魔力奇缘1.2选什么英雄
奥法师不错,一个灵魂蒸笼,一个75闪避的衣服,一个鞋子,其他堆防御魔伤就可以杀的过地狱伪天使了.
最厉害的还是血刃了
黑暗精灵厉害，那个叠毒，叠到300层就秒一个BOSS了。
还是那句话，没有最强的英雄，只有最强的玩家，善于发掘地图各种元素的人都懂得
[create_time]2014-02-08 12:35:03[/create_time]2014-02-08 13:06:13[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]钓鱼鹰[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.51babc20.5qVnb0Sr7Hd778XgkxZZrQ.jpg[avatar]知道合伙人文学行家[slogan]我爱电子书~[intro]3452[view_count]
人物卡片
丹尼尔·笛福
笛福生于英国伦敦，本姓福（foe）。笛福后来在自己的姓前面加上听起来如同贵族的“de”的前缀，形成笛福（defoe)这一笔名。笛福的父亲詹姆斯·福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教，笛福自己也在长老会的学校里接受中等教育，但没有上过大学。笛福曾经从商，但是遭到失败，甚至于1692年破产。随后他为了谋生，干过各种工作，如政府的情报人员等，同时从事写作。1696年他成为了一家伦敦砖瓦厂的经理。
丹尼尔·笛福，英国作家。生于伦敦。父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时，笛福已是伦敦一个体面的商人，经营过内衣、烟酒业等等，到过欧洲大陆。1692年经商破产，不得不以其他方式谋生。他给政府当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立疯人院，创办女学等。1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府的宗教歧视政策，由于文笔巧妙，开始未被识破，发觉后被捕入狱6个月，并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑颂》，讽刺法律的不公，围观的伦敦市民把他奉为英雄。1704年至1713年，他为哈利主办《评论》杂志，制造舆论，搜集情报。1719年笛福发表了他的第一部小说《鲁滨孙漂流记》，大受读者欢迎。接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》。此后还相继发表了《辛格尔顿船长》（1720）、《摩尔·费兰德斯》（1722）、《杰克上校》（1722）和《罗克萨娜》（1724）等长篇小说以及《彼得大帝》（1723）等传记
笛福不信仰英国国教，这使得他在政治上拥护信仰新教的威廉三世。1702年笛福发表了一本小册子《消灭不同教派的捷径》，用反讽手法猛烈抨击托利党当局迫害不同教派，被逮捕。经过审判，笛福被判入狱六个月，并从1703年7月31日起带枷游行三天。笛福则在狱中针锋相对写了诗歌《枷刑颂》。这使得在他游行过程中，民众将其当英雄看待，向他投来的不是石块而是鲜花，并且为他的健康干杯。辉格党首领罗伯特·哈利非常欣赏笛福的才华，在他干涉下，笛福获得了释放。哈利希望笛福办杂志以争取民众对自己的苏格兰-英格兰联合政策的支持。笛福在哈利支持下于1704年创办了《法国时事评论》。1708年哈利失势，笛福继续支持其继任者戈多尔芬直到1713年杂志中断。
1719年笛福根据水手亚历山大·塞尔柯克的一部分经历和自己构思，完成了自己最著名的作品《鲁滨逊·克鲁索》（Robinson Crusoe），中文翻译为《鲁滨逊漂流记》。小说讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。笛福的其他主要小说作品有1720年完成的《辛格尔顿船长》和1722年的《摩尔·弗兰德斯》。笛福还写了大量小册子与新闻报道，1722年法国马赛发生瘟疫，笛福出版以1665年伦敦大瘟疫为内容的《大疫年纪事》，迎合了当时市民的关注，颇受欢迎。
丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660年-1731年4月24日）英国小说家，新闻记者，小册子作者。其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。其代表作《鲁滨逊漂流记》闻名于世，鲁滨逊也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
《鲁滨逊漂流记》
笛福塑造的鲁滨逊成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。
鲁滨逊出身于中产阶级，他父亲常用知足常乐的哲学教育他，要他满足现状，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力诱惑着他，他雄心勃勃，决心舍弃安逸舒适的平庸生活出海远航。第一次出海他几乎淹死。第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛。28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险。这种勇于进取的冒险精神，表现了当时新兴的资产阶级不满足于现状，要开拓世界、占有世界的欲望。
故事中关于鲁滨逊在荒岛上经历的描写是全书的精华。作者把鲁滨逊描绘成充满劳动热情的人。他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。鲁滨逊一到荒岛，在克服了最初的悲观绝望情绪后，立即投入了征服大自然的斗争，这种征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁滨逊的形象产生了巨大的艺术魅力。作者借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险进取精神，强调了个人的聪明和毅力。
鲁滨逊是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。他几次出海的目的就是为了要到非洲贩卖奴隶。鲁滨逊顽强不息地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有财富和土地。在岛上还没有其他人出现的时候，鲁滨逊就踌躇满志地说：“这里的一切都是我的。”如果有可能，他要传给他的子孙。当岛上有了“星期五”的父亲和那个西班牙人后，他为自己“像个国王”、“我的百姓完全服从我”而满心高兴。即使回到英国后，他又去“视察”他的“领地”，把岛上的土地分租给新去的居民。鲁滨逊身上的两重性，充分体现了作者自身的时代与阶级的局限性。
其他作品《辛格尔顿船长》
《摩尔·弗兰德斯》
《大疫年记事》
名言
用另一种囚禁生活来描绘某一种囚禁生活，用虚构的故事来陈述真事，两者都可取。
——丹尼尔·笛福
做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。 ---丹尼尔·笛福
害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍. ---丹尼尔·笛福
[create_time]2016-03-25 23:25:23[/create_time]2009-04-20 20:18:14[finished_time]7[reply_count]82[alue_good]真假霸王[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.beb3b4a5.RQq3q4Uy1Ot326zE6Wmbsw.jpg?time=2982&tieba_portrait_time=2982[avatar]TA获得超过1090个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6588[view_count]
我选择了这条路，没有对不对，只有勇敢的走下去。谁能帮我圆梦？
勇敢地往前走吧。不要回头。你走的路可能非常坎坷孤独。但不要考虑别人怎么说，只要自己快乐，认为走这条路能体现你人生的价值。便不是一条会后悔的路！
