寓意好的公司名字
寓意好大气的公司名称有如下：1、【三鑫和】“鑫”字由三金组成，所以在搭配“三”字来起名，很有意思，也寓意着财源滚滚。“和”字是比较好的，做生意都讲究和气生财。“三鑫和”与“三心和”同音，所以寓意深刻，可指广告公司、做广告的业主与接收广告的人很相合，也就是说三方都满意。2、【迎枫语】“迎”字比较喜庆，可表示广告公司对客户的欢迎。“枫语”则是比较唯美好听的词，彰显了公司的文艺和内涵，而且与“风雨”谐音。“迎枫语”一名整体听起来好听悦耳，而且寓意很好，可能广告公司风雨无阻，会为客户带来最好的广告服务。3、【先驰道】名称来自张九龄的《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》“舞咏先驰道，恩华及从臣”，使其看起来比较高端大气，而且较为新颖。广告公司就是为服务客户的产品率先开辟驰骋的道路的，“先驰道”正有这样的寓意内涵。除此之外还可寓意公司能够一马当先，成为行业领先。4、【悦捷】“悦”指喜悦、高兴；“捷”指快捷、迅速。“悦捷”二字搭配给广告公司起名的寓意是比较好的，指公司做广告快捷高效，能让客户感到愉悦，让目标受众乐意接受。而且名字本身也是非常简洁的，也利于广告公司的传播。5、【扬名立】扬名立这个公司名字非常好，取自成语“扬名立万”。扬字的本意是向上升，代表公司的地位可以在这个行业中持续上升。名，名声，代表要打响公司的名声。立，立足，代表要在这个行业里面扎根。改名字寓意该公司在广告行业能够建立很高的威望，拥有一定的地位。
寓意好的公司名字
有寓意的公司名称如下：1、盛泰。有人曾言：逢盛世国泰民安，百事兴政通人和，一片欢喜和乐、光明祥和之光景，盛泰而字便是源自于此。将其作为公司的名字，不仅有着能够大展宏图、繁荣兴盛的美好寓意，还怀以文学典故，极富文化涵养，显得大气又文雅。2、嘉鸿。嘉字本义有美好、嘉奖的意思，放在公司名字中，引申有吉祥的意思，寓意公司能够有一个广阔的发展前景，能够蒸蒸日上，兴旺发达；鸿在我国文化中是为祥瑞的象征，本义还有旺盛、盛大的意思。两字相连以作公司的名字，寓意丰富而美好。3、万亨。大众的心愿都是希望能够万事亨通的，而万亨这个名字便是取自于此。将其用来给公司起名，非常的简约好记，还寓意公司的发展能够一帆风顺，通达顺利。同时，此名还给人一种大气之感。
文言文杨邦乂
1. 文言文,杨邦乂传翻译 杨邦乂（乂：yì，1.治理，安定；2.贤才），字晞稷，吉州吉水人。 邦乂少时在郡学，眼睛不看有违于礼义的东西，同学想毁坏他的操守，拉他出去，托言是故友家，其实是 *** 馆。邦乂开始没有怀疑，酒行了几遍， *** 出来了，邦乂陡然一惊，快步回到舍宿，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕自我责斥。 博通古今，以上舍资格登进士第，遭逢时事多艰难，每每以气节忠义自许。历任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，改官秩知溧阳县。 恰逢叛兵周德占据府城，杀害官吏。邦乂让县里监狱中的囚犯赵明站立在院子里，（本）想要杀掉他，（却又）趁机告诉他，说：“你熟悉乡里的豪杰，如确实能聚集你的同党替县里百姓诛杀盗贼，不但宽宥你的罪行，而且还可上报功劳赐封官爵。” 赵明马上请求行动，邦乂给他一大杯酒让他喝，接着让他自己离去。过了第二天，就讨平了叛兵。 建炎三年（1129），金人到达长江上，高宗去浙西，留下右仆射杜充为御营使，驻扎在建康，命令韩世忠、王燮诸将都听杜充节制。杜充性情残酷而且无谋，军心不附。 渡冈沙河后，杜充派遣陈淬等人与金人战于马家渡。从辰时到未时，双方多次交战，不分胜负。 王燮拥兵不去援救，陈淬被金人擒获，王燮的军队逃跑，杜充率领部下几千人投降。金人渡过长江，击鼓前进直逼建康城。 当时李棁（zhuō）以户部尚书的身份监督军饷，陈邦光以显谟阁直学士的身份驻守建康，都写好降书，在十里亭迎接金人。金人主帅完颜宗弼已进入城内，李棁、陈邦光率领下属官员迎接跪拜，只有杨邦乂不下跪，用血在衣襟上写了几个大字：“宁做赵氏鬼，不为他邦臣。” 宗弼不能使他屈服。第二天，宗弼派人劝说邦乂，许诺恢复他原有的官职。 邦乂用头碰柱子底下的石礅，鲜血直流，说： “世上难道有不怕死而可以用利惑动的吗？快点杀掉我。”第二天，宗弼等人与李棁、陈邦光在厅堂上举行宴会，让邦乂站在院子里，邦乂叱骂李棁、陈邦光说：“天子用你们守卫城池，敌人来了你们不能抵抗，反与敌人一起宴饮玩乐，还有脸见我吗？”有个刘团练，用一幅纸写上“死活”二字给邦乂看，说：“你不要多说话，想死赶快写‘死’字。” 邦乂奋笔写上“死”字，金人互相看着变了脸色，但不敢加害于他。