名门贵族

名门望族的意思

名门望族是汉语词语，指历史悠久而声望很髙的家族。中国历史上最显赫的十大名门望族：陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏、太原王氏、琅琊王氏 六、陈郡谢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原温氏。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位，如中国名门望族之首—陇西李氏。名门指豪门高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。出自清李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”名门望族是中性成语，可作主语、宾语、定语；指有名望的人。名门望族例句：1、所有美国的名门望族都沾亲带故。2、奶奶在近几年常对我说，我们金家，在晚清时也是名门望族，祖爷爷也曾是绾黄纡紫，出入皇宫，十分显赫。3、柳氏乃河东名门望族，晋食晋遗，楚弓楚得，周遭百多里无一不是柳家的佃户。4、爱玛声称她是一个名门望族的远房姻亲。5、作为一个出身名门望族，后又投身时装业的设计师，不幸的是，麦卡特尼长得异乎寻常的不上镜，她本人要比照片中看起来要吸引人得多。以上内容参考百度百科—名门望族

[create_time]2022-12-08 10:27:15[/create_time]2022-12-02 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]花花的情感日记[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b4eee0f.Oh1HC2boxeOEbmpxfWC2mQ.jpg?time=7487&tieba_portrait_time=7487[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]102[view_count]

名门望族的意思

名门望族，汉语词语，指历史悠久而声望很高的家族。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。字面意思 ；名门：有名望的门第。 示例：陇西李氏。望族：有声望的家族。示例︰孔子后裔山东衍圣公府孔府。名门望族：指高贵的家庭或有特权的家族。五姓七望：隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望

[create_time]2022-11-21 06:35:27[/create_time]2022-11-30 14:03:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]A多次拒绝薛之谦[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e0281656.WYE4y-5HifM3QixCTlgM7w.jpg?time=1847&tieba_portrait_time=1847[avatar]超过65用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]

名门贵族羊奶粉的产品营养优势

《本草纲目》中写道：“羊乳甘温无毒、润心肺、补肺肾气。”喝羊奶，可益五脏、补劳损、养心肺、利皮肤、润毛发、明目、使人润泽。中医一直把羊奶看作对肺和气管特别有益的食物。古今中外营养专家研究表明，羊奶性甘温，羊奶中除钙、磷脂、蛋白质含量高以外，主要还有独特的上皮细胞生长因子（EGF），除母乳中含有之外，其他乳品中含量极少，羊奶还有超氧化物歧化酶等，对人体大脑发育、润肤养颜、养胃，对胃虚、胃寒、肝肺病人等都有非常好的帮助。相比起牛奶，羊奶作为天然绿色营养保健食品，营养成分非常均衡、合理，最接近母乳，被称为“完全营养品”。

[create_time]2016-06-03 07:28:48[/create_time]2016-06-18 05:11:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]觚愤壓莔[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cb9b2d3b.SBSH80HIi5WNQvF7jNXPJg.jpg?time=3638&tieba_portrait_time=3638[avatar]TA获得超过114个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]

名门贵族羊奶粉的产品奶源

羊奶粉行业有一句话：“世界羊奶看中国，中国羊奶看陕西”。 陕西作为中国最大的羊奶生产基地，拥有我国内陆中东部地区唯一的天然草原数以万顷的天然环保牧场，境内牧草资源丰富，远离工业，无三废污染，是国家认证的绿色食品生产基地，为乳品的生产提供了稳定新鲜的羊奶资源。西安宏兴乳业秦岭高山的奶源基地，60000只奶山羊每天奔走攀爬于600000平方公里的高山之上；在高强度阳光照射下，呼吸3000米海拔纯净空气；自由穿梭在草木葱茏、郁郁苍苍的植被中觅食11小时以上；山栖谷饮，全年天以山涧中缓缓流下的清澈活水为饮；奶源基地100公里内无任何工业污染，是天然绝佳羊奶源。

[create_time]2016-06-03 06:46:58[/create_time]2016-06-18 04:37:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]旗如杨7259[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.57169bee.XpKMFX6ea94-gsc_yoHHLw.jpg?time=4113&tieba_portrait_time=4113[avatar]TA获得超过214个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]87[view_count]

