王德华、彭济物昂低殊态，裁酌用心。内廷宦官横行无忌，要如蟠蟒学虬，但又远远达不到蛟龙蹈海的能量。 君子上视王权威仪，下祝鼍鼓，乘熟而落之，掇如也。 至于魏忠贤、崔呈秀辈，岸谷所渐，五岳山海几乎为之易位。 北部边塞士兵披甲雄于猰□，天偷斯难，以养外患。 睿智之人难以为朝谋划献策，勇武干练之人也没有办法决断；仁人不能护卫，忠义无以裁断，只有等时机成熟待圣人出来然后天下可以晏然。 其时即使有于少保、罗学古之才，王德华、彭济物之健，删杰就厌，则中门近关，两窦其选矣，然且诸君皆难以作为。 予观古人崇尚智慧选择刚直，遇大事能金蝉脱壳，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅等人，都在大难来临之前飘然脱身，且又不损其名节得以立身。 到了东汉时期，怀鸩捣椒四壁的富贵，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨。 其间虽有主动辞官去籍者，也不过都是闲散边远不大得志的散官而已。 至于那些乘朝车、执宫戈，怀抱赤子之心而又忍辱负重秉持朝纲的大夫，心中必然怀有中兴朝纲的远大抱负。 即使在卿士大夫的豹袖之下舍弃生命，独行安之。 如张奂、皇甫嵩者。张奂攻破诸羌叛乱，安抚幽、并二州，却耻于为王甫和曹节所出卖利用，发愤为陈蕃和窦武伸冤昭雪，最终未能跻身三公之列。 皇甫嵩荡平黄巾军，攻破梁州乱贼，征赴阙门，赖其子皇甫坚寿与董卓有私交才得以免遭杀身之祸，虽然位列三公，却终未实现自己的抱负抱恨终生。 当魏忠贤、崔呈秀阉党专权秉政之时，已经很少有坚守节义贞操到底的人，如果说朝中还有白手完结之士，那义贞之人必是大司马节寰袁公可立。 袁公名可立，字礼卿，青年时代考中进士，治理苏州府刑狱，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被特召为西台御史，因直言抗疏（遭罢官）归里。 二十六年后再复出，统帅管理登莱军。 这时正值辽东大溃败之后，三韩难民不断流落到辽南内地 ，依仗辽东的庇护和接济得以生存，和辽东人搅扰在一起，主客混居，夜间惊扰事件时常发生，完全是依靠袁可立的安抚才得以安宁下来。袁可立离开登莱没过几年，登莱就溃败下来。 袁可立巡抚登莱的时候，白莲乱军聚众金乡一带，与从睢州出发前去登州赴任的袁可立不期而遇，袁可立乘单骑指挥所带家丁卫队冲入敌阵，乱军四散逃开。袁可立令登州军袭捣乱军，于是才有了兖州平定白莲教之功。 这时毛文龙诪张于海岛间，刘爱塔疑惧彷徨于海上南四卫，熊廷弼、王化贞功罪之争纷扰于朝野，崔呈秀、霍维华结党盘踞朝中。 袁可立为扩建水师呕心沥血鞠躬尽瘁，堵塞要害之地，焚烧后金盗取的屯粮，与海上各岛相互联络，出兵收复旅顺要地，沿海得以平安。 又突然有朝鲜李倧擅自废黜李珲而自行篡位的事件，袁可立果断请求朝廷讨伐。接着李倧挟太妃之命遣使来中国汇报请罪，说李珲失去民心，改步自赎。 袁可立又请求朝廷对朝鲜进行严厉质问和谴责，并要求其派出军队助大明协剿后金鞑虏，观点与朝廷公议相合。从这一事件就可以看出袁可立的文韬武略，袁可立离开朝鲜十余年，朝鲜就被后金完全攻陷。 大凡袁可立起作用的地方，都是事关明金战略全局的大事。 袁可立在登州巡抚三年，七次上疏求辞官归里，袁可立归里后魏忠贤的气焰就更加嚣张和跋扈了。 辅臣兵部尚书孙承宗视师塞外，多次请求面见天启皇帝，朝廷内外流言四起，说孙承宗要进宫清除魏忠贤阉党。这时的袁可立已经告病回到睢州正有绿野田园之乐，不久又因为明对后金战事吃紧再次被起用为兵部侍郎。 袁可立在海疆数年，对边关将领的心理和特点十分洞悉，朝廷本来想借重袁可立在军中的名望来驾驭这些手握重兵又难以驯服的将领为国立功。 袁可立来到兵部后，留心观察朝中大僚的动态，他发现阉党乱政十分严重，心中闷闷不乐，和阉党屡次发生争执，到了矛盾无法调和的地步，不得已多次请辞朝官要求重回边疆戌守，袁可立的这一做法进一步激怒了魏忠贤和崔呈秀众阉党。 但天启皇帝还是很看重袁可立在登莱海疆曾经立下的赫赫战功，给予兵部尚书的加衔让其光荣退休，阉党也终没有进一步加害袁可立的借口和机会。这时的官员能以这种方式主动辞官退休的少如凤毛麟角，都认为袁可立真有难得的先见之明。 天启皇帝宾天后，因为三大殿工程告成的功典又加封袁可立太子少保的官衔，袁可立坚决推辞不接受，受到朝野齐声称赞。 大凡袁可立经手处理的事情，都有长远的考虑和安排，深得事物的要领和精髓。 袁可立为苏州府推官时，浙江湖州罢官在家的前礼部尚。
黄道周文言文答案