不久宗弼又拉出邦乂，邦乂不胜愤恨，远远看着宗弼大声骂道： “你们女真图谋中原，上天岂会长久帮助你，定将把你碎尸万段，你怎么能玷污我！”宗弼大怒，杀害邦乂，剖肚取出他的心脏，时年四十四岁。 事情被朝廷听到，赠他直秘阁，赐给田地三顷（三百亩），官府为他殓尸下葬，就其葬地赐庙号褒忠，谥号“忠襄”，授予他的四个儿子官职。 2. 文言文,杨邦乂传翻译 杨邦乂（乂：yì，1.治理，安定；2.贤才），字晞稷，吉州吉水人。 邦乂少时在郡学，眼睛不看有违于礼义的东西，同学想毁坏他的操守，拉他出去，托言是故友家，其实是 *** 馆。邦乂开始没有怀疑，酒行了几遍， *** 出来了，邦乂陡然一惊，快步回到舍宿，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕自我责斥。 博通古今，以上舍资格登进士第，遭逢时事多艰难，每每以气节忠义自许。历任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，改官秩知溧阳县。 恰逢叛兵周德占据府城，杀害官吏。邦乂让县里监狱中的囚犯赵明站立在院子里，（本）想要杀掉他，（却又）趁机告诉他，说：“你熟悉乡里的豪杰，如确实能聚集你的同党替县里百姓诛杀盗贼，不但宽宥你的罪行，而且还可上报功劳赐封官爵。” 赵明马上请求行动，邦乂给他一大杯酒让他喝，接着让他自己离去。过了第二天，就讨平了叛兵。 建炎三年（1129），金人到达长江上，高宗去浙西，留下右仆射杜充为御营使，驻扎在建康，命令韩世忠、王燮诸将都听杜充节制。杜充性情残酷而且无谋，军心不附。 渡冈沙河后，杜充派遣陈淬等人与金人战于马家渡。从辰时到未时，双方多次交战，不分胜负。 王燮拥兵不去援救，陈淬被金人擒获，王燮的军队逃跑，杜充率领部下几千人投降。金人渡过长江，击鼓前进直逼建康城。 当时李棁（zhuō）以户部尚书的身份监督军饷，陈邦光以显谟阁直学士的身份驻守建康，都写好降书，在十里亭迎接金人。金人主帅完颜宗弼已进入城内，李棁、陈邦光率领下属官员迎接跪拜，只有杨邦乂不下跪，用血在衣襟上写了几个大字：“宁做赵氏鬼，不为他邦臣。” 宗弼不能使他屈服。第二天，宗弼派人劝说邦乂，许诺恢复他原有的官职。 邦乂用头碰柱子底下的石礅，鲜血直流，说： “世上难道有不怕死而可以用利惑动的吗？快点杀掉我。”第二天，宗弼等人与李棁、陈邦光在厅堂上举行宴会，让邦乂站在院子里，邦乂叱骂李棁、陈邦光说：“天子用你们守卫城池，敌人来了你们不能抵抗，反与敌人一起宴饮玩乐，还有脸见我吗？”有个刘团练，用一幅纸写上“死活”二字给邦乂看，说：“你不要多说话，想死赶快写‘死’字。” 邦乂奋笔写上“死”字，金人互相看着变了脸色，但不敢加害于他。不久宗弼又拉出邦乂，邦乂不胜愤恨，远远看着宗弼大声骂道： “你们女真图谋中原，上天岂会长久帮助你，定将把你碎尸万段，你怎么能玷污我！”宗弼大怒，杀害邦乂，剖肚取出他的心脏，时年四十四岁。 事情被朝廷听到，赠他直秘阁，赐给田地三顷（三百亩），官府为他殓尸下葬，就其葬地赐庙号褒忠，谥号“忠襄”，授予他的四个儿子官职。 3. 文言文翻译节选《宋史,杨邦乂传》有改动隳是不是毁坏的意思 是的，有 隳 [huī] 词语解释： (1) 毁坏城墙或山头 隳名城。――汉·贾谊《过秦论》 一夫作难而七庙隳。 (2) 又如：隳堕（毁坏；动摇）；隳突（骚扰）；隳圮（倾坍；倒塌）；隳名（隐姓埋名） (3) 怠惰。通“惰” 。如：隳惰（懈怠）；隳慢（怠惰；怠慢） 隳突 中文名：隳 拼音：huī 释义：毁坏城墙或山头 记载：《过秦论》 分享 词语信息 隳 读法： 五笔编码bdan 词语解释 (1) 毁坏城墙或山头；毁坏 [destroy wall or hill;destroy] 隳名城。――汉·贾谊《过秦论》 一夫作难而七庙隳。 (2) 又如：隳堕（毁坏；动摇）；隳突（骚扰）；隳圮（倾坍；倒塌）；隳名（隐姓埋名） (3) 怠惰。通“惰” [be lazy]。如：隳惰（懈怠）；隳慢（怠惰；怠慢） 隳突 huītū [bump;destroy] 冲撞，破坏，骚扰 叫嚣乎东西，隳突乎南北。――唐·柳宗元《捕蛇者说》 隳1 huī ㄏㄨㄟˉ 毁坏；崩毁：“~人之城郭。” 相关词语： 贼隳、窳隳、消隳、销隳、湮隳、颓隳、身败名隳、弛隳、颠隳、荡隳、隳堕、隳胆抽肠、隳残、隳凌、 隳损、隳心、隳名、隳颓、隳剌、隳顿、隳沦、隳胆、隳裂、隳硩、隳慢、隳落、隳敝、隳肝尝胆、隳官、 隳坏、隳肝沥胆、隳行、隳败、隳惰、隳引、隳突、隳斁、隳颠、隳废、隳摧、隳圮、隳脞、隳节、 隳节败名、隳亡、隳弛、隳形、隳靡。 4. 杨邦,字唏稽,开头的文言文阅读答案有谁知道 译文： 杨邦乂（乂：yì，1.治理，安定；2.贤才），字晞稷，吉州吉水人。邦乂少时在郡学，眼睛不看有违于礼义的东西，同学想毁坏他的操守，拉他出去，托言是故友家，其实是 *** 馆。