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时间:2024-04-27 00:02:07编辑:奇闻君

闺怨诗:苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文翻译及赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】闺怨诗一般来说意境很美,情感很饱满,而且它的字句可以说是,字字妥贴,句句恰当,也许每个字都是很平常的字,连在一起却成了很美的诗句,句句都有诗意。下面是 为大家带来的:闺怨诗:苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文翻译及赏析,欢迎大家阅读。

菩萨蛮·回文夏闺怨

宋代:苏轼

柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。
手红冰碗藕,藕碗冰红手。郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。

译文
院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。

注释
柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。
凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。
郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。

创作背景
  这首词是《回文四时闺怨》之一。这四首词均作于宋神宗元丰三年(1080)十月。东坡被贬黄州,“杜门谢客”,冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后,写闺怨回文以解脱。

赏析

  东坡的回文词,两句一组,下句为上句的倒读,这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些,因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中,如“邮便问人羞,羞人问便邮”、“颦浅念谁人,人谁念浅颦”、“楼上不宜秋,秋宜不上楼”、“归不恨开迟,迟开恨不归”等,下句补充发展了上句,故为妙构。

  这首回文词是作者“回时闺怨”中的“夏闺怨”。上片写闺人昼寝的情景,下片写醒后的怨思。用意虽不甚深,词语自清美可诵。“柳庭”二句,关键在一“静”字。上句云“风静”,下句云“人静”。风静时庭柳低垂,闺人困倦而眠;当昼眠正熟,清风又吹拂起庭柳了。同是写“静”,却从不同角度着笔。静中见动,动中有静,颇见巧思。三、四句,细写昼眠的人。风吹香汗,薄衫生凉;而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在“薄衫”与“薄汗”二语,写衫之薄,点出“夏”意,写汗之薄,便有风韵,而以一“凉”字串起,夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句,是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗,而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句的“冰”是名词,下句的“冰”作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖,留待夏天解暑之用。杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》诗“公子调冰水,佳人雪藕丝”,写以冰水拌藕,犹此词“手红”二句意。“郎笑耦丝长,长丝藕笑郎”,收两句为全词之旨。“藕丝长”,象征着人的情意绵长,古乐府中,常以“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”,藕节同心,故亦象征情人的永好。《读曲歌》:“思欢久,不爱独枝莲(怜),只惜同心藕(偶)。”自然,郎的笑是有调笑的意味的,故闺人报以“长丝藕笑郎”之语。笑郎,大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长,末句始露出“闺怨”本意。

  这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求,同时又不失作者的大家气派,实为难得。


宋词:苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》原文译文赏析

  《菩萨蛮·回文夏闺怨》   宋代:苏轼   柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。   手红冰碗藕,藕碗冰红手。郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。   【译文】   院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。   红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。   【注释】   柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。   昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。   香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。   凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。   手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。   藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。   郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。   长丝藕笑郎:闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎(担心他薄情寡意不如藕丝长)。   【赏析】   东坡的回文词,两句一组,下句为上句的倒读,这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些,因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中,如“邮便问人羞,羞人问便邮”、“颦浅念谁人,人谁念浅颦”、“楼上不宜秋,秋宜不上楼”、“归不恨开迟,迟开恨不归”等,下句补充发展了上句,故为妙构。   这首回文词是作者“回时闺怨”中的“夏闺怨”。上片写闺人昼寝的情景,下片写醒后的怨思。用意虽不甚深,词语自清美可诵。“柳庭”二句,关键在一“静”字。上句云“风静”,下句云“人静”。风静时庭柳低垂,闺人困倦而眠;当昼眠正熟,清风又吹拂起庭柳了。同是写“静”,却从不同角度着笔。静中见动,动中有静,颇见巧思。三、四句,细写昼眠的人。风吹香汗,薄衫生凉;而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在“薄衫”与“薄汗”二语,写衫之薄,点出“夏”意,写汗之薄,便有风韵,而以一“凉”字串起,夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句,是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗,而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句的“冰”是名词,下句的“冰”作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖,留待夏天解暑之用。杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉》诗“公子调冰水,佳人雪藕丝”,写以冰水拌藕,犹此词“手红”二句意。“郎笑耦丝长,长丝藕笑郎”,收两句为全词之旨。“藕丝长”,象征着人的情意绵长,古乐府中,常以“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”,藕节同心,故亦象征情人的永好。《读曲歌》:“思欢久,不爱独枝莲(怜),只惜同心藕(偶)。”自然,郎的笑是有调笑的意味的,故闺人报以“长丝藕笑郎”之语。笑郎,大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长,末句始露出“闺怨”本意。   这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求,同时又不失作者的大家气派,实为难得。   扩展阅读:苏轼文章成就   苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次,苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样,文理自然,姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风,认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。   正是在这种独特的文学思想指导下,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放,而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放,语言却平易自然,这正是宋文异于唐文的特征之一。   苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理,如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解,如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子,折辱张良是为了培育其坚忍之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策,见解新颖而深刻,富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发,翻空出奇,表现出高度的论说技巧,成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点,但随着阅历的加深,纵横家的习气遂逐渐减弱,例如元祐以后所写的一些奏议,内容上有的放矢,言词则剀切沉着,接近于贾谊、陆贽的文风。   史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华,但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇,但形式更为活泼,议论更为生动,而且往往是夹叙夹议,兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力,所以比史论和政论更加具备美文的性质。   苏轼的叙事记游之文,叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。   由于苏轼作文以“辞达”为准则,所以当行即行,当止就止,很少有芜词累句,这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》,全文仅八十余字,但意境超然,韵味隽永,为宋代小品文中的妙品。   苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒写了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。   苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格,他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华,浑厚雄大,为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人,是四六体中难得的性情之作。   苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名,但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就的一家。   

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描述西樵山风景诗句

《岭南大雪》宋 区仕衡】海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家。《春日岭南》宋 孙正平】窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。《客居岭南》宋 张子龙】天风吹白波,归客欲如何。炎国逢花早,春船载雨过。畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。洞口商人妇,时时送夜歌。《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》宋 郑刚中】檐风动修竹,终夜玉相戛。晓望山头松,孤瘦冻欲折。欣然发茅亭,准拟看飞雪。待之既逾时,脚硬冷如铁。青山全不老,暮雨空凄绝。岂非地气偏,湿浊旧不泄。剪水下云来,祗向虚空歇。今年腊中寒,万口称凛冽。此是雪先声,荡洗岭南热.蜒叟且莫惊,造化无差别。会须烟瘴林,都有琪花结。草色润如酥,看取焦枯活。《岭南鞭春》宋 范端臣】一辞湖上月,三见岭南春。怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。蛮商通海舶,渔户杂江滨。尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。《岭南道中》唐 曹松百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖。游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔》宋 张栻荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行。《谪岭南道中作》唐 李德裕岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。《送人游岭南》唐 戴叔伦少别华阳万里游,近南风景不曾秋。红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。《岭南江行》唐 柳宗元瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事,岂容华发待流年。《送周愿判官归岭南》唐 姚系早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。以上都是描写广东诗,最有名的描述西樵山的诗如下:《惠州一绝》苏轼罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。《烟雨西樵》康有为烟雨西樵乍霁开,三湖碧水映楼台。追寻遗迹康南海,不尽沧桑过眼来。供参考。


