想知道天年是多少岁？
中医所说的天年指的是100-120岁。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。究竟人应该活到多少岁数《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿可达百二十，古今所同”。据上所述，人的寿命应该是100-120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命的。不能享尽“天年”根本原因是做不到顺应自然。
天年是多少岁
天年是指年龄120岁。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。从前，研究者将120岁视为人类年龄的极限，几乎没有人能超越。但是，通过人的寿命正在延长这一实例可以看出，人类的寿命很可能是可以无限增长的，没有统一的上限标准。
天年指的是什么
指人的自然寿命：尽其～。安享～。年成。时期；时代。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。例句1、自然的寿数。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《战国策．韩策二》：老母今以天年终。《史记·刺客列传》：“老母今以天年终， 政 将为知己者用。”唐柳宗元 《行路难》诗之一：“啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。”明谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“七十后即一切名根系念，尽与勅断，以保天年可也。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“令堂天年有限，过伤无益，且自节哀。”秦牧《江湖捉鳖人》：“人如果不把鳖吃掉，而让它颐养天年的话，这家伙还可以大到好几十斤呢。”2、 谓年运。参见“ 天年不齐 ”。3、 犹年头。洪灵菲 《在洪流中》：“现在的天年是‘剥削人口’的天年呀。”4、中医经典《灵枢经》的篇名，即第五十四篇。
天年指的是什么
天年意思是自然的寿数，年成，时期，时代。例句故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。天年，即人类的正常寿限。标准是春秋皆度百岁，而动作不衰。按照原文的意思，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。享，是汉语一级通用汉字（常用字）。享的古字写作“亯”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。从前，研究者将120岁视为人类年龄的极限，几乎没有人能超越。但是，通过人的寿命正在延长这一实例可以看出，人类的寿命很可能是可以无限增长的，没有统一的上限标准。“天年”就是天赋的年寿，又叫自然寿命，因为人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”，如《养身论》：“上寿百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都认为天年为120岁。
天年是指几岁？
天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“上寿百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都认为天年为120岁。西德著名学者H. Franke在1971年提出：“如果一个人既未患过疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡”。事实上，120岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符，自古至今超过这一生理极限的例子，也是不少的。人类寿命科学研究人员认为，人类的寿命正在缓步增长，而且这种增长没有界限。从前，研究者将120岁视为人类年龄的极限，几乎没有人能超越。但是，通过人的寿命正在延长这一实例可以看出，人类的寿命很可能是可以无限增长的，没有统一的上限标准。科学人员对瑞典过去240年中出生和死亡的情况进行分析后发现，仍然健在的老寿星年龄呈上升趋势。截至20世纪90年代，瑞典老寿星的年龄已经升到109岁。寿命的长短受多种因素影响。先天禀赋的强弱、后天的培养、居住状况、社会制度、经济状况、医疗卫生条件等等都会对人类的寿命产生影响。准确地估算出一个确定的寿命上限是不具备科学依据的。如今，人类寿命的长短正发生着改变，在生理学上寿命已经不再是一个固定的常数，但是它是否还能无限地延伸下去还有待科学研究。人类是物质文明和精神文明的缔造者，长久以来，不断地打破着生命的极限。 研究认为，决定人类寿命的因素有两个：一是我们的生物年龄；二是自我复原力。以上内容参考：百度百科-天年百度百科-寿命