邦乂开始没有怀疑，酒行了几遍， *** 出来了，邦乂陡然一惊，快步回到舍宿，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕自我责斥。博通古今，以上舍资格登进士第，遭逢时事多艰难，每每以气节忠义自许。历任婺源县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，改官秩知溧阳县。恰逢叛兵周德占据府城，杀害官吏。邦乂让县里监狱中的囚犯赵明站立在院子里，（本）想要杀掉他，（却又）趁机告诉他，说：“你熟悉乡里的豪杰，如确实能聚集你的同党替县里百姓诛杀盗贼，不但宽宥你的罪行，而且还可上报功劳赐封官爵。”赵明马上请求行动，邦乂给他一大杯酒让他喝，接着让他自己离去。过了第二天，就讨平了叛兵。建炎三年（1129），金人到达长江上，高宗去浙西，留下右仆射杜充为御营使，驻扎在建康，命令韩世忠、王燮诸将都听杜充节制。杜充性情残酷而且无谋，军心不附。渡冈沙河后，杜充派遣陈淬等人与金人战于马家渡。从辰时到未时，双方多次交战，不分胜负。王燮拥兵不去援救，陈淬被金人擒获，王燮的军队逃跑，杜充率领部下几千人投降。金人渡过长江，击鼓前进直逼建康城。当时李棁（zhuō）以户部尚书的身份监督军饷，陈邦光以显谟阁直学士的身份驻守建康，都写好降书，在十里亭迎接金人。金人主帅完颜宗弼已进入城内，李棁、陈邦光率领下属官员迎接跪拜，只有杨邦乂不下跪，用血在衣襟上写了几个大字：“宁做赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能使他屈服。第二天，宗弼派人劝说邦乂，许诺恢复他原有的官职。邦乂用头碰柱子底下的石礅，鲜血直流，说： “世上难道有不怕死而可以用利惑动的吗？快点杀掉我。”第二天，宗弼等人与李棁、陈邦光在厅堂上举行宴会，让邦乂站在院子里，邦乂叱骂李棁、陈邦光说：“天子用你们守卫城池，敌人来了你们不能抵抗，反与敌人一起宴饮玩乐，还有脸见我吗？”有个刘团练，用一幅纸写上“死活”二字给邦乂看，说：“你不要多说话，想死赶快写‘死’字。”邦乂奋笔写上“死”字，金人互相看着变了脸色，但不敢加害于他。不久宗弼又拉出邦乂，邦乂不胜愤恨，远远看着宗弼大声骂道： “你们女真图谋中原，上天岂会长久帮助你，定将把你碎尸万段，你怎么能玷污我！”宗弼大怒，杀害邦乂，剖肚取出他的心脏，时年四十四岁。事情被朝廷听到，赠他直秘阁，赐给田地三顷（三百亩），官府为他殓尸下葬，就其葬地赐庙号褒忠，谥号“忠襄”，授予他的四个儿子官职。 5. 是之谓三忠的文言文意思 是之谓三忠：这些都是说的“三忠”。（指欧阳修、杨邦乂、胡铨） 《三忠堂记》记载： 1、文忠欧阳修： “欧阳公（修），以六经粹然之文，崇雅黜浮，儒术复明，遂以忠言直道，辅佐三朝，士大夫翕然尊之，天子从而谥曰文忠，莫不以为然。” 2、忠襄杨邦乂： “南渡抢攘，右相杜充，拥众臣虏，金陵守陈邦光就降，惟通判杨邦乂戟手骂贼，视死如归，国势凛凛，士大夫复翕然尊之，天子从而褒赠之，赐谥曰忠襄，则又莫不以为然。” 3、忠简胡铨： “时宰议礼，众论詾詾，惟一编修官胡（铨）毅然上书，乞斩相参、虏使，三纲五常赖以不坠，士大夫复翕然尊之，厥后天子从而褒赠，赐以忠简之谥，则又莫不以为然。” 6. 杨邦乂的人物生平 杨忠襄公，名邦乂，字唏稷，吉水（今江西吉安）人。 宋建炎三年（1129年）金兵入侵建康时任建康府通判，因留守杜充叛逃而被俘，后被金将完颜宗弼剖心殉职，时年44岁。高宗赵构念其忠贞报国，高风亮节，遂赐谥号“忠襄”，井为其造墓、建祠、立碑。 考证“杨邦乂剖心处”史迹之来龙去脉，当从“宗泽之死冀叙起。宋高宗建炎二年（1128年）七月十二日，天气阴晦，风雨交加，北宋末年、南宋初年卓越的政治家、军事家宗泽，在连呼三声“渡河”之后，赍志而终。 开封城内居民和将士兵卒闻讯后，奔走相悼，失声恸哭。太学生为之撰文祭莫，工商界因之罢市致衷。 宗泽的死，使宋军士气不振，给抗击金军南侵带来了不利影响。果然，同年八月，金军再次挥师南下，并分东西、两路进军，以宋高宗暂居的扬州为主要战略目标，企图一举灭宋。 各路宋军虽奋起抵抗，但终因实力悬殊而败北。金军轻骑直驱扬州瓜洲渡，高宗移驾浙西，扬州失陷。 经过一番掳掠，金军大部后撤，少部留兵仍在江淮一带袭扰。 此时，宋高宗赵构巳建都临安（今浙江杭州）。 朝廷内部，主战派和主和派虽然争执不下，但畏金军如猛虎的高宗的基本方针却是放弃江淮一线，退守长江，以谋求和议，偏安江南。 建炎三年（1129年）闰八月十五日，江淮宣抚使杜充，率行营兵10余万（一说5万余）镇守建康，并以御前前军统制王璎为后援。 当时，岳飞在杜充军中作统制官，杨邦乂在建康府任通判。通判的职位相当于地方长官的副职，但名义上却是中央 *** 派驻地方的官员。 