海因茨该不该偷药？
该偷药，他媳妇病了，但是家里穷。第一、海因茨不偷药，造成妻子的痛苦死亡，以及亲人朋友的痛苦，因此不偷是恶毒的。第二、海因茨偷药，造成了药师的痛苦，因此偷是恶毒的。小总结：不偷药，造成生命的痛苦是大的；偷药，造成生命的痛苦是小的；因此，海因茨应该偷药。偷药善大恶小。不偷恶大善小。第一，海因茨偷药，在道德上不应受到谴责。假若，道德否定海因茨，道德必存错误。在道德上应承认海因茨偷药是正确的。第二、海因茨偷药，在法律上是错误的。为了不破坏法制建设，造成社会性伤害，法律必须否定海因茨。否则，法律必存错误。中总结：海因茨应该偷药，但偷药用药之后应当自首，接受法律的惩罚。如果是法官的话具体要这么做：因为海因茨的行为在客观上符合盗窃罪的行为构成，其主观上也具备极其强烈的目的性（即主观故意），所以毫无疑问是构成盗窃罪并且入罪的，但是海因茨的行为可能因不具备期待可能性从而出罪（日本刑法学家大冢仁评价，期待可能性“是想对在强有力的国家法规面前喘息不已的国民的脆弱人性倾注刑法的同情之泪”。也正因为期待可能性饱含了对人性的考量和体谅，从而使得刑法在实现惩罚目的之外，又能充分尊重人性和社会规律，最终避免刑法成为冷酷的机器，司法官成为无情的流水线工人），关于本案是否能够适用期待可能性理论这一点，案例里面已经提及海因茨在盗窃之前已经进行了所有的合法手段的尝试，并且均以失败告终，面对最亲爱的人即将因无法获取治疗药物而死亡的事实，法律不应强人所难要求海因茨做出违反人性的选择，海因茨的处境符合了适用期待可能性理论的条件，因而在本案中可以将不具备期待可能性作为海因茨出罪的依据，但以上都是刑法理论层面的论述。在法律实践层面，期待可能性理论应用的案例极少存在。毕竟，在我国之前的案例中，我国的司法实践对于正当防卫等理论的实践应用，在判断罪与非罪的问题上存在较多争议并且对于这类理论的使用保有极大的谨慎态度。因此，如果海因茨的案例发生在我国，定罪可能无法避免，但我国司法机关基于其人情以及自首情节的考量会给予从轻和从宽的量刑。
《懒惰的海因慈》主主要讲的是?读后感是?
读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
海因茨该偷药吗
该偷药，他媳妇病了，但是家里穷。第一、海因茨不偷药，造成妻子的痛苦死亡，以及亲人朋友的痛苦，因此不偷是恶毒的。第二、海因茨偷药，造成了药师的痛苦，因此偷是恶毒的。小总结：不偷药，造成生命的痛苦是大的；偷药，造成生命的痛苦是小的；因此，海因茨应该偷药。偷药善大恶小。不偷恶大善小。第一，海因茨偷药，在道德上不应受到谴责。假若，道德否定海因茨，道德必存错误。在道德上应承认海因茨偷药是正确的。第二、海因茨偷药，在法律上是错误的。为了不破坏法制建设，造成社会性伤害，法律必须否定海因茨。否则，法律必存错误。中总结：海因茨应该偷药，但偷药用药之后应当自首，接受法律的惩罚。如果是法官的话具体要这么做：因为海因茨的行为在客观上符合盗窃罪的行为构成，其主观上也具备极其强烈的目的性（即主观故意），所以毫无疑问是构成盗窃罪并且入罪的，但是海因茨的行为可能因不具备期待可能性从而出罪（日本刑法学家大冢仁评价，期待可能性“是想对在强有力的国家法规面前喘息不已的国民的脆弱人性倾注刑法的同情之泪”。也正因为期待可能性饱含了对人性的考量和体谅，从而使得刑法在实现惩罚目的之外，又能充分尊重人性和社会规律，最终避免刑法成为冷酷的机器，司法官成为无情的流水线工人），关于本案是否能够适用期待可能性理论这一点，案例里面已经提及海因茨在盗窃之前已经进行了所有的合法手段的尝试，并且均以失败告终，面对最亲爱的人即将因无法获取治疗药物而死亡的事实，法律不应强人所难要求海因茨做出违反人性的选择，海因茨的处境符合了适用期待可能性理论的条件，因而在本案中可以将不具备期待可能性作为海因茨出罪的依据，但以上都是刑法理论层面的论述。在法律实践层面，期待可能性理论应用的案例极少存在。毕竟，在我国之前的案例中，我国的司法实践对于正当防卫等理论的实践应用，在判断罪与非罪的问题上存在较多争议并且对于这类理论的使用保有极大的谨慎态度。因此，如果海因茨的案例发生在我国，定罪可能无法避免，但我国司法机关基于其人情以及自首情节的考量会给予从轻和从宽的量刑。
“海因茨难题”如何解答？望大家出招谢谢
