牧童唐吕岩的诗
《牧童》唐·吕岩的诗：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
译文：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
[create_time]2022-03-08 03:57:48[/create_time]2022-01-22 02:46:02[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]李冰峰喜爱旅游[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1049344271,3936451097&fm=3012&app=3012&autime=1686679379&size=b200,200[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]517[view_count]
吕岩的牧童这首诗的意思是什么
吕岩的《牧童》这首诗的意思是：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏;侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了：一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
[create_time]2022-02-28 00:02:56[/create_time]2022-02-27 06:01:45[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]穿袋失乐人两捷11[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7c39fd88.NaeKn3HIbqsdnU5ZmeCT9Q.jpg?time=7613&tieba_portrait_time=7613[avatar]TA获得超过5703个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]755[view_count]
牧童吕岩古诗诗意 牧童吕岩古诗译文全文
1、译文：表达了诗人对安然田园生活的向往之情和喜爱。绿草绵绵，一望无际，笛声伴随着微风悠悠的传进诗人的耳中，让诗人陶醉其中。在黄昏时刻，牧童放牛回来，连蓑衣都没来得及脱下，就躺在地上开心的欣赏明亮的月。
2、原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
[create_time]2022-08-29 04:58:29[/create_time]2022-09-07 02:34:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7609个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
牧童古诗
1、《牧童》原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2、白话译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
3、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
[create_time]2023-01-20 15:49:20[/create_time]2023-02-03 14:02:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过1979个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]
牧童古诗词牧童
唐代卢肇《牧童》原文：谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 时复往来吹一曲，何愁南北不知音。情感表达：表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗意解析：牧童笛音传遍南北七言绝句开篇就有种莫名羡慕的感觉：谁人能有牧童这般心思灵巧？横躺在牛背上酣睡转眼已经深秋了，时不时地来回吹上一曲，一点儿都不必发愁南来北往的客人听不懂这笛音。牧童的付出貌似简单得很，只消吹吹笛子便无人不知，而我呢，贫家小子究竟要多努力才能得到认可，名扬四海呢？或许可以学习下牧童的好好展现自己。诗人介绍：卢肇是唐会昌三的状元，江西宜春头号状元，从小家境贫寒不受待见，进京赶考与同乡作伴遭受过势利太守的冷眼忽视，下定决心积极努力终于达成穷小子逆袭成状元的目标。从前所有的冷嘲热讽，一夜之间变成阿谀奉承小人嘴脸，卢肇安之若素，历任四州刺史，官声政绩优秀，名声在外。
[create_time]2023-03-23 04:07:59[/create_time]2023-04-05 10:23:30[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]131******76[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f4d22802.3kWg8NEDAEzLN1P6cQtHqg.jpg?time=12502&tieba_portrait_time=12502[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]155[view_count]吕岩的牧童解析
译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
[create_time]2023-02-20 20:52:02[/create_time]2023-03-04 15:06:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]123哈314[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.46a9f9a5.pfU0NOJtwPyX4xY6tbeB9Q.jpg?time=29097414&tieba_portrait_time=29097414[avatar][slogan]123哈314[intro]304[view_count]牧童（吕岩 ）
原文(草铺横野六七里)
吕岩【洞宾】
草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。
注释
横野：宽阔的原野
弄：逗弄。
蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。
赏析
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
作者简介
吕岩
〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
[create_time]2011-03-06 19:13:40[/create_time]2011-04-14 21:01:45[finished_time]6[reply_count]4[alue_good]百度网友4e7ff1f[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d4ec0494.PpFbxthpNEg2IHNGdXXPtA.jpg?time=3257&tieba_portrait_time=3257[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3813[view_count]
吕岩是什么朝代的诗人
吕岩是唐代的诗人。吕岩（796年5月-?），或作吕岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
[create_time]2023-05-09 16:03:16[/create_time]2023-05-23 02:18:37[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]大愚若智4[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/472309f7905298229dae33bdc7ca7bcb0a46d42b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]专注古诗词鉴赏、文言文。[slogan]专注古诗词鉴赏、文言文。[intro]64[view_count]吕岩是哪个朝代的诗人
问题一：吕岩是什么朝代的 《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
问题二：诗人吕岩的背景 吕岩，曾名“岩客”，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
吕岩的《牧童》一诗，很有名气：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
问题三：唐代诗人吕岩的资料 吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐(一云蒲坂)县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。
问题四：吕岩是不是唐宋八大诗人 吕岩吕洞宾.唐末、五代著名道士.虽也有词作《梧桐影》《雨中花》等,但并非唐宋八大诗人.