正当南宋统治者在精心策划，布置江防，以企图固守东南之时，金太宗完颜晟亦在加速行动。金太宗一方面集中兵力于江、淮之间，积极做渡江南下的准备，一方面任命南宋降将刘豫为京东、京西、淮南等路的安抚使，以控制河南局势。 同时，在夺取了山东东部的登、莱、密州等地区已稳定了左翼后，即于山东东平、梁山一带的梁山泊造船，准备取海道南下。 建炎三年（1129年）十月，南宋江防尚未巩固，金军便在完颜宗弼的统帅下，又分东西两路渡江南下。 西路由黄州（今湖北黄冈）附近渡江人江西，东路由和州（今安徽和县）渡江攻江浙。东路是主力军，、由完颜宗弼亲自率领。 十月，攻陷寿春（今安徽寿县）；十一月初一，攻占庐州（今安徽合肥）；初四，占和州。大军压境，形势非常危急，但杜充采取“闭门不出，隔岸观火”的态度，仅以6万兵力列戍于江南岸。 时任统制官的岳飞，“叩寝阁谏杜充”，说：“勃虏大敌，近在淮南，脾睨长江，包藏不浅。卧薪之势，莫甚于此时。” 岳飞虽痛哭流涕，坚请出师，但性酷而无谋”的杜充却视市不见，听而不闻，一味敷衍。 完颜宗弼率军在芜湖、采石矾一带渡江，但遇到郭伟军的狙击，未能得惩。 于是，转移到和州南长江'西岸的马家渡渡江。情况十分危急，杜充不得不急遣都统制陈淬、统制岳飞等17将3万士兵（一说2万）出击迎战，同时又命王璎以所部13000人应援。 十一月十八日，陈淬、岳飞等正与金军激战于马家渡时，王璎率军先逃，致使“淬被擒”，淬军不支而退。岳飞率军“力战一至日暮，因缺援乏食而。 还军钟山（今南京紫金山）.，次日天明又率军复战……“士心不附”的杜充带少部残军北逃，并于次年二月降金。此是后话。 完颜宗弼率军渡江后，首先围攻建康，户部尚书李税、沿江都置使陈邦光等见大势已去，加之胆小怕死，遂献城出降。建康府从此沦陷于金军之手。 就在李税、陈邦光“具降状一，“率官属迎拜”完颜宗弼至建康城外十里亭时i杨邦义却咬破手指，在衣襟上写下。宁作赵氏鬼，不为他邦臣”10个大字，以明忠君爱国之志。 完颜宗弼人城后，杨邦乂被陈邦光等人强行裹胁到完颜宗弼处，完颜宗弼令其下跪，杨邦乂以前胸所书之血字示之，昂然不屑一顾。完颜宗弼见威逼无效，只好令其先回府安歇。 第二天，完颜宗弼又派人前去游说劝降，并“许以旧官”。杨邦乂听后，用头颅猛然撞击石柱础，顿时头破血流，他大声吼口II着对劝降者说：“世岂有不畏死而可以利动者？速杀我l”劝降者见状，灰溜溜地悄然离去。 完颜宗弼仍然不死心，在第三天举行的招待李税、陈邦光等降将的宴会上，命人将杨邦乂带来。乐声中，杨邦乂昂首横眉而立，其大义凛然的气概，逼使得李、陈等降将头都不敢抬。 “天子以若捍城''，杨邦乂想想不解恨，不禁手指着李、陈等叛徒，大声喝斥，“敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我？”一个被称作刘团练的人，在一张纸上写下“死、活”二字对杨邦乂说。“你要是没有其他的话说，一心想死，就写一个‘死’字下去吧。” 杨邦乂听说后，环顾四周，见一个官吏头上簪着笔，便一把夺过，饱蘸浓墨，奋笔疾书一。死一字。 所有在场的人都为杨邦义视死如归的英雄气概所震吓，连完颜宗弼等人都“相顾失色”。 第四天，完颜宗弼又传见杨邦乂。 杨邦乂不胜气愤，相距老远就指着他大骂起来：“若女真图中原，天宁久假汝？行磔汝万段，安得汗哉”完颜宗弼再也忍不住了，令人乱棍齐下……杨邦义被害后，又被完颜宗弼剖腹取心，以泄其忿。 杨邦乂英勇殉职时，年仅44岁。 建炎三年（1129年）十。
文言文杨邦义翻译
1. 文言文 居大不易 翻译 长安物价正贵，恐怕白居不易。 能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！ 乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！” 诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。 2. 文言文 《陶侃逸事》的翻译 侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！” 译文 陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。” 陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。” 3. 文言文 秦士录 翻译 【参考译文】 邓弼，秦地人，身高七尺，能够凭气力在众人中称雄。邻家的牛正争斗得难以分开，邓弼用拳头击打牛的背脊，牛立刻背脊折断，跌倒在地。但是他嗜好喝酒，并且酒后使性，怒视旁人，人们见了他总回避，说："狂徒不可接近，接近他就一定要受到羞辱。" 