圆梦？你自己进入了这个梦境，还要把别人拽进去吗？除非是别人资源进入相同的梦境才有可能。如果你无法确定你是否有伙伴，那么就靠着自己的能力去圆梦吧！你一定要相信，不管怎么样，你的父母、老师、同学都支持你！
[create_time]2007-05-04 11:24:17[/create_time]2007-05-14 14:04:11[finished_time]3[reply_count]3[alue_good]法格尔[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fc1345b0.PRz6jz5FeMMJpZX6CQtv5g.jpg?time=2858&tieba_portrait_time=2858[avatar]TA获得超过1040个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1610[view_count]
路东之的理想犹梦想
或许正是对收藏、对艺术的坚守，生活中的路东之显得有点“吝啬”。他现在是两个孩子的父亲，却住着二居室的房子，虽然已是坐拥数千件文物的专题博物馆馆主，却还是打车出行。他坦言，在这个物质过剩，大部分人需要“减肥”的时代，自己的基本生活已经不错，好的房子、车，这些世俗的价值不足以对他构成诱惑。对于古陶文明博物馆的将来，路东之说：“成功就意味着社会化，我愿意它成为人类共有的财富。从我创办之初已经属于社会，我仅仅有此大缘，在我生命的瞬间与之结缘，并竭尽全力把它弘扬，提升与实现它的价值和尊严，这是我工作的目标。”2002年底，他把一份《古陶文明博物馆征寻新址发展合作意向书》寄给单霁翔局长并在信中写道：“可以说我们拥有异常重要而特殊、内涵深厚而丰富、且近乎完整而自成格局的文物收藏体系；我们也有对博物馆事业的深切理解、拳拳诚心和超前运营理念与综合工作能力，我们只是缺少资金和没有合适的‘地方’！为了实现理想，我们迫切需要一块可以充分使用的生存发展空间。随着人们对博物馆日渐深切的关心、理解和需要，随着北京向国际化文化中心与国际化大都市迈进的脚步，我们看到了一个可能，一个与大型建设项目（文化艺术投资项目、房地产项目、旅游产品项目）合作，互惠互利、相得益彰、协调发展的可能。为此，我们竭诚向社会寻求这个可能。近年来，我们深深遗憾与惋惜地看到一些挺大的博物馆建起来了，却没有什么像样的藏品；一些大型建设项目开始寻求与打造文化艺术的光芒，却因盲目或外行而浪费了大量的资金和空间。现在，有一颗奇异的珍珠尚在暗淡的角落。请设想一下吧：在任何一个较大建设项目中，拿出一小块儿空间放进古陶文明博物馆，放进这颗特殊品格的珍珠。那里的一切必将因为这颗珍珠的异彩光芒而生辉而夺目、而传播，从而生成新的价值、意义和可能！这是一颗注定要发生耀眼光芒的宝珠，我们所做的一切都是为了使它更加明亮。”
[create_time]2016-06-02 05:27:22[/create_time]2016-06-17 03:17:17[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]度度wbeg[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.edd296a0.PmSihUxv549SBZTCcrQKXA.jpg?time=3636&tieba_portrait_time=3636[avatar]超过55用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]39[view_count]封泥的其他相关