1. 阅读下列文言文,完成4—7题 黄道周,福建人 4.C “与”，赞同。 5.A③为崇祯帝所为；④表现黄道周的正直勇敢，有③④的不能选。 6.B（“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙） 7.⑴供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的根本。（殚、徒、隳、各1分，“无益于边计”状语后置1分，句子大意1分） ⑵黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。（判断句、念、从事、贻、论各1分） 这么多题目，给个好评哦~ 2. 张家玉,字元子 明史文言文 张家玉，字元子，东莞人。 崇祯十六年进士。李自成攻陷京城，张家玉被抓。 张家玉上书李自成，请求旌表自己的家门，并且褒奖抚恤范景文、周凤翔等，以隆重的礼节对待刘宗周、黄道周。李自成大怒，把张家玉召入宫中，张家玉对李自成只是拱手高举并不下跪。 李自成把他绑缚午门外待了三日，胁迫他投降，用死刑来吓唬他，但是张家玉始终不为所动。李自成说：“当对你父母施行分裂肢体的酷刑！”于是张家玉就对李自成下跪了。 后来，李自成兵败向南逃走。阮大铖等人攻击张家玉向李自成推荐刘宗周、黄道周。 张家玉于是又被逮捕拘押。第二年，南京失守，张家玉趁机脱身逃走。 跟从唐王朱聿键来到福建，被擢升为翰林侍讲，督察郑彩的军队。 清朝顺治三年，传闻清朝大军来到，郑彩立即就逃奔入关，张家玉也逃到了新城。 清兵来攻城时，张家玉出城迎战，身上中箭，落马摔断了手臂，也逃入关中。后来又命他以右佥都御史的身份巡抚广信。 广信失守以后，请求到惠州、潮州一带招募士兵，他游说招降了数万山贼，打算急速奔赴赣州应敌。 顺治四年，张家玉与举人韩如璜集结乡兵攻打东莞城，知县郑霖投降，于是就没收前尚书李觉斯等人的资产来犒劳士兵。 刚刚过了三日，清兵就来到了，张家玉兵败逃走。后上表永明王朱由榔，又被提升为兵部尚书。 没过多久，清兵又来攻打，韩如璜战死，张家玉败走西乡。西乡大豪侠陈文豹辅助张家玉攻取新安，袭击东莞。 不久，清兵大批攻至，围攻了数日，张家玉兵败逃至铁冈，陈文豹等皆战死。 李觉斯非常怨恨张家玉，派人挖开了他家的祖坟，拆毁了他家的宗庙，杀尽灭绝张家玉宗族，把张家玉族人居住的村子变成了一片废墟。 张家玉经过故里，号哭而离去。在路上招得数千人，率领着他们夺取了龙门、博罗、连平、长宁，于是又攻下惠州，接着攻克归善，撤回屯扎在博罗。 清兵来攻，张家玉又败走龙门，后又招募兵士一万余人。 顺治四年十月，清军步兵、骑兵一万余人来攻打他。 张家玉与清兵大战十日，兵力衰竭而败，被包围了数重。诸将请求突破包围逃出，张家玉慨叹说：“弹药用尽武器损坏，想交战也没枪弹；将帅士兵伤的伤亡的亡，想作战也没人。 怎么还用得着再徘徊不决，把脖颈里的血溅到敌人的手上呢！”于是遍拜诸将，自投野外水塘中而死，时年三十三岁。 3. 黄道周《节寰袁公传》翻译 明·黄道周《节寰袁公传》白话释义： 黄道周说：呜呼！二正之际，与手握权柄的人和事真是一言难尽呀！那个时候，朝中有人玩弄权术，百姓生灵涂炭。 巨寇兴师作乱于边，枭雄伺机窥伺于内。 国家腹地及边远地区，疑惑不定的檄文频繁从朝中传出。 其时年轻的皇帝尚称英武，重情惜义，絫泽所参，众志成城。少数几个贤明的士大夫戮力共勉，柴车以质朴诚实建立伟业在先，于少保以忠烈克继其后，吴永清、罗学古等人亦争先为国效命，共赴时艰。 明正德中，人才兴盛，派别互立；许季升高瞻远瞩，正大之气充溢于京师劲旅间。何世光调停捭阖，权用谋略止于宰辅。 王德华、彭济物昂低殊态，裁酌用心。内廷宦官横行无忌，要如蟠蟒学虬，但又远远达不到蛟龙蹈海的能量。 君子上视王权威仪，下祝鼍鼓，乘熟而落之，掇如也。 至于魏忠贤、崔呈秀辈，岸谷所渐，五岳山海几乎为之易位。 北部边塞士兵披甲雄于猰□，天偷斯难，以养外患。 睿智之人难以为朝谋划献策，勇武干练之人也没有办法决断；仁人不能护卫，忠义无以裁断，只有等时机成熟待圣人出来然后天下可以晏然。 其时即使有于少保、罗学古之才，王德华、彭济物之健，删杰就厌，则中门近关，两窦其选矣，然且诸君皆难以作为。 予观古人崇尚智慧选择刚直，遇大事能金蝉脱壳，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅等人，都在大难来临之前飘然脱身，且又不损其名节得以立身。 