关于西樵山

嘻嘻~~作为西樵人的我...老实的回答你.....呵呵!~!!~!~!~!~!~!~!~
现在在8点钟之前就不用钱..过了8点就要:外地的是50元..本地的不用、说了吧!!!但是上天湖就没有这么快收的...天湖8点半还没人收咧.........
.......... 还有..晚上的话一般都不怕...夜晚上西樵山看的风景很漂亮的........一般很多情女都会是选择晚上去的~~~~~~


西华大学怎么样

4楼的我就不想说你啥子了,你说西华大学撇啥子意思嘛,你有本事你来考,西华鸟不生蛋,那你生个蛋了给我看看。
西华大学好不好我从几个方面来分析,1.校园环境:西华大学的校园环境是比较好的,一本那些就不说了,没有可比性,但是在二本中来说是很好的了,至少比我去的成都那几个二本好多了,无论是面积和绿化在四川的二本来说都是数一数二的。2:王牌专业:车辆工程是西华大学的王牌专业,还有其他的比如说机械土木这些还是很强势的。3:录取分数:现在西华大学的前景很好,录取分数一年比一年高,我说的高是指调档想超二本线的分数。
其实西华的工科是比较好的,文科相对来说要差一点,但是没有网上说的那么夸张,说什么老师都没有,那些骂西华的要么就是考不上西华,要么就是作弊被西华开出,还有的我就不想说了。如果你的分数有希望上西华的线,填西华是绝对没错的,我说的句句真实。
打了这么久了,就为了这20分,楼主千万不要让我失望啊


西华大学怎么样?说点实在的

我是西华大学毕业的,04年入学,08年毕业,怎么说呢,学校环境不错,新扩建的学校。
这几年经常回忆起来在学校的日子,也很想对自己的母校有一个客观的评价。
学校学风还可以,跟你说实话,没有外人说的那么糟糕。很多学生都是很勤奋的,图书馆始终是满的,四教五教的自习室都经常有人,我所在的宿舍8个人,其中有3个读研了,我就想说的是,这个学校不管以前怎么样,但现在招的学生素质还是比较高的。这一点就当是这个学校的学风了。
再说说老师,客观地说,这个学校的师资很一般,其实在大学里学东西都是靠自己的。老师的作用就是指导你,让你明白该学些什么东西,需要学那些东西,并且把需要学习的东西提纲挈领地有重点地讲授给你。我想说的就是,这一点上,学校做的不好,只有成天懵懵懂懂地上课,老师的水平普遍不高,有些老师上课,直接会说,他都没学过这课,是自己看书的。不止是一般的老师,即便是教授什么的水平也很一般。而且这些教授一天到晚都忙的要死,不知道在干嘛。在最后做毕业设计的时候,你可能会和这些所谓的教授打交道,他们都只是要求你在规定的时间做什么事情,有的干脆就把学生圈起来,想养动物一样,让他们自己做设计,但是给你讲解的东西很少,只是让你把时间花进去,其实学生们自己根本就不会搞,做设计也没什么头绪,都是看着优秀一些的学生,模仿他们,而这些优秀的学生其实也不知道该怎么弄,只是模仿往届学生的毕业论文。这一点来看,想真的学点东西,是很难的。
再说说另外一点。这也许是中国所有大学的通病了。现在的大学,专业划分的很细致,而且还有向更加细致的方向发展。这样造成的一个结果就是,你在大学里学的东西越来越少。打个比方,以前的大学生,学一门水力机械,相当于现在水力机械,水电动力工程两个专业所学知识的总和。换句话说,现在的学生,只学以前学生所学习知识的一半,这就不怪现在某些人说的,大学生越来越次了。。。竞争变得激烈了,社会发展了,科技进步了,我们的大学生学的东西去越来越少了。。。你想想这是为什么?我们的高校只是一门心思去多开展几个专业,进而多扩招一些学生,完全罔顾这些专业的实用性,结果就是学生越来越“专业”了,“专业”到毕业出去以后啥都不懂。。。这样的情况,你能怪学生不好学吗?怪学生素质也来越差吗??
说了这么多,还是一句话,西华大学跟它的排名是基本相符的(全国中下游,也就是末流)。建议你读离家里近些的学校,如果分数不是很高的话。


秋声是什么意思

秋声意思是:指秋天里 自然 界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公 夫人 步陆孤氏墓 志铭 》 :树树秋声,山山寒色。唐 刘禹锡 《登清晖楼》 诗:浔阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。明 吴甡 《杂兴》 诗:空林何历历,落叶尽秋声。 瞿秋白 《饿乡纪程》“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。词语分解:秋的解释 秋 (⑥秋) ū 一年的第三季:秋季。秋景。 秋水 (喻人的 眼睛 ,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指 秋收 、秋耕、秋播;b.指三年)。 秋高气爽 。 庄稼 成熟 的时期:麦秋。 指一年: 千秋 万代 。 诗句:蝉鸣黄叶半空山,写尽秋声入树间。出自清代徐宗干《秋声八咏用杜公部秋兴八首韵》。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。出自唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》。秋山不可尽,秋思亦无垠。出自宋代林逋《宿洞霄宫》。

秋声是什么意思

秋声的解释指秋天里 自然 界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公 夫人 步陆孤氏墓 志铭 》 :“树树秋声,山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清晖楼》 诗:“ 浔阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》 诗:“空林何历历,落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》 三:“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。” 词语分解 秋的解释 秋 (⑥秋) ū 一年的第三季:秋季。秋景。 秋水 (喻人的 眼睛 ,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指 秋收 、秋耕、秋播;b.指三年)。 秋高气爽 。 庄稼 成熟 的时期:麦秋。 指一年: 千秋 万代 。 指 声的解释 声 (声) ē 物体 振动 时所产生的能引起听觉的波:声音。声带。 消息,音讯:声息。不通声气。 说出来让人知道,扬言,宣称: 声明 。声辩(公开辩白)。声泪俱下。声嘶力竭。 名誉:名声。 音乐歌舞:声伎(女

古人赞美岭南风光的诗句

1. 关于岭南风光的诗句
关于岭南风光的诗句 1. 描写岭南山水风光的古诗有哪些
李德裕的《谪岭南道中作》,苏轼的《惠州一绝》,区仕衡的《岭南大雪》,孙正平的《春日岭南》,张子龙的《客居岭南》,郑刚中的《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》

《谪岭南道中作》

李德裕

岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草, 畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