天年是什么意思
颐享天年的意思是清静保养年老的岁月。读音：[yí xiǎng tiān nián]。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。享，是汉语一级通用汉字（常用字）。享的古字写作“亯”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙。颐享天年的笔顺：颐总笔画：13笔。1.一（横）、2.丨（竖）、3.丨（竖）、4.ㄱ（横折）、5.一（横）、6.丨（竖）、7.∟（竖折／竖弯）、8.一（横）、9.ノ（撇）、10.丨（竖）、11.ㄱ（横折）、12.ノ（撇）、13.丶（点）。享总笔画：8笔。1.丶（点）、2.一（横）、3.丨（竖）、4.ㄱ（横折）、5.一（横）、6.乛（横撇／横钩）、7.亅（竖钩）、8.一（横）。天总笔画：4笔。1.一（横）、2.一（横）、3.ノ（撇）、4.㇏（捺）。年总笔画：6笔。1.ノ（撇）、2.一（横）、3.一（横）、4.丨（竖）、5.一（横）、6.丨（竖）。
天年是什么意思
以终天年的解释以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的 自然 的年寿。指养老送终。 词语分解 以的解释 以 ǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。 以身作则 。 以邻为壑 。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子 天年的解释 ∶自然的寿数尽其天年。;;明; 张溥《五人墓碑记》 〈方〉∶年成今年天年不好,粮食收成少 〈方〉∶时期;时代这种打仗的天年,家家的日 子都 不好过详细解释.自然的寿数。《庄子·山木》：“此木以不材得
人要活到多少岁才算尽其天年？
人要活到多少岁才算尽其天年 为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？是谁偷走了这四五十年的宝贵生命呢？在长期从医经历中，我面对的病人是各种各样的，我经常会问他们一个问题：“你想活到多大岁数？”令我惊讶的是，很多人都说没有仔细想过这个问题。 生命的长短与质量好坏是我们一生中最大的事情，如果你对它关心不够，那人生还有多少快乐可言呢？我们的确应该为自己的健康长寿早作准备了，这个准备工作花不了您多少时间和金钱，但换来的却是高质量的生命。高质量的生命就是活到“天年”。那么多大岁数才能称为“天年”呢？《黄帝内经》说：“上古之人，春秋皆度百岁乃去，而尽终其天年。”早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的执行规律来推演人的一生了。 美国学者海尔弗里根据细胞分裂次数来推算人的寿命，得出的结论是人的寿命应该为120岁。这些研究结果，与我们祖先对天年寿数的记载惊人地一致。但是，为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？这是值得每个人深思的问题。是什么导致我们生病，是谁偷走了我们四五十年的阳寿呢？当然是阴气。 阴气是我们自己造成的。我们经常人为地伤害自己的阳气，助长自己的阴气，以至于半百而衰，不能终其天年。这一点，我们的先人早在几千年前就帮我们指出来了。《黄帝内经·上古天真论》中说，不善养生的人喝酒就像喝饮料那样没有节制。喝酒喝多了以后，既伤人的精神，又伤人的脏腑和血脉。还有，常常把有害身心健康的生活方式当成正常的，深陷各种健康误区而浑然不觉。比如，醉酒之后入房纵欲，伤于酒又劳于色，只贪图一时的欢欣，而肆意地纵欲妄泄，不知道保持自身的精气。另外像熬夜、暴饮暴食、生活起居没有规律等等诸多不健康的生活方式，都能导致人们半百而早衰，疾病缠身而不能终其天年！ 有人说：“现在人的平均寿命比过去长了，活到八九十岁的老人比比皆是。”但我想：这些长寿老人，他们年轻的时候，生活与现在是不相同的。如今这些整天劳心劳身的人们，他们的身体真的是不容乐观。比如高血压、糖尿病、肩周炎、血管硬化等病，已过早地在这群三四十岁的人士身上出现了。 我是一个完美主义者，我希望人人都有完美的成功和幸福，不希望有谁到了成功的时候忽然身体垮下去。但我不希望看到的这些事情，却天天在我们的身边上演。其实，我们的老祖先早就在《黄帝内经》中给我们指出了一条活到天年的光明大道：“法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”什么意思呢？