太田博史所捐秦封泥日本收藏家太田博史于2004年9月在北京，将他收藏的250枚秦代封泥捐赠给南京艺兰斋美术馆。据专家鉴定，这批捐赠的封泥出土于陕西西安相家巷遗址。相家巷封泥是中国古代封泥最集中的一次发现，这里出土的封泥涉及的官名多，有不少在史籍上也不见记载。由于其中中央官署、职官比例很高，专家因此推断相家巷一带可能是秦时官署所在地。据介绍，此次赠由艺兰斋收藏的秦代封泥中出现的未见于文献记载的官名达几十种。出现的“尚佩”、“尚惟”、“尚卧”、“尚浴”等字样都是典籍记载未见或者名目不同的。上海博物馆研究员孙慰祖认为，这批封泥的文字多而且比较完整，所涵的职官在相家巷封泥中具有代表性，品目较多，有若干职官也是此前各家藏品中没有的。印文中有中央官印100多种，丞相之印、郡县官印20多种，特设官6种。封泥中前所未见的“郎中左田”“郎中西田”证明了秦时郎中令有管理公田之责。“造工”“铁兵工丞”“弩弓室”等封泥表明秦代工官系统复杂而且分工专门。“高栎苑丞”“橘府”“南郡府印”“蜀大府丞”等封泥都是此前未见的新品。所捐秦封泥背景1995年夏，西安北郊汉长安城遗址北的相家巷村村民在农田中挖粪坑时，突然间，成批成批的、上边有文字的圆坨坨泥块呈现在人们眼前。时隔不久，在北京琉璃街文物市场，发现有人在出售秦封泥。北京古陶文明博物馆馆长路东之先生不惜重金，收藏了其中的1000余枚，另有250余枚流入日本。1996年12月，西北大学文博学院周晓陆教授向秦俑博物馆研究室主任张文立通报了这一重要消息，随后将之在该馆举办的学术演讲会上公布。尔后，部分封泥原件在西北大学亮相。按照国家文物保护的有关法规，封泥“不论年代一律不出口”，当务之急是动员珍藏者将这些文物交给国家。随后西安中国书法艺术博物馆接受当地村民捐赠的700多枚秦封泥，经初步整理，秦封泥上显示的秦中央及地方官署及职员名称达300多个，成为“镇馆之宝”。接着西安市文物局对原出土地进行了抢救性发掘，又发现了部分秦封泥，总数达2000多枚。其数量之多、品种之全、文化价值之高，创中国印章史和中国封泥史之最。2004年9月23日，南京艺兰斋美术馆经过一年的努力，终于摸清了流入日本的秦封泥的去向，后日本收藏家太田博史将自己收藏的250枚秦封泥全部捐赠给南京艺兰斋美术馆，国宝封泥终于回归祖国。
[create_time]2016-05-28 00:43:06[/create_time]2016-06-10 02:14:14[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]后鹏鲸v6[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.852d0e4a.nvPvcvRgx6RiU0NoTKwkiQ.jpg?time=3677&tieba_portrait_time=3677[avatar]TA获得超过120个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]110[view_count]中国古代是怎么做到让传递的信息保密的呢？求解答
古代信息大部分就是信函了，所使用的保密方式就是火漆封缄，其实仔细一想除了封的严实点也没别的办法。 封缄形式的演变 （一）竹简封：简，是战国至魏晋时代的书写材料，是削制成狭长的竹片和木片，竹片称简，木片称札或牍，统称为简；稍宽的长方形木片叫方；若干简编缀在一起的叫策（册）。竹简封是指将方或策（册）卷好用绳子把它捆扎、封泥固封的一种形式。封泥，是指钤有印章的土块，也称“泥封”：是将绳端或交叉结扎处放入挖有方槽的“检木”，封以粘土，盖上印章，作为信验，以防私拆。 （二）木牍封：是木牍信函的封缄形式，是指先在木板上写好文字，再在木板上复盖一块木板，或另用两块相似木板，称“外木板”，两面夹住；木板上雕有3条线槽，用绳子在线槽上捆扎3圈，穿过一个方孔，把木板缚牢，然后在木板外侧封上粘土，盖上印章，防止私拆。如今信封落款的“缄”，最初就是指用绳子捆扎木牍的方式。 上述两种信函封缄形式，主要流行于秦、汉、魏时期，但都以“粘土”封口，若以封口材质来说，应该统称“粘土封”。晋后，纸帛盛行，简牍封缄逐渐废止，当然，也就不用“粘土封口”了。 （三）棉纸封：是纸帛盛行时期信函封缄的常用形式，普遍用于平常信函与家书。信封由多层薄纸裱糊成型，形似当代直式信封。棉纸封使用方便，原意是专指信封上下封舌之处，加贴棉纸钤印封口，以资保护，同时也泛指纸质信封。 （四）火漆封：是用以防范信封被拆的主要封缄形式，特别用于机要信函的保护。 火漆，亦名“封蜡”，又叫“封口漆”。以松脂、石蜡、焦油加颜料混合加热制成块条状，一般呈红色或棕红色，也可按要求制成蓝、白等特殊颜色，遇热则软，面粘，专供瓶口、信件封粘之用。