《惠州一绝》

苏轼

罗浮山下四时春,

卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗,

不辞长作岭南人。

《岭南大雪》

区仕衡

海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家

《春日岭南》

孙正平

窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。

《客居岭南》

张子龙

天风吹白波,归客欲如何。

炎国逢花早,春船载雨过。

畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。

洞口商人妇,时时送夜歌。

《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》

郑刚中

檐风动修竹,终夜玉相戛。

晓望山头松,孤瘦冻欲折。

欣然发茅亭,准拟看飞雪。

待之既逾时,脚硬冷如铁。

青山全不老,暮雨空凄绝。

岂非地气偏,湿浊旧不泄。

剪水下云来,祗向虚空歇。

今年腊中寒,万口称凛冽。

此是雪先声,荡洗岭南热。

蜒叟且莫惊,造化无差别。

会须烟瘴林,都有琪花结。

草色润如酥,看取焦枯活。
2. 求描写岭南美景的诗词,对联越多越好
1、闻道岭南太守,后堂深、绿珠娇小。

《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》宋代:苏轼

楚山修竹如云,异材秀出千林表。龙须半翦,凤膺微涨,玉肌匀绕。木落淮南,雨睛云梦,月明风袅。自中郎不见,桓伊去后,知孤负、秋多少。

闻道岭南太守,后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄,梁州初遍,霓裳未了。嚼徵含宫,泛商流羽,一声云杪。为使君洗尽,蛮风瘴雨,作霜天晓。

释义:

楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。

听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。

2、从此信音稀,岭南无雁飞。

《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代:李师中

子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。

佳人相对泣,泪下罗衣湿。从此信音稀,岭南无雁飞。

释义:

在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

3、日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

《惠州一绝 / 食荔枝》宋代:苏轼

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

释义:

罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。

4、试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋代: 苏轼

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。(尽道 一作:自作)

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

释义:

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。”

5、少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

《送人游岭南》唐代:戴叔伦

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

释义:

少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
3. 有哪些古诗是描写岭南山水风光的
谪岭南道中作

李德裕

岭水争分路转迷, 桄榔椰叶暗蛮溪.

愁冲毒雾逢蛇草, 畏落沙虫避燕泥.

五月畲田收火米, 三更津吏报潮鸡.

不堪肠断思乡处, 红槿花中越鸟啼.

苏轼《惠州一绝》

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.

淳祐十年(1250)前后,连州知州朱诜为画不如亭赋诗.

环绕皆山远胜滁,地无炎瘴气清虚.

十亭留咏夸前辈,八景搜奇出故墟.

拍岸惊涛通海道,插天峭壁壮侯居.

烟云变态无穷极,百幅生绡画不如.
4. 关于赞美岭南的古诗
岭南大雪

年代:【宋】 作者:【区仕衡】

海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家

春日岭南

年代:【宋】 作者:【孙正平】

窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。

客居岭南

年代:【宋】 作者:【张子龙】

天风吹白波,归客欲如何。

炎国逢花早,春船载雨过。

畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。

洞口商人妇,时时送夜歌。

庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有

年代:【宋】 作者:【郑刚中】

檐风动修竹,终夜玉相戛。

晓望山头松,孤瘦冻欲折。

欣然发茅亭,准拟看飞雪。

待之既逾时,脚硬冷如铁。

青山全不老,暮雨空凄绝。

岂非地气偏,湿浊旧不泄。

剪水下云来,祗向虚空歇。

今年腊中寒,万口称凛冽。

此是雪先声,荡洗岭南热。

蜒叟且莫惊,造化无差别。

会须烟瘴林,都有琪花结。

草色润如酥,看取焦枯活。

岭南鞭春

年代:【宋】 作者:【范端臣】

一辞湖上月,三见岭南春。

怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。

蛮商通海舶,渔户杂江滨。

尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。

岭南道中

年代:【唐】 作者:【曹松】

百花成实未成归,未必归心与志违。

但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机。

半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖。

游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。

岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔

年代:【宋】 作者:【张栻】

荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。

虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行。

谪岭南道中作

年代:【唐】 作者:【李德裕】

岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

送人游岭南

年代:【唐】 作者:【戴叔伦】

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

岭南江行

年代:【唐】 作者:【柳宗元】

瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事,岂容华发待流年。

送周愿判官归岭南

年代:【唐】 作者:【姚系】

早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。

由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。

晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。

当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”

惠州一绝

苏轼

罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。
5. 描写岭南的诗句
1、送人游岭南

唐代:司空曙

万里南游客,交州见柳条。

逢迎人易合,时日酒能消。

浪晓浮青雀,风温解黑貂。

囊金如未足,莫恨故乡遥。

2、谪岭南道中作

唐代:李德裕

岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

3、送王昌龄之岭南

唐代:孟浩然

洞庭去远近,枫叶早惊秋。

岘首羊公爱,长沙贾谊愁。

土毛无缟纻,乡味有槎头。

已抱沈痼疾,更贻魑魅忧。

数年同笔砚,兹夕间衾裯。

意气今何在,相思望斗牛。

4、岭南江行

唐代:柳宗元

瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事,岂容华发待流年。

5、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋代:苏轼

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

6、惠州一绝 / 食荔枝

宋代:苏轼

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

7、菩萨蛮·子规啼破城楼月

宋代:李师中

子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。

佳人相对泣,泪下罗衣湿。从此信音稀,岭南无雁飞。

8、寒食

宋代:郑刚中

江乡时节逢寒食,花落未将春减色,

岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。

花多花少非我事,春去春来亦堪惜。

柴门风雨小庭寒,无奈池塘烟草碧。

欲将诗句慰穷愁,眼中万象皆相识。

欣然应接已无暇,都为老来无笔力。

9、送郑明府贬岭南

唐代:司空曙

青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。

猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。

10、别岭南熊判官

唐代:元稹

十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。

桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。
6. 请问有哪些古诗是描写岭南山水风光的
谪岭南道中作

李德裕

岭水争分路转迷, 桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草, 畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米, 三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处, 红槿花中越鸟啼。

苏轼《惠州一绝》

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

淳祐十年(1250)前后,连州知州朱诜为画不如亭赋诗。

环绕皆山远胜滁,地无炎瘴气清虚。

十亭留咏夸前辈,八景搜奇出故墟。

拍岸惊涛通海道,插天峭壁壮侯居。

烟云变态无穷极,百幅生绡画不如。

更多请看《岭南诗歌研究》,陈永正著。
7. 赞美岭南的诗句有哪些
赞美岭南的诗句有1.《岭南道中》年代: 明 作者: 汪广洋过尽梅关路,滩行喜顺流。

潖江元到海,横石不容裛。岭树垂红果,汀沙聚白鸥。

从来交广地,还是古扬州。2.《春日岭南》年代: 宋 作者: 孙正平窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。3.《岭南大雪》年代: 宋 作者: 区仕衡海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家。4.《送江为归岭南》年代: 宋 作者: 孟贯旧山临海色,归路到天涯。

此别各多事,重逢是几时。江行晴望远,岭宿夜吟迟。

珍重南方客,清风失所思。5.《岭南鞭春》年代: 宋 作者: 范端臣一辞湖上月,三见岭南春。

怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。蛮商通海舶,渔户杂江滨。

尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。
8. 描述西樵山风景诗句
《岭南大雪》宋 区仕衡】

海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家。

《春日岭南》宋 孙正平】

窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。

《客居岭南》宋 张子龙】

天风吹白波,归客欲如何。

炎国逢花早,春船载雨过。

畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。

洞口商人妇,时时送夜歌。

《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》宋 郑刚中】

檐风动修竹,终夜玉相戛。

晓望山头松,孤瘦冻欲折。

欣然发茅亭,准拟看飞雪。

待之既逾时,脚硬冷如铁。

青山全不老,暮雨空凄绝。

岂非地气偏,湿浊旧不泄。

剪水下云来,祗向虚空歇。

今年腊中寒,万口称凛冽。

此是雪先声,荡洗岭南热.