一日，邓弼独自在青楼饮酒，两位书生经过楼下，他急忙拉对方入楼内一起喝酒。两位书生向来瞧不起他这个人，便竭力拒绝他。邓弼发怒说："你俩如果一定不依从，我一定杀死你俩，然后逃进山林里，我绝不能忍受你俩的羞辱！"两位书生迫不得已，只好听从了他。酒喝得很尽兴，邓弼解开衣服，两腿岔开，席地而坐。两书生向来听说他酒后会撒酒疯，便想起身离开，邓弼制止他们说："不要走！我今日并非想请你们喝酒，而是想略吐胸中不平之气罢了。经、史、子、集四部的书籍任凭你们询问，如果不能回答，就让这把刀沾上鲜血。"两书生随即摘取《七经》数十则义理来考问邓弼，邓弼都能一一列举古书中对经文的注解来回答，一点都没有遗漏。邓弼笑着问："你俩服还是不服？"两书生再也不敢提问。邓弼披头散发跳着说："古人学经是要养气，如今的人一穿起读书人的衣服，反而就毫无生气，只想卖弄学问，把世上的豪杰当作小孩子看待，这怎么可以呢？你两个算了吧。"两书生向来自恃博学多才，听了邓弼的话，感到非常羞愧。他俩回去后去询问与邓弼交往的朋友，邓弼的朋友也说从未看见邓弼拿书本吟咏诵读过。 泰定末年，德王任职西御史台，邓弼写了数千字的文书，笼在袖中去拜见德王。守门的士兵不替他通报，邓弼便接连击倒好几个人，德王命令差役把邓弼揪了进去。邓弼用咄咄逼人的语气说："您为什么不礼遇壮士？今天虽然号称天下无事，但东海岛上的部族（指日本），还没有称臣降服；西南众多野蛮部落，虽然说称臣进贡，却行使与中原皇帝一样的礼制。如果您能得到一两个像我这样的人才，让他们带领十万精锐善战的士卒去征伐，那么普天之下，就没有哪一处不是大王您的疆土了。大王您怎么不礼遇壮士呢！"德王说："你自称壮士，那么你在百万军中，能够斩杀大将吗？"邓弼回答说："能够。"德王看看左右说："姑且试试看。"德王暗中命令五十名擅长使槊的人，骑马赶快到东门外。等到邓弼来到，众槊齐发；邓弼大呼奔走，那五十人急忙后退五十步躲避。一会儿，烟尘漫天，只见双剑飞舞，顷刻马首被纷纷砍落坠地。德王拍着大腿高兴地说："真是壮士啊！真是壮士啊！"于是吩咐拿酒奖赏邓弼，邓弼就站着喝酒，也不跪拜。 德王于是上书把邓弼推荐给天子，正巧丞相与德王不和，便故意阻挠，致使德王举荐不成。邓弼知道后慨叹道："上天生我一具铜筋铁肋，却不让我在疆场上建立功勋，竟然让我默默无闻地困死在草野，这是命运啊！这也是时运啊！还有什么可说的呢？"随后就跑进王屋山做了道士，十年后死去。 史官评说：邓弼死后不到二十年，天下大乱。中原数千里，人才尽绝。燕子飞来，却无家可归（喻指人才投靠无路），都竞相跑到山林里。假如邓弼还健在，那一定有表现自己才能的机会。可惜啊！邓弼的魂魄不显灵则罢了，如若显灵，我知道他一定会怒发冲冠的！ 4. 文言文董允传的翻译 董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。 丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。 董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。 董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。 延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。 5. 文言文《王元之》的翻译 王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。 询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。 如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。” 文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。 6. 文言文《宋史朱昭传》的翻译 朱昭，字彦明，府谷人。他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。 夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：“你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？”思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：“大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭说：“皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？”