封粘时，用烛火引燃火漆，于熔成稠状瞬间滴注于需要封粘之处，在将待凝固之前加盖印章，冷却后留下清晰钤记图案。既美观又能有效地防止私拆。此外，火漆还应用于鸡毛信的鸡毛粘合，以防鸡毛脱落。 火漆封是相对于“粘土封”的封缄形式，火漆章是适用于火漆封缄条件的一种钤记，为便于观察与检验，常以机关单位名称或标志阴文镌制。奥博会标志选择“祥云火漆章”就是火漆封条件下的特定产物。 棉纸封随着制纸工艺的发展和纸质的提高，信封由多层改为单层，沿用至今。火漆封明、清时期官民之间均皆盛行；民国时期沿用于政府机关，民间则较少使用。 找了半天也就这个图还像那么回事，看官们将就着看，提到火漆封缄就要提到两种东西，印章（一般用私章）和封泥（火漆）。 印章产生于春秋，纸发明于汉代，汉以前的印章盖在什么载体上呢?对于这个问题，明清的印论往往避而不谈，认识不清。清代学者段玉裁在《说文解字注》中说：“周人用玺书，印章必施于帛，而不可施于竹木”(见土部墨字注)，这是一种有代表性的认识，纸发明前印章是盖在丝帛上的，以后纸代替帛作为书写材料，于是印章就盖到纸上，顺理成章。其实并非如此，从战国秦汉直到魏晋，印章主要盖压在泥上，泥土是印章文字的载体。古代文献中有不少记载，《吕氏秦秋·适威篇》：“故民之于上也，若玺之于涂也，抑之以方则方，抑之以圆则圆”。说老百姓对于君王，就象泥与玺一样的关系，用方玺印出的印文是方的，用圆玺印出的印文则是圆的。《淮南子·齐俗篇》也有同样记载：“若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾”。“抑”是按捺的意思，即盖印，“埴”指泥土。意思说象在泥上盖印一样，印正则印文正，印倾则印文倾。南朝刘勰《文心雕龙》：“故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥”，说的是写文章要措词巧妙，切合外物的情状，如象印玺盖在印泥上一样，不必再加雕琢，彼此丝毫不爽。印章是盖在泥土的，写得如此明白。 清代道光年间在四川、关中出土了一批盖有秦汉印章的紫泥，引起了当时的文字学家和考古学家的兴趣，这有印的泥块叫什么?古人用它们干什么用?竟使学富五车的学者茫然相顾，不知所云。吴荣光、赵之谦等学者印人误称它为“印范”，认为是古代铸造印章的母范，嗣后，戴熙、刘喜海等人才判明是封泥，直到清末民初，王国维著《简牍检署考》一书，论述了古代简牍制度和封检方法，才将封泥之迷基本解开。解放后，从河南洛阳，内蒙古呼和浩特、额济纳旗、宁城，湖南长沙，安徽阜阳等地的遗址或墓葬中出土了若干汉代封泥，长沙马王堆汉墓和甘肃“肩水金关”等遗址，发现古代“封泥匣”实物，使我们对古代封泥及其使用方法、范围等有了更为清晰的认识。 1995年夏夭，西安市北郊汉代长安城以北的相家巷村农民在农田中挖粪坑时发现了一批封泥，西安中国书法艺术博物馆得知这一消息后，立即动员当地群众将600余枚出土封泥捐献给西安中国书法艺术博物馆，随后，西安市文物管理局又在该地进行了抢救性考古发掘，前后出土封泥总数近2000枚，据初步整理研究，这批封泥属于秦代，内容涉及秦代的官制、地理、祭祀、礼乐、宫廷宦官机构、皇家苑囿等，是研究秦代历史的极为珍贵的资料。 封泥是我国古代封缄简牍、封存财物所使用的盖有印章的泥块，和印章一样是一种凭信物，它的用途是作为封缄凭信，封泥在古书中不乏记载，如《后汉书·百官志》载，少府的属官中有守宫令一人，“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”；卫宏《汉旧仪》“有天子信玺皆以武都紫泥封”，后称皇帝诏书为紫泥封或紫泥；李白《玉壶吟》诗有“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”。凤凰指凤凰诏，即是皇帝诏书，紫泥即萦色封泥，用来封诏书。这两句诗写李白奉诏进京，皇帝赐宴的隆遇；《东观汉记·邓训传》：“知训好以青泥封书……载青泥一穙，至上谷遗训”即知道邓训喜欢用青泥作书信的封泥，于是用车送去青泥一堆，至上谷送与邓训。既然古书有众多的记载，为什么后人反而不明白呢?