蜒叟且莫惊,造化无差别。

会须烟瘴林,都有琪花结。

草色润如酥,看取焦枯活。

《岭南鞭春》宋 范端臣】

一辞湖上月,三见岭南春。

怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。

蛮商通海舶,渔户杂江滨。

尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。

《岭南道中》唐 曹松

百花成实未成归,未必归心与志违。

但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机。

半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖。

游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。

《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔》宋 张栻

荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。

虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行。

《谪岭南道中作》唐 李德裕

岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。

《送人游岭南》唐 戴叔伦

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

《岭南江行》唐 柳宗元

瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事,岂容华发待流年。

《送周愿判官归岭南》唐 姚系

早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。

眇然多异感,值子江山行。

由来重义人,感激事纵横。

往复念遐阻,淹留慕平生。

晨奔九衢饯,暮始万里程。

山驿风月榭,海门烟霞城。

易绡泉源近,拾翠沙溆明。

兰蕙一为赠,贫交空复情。

以上都是描写广东诗,最有名的描述西樵山的诗如下:

《惠州一绝》苏轼

罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。

《烟雨西樵》康有为

烟雨西樵乍霁开,三湖碧水映楼台。

追寻遗迹康南海,不尽沧桑过眼来。

供参考。


岭南人的诗句苏轼

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人是北宋苏轼的诗句。原诗是,罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。意思是每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人,原本说岭南的荔枝甘美,传达出人们喜爱之情。苏轼是我国北宋著名的文学家,思想家,他当时与欧阳修、王安石等同朝辅助皇帝,但是由于他的思想总是与当朝者相悖,所以处处不得志,屡屡被贬。