世界十大名门的教子十训是什么？

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训——以此献给那些希望克服贫穷,梦想世代成为政治世家的父母们1.亲手制作孩子的育儿日记与读书记录,然后对此进行彻底检查2.帮助孩子培养遵守时间的好习惯3.父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事4.吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围5.教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则6.当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题7.让孩子进入名牌大学进行学习,使之获得最好的人脉关系8.让孩子明白起初的笨拙与不适应将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理9.告诉孩子要树立远大的目标,但切勿急躁,必须循序渐进才能取得成功的道理10.父母与兄弟姐妹之间要形成一种和睦相处,互相帮助的良好家庭氛围二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训——以此献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或CEO的父母们1.在海军服兵役,培养坚忍不拔的精神2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界3.构筑国际性人脉关系4.遵守并重视世代相传的原则5.取之于社会,用之于社会6.每周日早晨与孩子们一起散步7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服,从而养成俭朴的生活作风8.做事不能鲁莽,避免锋芒毕露的行为9.爷爷作为孙子的人生导师,传授智慧和经验(隔代教育)10.如果想要成为继承人,必须首先具备一颗爱国心三、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女的十训——以此献给那些准备把子女培养成为第二,第三个比尔�6�1盖茨的父母们1.留给孩子巨额资产势必阻碍他成为创意性人才2.父母帮助孩子开创人脉网络3.保留缺点,结交志同道合的朋友4.年少时多读科幻小说(电影)5.母亲的礼物可能会转换孩子的命运6.通过阅读报纸,拓宽视野7.富家子弟也不可娇生惯养8.机会来临时,毫不犹豫地迎接挑战9.经年累积的经验将成为日后创业基础10.孩子们以言传身教的父母为学习榜样四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训——以此献给那些希望子女们能够团结一致,共同成为富翁的父母们1.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统2.不追求金钱,追求良好的人际关系3.教育子女拥有正确的金钱观4.信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性5.世代相传收集情报信息的传统6.警惕过于追求物质利益的思想倾向7.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训9.世界保持捐赠的慈善传统10.犹太人之间互帮互助,共同发展事业五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训——以此献给那些希望贫困生活得到安慰,以及希望在子女教育中获得勇气的父母们1.虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境2.即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女3.越是伟人,越要自我学习与自我感悟4.失败也绝不气馁,用顽强的挑战精神武装自己5.通过长途旅行考验和锻炼自己6.凡是精明的人都可以成为自己的老师7.结交与自己志同道合的人8.不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况9.人性的弱点有时反而会成就一代伟人10.培养勤学好问的学习习惯六、诺贝尔名门世家：居里世家教育子女的十训——以此献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们1.即使不在学校里学习,也可能成为优秀的人才2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育3.在大自然中培育子女探求真理的心4.父亲既是家庭教师,又是领导人5.通过爷爷教育孙女,实现“隔代教育”6.即使夫妻二人都是上班族,也应该重视与孩子建立互相依赖的关系7.母亲的“启蒙教育”至关重要8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家9.让子女自觉培养自立意识10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶七、科学名门世家：达尔文世家教育子女的十训——以此献给那些想要创建可以世代相传的家业的父母们1.父母作为子女的人生导师,一定要起到领导作用2.时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛3.通过旅行制造人生的转折点4.无论是哪一方面,如果与子女的性格不适合,则不要强求5.一旦发现子女具有学者的潜质,就要全力支持6.如果反对的人占多数,就采用长期说服的方法7.举行聚会,建立珍贵的人际关系8.创建可以世代相传的家业或家学9.制定每天的计划表,并努力完成10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训——以此献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们1.营造书香气息浓厚的家庭氛围2.通过阅读,弥补在学校无法学到的知识3.当孩子无法适应学校生活时,寻找积极的对策4.通过聘请家庭教师,培养孩子的多种才能5.将钱包交给孩子,对他进行经济教育6.消除对其他宗教的偏见7.成为富翁后积极支持文化艺术8.通过与子女一同漫游大自然,从而培养子女的想象力9.制订周密的计划,使子女从旅行中学到更多的道理10.引导子女从小接触音乐与美术九、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族教育子女的十训——以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为2.拟定彻底的计划表,并且付诸行动3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯4.从小开始大声地朗读课文5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导7.向当地的家庭教师学习外语8.经常陪伴在年幼的孩子身边,并为他讲述童话故事9.讲述家族的发展历史,让孩子对家族产生自豪感10.努力帮助贫困的邻居十、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔世家拉塞尔家族教育子女的十训——以此献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们1.过分严格和禁欲主义教育不可取2.有效管理时间3.不强求特种教育4.世代相传自由进步主义精神5.享受自由的同时,履行应尽的义务和责任6.为吸引自己的目标倾注所有精力,并不断进取7.认为是真理,那么就不要计较得失8.不可孤立自己,要在人群中寻找幸福9.尽可能地养成写信的习惯10.一流父母培育出一流子女