于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：“现在天下已经完了，忠心是没什么用了。”朱昭怒喝他说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！”于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。朱昭在厅事召集诸位校将说：“城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。”众人都还没答应。此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。（啧啧啧~~~~真残忍~~~译到我自己也不想再译下去了）跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：“老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。”她服从了。跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。朱昭对众人说：“我和大家都没有了顾虑了。” 这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：“朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。”敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：“捉到朱将军了。”想把他生擒。朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。 7. 文言文〈健忘者〉的翻译 原来有一个人健忘，走路时，走着走着就忘记停止，睡觉时，就忘记起床。 妻子很担心，说：“我听说某地有一位医生，很严重的病都能治，你不如去让他治一下？”这个人很高兴，于是骑马，带着箭出门了。出门没多远，突然想急着上厕所（大便），就下马把箭插到地上，把马系到树上，任由它小便。 接着看到他左边的箭，吓了一跳：“危险啊，这射出来的箭几乎射中我！”又看到右边的马，非常高兴的说：“刚才虽然虚惊一场，但是能牵到别人的一匹马，也不错了。”等上马的时候，踩到了马尿，生气的说：“哪里来的畜生，把我的靴子弄脏了！”于是原路返回。 一会就到家了，在门外徘徊，自言自语：“这是谁的家啊，莫非是医生家？”他妻子出来了，知道他又忘记了，就骂他。他瞪着眼睛说：“我和你向来不认识，你为什么出口伤人啊？”他妻子把他拉进门内。 8. 文言文陈登云及翻译 文言文陈登云（翻译）： 陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。 回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。 很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕 *** ，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。 出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。
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古人所说的“出世”和“入世”怎么理解呢？
一、出世：1、出生；产生宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“诸天散花百神喜，知有圣人当出世。”翻译：各位天神散花百神喜悦，是因为知道了圣人刚刚出生。2、超脱人世。宋苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？”翻译：没有什么所厌恶背离的，何来超脱人世一说？3、指出家。唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。”翻译：真正的僧人出家是没有心事的，还须自己用功，自己承当，他人替代不得，佛祖赐不得。4、到人世间。唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。”翻译：这个镜子是水府的宝贝，到人世间也是有期限的，现在归我来管。5、谓出仕做官；立身成名唐 李白 《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗：“浪迹未出世，空名动京师。”