因为封泥之法在古代是人人都明白的常识，古书中一般不加注释，隋唐以后，封泥的方法不再使用，到明清时人们对“封泥”是怎么一回事，就不甚了然了。 封泥主要用途是用于封缄公文、书信。 古代公文书信大多写在竹简木牍上，为了保密和防止伪造，要严密封藏起来。封缄的方法是在竹木简扎外面加一凿有小方槽的木片，再用绳子将它和简牍一起捆缚好，将绳结置于木槽，然后将一团软泥捺入木槽将绳结盖住，再用印章在泥上盖印，这个有小方槽的木片就叫检(后人把装有封泥的检叫封泥匣)，封缄的全过程叫检封，在封泥上加印叫检署或封印、封记，公文送到后要查验封泥是否完好、封印是否真实，这叫检验，这种作法很象过去邮政局的火漆封，可以防止传递过程中私拆。1973年甘肃省博物馆在发掘金塔县汉代“肩水金关”遗址时，出土了一个封缄文书的“封泥匣”，封泥上有“居延右尉”的四字封记。若一份文书的简牍较多，还可以放在绢囊中，口上用绳扎住加检封缄。据《汉旧仪》载，在东汉时，群臣给皇帝上奏章，如果事及机密，皆“封以皂囊”。《后汉书》公孙瓒传中载有他弹劫袁绍的奏章，说袁绍“矫刻金王玉，以为印玺，每有所下，辄皂囊施检，文称诏书”，指责袁绍私自刻制玉玺，下发公文时，用黑绢口袋检封，人们称为诏书。由此可知，古代封城公文书信的方法有两种，一种是直接封检，一种是用口袋封检。 火漆，又称为 封蜡，英文名：SEALING WAX 火漆（即封蜡，用于邮政信件，文件或密件封口，以防止被他人打开）， 是一种比较古老的东西，古代人们在重要的文件或信件、密件、包裹等的封口处滴上烧化后的火漆，乘热盖上章，这样任何人讫图私自打开，都会造成火漆破损。 公元前3000年，亚述人和埃及人的泥版信装在泥制的外套内，这是世界上最早的信封。 后来人们把用动物皮和羊皮纸写成的信卷成一卷，外边用窄皮条（经常取自同一张动物皮）捆扎，再用火漆封缄。随着纸张的出现，信被折叠起来，信纸背面用于书写姓名、地址和有关的邮寄说明，信纸各边封口用火漆封缄，这种做法在欧洲一直延续到19世纪60年代，在世界的其他地方甚至还要晚一些。 火漆封缄的盛行 火漆是形成火漆封的基础条件，火漆印是防止火漆封被拆的主要保证。有人说火漆法国人发明于1626年；有人说中国人发明，于公元11世纪，经由印度传入欧洲，很快就成为欧洲人保守通信秘密的法宝。也有人说，汉高祖刘邦（公元前206——公元前195）用过火漆印，在香港某拍卖会上，以四十万港币拍卖成交（《维基百科·火漆起源》）。众说纷纭，有待查证。然而，有一点是可以肯定的，火漆封是替代竹简封、本牍封的封缄形式，是相对于“粘土封”的延伸与发展，应当在竹简封之后使用。也就是说，火漆封应该启用于公元二、三世纪的晋后时期，显然说法国人发明于1626年，未免过于迟滞了。至于由中国发明经印度传入欧洲，当然可以查证；但是汉刘邦用过火漆印，应该是不争的事实，原因是在火漆封之前的“粘土封”是同样需要钤印的。所不同的是前者盖在粘土上，后者钤在火漆上，随着时间的推移，称它“火漆印”也无不可。其实，回顾火漆封的存在形态，关键还在于认识它在传递机要信函和保护信息权益方面的历史功绩。 晋代以来，纸帛盛行，火漆封缄，沿用至今，历史悠久，并且在各类重要文件、贵重物品、文物出境与文物鉴定保护的应用中发挥着积极作用。清光绪二十二年（1896年）开办国家邮政，规定信封要有红色条封，用毛笔规矩书写，盖上钤记，贵重的用火漆封口。民国时期虽有变革，但继延旧制，也广泛用于政府机要文件。法国人用火漆加封，以火漆颜色区分内容，红漆为官方文件，棕漆为赴宴请柬，白漆为婚嫁喜庆。值得关注的是，火漆封缄也为万国邮联采用，规定用于各国的有价函件，以及贵重文物包装的封粘。 新中国建立初期，一些机关、企事业单位以及学校个人档案和重要单证的传递，也曾使用过火漆封。然而，随着邮政运行体系的完善与发展，也为机要信函封缄形式的改革创造了极为有利的条件。“火漆封”尽管有形似严密的保密形式，但是强调火漆封缄，实际上是“见物不见人”，人品不好，（火漆）封有何用。特别是以火漆封缄明白标示信函性质，未免过度暴露。同时火漆封粘封繁琐，点燃熔化，滴液钤印，早则模糊，晚则淡漠，也导致火漆封的逐渐消逝。