没有“唐宋八大诗人”之说.
最初将这八个作家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品.明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名《唐宋八大家文钞》,共160卷.“唐宋八大家”从此得名.
问题五：牧童的作者是谁?什么朝代的? 不知道您所说的牧童是指哪一首，以下的诗词作品都是名为牧童，可供参考：
牧童
朝代：唐代
作者：栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。
朝代：唐代
作者：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
牧童词
朝代：唐代
作者：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
牧童词
朝代：唐代
作者：张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，
令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，
官家截尔头上角。
牧童
朝代：唐代
作者：刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
牧童诗
朝代：宋代
作者：黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
问题六：唐代诗人吕岩字什么姓什么出生在哪里 吕洞宾，原名吕�牵�腔蜃餮摇�r），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。
问题七：唐代诗人：（吕岩）有什么作品？ 吕岩，唐代人，相传就是八仙中的“吕洞宾”，考过科举，做过县令，后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕岩就带家人躲入山中修道，最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。作品有《牧童》《梧桐影》《沁园春》《浪淘沙》等～
[create_time]2022-10-13 19:40:11[/create_time]2022-10-28 11:40:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7609个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14[view_count]
牧童唐吕岩的这一句诗是什么意思啊？
1、解释这一句诗歌的出处：
牧童
唐
吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
2、解释这一句：
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地.
；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.、
3、赏析奉上，请你参考：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
[create_time]2023-03-12 21:43:57[/create_time]2023-03-26 14:46:16[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]秦玉兰掌珍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.af488c99.gRXESv5Z0_TYjZ-b8IwCsQ.jpg?time=10649&tieba_portrait_time=10649[avatar]TA获得超过3.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]13[view_count]
牧童唐吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
1、解释这一句诗歌的出处：
牧童
唐
吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
2、解释这一句：
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地.
；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.、
3、赏析奉上，请你参考：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
[create_time]2023-03-12 09:24:45[/create_time]2023-03-24 04:21:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]秦玉兰掌珍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.af488c99.gRXESv5Z0_TYjZ-b8IwCsQ.jpg?time=10649&tieba_portrait_time=10649[avatar]TA获得超过3.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（唐代吕巖《牧童》全文翻译赏析）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 出自唐代诗人吕巖的《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 赏析 「草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。」诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个「铺」字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个「弄」字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想像到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想像空间。当然，这里的「六七里」和「三四声」不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
[create_time]2022-10-21 10:58:48[/create_time]2022-11-05 05:08:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8704个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]
[牧童] 唐 吕岩 的诗意
[牧童] 唐 吕岩 的诗意
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
吕岩,字洞宾,一名巖客。礼部侍郎渭之孙,河中府永乐(一云蒲阪)县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。
牧童 吕岩笛弄的意思
草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
古诗词三首牧童的意思
《牧童》
（唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
[create_time]2022-10-03 06:32:26[/create_time]2022-10-11 22:41:04[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]鲜活且善良丶桃花654[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7cfe853e.n2L4jJuvR9CGPFsbSiQtBA.jpg?time=250&tieba_portrait_time=250[avatar]游戏我都懂点儿，问我就对了[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]22[view_count]