就是让我们随时随地都不要人为地去伤害自己的阳气，但我觉得这还说得不够，依我看，任何时候我们都还要积极主动地以各种方法培养自己的阳气，以增强人体的自愈能力。要记住，无论你现在多大年纪，只要阳气一足，活到天年就不是梦想。 养生就是养阳气 当人体有不适的时候，体内就好比是阴冷潮湿的天气，但只要太阳一出来，这种环境就不利于疾病的生长、发展了，所以，我们一定要用自己的双手，把人体的太阳托起来，让它光耀我们的五脏六腑，给我们带来长久的健康。 现在，有很多病比较难治，用常规的方法很难获得好的疗效，如何才能迅捷地解除这些疑难杂症，这成了困扰我多年的一个难题。也正是这些难题，促使我常常在生活中结合著古人的智慧和经验不停地思考，苦苦地追寻，直到有一天重新研读《黄帝内经》，才发现其中暗藏着一个很重要的玄机。这个玄机就是固护阳气。《黄帝内经》中的《生气通天论》篇说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”《阴阳应象大论》篇说：阴阳为“生杀之本始”。张景岳注曰：“生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。”正是这两段话使我悟出了治病和养生保命的真谛，困扰多年的难题一下子豁然贯通了。 原来，人的生命全在“阳气”二字上做文章。只有固护阳气，才能百病不生，也只有阳气旺盛，人体的自我康复能力才能正常发挥，医药才有用武之地。正是阳气的虚衰导致了我们的身体出现了这样或那样的健康问题，很多人的疾病久治不愈并非医药无用，而是因为他们自身的阳气没有激发出来。这个思路一开启，我马上发现，原来，中国历代名医治病养生，无不是在调动人体的阳气。 宋代的医学家窦才是一位倡导阳气养生的大家，他强调“阳精若壮千年寿，阴气如强必毖伤”，其中，尤以艾灸关元为重点，他认为，人在每年夏秋之交的时候要灸关元穴一千壮，也就是大概灸一个月的时间，便可以保持强健旺盛的精力和体力，年年如此，久而久之，便会使小腹丹田处时常像有一团太阳那样温暖，使人其乐融融。 《黄帝内经》中的这一玄机，古代许许多多大医都发现了，并且成功地用在临床上；自此，我在治病和给人做健康指导的时候，也把固护阳气作为核心内容，以此为指导，很多疑难杂症迎刃而解。 我让人们用站桩的方法振奋全身的阳气，教人们利用穴位激起人的阳气，利用食疗等方法去征服阳气的最大杀手--湿气。实践证明，这样做的效果是非常好的。 养生，就是养阳气。当人体有不适的时候，体内就好比是阴冷潮湿的天气，但只要太阳一出来，这种环境就不利于疾病的生长、发展了，所以，我们一定要用自己的双手，把人体的太阳托起来，让它光耀我们的五脏六腑，给我们带来长久的健康。 现代人为什么会阴盛阳衰 我们应该调整呼吸和饮食，以养足身体的阳气。在呼吸方面，应该多去呼吸那种带着上天的灵气和草木万物的生机的新鲜空气。在饮食方面，要利用食物的特性来帮助阳气的生发。 在现实生活中，体衰的人往往会出现下列症状：手足不温，面色淡白无光泽，或面色黧黑，明显怕冷，对气候转凉特别敏感，或腰背部有被冷水浇的感觉，喜喝热茶、热汤，疲乏无力，易出现慢性腹泻、消化不良、营养不良、贫血或水肿等；其次是稍微运动则心慌、气短、容易出汗，或大便稀薄、不成形，受寒后易腹泻，劳累后浮肿，或夜间多尿， *** 减退，男性易阳萎、早泄，女性月经减少，不孕、不育…… 这一切，都是阴盛阳衰的表现。人体笼罩在疾病气势汹汹的阴霾之下，阳气虚衰，所以会出现这些症状。时至今日，上面那些症状似乎不再专属于久病体衰的人，我们正常人也或多或少地分得了上述症状中的几种。现代人为什么会阴盛阳衰呢？ 《黄帝内经》告诉我们：人是天地所生的，天以气养人的阳，地以食物养人的阴。我们可以看看周围的环境，污染太严重了，在这种质量的空气中呼吸，我们的阳气肯定受损。另外，我们餐桌上的食物精美而丰富，而且大多是鸡鸭鱼肉等“血肉有情之品”，最能滋阴。在这种生活中，很多人的体型都富态起来了，但精神头却不能跟着提起来。 精神属阳，肉体属阴，二者不平衡，阴盛阳虚，就出现了中医所说的“形胜气”的现象，《黄帝内经》讲：“气胜形者寿，形胜气者夭。”也就是当一个人的精神状态无法完全驾驭形体的时候，他就会生病，而且难以治愈。 这一点提示我们：我们应该调整呼吸和饮食，以养足身体的阳气。在呼吸方面，应该多去呼吸那种带着上天的灵气和草木万物的生机的新鲜空气；在饮食方面，要利用食物的特性来帮助阳气的生发，比如，体内有湿气是现代人的通病，湿为阴邪，能遏制阳气，薏米红豆汤可以祛除身体内的湿气，湿气除掉了，阳气自然生出来。此外还要注意食物的搭配，比如，酒与葛花同饮，可免醉酒；寒凉的螃蟹，要配上温性的生姜、苏叶同吃，才能预防痛风。生活中的这些细小问题，我们只要稍加留意，健康就能前进一大步！ 《黄帝内经》还告诉我们：动属阳，静属阴。