到了东汉时期，怀鸩捣椒四壁的富贵，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨。 其间虽有主动辞官去籍者，也不过都是闲散边远不大得志的散官而已。 至于那些乘朝车、执宫戈，怀抱赤子之心而又忍辱负重秉持朝纲的大夫，心中必然怀有中兴朝纲的远大抱负。 即使在卿士大夫的豹袖之下舍弃生命，独行安之。 如张奂、皇甫嵩者。张奂攻破诸羌叛乱，安抚幽、并二州，却耻于为王甫和曹节所出卖利用，发愤为陈蕃和窦武伸冤昭雪，最终未能跻身三公之列。 皇甫嵩荡平黄巾军，攻破梁州乱贼，征赴阙门，赖其子皇甫坚寿与董卓有私交才得以免遭杀身之祸，虽然位列三公，却终未实现自己的抱负抱恨终生。 当魏忠贤、崔呈秀阉党专权秉政之时，已经很少有坚守节义贞操到底的人，如果说朝中还有白手完结之士，那义贞之人必是大司马节寰袁公可立。 袁公名可立，字礼卿，青年时代考中进士，治理苏州府刑狱，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被特召为西台御史，因直言抗疏（遭罢官）归里。 二十六年后再复出，统帅管理登莱军。 这时正值辽东大溃败之后，三韩难民不断流落到辽南内地 ，依仗辽东的庇护和接济得以生存，和辽东人搅扰在一起，主客混居，夜间惊扰事件时常发生，完全是依靠袁可立的安抚才得以安宁下来。袁可立离开登莱没过几年，登莱就溃败下来。 袁可立巡抚登莱的时候，白莲乱军聚众金乡一带，与从睢州出发前去登州赴任的袁可立不期而遇，袁可立乘单骑指挥所带家丁卫队冲入敌阵，乱军四散逃开。袁可立令登州军袭捣乱军，于是才有了兖州平定白莲教之功。 这时毛文龙诪张于海岛间，刘爱塔疑惧彷徨于海上南四卫，熊廷弼、王化贞功罪之争纷扰于朝野，崔呈秀、霍维华结党盘踞朝中。 袁可立为扩建水师呕心沥血鞠躬尽瘁，堵塞要害之地，焚烧后金盗取的屯粮，与海上各岛相互联络，出兵收复旅顺要地，沿海得以平安。 又突然有朝鲜李倧擅自废黜李珲而自行篡位的事件，袁可立果断请求朝廷讨伐。接着李倧挟太妃之命遣使来中国汇报请罪，说李珲失去民心，改步自赎。 袁可立又请求朝廷对朝鲜进行严厉质问和谴责，并要求其派出军队助大明协剿后金鞑虏，观点与朝廷公议相合。从这一事件就可以看出袁可立的文韬武略，袁可立离开朝鲜十余年，朝鲜就被后金完全攻陷。 大凡袁可立起作用的地方，都是事关明金战略全局的大事。 袁可立在登州巡抚三年，七次上疏求辞官归里，袁可立归里后魏忠贤的气焰就更加嚣张和跋扈了。 辅臣兵部尚书孙承宗视师塞外，多次请求面见天启皇帝，朝廷内外流言四起，说孙承宗要进宫清除魏忠贤阉党。这时的袁可立已经告病回到睢州正有绿野田园之乐，不久又因为明对后金战事吃紧再次被起用为兵部侍郎。 袁可立在海疆数年，对边关将领的心理和特点十分洞悉，朝廷本来想借重袁可立在军中的名望来驾驭这些手握重兵又难以驯服的将领为国立功。 袁可立来到兵部后，留心观察朝中大僚的动态，他发现阉党乱政十分严重，心中闷闷不乐，和阉党屡次发生争执，到了矛盾无法调和的地步，不得已多次请辞朝官要求重回边疆戌守，袁可立的这一做法进一步激怒了魏忠贤和崔呈秀众阉党。 但天启皇帝还是很看重袁可立在登莱海疆曾经立下的赫赫战功，给予兵部尚书的加衔让其光荣退休，阉党也终没有进一步加害袁可立的借口和机会。这时的官员能以这种方式主动辞官退休的少如凤毛麟角，都认为袁可立真有难得的先见之明。 天启皇帝宾天后，因为三大殿工程告成的功典又加封袁可立太子少保的官衔，袁可立坚决推辞不接受，受到朝野齐声称赞。 大凡袁可立经手处理的事情，都有长远的考虑和安排，深得事物的要领和精髓。 袁可立为苏州府推官时，浙江湖州罢官在家的前礼部尚。 4. 文言文里,其、此、君、夫子分别指什么意思 其⑴用作第三称表示领属关系相于、、（）例：①其曰：筑必益（其：）②恐前受其敌（其：）③其夫呓语（其：）④吾卿名其实（其：）⑤郯徒其贤及孔（其：）⑥其钗环裙袄三皆妆饰（：）⑵其其例：①蜀鄙二僧其贫其富②于乱石间择其二扣③其率教者二⑶用作第称相于我（）、自（）例：①并自其名②舍其文轩③既其（其：我）④余亦悔其随极夫游乐⑤品其名位犹失曹事（其：我）⑥胜其忿蚁附⑦敢其富贵骄士⑧遂前其足⑨庐陵文祥自序其诗名曰《指南录》⑩亦各言其志⑷用作第三称相于、、（）例：①妻跪问其故？②念悲其远（其：）③向其先表导（其：）④望请其指教（其：）⑤其劣（其：）⑥矗知其几千万落（其：）⑸句表示反问语气相于难道、""例：①残余力曾能毁山毛其土石何（其土石何：能拿些泥士石）②其孰能讥乎③且行千其谁知④其死君乎⑹指示、事、物表示远指相于类词例：①其设色者：曰水墨（其：）②怀其璧（其：块）③既其则或咎其欲者（本义项指其：）④其极刑曰：顺我即先刺；事则四肢解尽犹死（其：说）⑤嫁义郎体其往欲何云（其往：其）⑥未必其实（其：）⑺表示选择关系相于"。 