[create_time]2013-05-15 12:59:39[/create_time]2013-05-30 12:11:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]72[view_count]

世界十大名门的教子十训是什么？

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十训 ——以此献给那些希望克服贫穷,梦想世代成为政治世家的父母们 1.亲手制作孩子的育儿日记与读书记录,然后对此进行彻底检查 2.帮助孩子培养遵守时间的好习惯 3.父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事 4.吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围 5.教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则 6.当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题 7.让孩子进入名牌大学进行学习,使之获得最好的人脉关系 8.让孩子明白起初的笨拙与不适应将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理 9.告诉孩子要树立远大的目标,但切勿急躁,必须循序渐进才能取得成功的道理 10.父母与兄弟姐妹之间要形成一种和睦相处,互相帮助的良好家庭氛围 二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女的十训 ——以此献给那些想把子女培养成为受人敬仰的富翁或CEO的父母们 1.在海军服兵役,培养坚忍不拔的精神 2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界 3.构筑国际性人脉关系 4.遵守并重视世代相传的原则 5.取之于社会,用之于社会 6.每周日早晨与孩子们一起散步 7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服,从而养成俭朴的生活作风 8.做事不能鲁莽,避免锋芒毕露的行为 9.爷爷作为孙子的人生导师,传授智慧和经验(隔代教育) 10.如果想要成为继承人,必须首先具备一颗爱国心 三、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女的十训 ——以此献给那些准备把子女培养成为第二,第三个比尔�6�1盖茨的父母们 1.留给孩子巨额资产势必阻碍他成为创意性人才 2.父母帮助孩子开创人脉网络 3.保留缺点,结交志同道合的朋友 4.年少时多读科幻小说(电影) 5.母亲的礼物可能会转换孩子的命运 6.通过阅读报纸,拓宽视野 7.富家子弟也不可娇生惯养 8.机会来临时,毫不犹豫地迎接挑战 9.经年累积的经验将成为日后创业基础 10.孩子们以言传身教的父母为学习榜样 四、犹太人的至尊家族：罗斯柴尔德家族教育子女的十训 ——以此献给那些希望子女们能够团结一致,共同成为富翁的父母们 1.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统 2.不追求金钱,追求良好的人际关系 3.教育子女拥有正确的金钱观 4.信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性 5.世代相传收集情报信息的传统 6.警惕过于追求物质利益的思想倾向 7.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则 8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训 9.世界保持捐赠的慈善传统 10.犹太人之间互帮互助,共同发展事业 五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十训 ——以此献给那些希望贫困生活得到安慰,以及希望在子女教育中获得勇气的父母们 1.虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境 2.即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女 3.越是伟人,越要自我学习与自我感悟 4.失败也绝不气馁,用顽强的挑战精神武装自己 5.通过长途旅行考验和锻炼自己 6.凡是精明的人都可以成为自己的老师 7.结交与自己志同道合的人 8.不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况 9.人性的弱点有时反而会成就一代伟人 10.培养勤学好问的学习习惯 六、诺贝尔名门世家：居里世家教育子女的十训 ——以此献给那些准备将子女培育成为优秀科学家的父母们 1.即使不在学校里学习,也可能成为优秀的人才 2.实践夫妻平等的原则也是优秀的子女教育 3.在大自然中培育子女探求真理的心 4.父亲既是家庭教师,又是领导人 5.通过爷爷教育孙女,实现“隔代教育” 6.即使夫妻二人都是上班族,也应该重视与孩子建立互相依赖的关系 7.母亲的“启蒙教育”至关重要 8.绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家 9.让子女自觉培养自立意识 10.在探求学问中寻找互相有默契的配偶 七、科学名门世家：达尔文世家教育子女的十训 ——以此献给那些想要创建可以世代相传的家业的父母们 1.父母作为子女的人生导师,一定要起到领导作用 2.时刻营造充满音乐的欢快的家庭气氛 3.通过旅行制造人生的转折点 4.无论是哪一方面,如果与子女的性格不适合,则不要强求 5.一旦发现子女具有学者的潜质,就要全力支持 6.如果反对的人占多数,就采用长期说服的方法 7.举行聚会,建立珍贵的人际关系 8.创建可以世代相传的家业或家学 9.制定每天的计划表,并努力完成 10.结交可以为子女开创崭新人生的良师益友 八、印度教育世家：泰戈尔世家教育子女的十训 ——以此献给那些因为孩子无法很好地适应学校生活而苦恼的父母们 1.营造书香气息浓厚的家庭氛围 2.通过阅读,弥补在学校无法学到的知识 3.当孩子无法适应学校生活时,寻找积极的对策 4.通过聘请家庭教师,培养孩子的多种才能 5.将钱包交给孩子,对他进行经济教育 6.消除对其他宗教的偏见 7.成为富翁后积极支持文化艺术 8.通过与子女一同漫游大自然,从而培养子女的想象力 9.制订周密的计划,使子女从旅行中学到更多的道理 10.引导子女从小接触音乐与美术 九、俄罗斯延续了六百年的名门世家：托尔斯泰家族教育子女的十训 ——以此献给那些想要与子女一起实践养成写日记的好习惯的广大父母们 1.让孩子每天通过写日记反省一天的行为 2.拟定彻底的计划表,并且付诸行动 3.使整个家族的成员都养成写日记的好习惯 4.从小开始大声地朗读课文 5.有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能 6.发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导 7.向当地的家庭教师学习外语 8.经常陪伴在年幼的孩子身边,并为他讲述童话故事 9.讲述家族的发展历史,让孩子对家族产生自豪感 10.努力帮助贫困的邻居 十、英国延续了六百年的名门世家：拉塞尔世家拉塞尔家族教育子女的十训 ——以此献给那些准备将进步而又自由的家风传给下一代的父母们 1.过分严格和禁欲主义教育不可取 2.有效管理时间 3.不强求特种教育 4.世代相传自由进步主义精神 5.享受自由的同时,履行应尽的义务和责任 6.为吸引自己的目标倾注所有精力,并不断进取 7.认为是真理,那么就不要计较得失 8.不可孤立自己,要在人群中寻找幸福 9.尽可能地养成写信的习惯 10.一流父母培育出一流子女