翻译：浪迹天涯这么久没有出仕做官，空有虚名惊动了京师。6、超出世人。唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》：“调箭又呼鹰，俱闻出世能。”翻译：可以调节弓箭又可以呼唤雄鹰，这是超出世人的能力。二、入世1、步入社会；投身于社会他是个刚入世的雏儿。2、佛家语，与“出世”(脱离俗世)相对，生于世上其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 翻译：那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？扩展资料：对于出世和入世的问题，儒家、佛家、道家具有不同的理解。事实上，道家是讲入世的，尽管老子在《道德经》中一再强调无为的思想，但是，老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的，并且最终，“无为”会转化为“有为”。儒家历来是入世的学问，但是儒家的入世是齐家治国平天下，这就把入世狭隘化，只有为官才是入世。所以，儒者热衷于做官，而对民间的入世持消极态度，更有甚者当了官反而为虎作倡，与当权者一起压制百姓。如此以来，儒家的入世成为了权力场上的角逐和官本位社会的奠脚石。真正的出世的学问，其实是佛家。佛教的出世思想原则是悲不弃世，智不堕世，就是说，要认识世界的无常苦空、虚幻不实的本质而放弃一切贪恋之心，但需要有济世度众的大慈大悲心，不能放弃苦海众生，自求彼岸的涅盘寂静。真正的佛家出世思想本质是消除贪恋之心，身处五欲之中而以智慧常保清醒，不贪恋荣华富贵，并不是厌恶和逃避现实，自求净乐。参考资料：百度百科-入世参考资料：百度百科-出世
汽车下乡补贴有什么车型
法律分析：对购买3.5吨及以下货车或者1.6升及以下排量乘用车，给予一次性财政补贴。购买1.6升及以下排量乘用车、车辆购置税减半征收。法律依据：《中华人民共和国消费者权益保护法》第八条?消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。消费者有权根据商品或者服务的不同情况，要求经营者提供商品的价格、产地、生产者、用途、性能、规格、等级、主要成份、生产日期、有效期限、检验合格证明、使用方法说明书、售后服务，或者服务的内容、规格、费用等有关情况。
汽车下乡补贴在哪些地方
法律分析：国家出台的汽车下乡政策是这样规定的，对于一些指定的车型，国家会给予一次性的财政补贴，但是主要补贴的车型是一些小排量的乘用车或者是微型客车，大多数都是国产汽车，很少是合资品牌，进口的就更不用说。补贴标准是车子价格的10%，但是最高是5000。补贴不看车是什么地方产的，只要是在国家限定的汽车补贴类车型中的均可以享受补贴，须落原籍户，落完户后须持单位介绍信、行车证、下乡委托书、户口本、发票、银行帐号到当地财政所办理补贴 。法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》 第五条 国务院公安部门负责全国道路交通安全管理工作。县级以上地方各级人民政府公安机关交通管理部门负责本行政区域内的道路交通安全管理工作。
陈子昂的千古名句
陈子昂的千古名句有许多，列举以下7句常见的：1、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》2、念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》3、皎皎白林秋，微微翠山静。——陈子昂《酬晖上人秋夜山亭有赠》4、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》5、悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂《春夜别友人》6、龙种生南岳，孤翠郁亭亭。——陈子昂《修竹篇》7、岁寒霜雪苦，含彩独青青。——陈子昂《修竹篇》陈子昂的《感遇·兰若生春夏》原文内容：兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？
陈子昂名句
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。下面是我为大家整理的名人名言-陈子昂名句，希望大家喜欢。
1、丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。
2、朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。