[create_time]2016-07-08 10:23:19[/create_time]2013-11-05 19:11:51[finished_time]2[reply_count]14[alue_good]起名太麻烦QfO[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.7118f35d.UOAhvBQ1juzYIoCe7CAmEA.jpg[avatar]知道合伙人历史行家[slogan]从事相关工程技术工作达五年，相关经验丰富，现任该公司技术部技术工程师。[intro]4354[view_count]在古代，没有保险箱，古人是用什么保密重要文件
我国古代对于公文的保密最早可以追溯到夏朝。据史书记载，太史令将“图法”（即国家的重要典志、档案）“宫藏”；商朝设立守藏史，专门负责保管政府公务文书和典册；周朝继承商朝传统，将文书正本收藏于天府——我国历史上最早的中央档案机构，有《周礼》记载：“天府掌祖庙之守藏与禁令。”……以至春秋时期，各国国君想出妙招来防止文书的泄密，于文书上玺印封缄，并在传递过程中使用“封泥”。
公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，开始大肆修建咸阳宫，这其中的一处名章台，秦始皇曾习惯在这里“躬操文墨，昼断狱，夜理书”。大臣们见此，便将中央各公卿机关、全国各郡县的奏章源源汇集于此处，以便秦始皇可以逐一批阅。
其实一本奏章就是一捆竹简，而上奏的官员要仔细将竹简捆好，并在上面糊上泥团，在泥上印上自己的玺印，然后放在火上烧烤，让泥变得干硬。随后，奏章被送到章台，由身边侍卫呈送秦始皇亲自验查，如果看见封泥完好，没有被奸人私自偷拆阅览，才可敲掉泥封壳御览。于此，东汉学者卫宏也在《旧汉仪》中有“天子信玺皆以武都紫泥封”之说。
如此严谨的保密措施，在东汉的时候办公文件保密用的“封泥”竟然成为把守关隘的比喻词，《后汉书〃隗嚣传》中有一段话：“ 元（王元）请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”说明守关如封泥，应小心翼翼，不得有一丝疏漏。
公文的书写有重要官员书写一些关乎国家决策的东西上呈至统治者处和中央起草诏制。重要官员的书写有三点基本要求。
首先，由重要官员亲自书写与誊录，一般不能由他人代劳，防止现场或隔墙有耳，尽量用笔代嘴，书写完毕后并加上自己专属的印章，确保公文真实性。明代密疏的书写要求用楷书，并最好保证干净整洁的疏面。
其次，公文书写后的草稿要注意销毁，确保保密性。中央起草诏制的公文书写由专门设立的机关负责，并制法严明，如唐朝中书门下为决策机构，非召约，外人不得擅入，后来又要求先向御史台申请登记。和唐代一样，两宋也以运筹决策、起草诏制的中书省为重点保密单位。在清朝的中枢机构军机处，为加强保密，还有更加严密的防范措施，如高级官员的子弟，一律不得充任军事章京；军机处所用听差，皆选用十五岁以下不识字的少年；各部院大小官员都不得擅入军机处，其窗前、阶下均不许闲人窥视、站立。
最后，重要公文不能在私人住所撰写，怕被家人发现，这是出于信息保密的需要。古人办公有规定的地点，为保证机要的秘密性，皇帝对身边人员不断更替，许多机务不让外人经手，而由皇帝直接掌管的尚书局去处理，于是，能进尚书局当官的人，不仅有年龄身份的要求，同时皇帝对他们的各种限制也十分严苛。所谓：“其禁有四，一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误。”这些保密办公人员，只许在朝中处理公文事件，不能在家中起草奏章，更不能将在家中探讨国家之事。
[create_time]2018-04-21 19:58:32[/create_time]2018-02-05 20:27:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]不曾明了[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.211bf473.klwoAhZQhj0XIsUzxLVLqg.jpg?time=2967&tieba_portrait_time=2967[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]444[view_count]