[create_time]2014-04-19 12:06:54[/create_time]2014-04-22 00:43:02[finished_time]2[reply_count]1[alue_good]94_风格63[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d0f949e9.BKWRJ_Hw_M5WZcg2SAjpKw.jpg?time=3637&tieba_portrait_time=3637[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]131[view_count]

列夫托尔斯泰简介

列夫托尔斯泰简介 【托尔斯泰简介】 托尔斯泰，可以称为艺术家托尔斯泰，也可以称作思想家托尔斯泰。 从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以对于心理生活中秘密活动的深刻知识以及灵魂辩证法的发展过程等的描述能力，与本能感觉上的道德洁癖等，而闻名于世。 托尔斯泰的艺术，不只对俄罗斯文学，至今仍对世界的文学发展，有很大的贡献。而托尔斯泰所发展出来的思想，也给予世界很大的影响。 托尔斯泰主义简单地说，就是以道德的自我完成与不要以暴力制恶为基础的教谕。一直到今天为止，关于托尔斯泰主义的评论，仍然有如过江之鲫。至今尚未失却其意义的作品之中，有列宁于一九。八年所作的《托尔斯泰俄罗斯革命的明镜》。 托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学第一级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。 虽然他对于社会的虚伪和伪善，做强力、直接而且真实的抗议，但另一方面，却又是个托尔斯泰主义者，亦即在公众的面前一面拍着胸脯一面演说：我是个肮脏且丑恶的人，但是我不停地在为完成道德而努力。我已不再食肉，现在只吃炸的米食。 那种被称作俄罗新的知识人，对生活精疲力竭歇斯底里的懦夫，他不假借资本主义的榨取来批判，并暴露政府的暴力或制裁以及国家统治的喜剧，揭发财产的增加及文明的演进与大众贫困、野蛮、苦恼的增长之间的矛盾之深，但另一方面却又做不要以暴力制恶的痴愚说教。 他用极其严正的写实主义来揭穿所有的假面于世人，但另一方面却又宣扬世界上最丑恶的事物之一宗教，并致力于让基于道德信念的祭司来取代官僚的祭司，亦即致力于养成更加洗练、难以对付的祭司。然而，托尔斯泰的见解与教条之中的矛盾，并非偶然。那是反映一八六一年的农奴解放之后，充斥于俄罗斯人生活中的矛盾状况。 托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分》，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。 托尔斯泰以迎接俄罗斯资产阶级革命的到来之时，酝酿于数百万俄罗斯农民之间的思潮与情绪的表现，而显得伟大。 根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。 因此，无疑的，托尔斯泰著作中的思想内容，与其说就如他的见解体系经常被评价一般，是抽象的基督教的无政府主义，不如说是与农民的热望更加符合的思想。 革命家列宁对于托尔斯泰的评论，真可以说是与托尔斯泰的本质相符，并令人有共鸣之感。概括地说，托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。 他说，如果每个人都不爱自己而爱他人，在这个世界上便可以建立起上帝的天国，这是人类惟一的自救之道，这是完全纯粹的宗教。由这个出发点，托尔斯泰反对所有的暴力，否定国家存在的价值，否定权力的机构，否定教会，否定私有财产。 所以，像这样到达终极点的托尔斯泰的立场，就如同列宁的评论一般，与其说他是站在基督教无政府主义之上个人抽象观念的立场，不如说他是站在一八六一年农奴解放之后，在没有完全摆脱地主的压制之下，又成为资本主义压迫俘虏的纯朴的家长制俄罗斯农民的立场才对。 也就是说，托尔斯泰对于专制国家与资本主义体制的痛责，与无数纯朴的俄罗斯农民的想法、感觉．完全一致。然而，正因为托尔斯泰用朴直的农民眼光来看这个社会，所以无法看清民众困乏的真正原因资本主义的本质，而产生了其世界观根本上的矛盾。这也是托尔斯泰的悲剧。 但是，我们并没有因此而在追索托尔斯泰的思想时，忘却我们潸然泪下的感动。我们被托尔斯泰在八十二岁高龄之时不得不离家的固执，以及托尔斯泰的思想极点中彻底的厌世主义所打动。而且，与托尔斯泰所生存时代的俄国，在本质上没有多大差异的我们所生活的现代，人们有太多受托尔斯泰思想所感动的机会。 【托尔斯泰代表作经典语录摘抄】 人类在濒临危险的时候，心里常会出现两个力量相等的声音。其中一个声音会语重心长地说：你该想个办法来认清这个危险的本质，然后远远地逃离这个危险。另一个声音则更语重心长地说：去感觉到危险正一步一步地逼近，这是非常辛苦的，而且看清所有的事情，然后远离事情的所有发展，根本用不着人类的力量。所以，在危险还未真正来临之前，不要去想痛苦的事，只要想着快乐的事就好了。人类在孤单一个人的时候，大多会听从前者的声音；在人多势众的时候，则会听从后者的声音。《战争与和平》第三卷第二部第十七章 人们处于违反自己良心的立场时，不可能受制于他人，再来违反自己的意志。如果你现在位于某个立场，这不是因为他人有所需要，而是因为你自己希望的缘故。《上帝的天国在你心中》结语之六每个人都拥有一个特定的本质，人类当中有好人、有坏人、有愚蠢的人、有感觉迟钝的入、有精力充沛的人这样的想法，是普遍存在的一种迷信。人类并不是这样被分类的。我们在看某个人的时候，多半会认为他是好人而不是坏人、聪明而非愚蠢、灵敏而非迟钝，当然也可能会有相反的看法。所以，我们常说某人很坏而且愚蠢，或者说那个人是好人而且很聪明，不是也有可能是错误的看法吗？然而，我们经常如此来分类人们。这并不是一个正确的做法。人类就如同河川一样，任何一条河川的水都是水，不会改变，只是有的河川水势很小，有的河川水势很大，有的流速很快，有的很慢，有的河水清澈见底，有的却很污浊，有的河水非常清凉，有的河水却很温暖。人类也是一样的。每个人类都拥有全部特质的种子，有时是某个特质萌芽了，有时则是另一个特质萌芽。所以，同样的一个人在不同的时候，常常展现出来的是完全不同的人。《复活》第一部第五十九章 每个幸福的家庭都有着很相似的幸福气氛，但是，每一个不幸的家庭，都各自背负着不同的不幸故事。《安娜卡列尼娜》第一部第一章 在夫妇之间要有彻底的不和，或是同心一致的爱情，才能在家庭生活中掀起一点波澜。夫妇之间的关系若是暧昧不清，在任何的情况之下，都能发生一些事情。有许多家庭，丈夫和妻子都日复一日年复一年地过着令人厌烦的生活，那只不过是因为在他们夫妇之间，既没有彻底的不和，也没有同心一致的爱情。《安娜卡列尼娜》第七部第二十三章 爱是无法强迫的。但是你不爱，并非意味着你的心中没有爱，只不过是在你的心中，有一些东西妨碍你去爱罢了。把瓶子颠倒摇晃几下，要是塞子紧紧地拴住瓶口，除非把塞子拔掉，是不会有任何东西从瓶口流出来的。爱也是如此。即使在你的心中充满了爱，但是你的罪过却堵住了心灵的出口，爱根本无法表露出来。把堆积在你心灵上的垃圾清扫干净吧！这样你才有可能去爱所有的人类，甚至你所憎恶的人。《人生之道》第六章 对历史学家来说，为了达成某种目的而协力鼎助某个人物，这表示英雄的存在。对艺术家来说，在生活每一个层面里的英雄人物，只有在整个团体仅余一个人的时候，才有可能存在，而事实上，英雄是无法存在，也是不应该存在的。《再论《战争与和平》》 奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章 我们称之为文化的东西，亦即我们的科学、艺术以及追求生活的快适等，全都是欺蒙人类精神自然的要求的尝试。而称之为卫生学或医学的，全都是欺蒙人类本性自然的肉体要求的一种试验。《怎么办》第三十八章 水车，为了把粉磨好，是必要的。人生，为了让生命灿烂发光，是必要的。《人生论》序所有的人，都是为了自己的快乐与幸福而求生存。如果一个人没有追求幸福的欲望，那么这个人可能是不知道自己所以生存的意义。也就是说，入如果没有追求自身幸福的想法，根本谈不上什么人生。对所有的人来说，所谓生存，就等于追求幸福与获得幸福。因此，追求幸福与获得幸福，当然也就等于人生。《人生论》第一章 列夫托尔斯泰名言_列夫托尔斯泰的名言99句 1、【要尽可能做一个对祖国有用的人。 列夫托尔斯泰】 2、【人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。】 3、【被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。】 