3、瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。
4、桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。
5、中国要荒内，人寰宇宙荣。弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。
6、本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。
7、言从天上落，乃是地仙人。白璧疑冤楚，乌裘似入秦。
8、务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。
9、挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。
10、昆仑元气，实生庆云。
11、边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。
12、青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时平。
13、晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
14、而我独蹭蹬，语默道犹屯。征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
15、宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。
霾莫注册过商标吗？还有哪些分类可以注册？
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霾方商标总申请量4件其中已成功注册0件，有0件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，霾方还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
爽在文言文中的意思
爽的文言文详细解释如下：shuǎng①明朗；清爽。《水经注•庐江水》：“风泽清旷，气爽节和。”②直爽；爽快。《晋书•桓温传》：“温豪爽有风概。”③过失；差错。《促织》：“少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。”④伤；败坏。《老子》：“五音令爱耳聋，五味令人口爽。”【爽气】⒈清爽的空气。⒉豪爽的气概。【爽约】失气。“爽”字在《说文解字》中是怎么解释的：爽，明也。——《说文》爽 shuàng,shuāng,部首： 爻 部首笔画： 4 总笔画： 11①明朗，清凉：神清目爽，秋高气爽。②（性格）率直；痛快：豪爽，直爽。③舒服：身体不爽。④违背，差失：毫厘不爽，屡试不爽。爽shuāng——如“肃爽”（sùshuāng）：古骏马名唐成公如楚，有两肃爽马，子常欲之，弗与。——《左传·定公三年》另见shuǎng舒服的意思，就是很舒服很舒服的意思，舒服到没话说，现代人的口头禅。爽shuǎng【形】（会意。甲骨文字形，像人左右腋下有火，表示明亮（从于省吾说）。本义：明亮；亮）同本义〖bright;clear;crisp〗爽，明也。——《说文》
爽文言文意思是什么
“爽”，汉语通用规范一级字，拼音是shuǎng，在文言文中的意思是爽快、清爽、失约等。
1、明朗，清爽，作形容词。《水经注·庐江水》：“风泽清旷，气爽节和。”
2、昌明，作形容词。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”
3、开阔，宽阔，作形容词。《齐讴行》：“营丘负海曲，沃野爽且平。”
4、直爽，爽快，作形容词。《晋书·桓温传》：“温豪爽有风概。”
5、畅快，舒服，作形容词。《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”
6、过失，差错，作形容词。《促织》：“少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。”
7、伤，败坏，作动词。《老子》：“五音令爱耳聋，五味令人口爽。”
8、丧失，失去，作动词。《病橘》：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。”
9、受伤害，作动词。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”
10、草鞋上的绞绳，作名词。《西游记》：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”