例：其真马邪其真知马⑻指示、事、物表示近指相于类词例：①蒋氏者专其利三世矣（其：种）②今存其本忍废（其：）③其患见于今见于（其：种、其同义连用）⑼句表示祈使语气相于、例：①寡欲五百易安陵安陵君其许寡（其：要）②依新已五岁转眼汝其善抚（其：要说表示期望）③攻克围继吾其（其：）④与尔三矢尔其忘乃父志（其：定命令意味）⑽句表示揣测语气相于恐怕、或许、概、能例：①其自桓叔嘉吾赐②圣所圣愚所愚其皆于乎③则齐其庶几乎（11）表示假设关系相于例：①其业精德者非质卑则若余专耳②其若孰能御1、即已纳其自托（）2、并自其名（自）3、其诗养父母收族意（）4、其文理皆观着 （）【】：代〉1、形声匕止止亦声止即停步匕指美食止与匕联合起表示美食前停住脚步本义：餐引申义：位再引申位置指示代词：近处、近、、2、； [this]表示近指代词与彼相陈康肃公尧咨善射世双公亦自矜--北宋·欧阳修《卖油翁》或语公（袁立）：弄臣奈何窘--明黄道周《节寰袁公传》3、：等（）；（辈）；（）；（）；家（）4、表示或 [here]：由往南；外；发彼应称数月前飘舟坠岸其视则皆琉球众咸谓公（袁立）神明--明 黄道周《节寰袁公传》5、般 [so;such]虎喜计曰：技止耳--唐·柳宗元《黔驴》6、：（）【君】 ①君《素问·疏五论》：诊三必问贵贱封君败伤及欲候王 ②指剂起主要作用药物《素问·至真要论》：君臣二奇制 ③五运六气说指少阴君火《素问·六微旨论》：君位臣则顺臣位君则逆 ④尊称指问修养《素问·脉要精微论》：冬骨蛰虫周密君居室 ⑤古代皇室较低级封爵郡君、县君、乡君三等比公主君主位低《清史稿·卷百五》：郡君随朝侍二县君随朝侍二乡君随朝侍俱仪仗 ⑥朝鲜王封号嫡君《明史·卷三百二十》：先昖庶临海君珒陷贼 惊忧疾光海君珲收集流散颇著功绩奏请立【夫】古男尊称 2：旧称呼者或师 例1：公输盘曰：夫何命焉？--《墨·公输》 例2：愿夫辅吾志，明教我--《孟·梁惠王》 3：旧称自丈夫 例：夫积，知其所亡懿德--《汉书·列传》 4：称呼读古书思想陈腐（含讥讽意） 5：孔门孔称呼 例：贡曰：夫欲见温伯雪矣，今见言，其故何？--《圣相知》答题辛苦帮忙点【采纳答】 谢谢。 5. 文言文里,其、此、君、夫子分别指什么意思 其⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。” 例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。） ②恐前后受其敌。（其：它们的。） ③其夫呓语。（其：她的。） ④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。 （其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。 （他：她们的。）⑵其中，其中的。 例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。 ③其不率教者常有一二。⑶活用作第一人称。 相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。 ②舍其文轩。③既其出。 （其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。 （其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。 ⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ⑩亦各言其志也！⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。 ②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。 （其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。 （其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。 例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。 