4、【嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 列夫托尔斯泰】 5、【文明的建立的不是机器而是思想。】 6、【真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。 列夫托尔斯泰】 7、【幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。】 8、【一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。 列夫托尔斯泰】 9、【竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 列夫托尔斯泰】 10、【不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 列夫托尔斯泰】 11、【幸福在于为别人生活。 列夫托尔斯泰】 12、【人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰】 13、【英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。】 14、【对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它完整无缺时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。 列夫托尔斯泰】 15、【当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 列夫托尔斯泰】 16、【应该多行善事，为了做一个幸福的人。列夫托尔斯泰名言】 17、【随便什么都比虚伪和欺骗好。 列夫托尔斯泰】 18、【快乐是在寻找真理，而不在发现真理。 列夫托尔斯泰】 19、【认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。】 20、【每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。 列夫托尔斯泰】 21、【历史是国家和人类的传记。 列夫托尔斯泰】 22、【一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 列夫托尔斯泰】 23、【每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 列夫托尔斯泰】 24、【只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫托尔斯泰】 25、【天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 列夫托尔斯泰】 26、【脱离劳动就是犯罪。 列夫托尔斯泰】 27、【幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。】 28、【身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。】 29、【如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 列夫托尔斯泰】 30、【绳是长的好，话是短的好。 列夫托尔斯泰】 31、【天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 列夫托尔斯泰】 32、【切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。】 33、【要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。 列夫托尔斯泰】 34、【聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。 列夫托尔斯泰】 35、【理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 列夫托尔斯泰】 36、【没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。】 37、【为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。】 38、【凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。 列夫托尔斯泰】 39、【人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。】 40、【你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 列夫托尔斯泰】 41、【人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫托尔斯泰】 42、【理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰的名言】 43、【所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 列夫托尔斯泰】 44、【不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。】 45、【一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫托尔斯泰】 46、【爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。】 47、【没有科学和艺术，就没有人和人的生活。 列夫托尔斯泰】 48、【幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。】 49、【人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰】 50、【心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。】 51、【保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 列夫托尔斯泰】 52、【正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 列夫托尔斯泰】 53、【不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。】 54、【在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。】 55、【决心就是力量，信心就是成功。 列夫托尔斯泰】 56、【一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。 列夫托尔斯泰】 57、【个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。】 58、【劳动能唤起人的创造力。 列夫托尔斯泰】 59、【他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。】 60、【我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。】 61、【人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰】 62、【艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。 列夫托尔斯泰】 63、【环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。 列夫托尔斯泰】 64、【斗争就是生命的意义所在！ 列夫托尔斯泰】 65、【一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。】 66、【如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。】 67、【一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。 列夫托尔斯泰】 68、【重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。】 