苏轼关于岭南的诗句

1.关于岭南的诗句 苏轼《惠州一绝》 罗浮山下四时春, 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。 区仕衡 (宋)《岭南大雪》 海冻珊瑚万里沙, 炎方六出尽成花。 洛阳纵有行春令, 谁问袁安处士家。 宋之问(唐)《题大庾岭北驿》 阳月南飞雁, 传闻至此回。 我行殊未已, 何日复归来。 江静潮初落, 林昏瘴不开。 明朝望乡处, 应见陇头梅。 2.有关岭南的诗句 岭南大雪 作者:【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。 洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家 春日岭南 年代:【宋】 作者:【孙正平】 窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。 睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。 客居岭南 年代:【宋】 作者:【张子龙】 天风吹白波,归客欲如何。 炎国逢花早,春船载雨过。 畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。 洞口商人妇,时时送夜歌。 庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代:【宋】 作者:【郑刚中】 檐风动修竹,终夜玉相戛。 晓望山头松,孤瘦冻欲折。 欣然发茅亭,准拟看飞雪。 待之既逾时,脚硬冷如铁。 青山全不老,暮雨空凄绝。 岂非地气偏,湿浊旧不泄。 剪水下云来,祗向虚空歇。 今年腊中寒,万口称凛冽。 此是雪先声,荡洗岭南热。 蜒叟且莫惊,造化无差别。 会须烟瘴林,都有琪花结。 草色润如酥,看取焦枯活。 岭南鞭春 年代:【宋】 作者:【范端臣】 一辞湖上月,三见岭南春。 怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。 蛮商通海舶,渔户杂江滨。 尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。 岭南道中 年代:【唐】 作者:【曹松】 百花成实未成归,未必归心与志违。 但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机。 半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖。 游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。 岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代:【宋】 作者:【张栻】 荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。 虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行。 谪岭南道中作 年代:【唐】 作者:【李德裕】 岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。 送人游岭南 年代:【唐】 作者:【戴叔伦】 少别华阳万里游,近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。 岭南江行 年代:【唐】 作者:【柳宗元】 瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事,岂容华发待流年。 送周愿判官归岭南 年代:【唐】 作者:【姚系】 早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。 由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。 晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。 易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。 当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。” 苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。” 惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。 3.苏东坡被贬岭南时期的诗文及其南方风物 宋哲宗绍圣元年(公元1094年),五十九岁的苏轼在重掌朝政的新党的报复性致命一击下远贬岭南,在短短几个月的贬窜途中朝廷又三改谪命,最后苏轼不仅官职一落千丈,失去了地方官实质性的权利,而且贬谪地越来越远,从英州到惠州,三年后更再追贬到更远的海南,至此政治生涯中的苏轼彻底走出了一生中最为辉煌的时期.然而就是在接下来的这段近乎极致的贬谪时期内,苏轼在思想与创作上最终达到炉火纯青的境界,真正完成了东坡文化人格的完善、成熟和定型,并在其以后的千百年中对岭南文化、对中国人尤其是文化人的精神世界和文学创作影响深远.这些正是其在近七年的穷居岭海期完成,即其所自称的“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”的惠、儋时期. 一、苏轼作为贬官在岭南的实际生存状况 岭南在其尚未得到较好开发的初前期有两个比较重要的地域作用,一是朝廷和地方官猎取珍奇物产如明珠犀角荔枝等物的一块宝地,二是历代王朝主要是明清之前接纳安置贬谪、流放“犯官”的重要地方.唐宋时期的岭南仍尚未得到较好开发,自然环境和人文风俗还较为原始,与中原、江南殊异.苏轼贬到惠州时几经变动最后确定的官职是宁远军节度副使,惠州安置,再次追贬到海南时的官职是琼州别驾,昌化军安置.官职自是散官,而“安置”作为适用于宰执、侍从官等高级官员的较高规格处置,比起编配来从自由度和经济情况等来说本应还算好一些的.但苏轼作为新党格外加意迫害的元祐旧臣在新党的“特殊关注”下,生存状况实际上只能更差,不仅居难有定所,而且生活中也时时呈现窘迫之状,在惠州时便经常缺衣乏粮,到了儋州生活更为艰苦,所以诗人所说的六无——无肉、无药、无室、无友、无炭、无寒泉——而其实远远不止,“大率皆无耳”,也并非夸张. 二、苦中作乐、雅俗结合的生存状态 岭海时期的生存环境诚然不容乐观,生活诚然很艰苦,但历尽沉浮而更加达观的苏东坡不会竟日苦吟作寒虫状,逆境中苏轼总能发挥其超强的自我调节能力,使身心在原本不利的环境中得到超脱和安适,这也正是苏轼精神和文化人格中过人的一面. “大率皆无”的艰难生存也没有让年过六旬的的老人潦倒不起,睿智的东坡在看似无路可走时总能找到出路,“无室”就自己建造,无炭则借助松明,无墨则请友人自造,不痛惜差点焚屋,而乐于所得“足以了一世著书用”的佳墨.同样无粮就自己来种,在苦行僧的日子里咀嚼出了清淳的美好,颇有繁华落尽见真淳之感.收获时作为“农人”的东坡曾大为感叹“美好出艰难”,但同时还是士大夫的诗人确实很能够发现艰难生存中的美好,在艰苦的世俗的生活中寻找雅趣.诗人至爱酒,尤其在蛮荒生活中,酒作为调节心境的一剂良药更不可少.所以虽然乏粮,但诗人仍然总不忘酿酒,而且名目很多,诗比酒好,诗人陶醉其中,不纯是为酒,而是为那番雅趣和酒香中轻松愉悦的感觉.酿酒、饮酒和浓郁的酒香使东坡从痛苦与无奈中超脱出来,沉重的贬谪生活又凭添了些许轻松和诗意.也许是因为病的原因,过海后的东坡终不能肆于饮酒,所以对酒的爱好颇移于茶,具有很高文化修养的苏轼更会在饮茶的讲究中体味出深意,折射出诗人远居天涯的天趣和孤洁.除了茶酒,诗人还一直念念不忘另一种文化生活的必须品——棋,时常回忆起昔年庐山道观中深夜古松流水之间“不闻人声,时闻落子”的那阵棋声.东坡之于棋就像对酒一样,自谓“素不解棋”,虽“自尔欲学,然终不解也.”但爱看别人下棋,正是处在旁观的角度,所以更能怀着当年听棋的审美感觉来看棋,“胜固欣然,败亦可喜.”无争无忧,自得其乐. 晚年的万里远谪,苏轼内心不是不曾感到过飘零和凄凉,也未有绝对彻底的断绝过北归的念想,但随缘自适思想灵活的苏轼具有非常强的适应环境的能力,所以东坡很快适应了当地的生活,与当地人融为一体,俨然化成了黎民,并喜欢上这片秀丽奇异淳朴的化外之地,用清绝超俗的语言描绘这片景色秀丽的土地,在这片远离政治风云的穷荒之地安享“安眠无梦雨声新“的萧散和安适. 三、东坡岭海时期与当地人的交往和社会活动 东坡性喜与人交往,而且心地洁净,“眼中无一个不好人”,不仅是对公卿士大夫,东坡之于民间百姓尤有一种天然的亲和力,所以尽管最后的贬谪中两次面对完全陌生的环境和人群,东坡皆能很快的熟悉起来.后来东坡更是有感于这方被称为蛮夷的人的淳朴,而且很善于感受到周围人的真淳良善,每到提到当地越民总是充满亲切之感.与东坡亲善之人不仅是可以谈书论道的诸黎等读书人,还有周围的平民.苏轼与当地人的情谊使其在岭海口碑良好,而苏轼之于岭海的意义还仅不在于此,作为历代岭南贬谪队伍中的一员,苏轼所有意无意中承担的更多的还是文化传播的任务和在岭南独特人格精神的遗留.这对岭南人和后来贬谪岭南的仕人影响深远.深受巧诈机心迫害的苏轼固然很喜欢那些没读过圣贤书的天然淳朴良善的黎人,但同时作为一位具有很高文化修养的高层次的文化人,仍然很自然的关注起当地的民风教化,自行担负起教化黎民的重任.众人在黎子云兄弟所居集资建成的载酒堂成为苏轼在儋州文化活动的中心。 4.关于岭南文化的诗句 四句诗 惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。dao (苏轼曾被贬岭南,写过很多有关诗词。下面这首《定风波也》很喜欢) 《定风波》 常羡人间琢玉郎, 天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿, 风起,雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少, 微笑,笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好? 却道:此心安处是吾乡。 5.赞美岭南的诗句有哪些 唐代李德裕《谪岭南道中作》: 岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。 释义:岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。 这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。 2、宋代苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》: 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 释义:罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。 3、宋代苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》: 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。 尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。 释义:常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。 你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。” 4、唐代司空曙《送人游岭南》: 万里南游客,交州见柳条。 逢迎人易合,时日酒能消。 浪晓浮青雀,风温解黑貂。 囊金如未足,莫恨故乡遥。 释义:不远万里去到岭南游玩,到时柳树仍郁郁葱葱、生机勃勃。整日只知逢迎他人,饮酒作乐。天晓时分可以看见随波浮动的华丽游船,暖风拂过让人不禁解下黑色的貂裘。如果行囊里的财资不够,也不要埋怨故乡太遥远。 5、唐代柳宗元《岭南江行》: 瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事,岂容华发待流年。 释义:江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年! 6.带 岭南人 的诗句 新荔篇 并序 [明]文征明 常熟顾氏自闽中移荔枝数本,经岁遂活。石田使折枝验之,翠叶芃芃,然不敢信也。以示闽人,良是。因作《新荔篇》命璧同赋。 锦苞紫膜白雪肤,海南生荔天下无。 盐蒸蜜渍失真性,平生所见唯萎枯。 相传尤物不离土,畏冷那得来三吴。 顾家传来三四株,桂林翠幄森森殊。 远人无凭未敢信,持问闽士咸惊呼。 还闻累累生数子,绛绡裹玉分明是。 未论香色果如何,只说形模已珍美。 千载空流北客涎,一朝忽落馋夫齿。 白图蔡谱漫夸张,文饰宁如亲目视。 饱啖只于乡里足,鲜尝渐去京师迩。 不须更作岭南人,只恐又无天下痏。 朝来自讶还自疑,事出非常有如此。 虽云远附商船达,不谓滋培遂生活。 始知生物无近远,故应好事能回斡。 卉物聊占地气迁,造化竟为人事夺。 仙人本是海山姿,从此江香亦萌孽。 由来沃衍说吾乡,异品珍尝曾不乏。 不缘此物便增重,无乃人心贵希阔。 福山杨梅洞庭柑,佳名久已擅东南。 风情气味不相下,称绝今兼荔枝三。 游星湖看花 清晨薄雾罩幽氛,日出行舟倍畅神; 不啖荔枝餐秀色,风流此日岭南人。

六盘水<凉都赋>的内容?

凉 都 赋
金永福
夏日炎炎热气薰,凉都气候正宜人。不热不冷,气温均匀。环境优美,空气清新。无风沙侵体,有清凉销魂。清风时时送爽,草木四季含春。青山迭翠,作伴彩云;溪水流碧,携友锦鳞。城市之美,灯若星辰;道路之宽,飞车无尘。城中之湖凤池,城中之洞麒麟。城与山同行,洞与城共邻。一城有山有洞,天公造化惠民。莫言高原难登,铁路公路纵横。朝发京都,半日行程。劝君莫惜步,凉都盛情迎。远离酷暑身清,亲临美景怡神。碧云揽胜,丹霞会僧。坡上牧场牛羊天上放,阿勒河里轻舟洞中行。天生湖畔草亭,助杜甫诗兴;天生桥上飞鹰,展李白豪情。玉舍森林烧烤,梭戛寨中吹笙。苗族花场风情盛,彝家篝火舞步盈。布依铜鼓,天下之最;水城烙锅,一绝之称。夜郎故地,历史新编;能源基地,又换新天。大山深处电厂,杜鹃花下煤田。钢水如泉,流出金山银山;水泥似棉,编织大坝金銮。商机如海,慧眼是船。凉都六盘水,天凉艳阳鲜。旅游好地方,消夏快乐园。万般好处难言,君若来休闲,惊喜且留连!