例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。） ②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。 （本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。” （其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。 （其：那样。）⑺表示选择关系，相当于"是。 还是。 ".例：其真无马邪？其真不知马也？⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。 例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。 （其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。 此、其同义连用。）⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。 （其：可要。一说表示期望。） ③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。 这里有命令的意味。）⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。 例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？（11）表示假设关系，相当于“如果”。 例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？1、即已纳其自托。 （他）2、并自为其名。（自己）3、其诗以养父母收族为意。 （他的）4、其文理皆有可观着。 （那）【此】：代〉1、形声。 从匕从止，止亦声。“止”即“停步”，“匕”指“美食”。 “止”与“匕”联合起来表示“在美食前停住脚步”。本义：就餐。 引申义：到位。再引申为位置指示的代词：近处、就近、这里、这。 2、这；这个 [this]。表示近指的代词，与“彼”相对。 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。——北宋·欧阳修《卖油翁》或语公（袁可立）：“此弄臣，奈何窘之？”——明黄道周《节寰袁公传》3、又如：此等（这样）；此生（这辈子）；此地（这里）；此个（这个）；此家（此人）。 4、表示此时或此地 [here]。如：由此往南；此外；此发彼应。 称数月前有飘舟坠此岸，出其人视之，则皆琉球也。众咸谓公（袁可立）神明。 ——明 黄道周《节寰袁公传》5、如此，这般 [so;such]。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”——唐·柳宗元《黔之驴》6、又如：此以（是以，因此）。 【君】 ①国君。《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲候王。” ②指方剂中起主要作用的药物。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。” ③五运六气学说中指少阴君火。《素问·六微旨大论》：“君位臣则顺，臣位君则逆。” ④对人的尊称。指有学问有修养的人。 《素问·脉要精微论》：“冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。” ⑤古代皇室女子较低一级的封爵，分为郡君、县君、乡君三等，比公主和君主地位低。 《清史稿·卷一百五》：“郡君随朝侍女二人，县君随朝侍女二人，乡君随朝侍女一人，俱无仪仗。” ⑥朝鲜王子的封号，嫡子是为大君。 《明史·卷三百二十》：“先是，昖庶长子临海君珒陷贼中， 惊忧成疾，次子光海君珲收集流散，颇著功绩，奏请立之。”【夫子】古时对男子的尊称 2：旧时称呼学者或老师 例1：公输盘曰：“夫子何命焉为？”——《墨子·公输》 例2：愿夫子辅吾志，明以教我。 ——《孟子·梁惠王上》 3：旧时称自己的丈夫 例：夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 4：称呼读古书而思想陈腐的人（含讥讽意） 5：孔门的学生对孔子的称呼 例：子贡曰：“夫子之欲见温伯雪。