69、【虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 列夫托尔斯泰】 70、【记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。】 71、【科学的事业就是为人民服务。】 72、【做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托尔斯泰】 73、【人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。 列夫托尔斯泰】 74、【行善必须努力，然而，掏恶更须努力。 列夫托尔斯泰】 75、【不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。】 76、【我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。】 77、【你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。】 78、【人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。 列夫托尔斯泰】 79、【没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。】 80、【财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界 列夫托尔斯泰】 81、【勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 列夫托尔斯泰】 82、【人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 列夫托尔斯泰】 83、【人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。 列夫托尔斯泰】 84、【我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 列夫托尔斯泰】 85、【最伟大的真理是最平凡的真理。 列夫托尔斯泰】 86、【一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。】 87、【生命是人的光。 列夫托尔斯泰】 88、【如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。】 89、【幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 列夫托尔斯泰】 90、【哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 列夫托尔斯泰】 91、【既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？ 列夫托尔斯泰】 92、【人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 列夫托尔斯泰】 93、【要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。】 94、【脱离劳动就是犯罪。】 95、【成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。】 96、【人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。】 97、【任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。 列夫托尔斯泰】 98、【纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。】 99、【有生活的时候就有幸福。】 列夫·托尔斯泰名言 列夫托尔斯泰名言 1、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰 2、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰 3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰 4、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰 5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰 6、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰 7、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰 8、心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。列夫托尔斯泰 9、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰 10、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。列夫托尔斯泰 列夫托尔斯泰的名言托尔斯泰读书名言托尔斯泰名人名言 列夫托尔斯泰的名言 列夫托尔斯泰的名言 1、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。 2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。 4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。 5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 6、有生活的时候就有幸福。 7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。 8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。 9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。 11、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。 12、要尽可能做一个对祖国有用的人。 13、科学的事业就是为人民服务。 14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。 16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。 18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 19、幸福在于为别人生活。 20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。 21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。 22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。 24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。 25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。 29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。 30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 31、文明的建立的不是机器而是思想。 32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。 33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。 34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 35、理想的书籍是智慧的钥匙。 36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 37、最伟大的真理是最平凡的真理。 38、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。 有关图书馆名言列夫托尔斯泰名言读书爱书的名人名言