凉都六盘水风土人情

  六盘水
  六盘水市辖钟山区、六枝特区、盘县、水城县四个县级政区,位于贵州省西部,界于北纬25°19′44"-26°55′33"、东经104°18′20"-105°42′50"之间,总面积9926平方公里,占全省总面积的5.63%。市境东与安顺市相连,南与黔西南布依族苗族自治州接壤,西与云南省曲靖市交界,北与毕节地区毗邻;钟山区的大湾镇、二塘乡、三合乡飞地嵌于毕节地区西南部。

  自然环境

  境内岩溶地貌类型齐全,发育典型。山峦众多,延绵起伏;沟壑纵横,深履险峻。地势西北高,东南低。地面最高点为乌蒙山脉的韭菜坪,海拔在2900.3米,人称“贵州屋脊”;最低点在六枝特区毛口乡北盘江河谷,海拔586米。境内平均海拔在1400-1900米之间。海拔1400米以上的山峰共1020座。

  土壤类型主要有黄壤土类,山地黄棕壤土类,山地灌丛草甸土类,石灰土土类、紫色土土类、水稻土土类、潮土土类、沼泽土土类8种,分为24个亚类74个土属,141个土种。土壤面积933.03万亩,占土地总面积的62.74%。黄壤是境内地带性土类,分布广,面积472.32万亩,占土壤总面积的50.62%。

  市境内亚热带湿润季风气候地区。整体气温变化幅度小,年均温13-14℃,1月均温3.0-6.3℃,7月均温19.8-22.0℃。无霜期230-300天。降雨量1200-1500毫米。冬暖夏凉,气候宜人。地形起伏较大,局部地区气候差异明显。全市总水量约142.18亿立方米,其中地表水体平均年流量64亿立方米。

  六盘水市地处长江水系和珠江水系的分水岭地区。长江水系以乌江上游三岔河为干流,展布于市境北部;珠江水系以北盘江为干流,由西向东横贯市境中部;南盘江支流分布于市境南部边缘。受岩溶地貌影响,地表河网与地下河网均有发育,互有衔接,且反复出现。境内10公里以上河流43条,多呈现河谷深切,河床狭,水流急,落差大,水利资源丰富。

  境内地理环境复杂,植被种类繁多,展布错杂,地理区域分异明显。地带性植被为中亚热带常绿阔叶林,东部植被为湿润性中亚热带常绿阔叫林,西部植被为中亚热带半湿润阔叶林。由于境内海拔差异较大,垂直分异特征也较明显。境内原生植被破坏严重,现存植被多为次生植被。森林面积208万亩,灌林面积135.45万亩,森林覆盖率22.5%。

  中国凉都

  贵州省六盘水市通过我国有关气象专家论证和权威部门评审,获得“中国凉都”称号,成为全国首个以气候资源打造的都市品牌。

  中国科学院、国家环保总局、中国气象局的有关专家,通过观测和探测实验,对六盘水市夏季气候特点进行科学分析,认为这里夏季“凉爽舒适,滋润清新,紫外线辐射适中”,具有唯一性,可称“中国凉都”。

  六盘水市气象局局长朱德贵介绍说,六盘水处于孟加拉湾水汽环流、西伯利亚冷气环流和太平洋副热带高压环流交汇区,雨水充沛,气温适宜,尽管坐落在海拔1800米以上的高原上,但紫外线辐射却被高空1000米厚、湿度为70%的大气云层减弱,使紫外线辐射适中。

  独特的地理位置使六盘水市气候凉爽,常年无夏,春秋相连。专家们通过检索中国730多个气象站点的观测数据,与全国17个避暑胜地对比,六盘水市夏天的人体感觉舒适程度占明显优势,夏季平均气温不超过20℃,其中六月、七月、八月的平均气温分别为18.3℃、19.8℃和19.2℃。夏季96%的时间感觉舒适,91天白天感觉舒适,89天夜晚感觉舒适。
  旅游资源
  进入新世纪,西部煤都六盘水在展示高原新城风姿的同时,也在逐渐褪去面纱,显现出它古老迷人的奇山秀水。
  六盘水山奇水秀,气候宜人,容民族风情和喀斯特地貌风光为一体的旅游别具一格。喀斯特自然风貌、古文化遗址、30多个民族灿烂的民俗民风和民间文化,犹如颗颗明珠镶嵌在这块乌蒙大地。在六盘水市中心区,有“地海浮山”之誉的麒麟洞公园;在六枝 江风景名胜区,有夜郎古国遗风、亚洲仅有的生态民俗长角苗博物馆,有北盘江峡谷奇山异景;竹海风景名胜区,有记载人类起源、进化和环境演变的全国重点文大洞旧石器遗址,有以半部藏经闻名的丹霞山,有徐霞客游记记载的岩溶幽景,有提供古植物演化过程的妥乐千株古银杏、县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、、老厂万亩竹海;水城野钟黑叶猴自然保护区、天生桥,红军第二第六军团盘县会议会址,以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”等。加之优越的地理环境,“冬无严寒、夏无酷暑”的气候条件,为展现六盘水丰富的旅游资源提供了天时、地利。
  生态旅游是六盘水旅游的一大优势。在玉舍国家森林公园和罗咪期生态旅游度假区,我们领略到了莽莽林海的魅力,只觉整个森林就像一台巨无霸的自然空调,吐纳着沁人心脾的空气,使人在正午最闷热的时候竟感到和夜里一样的幽静、芬芳、凉爽。
  夜郎布依铜排鼓
  巨型铜鼓“夜郎布依铜排鼓”在六盘水市六枝特区陇脚布依族乡月亮河布依族生态园落成。夜郎布依铜排鼓由主鼓和6个副鼓组成,主鼓厚1.4米,底径3.64米,腹径3.60米,面径3.33米。铜鼓是我国古代南方诸方国(包括夜郎国)的重要礼器。
  关于铜鼓,范晔的《后汉书?马援传》中有:“援好骑,善别名马,于交趾得骆越铜鼓。” 这是对铜鼓的最早记载。晋人裴渊在《广州记》中写道:“俚僚铸铜为鼓,鼓唯高大为贵, 面阔丈余。”房玄龄《晋书?南史》:“广州夷人,宝贵铜鼓。”当时的广州地域很大,包 括今两广绝大部分。骆越系秦汉以前百越民族中的一个部族,即今之壮族。隋唐以来的文献 中,更多见到两广、滇、黔、川和湘西等地有关铜鼓的记载。《隋书?地理志》:“自岭以 南,二十余郡……并铸铜为大鼓,初成,悬于庭中,置酒以招同类。”唐代杜佑《通典》: “铜鼓,铸铜为之,虚其一面,覆而击其上。”提到只有一个鼓面。唐代刘恂在《岭表录异 》中描写铜鼓形象时写道:“蛮夷之乐有铜鼓焉,形如腰鼓,一头有面,鼓圆二尺许,面与 身连,全用铜铸,其身遍有虫鱼、花草之状,通体均匀,厚二分以外,炉铸之妙,实为奇巧 ,击之响亮,不下鸣鼍。”南宋诗人范成大《桂海虞衡志》:“其制如坐墩,而空其下,满 鼓皆细花纹,极工致,四角有小蟾蜍。