做错了事情 不要紧 关键是要承认 他知道这是错误的 但是为了救人 利大于弊
就算我们国家的政策 有的时候牺牲小我挽救大我的事很多 但是其实有很多途径完成目的 不一定是一条道 比如他完全可以试着说服药店老板 或是送医院请求政府帮助 既然他偷的那点药就能救活一个人 我想那点费用不算是庞大的
完全可以用别的方法解决
但是现在他罚了错误 就要勇敢的接受 而且还是主动的接受 不管是去药店老板说明情况 并协议以什么偿还 还是收到国家法律的惩罚
个人总结 救人是对的！方法是错的！
海因茨难题,你如何看待这个故事中店主的行为和海先生偷药救妻的行为？
海因茨难题是一个著名的道德困境，涉及海因茨先生、他的妻子以及一名药剂师的故事。在这个故事中，海因茨先生的妻子身患重病，而药剂师有一种药物可以治疗，但将其以2000美元的价格出售，尽管其成本只有200美元。海因茨先生无法承担这个价格，但为了挽救妻子的生命，他选择了偷药。对于店主的行为，我们可以从道义论的角度来分析。根据康德的理论，一个行为要被认为是道德的，它必须遵循两个原则：定言命令和行动必须来自纯粹的责任，而不是其他倾向。然而，对于店主来说，他并没有责任去降低药价或者以成本价甚至更低的价格出售药物。尽管他的行为可能会对海因茨先生造成经济上的负担，但这并不是他的义务。然而，对于海因茨先生的行为，从道义论角度看，他偷取了药剂师的药物，这违反了定言命令。尽管他的动机是为了挽救妻子的生命，但这并不能成为他偷药的道德理由。因为道义论强调的是客观的行为本身的正确性，而非行为的动机或结果。然而，在生活中，我们常常会面临类似的道德困境。在许多情况下，我们需要在两种不道德的行为之间做出选择。这就需要我们在具体情境下进行道德判断，权衡各种因素，包括动机、行为、结果等。同时，也需要考虑现实生活中的法律和伦理规范。因此，海因茨难题并不能简单地用道义论来解答，而需要结合具体情况和伦理思考进行判断。
《无尽战记》「海因茨」获取途径攻略
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《无尽战记》「海因茨」羁绊介绍
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卡尔海因茨承认爱过罗密施耐德吗
没有承认爱过，两然只是合作过一部电影。卡尔海因茨·伯姆在奥地利格拉茨大学攻读哲学，并在维也纳接受过戏剧表演训练，后在维也纳的布格剧院和约瑟夫施塔德剧院演出。卡尔1952年登上银幕，在28年的表演生涯中出演了50多部影片。1955年与罗密·施耐德主演《茜茜公主》驰名世界，接着又主演了《茜茜公主：年轻的皇后》和《茜茜公主：皇后的命运》。在观众眼里，卡尔海因茨·伯姆与罗密·施耐德是天造地设的一对。卡尔比罗密大10岁，在拍摄《茜茜公主》第一部的时候，17岁的罗密叫他“卡尔叔叔”。据说在拍摄第二部时，他们产生感情了，但卡尔已经结婚了，女儿只有几个月大，所以两人只是在影片中轰轰烈烈爱了一回，在现实中并没有发展下去。
卡尔海因茨承认爱过罗密施耐德吗
是的，卡尔海因茨承认爱过罗密施耐德。这段恋情的具体细节和情感基础仍然是有争议的话题。但是，卡尔海因茨曾在接受采访时承认他和罗密施耐德之间有过一段感情。卡尔海因茨和罗密施耐德是在电影《洛丽塔》的拍摄期间相识的，罗密施耐德在电影中饰演女主角，而卡尔海因茨则是导演之一。两人的恋情早在电影拍摄期间就开始了，当时罗密施耐德已经有了丈夫和孩子。他们之间的恋情维持了相当长的一段时间，一直到罗密施耐德于1982年去世。但是，卡尔海因茨的承认仅仅是证明了他和罗密施耐德之间的感情，对于他们之间恋情的细节和情感基础，观点并不一致。据称卡尔海因茨对罗密施耐德有种特殊的父爱，也有人认为他们每个人在另一个人身上找到了某些缺失的情感组成部分。而且，这段恋情的背后可能也存在着艺术方面的华丽背景和经历。卡尔海因茨是一位受过高度教育、有着深刻情感体验的电影大师，而罗密施耐德则是一位天生的表演天才。总的来说，卡尔海因茨承认爱过罗密施耐德的确证明了两人之间存在感情，但是这段恋情的细节和情感背后可能存在着许多不为人知的珍贵故事和取之不尽的灵感珍宝。这段恋情的存在也可能影响了两个人在电影创作和表演方面的交流和启发。这段故事的确打破了人们对于卡尔海因茨和罗密施耐德形象的刻板印象，也为我们留下了许多可供思考和借鉴的关于情感和创作的思考资源。