[create_time]2022-06-25 13:34:17[/create_time]2022-07-08 10:12:50[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7466个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]483[view_count]

列夫托尔斯泰的资料

1、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

2、托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。 1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1889)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904);短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。

3、托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。

[create_time]2022-11-03 07:25:02[/create_time]2022-11-12 04:33:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7466个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]

音乐的历史

　　是音乐课要用吧？？呵呵~

　　来看看~~~

　　人类社会从什么时候开始有了音乐，已无法查考。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。
　　一、弦乐器的起源传说
　　墨丘利（Mercury）是希腊神话中诸神的使神。据说他在尼罗河畔散步时，脚触一物发出美妙的声音，他拾起一看，发现原是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋所发出的声响。墨丘利从此得到启发，而发明了弦乐器。虽说后人考证在墨丘利以前就已经有了弦乐器，但也可能是由此得到了启发。
　　二、管乐器的起源传说
　　中国古代历史记述了距今五千年前的黄帝时代，有一位名叫做伶伦的音乐家，他进入西方昆化山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣，他便合其音而定律。虽然这一故事也不能完全相信，但是，可将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。
　　三、中国古代音乐
　　中国最初的帝王———黄帝，是五千年前创造了历法和文字的名君。当时，除了前述的伶伦之外，还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏了张有五十弦的琴，由于音调过于悲伤，黄帝将其琴断去一半，改为二十五弦。
　　此外，在黄帝时代的传说中，还有一位名为神农的音乐家，他教人耕作，并发现了医药，据说是牛首人身。他创造了五弦琴，如果设想当时的音乐是使用五声音阶，那么这是理所当然的。

