富春山居图的内容简介
富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。 以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。主题山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。
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富春山居图简介300字
《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。 而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。 这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。 《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。 画家黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。 富春山居图，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。 富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色，20%为富阳的景色。 扩展资料： 山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。 《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。 前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。 富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。 当时张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。 也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。 《富春山居图》描写富春江两岸初秋景色，展卷观览，人随景移，引人入胜。 树丛林间，或渔人垂钓，或一人独坐茅草亭中，倚靠栏杆，看水中鸭群浮沉游戏。 天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。 近景坡岸水色，峰峦冈阜， 陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。 有时江面辽远开阔，渺沧海之一粟；有时逼近岸边，可以细看松林间垂钓渔人闲逸安静。 山脚水波，风起云涌，一舟独钓江上，令人心旷神怡。 接着是数十个山峦连绵起伏， 群峰竞秀，最后则高峰突起，远岫渺茫。 山间点缀村 舍、茅亭，林木葱郁，疏密有致，近树沉雄，远树含烟， 水中则有渔舟垂钓，山水布置疏密得当，层次分明。
怎样识别汤先武紫砂壶作品
汤先武紫砂壶简洁大方、古朴典雅、线条流畅挺括，她的每一把壶或古朴稳重，或清秀雅逸，或简洁大方。她创作的“圆润壶”，壶身就像壶名一样圆润饱满，仿佛壶内有一股劲风在鼓荡着，使壶身充满张力。她创作的“渔乐壶”，将壶身压扁，拓宽壶面，壶肩与壶盖变成一个宽大的画面，陶刻游鱼，整把壶别有一番韵味。扩展资料对于使用中的茶壶保养：1、泡茶时，先用沸水浇壶身外壁，然后再往壶里冲水，也就是常说的“润壶”。2、常用棉布擦拭壶身，不要将茶汤留在壶面，否则久而久之壶面上会堆满茶垢，影响紫砂壶的品相。3、壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。4、每次用完后用布吸干壶外面的水份，使用后的紫砂壶必须保持壶内干爽。5、勿放近多油烟或多尘埃的地方。6、最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个茶壶，应加识别，以免混乱。7、切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。参考资料：搜狐问问-紫砂壶 百度百科-紫砂壶
怎样识别汤先武紫砂壶作品
汤先武紫砂壶简洁大方、古朴典雅、线条流畅挺括，她的每一把壶或古朴稳重，或清秀雅逸，或简洁大方。她创作的“圆润壶”，壶身就像壶名一样圆润饱满，仿佛壶内有一股劲风在鼓荡着，使壶身充满张力。她创作的“渔乐壶”，将壶身压扁，拓宽壶面，壶肩与壶盖变成一个宽大的画面，陶刻游鱼，整把壶别有一番韵味。扩展资料对于使用中的茶壶保养：1、泡茶时，先用沸水浇壶身外壁，然后再往壶里冲水，也就是常说的“润壶”。2、 常用棉布擦拭壶身，不要将茶汤留在壶面，否则久而久之壶面上会堆满茶垢，影响紫砂壶的品相。3、 壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。4、 每次用完后用布吸干壶外面的水份，使用后的紫砂壶必须保持壶内干爽。5、 勿放近多油烟或多尘埃的地方。6、 最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶，不可喝什么茶叶都用同一个茶壶，应加识别，以免混乱。7、 切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶，否则会把茶味洗擦掉，并使外表失去光泽。参考资料：搜狐问问-紫砂壶 百度百科-紫砂壶
黄公望《富春山居图》与王希孟《千里江山图》,从描绘对象上有什么不同？
您好很高兴为您解答，黄公望的富春山居图描绘的是浙江的山水，而且用色都是水墨风格，千里江山图描绘的是北宋山水，用色比较特别，采用丹青色偏多。所以两幅作品从山水的描绘和用色都不同，发图参考一下两幅图不同的效果。以下是我为您找到的两幅画的图片【摘要】黄公望《富春山居图》与王希孟《千里江山图》,从描绘对象上有什么不同？【提问】您好很高兴为您解答，黄公望的富春山居图描绘的是浙江的山水，而且用色都是水墨风格，千里江山图描绘的是北宋山水，用色比较特别，采用丹青色偏多。所以两幅作品从山水的描绘和用色都不同，发图参考一下两幅图不同的效果。以下是我为您找到的两幅画的图片【回答】【回答】【回答】
《富春山居图》与《清明上河图》同为宋代作品？
《富春山居图》与《清明上河图》同为宋代作品？
1.错误
2.正确
正确答案：错误
富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
富春山居图和清明上河图哪一幅传世名画没有藏在故宫博物院里
《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆"镇馆之宝"。《富春山居图》是元代画坛宗师、"元四家"之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。元至正七年(公元1348年)，黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了"山川浑厚，草木华滋"的境界。这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭"火殉"。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。画的后段(长段)从吴家流散后，曾历多人收藏，于清乾隆十一年流入清宫。有意思的是，号称风雅的乾隆皇帝居然不识宝，认定它是赝品，而对另一卷他人临摹的《富春山居图》大加赏赞，又是题跋又是钤印。但也幸而如此，那卷真迹倒借此得以"全壁"，后在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。
国宝国钞版《富春山居图》值得收藏吗？最新行情如何？
被后世誉为画中之《兰亭》的《富春山居图》，与《清明上河图》一同被称为中国十大传世名画。该画是“元四家之首”的 大画家黄公望晚年历时数载创作的力作，堪称山水画最高境界之长卷。收藏价值很高的，楼主要是有兴趣可以去惠泽藏品看看。许多爱好这个的人士都有收藏呢，呵呵，惠泽是用自己的专业知识和经验选最有投资价值的藏品回报顾客，惠及顾客，楼主可以参考哦一下哈。
富春山居图，为什么叫无用师卷、剩山图？ 我知道两幅画的来历，只是不知道名字的来历。
因为《富春山居图》曾被火烧过，一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，所以被后人命名为“剩山图”，而后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，所以被称为“无用师卷”。吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵忽然窜出来，愣是把画抢救出来。扩展资料：《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察，真切的体验，丰富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，因此落笔从容。富春山居图，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色，20%为富阳的景色。参考资料：百度百科-富春山居图
《富春山居图》“无用师卷”上的黄公望长题 翻译
“无用师”是黄公望的同门师友郑樗
元惠宗至正七年(1347)，我回到富春山里住，我的师弟郑樗也随我一起。有天闲来在南楼我就决定开始画这幅画。那个时候兴致有了，就慢慢的开始画起来了。后来我就开始设计构图，勾勒轮廓再逐步素描。经历三四年的努力，还是没有完成，因为其间画留在山中，自己在外地游玩。(由于师弟催我交画)今天特地回来把画放进行李中，早晚都有空的时候我会好好把它画完，不用担心。所以后世的人你们该知道做这幅画有多难了吧。元惠宗至正十年(1350)春天，端午节前一天。大痴学人黄公望写于云间夏氏知止堂。