  民族风俗
  折溪傩戏(农历正月初三至三月初三)
  农历正月初三至三月初三,六枝折溪乡的彝族同胞在村里演出傩戏,以祭神驱鬼。集神、鬼、人于一体的傩面具扮相生动,人物性格突出。每逢演出,观者踊跃,热闹异常。
  采花洞(正月初一到十五)
  每年正月初一到十五,滑石板村和邻村邻县数千苗胞聚集于村东侧的一个洞前,唱情歌,吹芦笙、直箫,边吹边歌,人头涌动。不少男女青年以这种方式谈情说爱,寻求对象,故名“采花洞”。
  跳花节(农历二月十五)
  水城县南开乡三口塘每年都要举行当地苗族(小花苗)同胞最喜庆的传统节日——“跳花坡”。届时成千上万苗族同胞聚集在此,身着盛装,载歌载舞,欢庆自己的节日。这是贵州省规模最大的民族节日之一。
  彝族火把节(农历六月二十四)
  玉舍乡海坪每年农历六月二十四,都要举行盛大的彝族“火把节”。所有活动均在篝火旁、月色中举行,所以又称为“晒月亮”。
  吃在六盘水
  凉都——六盘水市小吃很多,恬人的气候下,无论吃多辣的菜都不会感到燥热难耐,而当地最有特色的要数米豆腐和烙锅洋芋了。鲜红诱人的辣椒油,让人胃口大开,研磨好的辣椒面,点缀在烙锅洋芋上,喷香诱人。另外,荷叶糯米鸡 ·康家脆哨面 ·蓝家牛肉粉 ·烙锅 羊肉粉、丝娃娃也是当地比较特别的小吃,是到六盘水旅游不可错过的美味。
  六盘水特产
  1.风 猪
  风猪,是贵州荔波布衣族地区的特产。清代《荔波县志》记载:“本县小猪特别肥嫩,风猪烧猪素有名。”如今,风猪已成为高级宴席上一道特色名菜。 特点:用小猪腌制,风干而成。成菜肉质细嫩,滋味极鲜,异常适口。将肥壮小猪宰杀,治净,顺头骨、脊骨进刀斩成二爿,取出脑髓和脊髓,挖出眼珠。将火硝、丁香、白芷、细辛、桂皮、花椒、山姜、陈皮研成细末,与细盐混合,均匀地抹遍猪内腔,放入大缸内腌渍一天一夜后,将糯米酒倒入缸内,将猪淹没,盖好浸10天。取出,用竹片将猪腹撑开,晒一周,里外抹上一层菜油或麻油,风干即成。食用时,取肉适量,切块加调味蒸食,或配以菜蔬烹制,其味均佳。
  2.猕猴桃
  猕猴桃,是原产我国的野生藤本果树。唐《本草拾遗》载:"猕猴桃味咸温无毒,可供药用,主治骨节风,瘫缓不随,长年白发,痔病等等"。明代李时珍《本草纲目》记载猕猴桃"其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有诸名,闽人呼为'阳桃'。"在美国称为"中国醋栗",新西兰称为基维果(RiwFruits);英国称为"中国鹅莓",日本称为"中国猴梨"。贵州则呼为山羊桃,俗称"马屎果"。
  六盘水的深山中遍生着弥猴桃树,这里生长的猕猴桃,果型大,单果重在70至100克之间,果皮黄褐色,密披细毛,形如马粪,故有"马屎果"之称。果肉呈绿色、黄色或浅黄色,横切面有浅色条纹,果心为白色或浅黄色,种子黑褐色或紫褐色。果实中维生素C含量特别高,一般每100克鲜果中含维生素C100至200毫克,高者可达420毫克,是桔的3-14倍,甜橙的2-8倍,桃的17-70倍,苹果的20-84倍,梨的30-140倍。含糖8-14%,总酸1-4.2%,含有白氨酸、苯丙氨酸、酪氨酸、异白氨酸,颉氨酸,丙氨酸,卜氨基了酸,羟丁氨酸等12种氨基酸,并含有猕猴桃碱,蛋白水解酶、单宁、钙、磷、钾、铁等各种矿质元素。据医药家临床经验,认为猕猴桃果实性酸、甘、寒,有调中理气,生津润燥,解热除烦之效。主治肝炎、消化不良、食欲不振,呕吐,烧烫伤,维生素C缺乏等症。
  近年来,有些医疗单位把猕猴桃鲜果和果汁用于临床试验,对麻疯病、消化道癌症、高血压、心血管病等具有一定的防治或辅助治疗作用。果实除鲜食外,可加工制果汁、果酒、果酱、果脯、果冻、果粉(晶)等,是高级的滋补营养食品。
  3..杜 仲
  杜仲,来源为杜仲科杜仲属的多年生落叶乔木植物,药用其干燥树皮。
  杜仲在我国第一部药学专著《神农本草经》中列为上品。两千多年来,它一直是医家推崇的主要常用中药之一。杜仲盛产于贵州娄山山脉和四川大巴山脉。贵州大部分地区都产杜仲,在《药物生产辨》中就有"杜仲产四川、贵州者最佳"的记载。贵州省遵义杜仲林场,现为全国最大的专业性经营林场,其质量和产量都在不断提高和发展。
  六盘水深山里天然里天然生长的杜仲尤珍贵,素以片张大而厚,平整,色泽暗紫,无粗皮,加工发“汗”好而著称,产量也居全国优势地位。野生杜仲的最高年产量曾达五十一万多斤。
  杜仲味甘,微辛,性温。入药功用多,尤以补肝肾,强筋骨,安胎,降血压见长。专用于治疗肾虚腰痛,腰膝无力,胎动不安,先兆流产,高血压等病症,为常用的助阳药物。贵阳中药厂以杜仲为主要原料生产的男用“杜仲补天素”、“杜仲虎骨丸”、“复方杜仲片”等中成药,在国际上被评为优质产品,远销东南亚各国、港澳地区市场,享有盛誉。
  杜仲作为贵州省的传统出口商品,正逐步进入日本、美国、加拿大等国市场,它作为天然的珍贵药品,展示出良好的前景。
  4.天 麻
  天麻,为兰科天麻属,多年生草本植物,药用其干燥块茎。天麻原系野生,生长于1000米以上高海拔的山谷林地。目前人工栽培天麻已获得成功。
  天麻作为珍贵名产,身价可与茅台酒齐名;作为地道药材,名气堪与人参媲美。日本药学博士难波恒雄在其《汉方药人门》专著中,断言"天麻佳品出贵州"。天麻"神奇"之处,从它的别名中可见一斑。例如,天麻地上茎全株不含叶绿素,单一直立,宛如箭杆,药谚云:"赤箭钻天,有风不动能定风,无风自动可驱风。因此又名赤箭、定风草、独摇、神草;天麻的种子细微如粉状,体轻似绒毛,成熟种子多随风飘去,不易收植,所以药农有"天麻、天麻,天生之麻,神仙播种,凡人采挖"的传说。因此,又称鬼督邮、白龙皮等。
  天麻是著名中药材,早在2000多年前就已入药。据《神农本草经》记载,天麻(当时名称赤箭),味甘,性平,有医治惊风、平肝息风、神志昏迷、提气益神的功能。善治头晕目眩、眼花、肢体麻木、神经衰弱、风寒湿痹、小儿惊风、癫痛、高血压病、耳源性眩晕等症。临床应用证明,对血管神经性头痛,脑震荡后遗症等有显著疗效。贵州著名的"人参再造丸"、"大活络丹"等中成药都用天麻作主料。近年一些卷烟和饮料酒也往以天麻配料,运用范围越来越广。
  贵州是我国天麻的主产地,贵州天麻多系野生,所产天麻个大、肥厚、色黄白、半透明状、饱满、体重质坚实、无空心,为野生中之佳品。全省最高年产量达6万斤,年平均调出量在1万斤左右,出口量1500斤左右。60年代起,贵州出现了天麻种植热,道真、正安、德江、贵定、龙里、瓮安等地县已建成了天麻商品生产基地。
  天麻是贵州传统的名牌出口商品,具有悠久的历史,驰名海外贸易市场,远销港澳地区及东南亚、欧美各国,享有很高声誉。
  5.核 桃
  核桃油味美芳香,富含饱和脂肪酸,容易消化,吸收率高,是一种高级食用油,同时也是重要的工业用油,在美术油画着色和制造油漆配剂,以及作机油代用品方面都是重要原料。核桃树是重要的国防用材,核桃外果皮、树皮可提取单宁,果壳可加工制作成活性炭,核桃仁榨过的油饼可以作饲料。核桃用途极广:核桃仁是一种珍贵的果品,营养非常丰富,含有铁、磷、钙、脂肪、蛋白质、维生素A和B、核黄素、胡萝卜素、尼古酸和硫胺素。核桃仁是一种“补气养血、润燥、化痰、温肺、润肠”的滋补良药,也是制作甜食糕点、糖果的上等料。