　　【中国音乐】
　　正式的中国音乐历史文字记载，始于周朝。
　　中国音乐从很早已经掌握七声音阶，但一直偏好比较和谐的五声音阶，重点在五声中发展音乐，同时将中心放在追求旋律、节奏变化，轻视和声的作用。中国音乐的发展方向和西方音乐不同，西方音乐从古希腊的五声音阶，逐渐发展到七声音阶，直到十二平均律；从单声部发展到运用和声。所以西方音乐如果说像一堵厚重的墙壁，上面轮廓如同旋律，砖石如同墙体，即使轮廓平直只要有和声也是墙，正像亨德尔的某些作品。中国音乐则不同，好像用线条画出的中国画，如果没有轮廓（旋律）则不成其为音乐，但和声是可有可无的。所以西方人听中国音乐“如同飘在空中的线”，而从未接触西方音乐的中国人则觉得西方音乐如同“混杂的噪声”。

　　【史前古乐】
　　中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年 至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器 无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的"候人歌"。这首歌的歌词仅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。 河南舞阳县贾湖遗址的骨笛溯源于公元前距今8000年左右 ，是全世界最古老的吹奏乐器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，专家们进行过实验，发现仍然能使用该骨笛演奏音乐，能发出七声音阶。但中国古代基本上只使用五声音阶。

　　【古代音乐】
　　中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》还有李白的《静夜思》。
　　中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，因为中国画和书法联系紧密，画家属于文人士大夫阶层，在宋朝时甚至可以“以画考官”（其实也是因为宋徽宗个人对绘画的极度爱好）。乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。唐朝时著名歌手李龟年也没有什么政治地位，现在的人知道他也是因为他常出现在唐诗中，受人赞扬。
　　中国古代的“士大夫”阶层认为，一个有修养的人应该精通“琴棋书画”，所谓的“琴”就是流传至今的古琴。不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。古琴音量较小，也是唯一地位较高的乐器。
　　总结：中国古代的音乐理论发展较慢，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位；民间则更是充满了多彩的旋律。
　　夏、商时期音乐
　　夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。 据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。根据陶埙发音推断，中国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。
　　西周、东周时期音乐
　　西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓"六代乐舞"，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了中国第一部诗歌总集－－《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是"风"。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的"大雅"、"小雅"，以及史诗性的祭祀歌曲"颂"这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲以可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称"乱"。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。
　　周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。古琴演奏中，琴人还总结出"得之于心，方能应之于器"的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够"声振林木，响遏飞云"。更有民间歌女韩娥，歌后"余音饶梁，三日不绝"。这些都是声乐技术上的高度成就。
　　周代音乐文化高度发达的成就还可以一九七八年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。这座可以和埃及金字塔媲美的地下音乐宝库提供了当时宫廷礼乐制度的模式，这里出土的八种一百二十四件乐器，按照周代的"八音"乐器分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）几乎各类乐器应有尽有。其中最为重要的六十四件编钟乐器，分上、中、下三层编列，总重量达五千余公斤，总音域可达五个八度。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文，内容为各诸侯国之间的乐律理论，反映着周代乐律学的高度成就。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名（宫、商、角、徵[zhi三声]、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子－地员篇》所记载的"三分损益法"。就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一（益一），得到宫音下方的纯四度征音；征音的弦长减去三分之一（损一），得到征音上方的纯五度商音；以次继续推算就得到五声音阶各音的弦长。按照此法算全八度内十二个半音（十二律）的弦长，就构成了"三分损益律制"。这种律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均较十二平均律的五度微高，这样相生十二次得不到始发律的高八度音，造成所谓"黄钟不能还原"，给旋宫转调造成不便。 但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。

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