现代人的身体缺乏正确的锻炼，使人体变得静多动少，阴气过剩，两者相加会同时伤害人体的阳气，导致我们的身体呈现出病理性的阳虚状态，使我们的阳气比古人更虚。 万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之所化，但是，我们所处的时代、环境、生活给我们的阳气实在太少了，因此我们今天才会有各种各样的疾病缠身。 阳气旺盛，百病不侵 人体自身是有抵御外邪的能力的。这种能力就是阳气，在中医里又叫“卫阳”或“卫气”。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层（腠理），负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。 现代人生点小病的时候，比如感冒，一般是不轻易找中医的。很多人，久病体虚，在述说各种病情的时候，往往都会问我：“我这些病到底是什么原因呢？”我说：“你以前和现在所生的病，根源只有一个，就是阳气虚弱。” 人生天地之间，大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康，这就是中医所说的“六淫邪气”。一年四季，春有风邪，夏有暑邪、湿邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它们侵入人体后，有的很快就发病，有的则要潜伏相当长一段时间，转化成各种形式的其他病变。然而，同在六淫邪气之中的包围之中，为什么有的人会生病，有的人不生呢？ 原来，人体自身是有抵御外邪的能力的。这种能力就是阳气，在中医里又叫“卫阳”或“卫气”。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层（腠理），负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。 任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。人生天地之间，大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康，这就是中医所说的“六淫邪气”。一年四季，春有风邪，夏有暑邪、湿邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它们侵入人体后，有的很快就发病，有的则要潜伏相当长一段时间，转化成各种形式的其他病变。然而，同在六淫邪气之中的包围之中，为什么有的人会生病，有的人不生呢？ 在六淫邪气中，阳气旺盛的人可以轻而易举地把邪气拦在身体之外，所以，不管环境如何恶劣，不管外面流行什么样的病菌，他都不会生病。为什么有的人能逃过瘟疫，还是因为他的阳气非常旺，而阳气虚的人就不同了，邪气在体表没有遇到什么抵抗，就长驱直入，直伤人体。 所以，那些身患各种疑难杂病、重病或慢性病的人，基本上都是卫阳不固、腠理不密的，都是由于阳气不盛，以致外来的各种邪气陆续占领人体并日积月累而成。 产生疾病的原因，在人体外有六淫，在人体内则有七情，就是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。大喜伤心，大怒伤肝，忧思伤脾，大悲伤肺，惊恐伤肾，五脏的病变很多都是由于情绪波动产生的。 人的情绪在什么时候波动最大呢？还是在阳气不足的时候。阳气充足的人乐观、通达，阳气不足的人悲观绝望，忧思绵绵。所以，把阳气升提起来了，人的精神面貌就会有一个重大的改观，所谓“七情”产生的病，也都会统统离我们远去。即使偶尔不慎生病，人体的自愈功能也会在最短时间内把我们的身体修复如初。
人常说：活到天年，这天年到底指多少岁？
人常说：活到天年，这天年到底指120岁。天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。老子、王冰都认为天年为120岁。西德著名学者H. Franke在1971年提出：“如果一个人既未患过疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡”。事实上，120岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符，自古至今超过这一生理极限的例子，也是不少的。扩展资料：随着医学和医疗手段的进步，越来越多的疾病被治愈，人类寿命也在逐渐延长。未来，人类平均寿命真的能达到120岁，甚至150岁吗？“我们现在还无法做出预测。” 阿龙·切哈诺沃说，因为人的寿命的延长，又引发了一些新的疾病或是以前未被重视过的疾病，比如癌症、糖尿病、老年痴呆等等。在他看来，医疗和疾病之间的关系有点类似“道高一尺魔高一丈”互相消长，但个性化医疗将会成为人类制胜疾病的一把关键钥匙。参考资料来源：百度百科——天年