  [地理位置]
  位于贵州的西南部,北贴毕节,东靠安顺市,南连黔西南,西接云南省,河道交织,水系纵横之间又是重峦叠嶂的起伏。

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  [历史文化]
  它是一片古老而文明的土地,历史悠久。

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  [行政区划]
  六盘水市下辖的三个县,分别叫六枝县(现为六枝特区)、盘县、水城县

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  [经济发展]
  六盘水是一座美丽而富饶的新兴工业城市,它以煤炭工业为主,因此被誉为“江南煤都”、“高原明珠”

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  [人口民族]
  274万,在这块神奇古老的土地上,冬无严寒,夏无酷暑,聚居着彝、苗、布依、回、仡佬等30多个少数民族.

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  [旅游资源]
  六盘水风景美不胜收,牂牁江峡谷中河水汩汩,远山绿树若翠玉般镶嵌于峭壁之上;依泥沙河溶洞的奇石怪洞中还透出一丝沧桑,隔世的尘埃被游人扬起,与世无争,任由人们发出啧啧的感叹;民族气息浓厚的岩脚古镇,以其古色古香及远离都市的喧嚣而闻名,加上做工精致的岩脚斗笠和当地的银饰、铜器等,更成为游客心中的别样世界。
  六盘水的姜茶、烙锅洋芋及米豆腐等特色小吃,也是让人难忘六盘水的原因之一,清淡可口,如六盘水的景,细致独特,在食者的心中留下无数回忆……


爱丽丝漫游奇境记好词好句摘抄

爱丽丝漫游奇境记好词好句摘抄如下:1、爱丽丝,你不能总是为了别人而活着,决定权在你自己手里,因为当你走出来面对那些怪兽,你就得战斗!2、毛虫和爱丽丝彼此沉默地注视了好一会。最后,毛毛虫从嘴里拿出了水烟管,用慢吞吞的、瞌睡似的声调同她说起了话。3、这回可别错过时机,爱丽丝像一阵风似地追了过去、这回可别错过时机,爱丽丝像一阵风似地追了过去。4、他们走了不远,就远远望见了那只素甲鱼,孤独而悲伤地坐在一块岩石的边缘上。5、爱丽丝,你不能总是为了别人而活着,决定权在你自己手里,因为当你走出来面对那些怪兽,你就得战斗!6、公爵夫人在努力回忆起只想不说的寓意是什么,爱丽丝觉着这事儿没啥寓意,公爵夫人回答说:“凡,事都有寓意,只要你肯去找。”7、爱丽丝在法庭上和红心女王争论应该先裁决还是先审判的时候发觉自己恢复到了正常大小,于是就叫了起来:"你不过是一堆扑克牌而已!”8、在渡渡鸟严肃地提议休会以便立即采取更有效的补救措施来把大家弄千之后,小鹰说:“请说英国话!这些个词儿都挺长,我连一般都没听懂,而且我相信你自己也听不懂。”

爱丽丝漫游奇境好词好句摘抄

《爱丽丝漫游奇境记》好词好句摘抄有如下:《爱丽棚棚丝梦游仙境》的好词:绿肥红瘦、果实累累、果实肥硕、果香诱人、果实饱满、果甜瓜香、果肥汁甜、临危不俱、义愤填膺、气势汹汹、失魂落魄、神气十足、钢筋铁骨、秀美标致、轻盈窈窕、光明磊落。《爱丽丝梦游仙境》的好句:1、核埋爱丽丝,你链氏则不能总是为了别人而活着,决定权在你自己手里,因为当你走出来面对那些怪兽,你就得战斗!2、公爵夫人在努力回忆起只想不说的寓意是什么,爱丽丝觉着这事儿没啥寓意,公爵夫人回答说:“凡事都有寓意,只要你肯去找。”3、是一种舞蹈,在辉煌日那一天,当白皇后再次戴上皇冠,那一天我会尽情跳着福特韦根舞。4、爱丽丝在法庭上和红心女王争论应该先裁决还是先审判的时候发觉自己恢复到了正常大小,于是就叫了起来:“你不过是一堆扑克牌而已!”5、在渡渡鸟严肃地提议休会以便立即采取更有效的补救措施来把大家弄干之后,小鹰说:“请说英国话!这些个词儿都挺长,我连一般都没听懂,而且我相信你自己也听不懂。”

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