日本切腹

时间:2024-05-04 15:18:58编辑:奇闻君

日本人为什么要切腹自尽?

跟着小编来了解一下。说起日本的武士道精神,有一个习俗不得不提,那就是“切腹”。这个习俗广为人知,甚至沦为一种调侃,《爱情公寓》里来自日本的关谷神奇,就常把那句“信不信我分分钟切腹自尽给你看”挂嘴边。日本武士认为肚子里藏着一个人的灵魂,剖开肚子可以灵魂出窍,展示自己的勇气和真心。现在普遍公认的日本切腹第一人名叫藤原义。藤原义出身贵族,白天人模人样,晚上杀人放火,严重影响京都治安。官兵围捕藤原义时,他自知难逃一死,于是拿起剑,割破肚子,当场切腹自尽。“切腹”是只有武士才能选择的自杀方式,分为“一文字切”、“三文字切”、“十文字切”。顾名思义,自杀者可在肚子上切出“一”字状,“三”字状,“十”字状。此外,自杀者不能穿奇装异服,得穿上庄重的衣服,还得叫上自己信任的朋友充当“介错人”。“介错人”需在自杀者剖开肚子后砍他脖子,要求脖子和头藕断丝连,所以“介错人”得是武林中一等一的剑术高手。日本的大文豪三岛由纪夫剖腹自尽时失败,疼得血流不止、满地打滚,他的“介错人”连砍了他六刀才送他归西,介错人也因此被判了四年刑。切腹很痛苦,而这种痛苦也是武士刻意要造成的。武士必须忍住痛苦始终不能出声,保持清楚的意志,按照仪式一一做去。第一,要使尸体不倾斜,只许向前俯伏。若仰面朝天,就算失仪。第二,腹上刀痕不许皱折。第三,双膝须合拢,如松开了,就表示不够修养。最后自杀者对于自杀用的武器也得安置妥当,不能任其散乱。切腹者不但死志坚强,并且固执礼仪,拥有超脱生死的观念。关注小编哦,和小编互动哦!

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为什么日本人切腹自尽

永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。

剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的"诘腹",逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,现在普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。

顺便说一句 切腹是需要极大的勇气的 因为人的主要器官都集中在上半身 切开腹部并不会马上死 意识还会很清醒 让你看着自己的肠子流出体外 还要经受巨大的痛苦 等死 不是一般人办得到的。


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日本武士为什么要切腹

  在电视剧上,我们经常看到日本武士战败之后,会自己用刀切腹自尽,这是为什么呢?下面就让我来告诉你日本武士切腹的原因的原因。


  日本武士切腹的原因
  日本 民俗 学创始人柳田国男曾经对“何谓日本”这一问题,只作出两点归纳:“岛国”及“种稻”。除此之外,我们还能说出日本的许多特点,比如集体荣誉感,比如武士道,但有一点,我一直没想通,日本武士在战败捍卫尊严时,为何要“切腹”?——同样是自尽,他们为什么不选择自刎。

  这个问题看起来有些多余,谁会在意是切腹还是割喉呢?但别说,还真有人关心这个问题。美国日裔人类学家大贯惠美子有一本书,叫做《作为自我的稻米:日本人穿越时间的身份认同》从某种程度上解开了我的这个困惑。当然,从名称上看,这本书的重点不是说切腹的,而是说吃稻谷。

  环视亚洲,莫不食用稻米,以小麦为原料的各类面食,毫无疑问皆是西亚输入的舶来品。关于水稻的起源究竟是东亚、东南亚,还是南亚尚无定论,中国在稻作起源的考古证据方面暂时领先,但水稻(大米)是亚洲的原生作物则是没有争议的。既然作为亚洲的主要粮食作物,而日本人的祖先又是从东亚大陆迁居海岛的,那么,日本人爱吃稻米的事情,就不是什么稀奇的事情。

  有意思的是,在日本人心中,稻谷非同寻常。因为稻谷是有“稻魂”的,而且稻魂不像一般 动物 、 植物 的灵魂,它和人的灵魂本质上是一类。这种稻魂有什么作用呢?作者举了一个日本皇室的例子,来说明稻魂的重要性:

  一切可以追溯到一个名叫“大尝祭”的皇室仪式,这个仪式是在水稻丰收时由日本天皇主持的。它源自“尝新祭”,意思是品尝新米。天皇要吃新米的原因在于,天皇的“灵魂”经过一年时间,“在冬天膨胀春天萎缩”,灵魂容易离开人体,要得到补充,才能重获 健康 。采补灵魂的方法,共有两种。第一、要么直接采自他人,作者引用了一个非常有震撼力的观点,在 历史 上,日本天皇去世、新皇即位时,“新皇通常会咬已死天皇的尸体,以使后者的灵魂能够进入他的体内。”这让我不由联想到包括巴布亚新几内亚在内,太平洋岛民在上世纪还流行的分享过世亲属尸体的习俗——为了让死者的灵魂在后代体内延续。

  另一种方式,相对没有那么惊人的方法,靠的就是食用稻谷来补充灵魂。天皇的“尝新祭”的本意,就是需要用稻谷中蕴含的“稻魂”充实自己的灵魂,所以这个仪式的重要性就可想而知了。而在日本人的观念中,灵魂并不位于脑袋或者心脏,而是在肚子里。在古史《日本书纪》中有一个各种食物起源的 传说 ,保食神被杀死的时候,“各种食物从尸体内涌现出来,腹出米,眼出黍,肛门出麦豆”。而稻米起源的位置恰好就位于腹部——灵魂和胎儿的居所。

  看到这里我恍然大悟,日本古代 文化 中非常实际地认为,稻谷之魂补充人体之魂的交换区正好就是具有 消化 功能的肠胃。“灵魂被认为居住在腹部,因此,著名的男性自杀文化,就是男人剖开腹部以释放他的灵魂。”怪不得,日本武士自尽时,以切腹最为庄严,其实背后是有这样一种信仰体系。切腹之后,生理上讲,是失血过多及外部感染而亡,心理上讲,则是灵魂的流失,离开身体散逸而去。

  这样来看,这本书的题目就能说得圆满了——作为自我的稻米——因为稻米中的谷魂构成了人的灵魂,那么稻米就不同于其他的食物,稻米在日本人的心中地位神圣,不是其他,而是组成“自我”的一部分。

  所以,延伸到现代日本社会来看稻米,来解读日本人观念中对西餐或面食的态度,就有了更深层的理解。日本人倒不是仅仅觉得西餐纯粹是外来事物、舶来品,口感不佳,不适合日本口味,而是非常本质地认为,西餐里的确很少有“米”。没有米,就没有“稻魂”,没有“稻魂”,就无法给“自我”提供补充灵魂的力量。这种观念真是很有意思。

  说到这里,我又想到中国稻米产区居民就餐时常挂在嘴边的话:吃饭的时候,吃再多菜、再多点心、面食,没吃上一碗米饭,就感觉是没吃饭,没吃饱。细想一下,这句话背后的含义,或许就不仅像表面上的这句修辞呢!

  日本的武士都是非常具有武士道精神的,提到日本的武士,就不得不提切腹。切腹也是日本武士独有的,一想到切腹,很多人都会觉得比较血腥残忍,小冷也是非常的惊恐。

  但是,新渡户稻造是这样解释日本武士为什么切腹的:日本武士切腹是用来“赎罪,谢过,避免受到侮辱,汇报友谊,或者是为了证明诚信”。
  日本武士精神
  “武士道”一词大约始于江户时代(1603—1867年)初年。但是,早在始于8世纪末的平安时代,就已出现“武士之道”、“弓矢之习”、“坂东武者之习”等称谓,即武士道的雏形。它驱使武士以效忠和服从主君为首要义务,为主君杀伐征战、攻城略地,是一种其适合于战争时期的战争之道。

  12世纪末,镰仓幕府成立后,设立御家人制度,进一步以仪式和 法律 形式确立主从关系,武士的 政治 地位开始上升,武家政治制度也随之强化,儒学、禅宗佛教和神道教等思想开始成为铭刻在武士心灵深处的法典。此时的武士道同样是以杀人为目的的战争之道,但是,它更强调献身精神和 礼仪 。最典型的是,死的倾向被美化,切腹自杀成为“光荣的解脱法”。当时对切腹的崇尚已到了疯狂的境地,以至于在切腹的体位和方法上还有多种区别。另外,还有更残忍的殉死切腹,少则数人,多则上百人。当代电影导演小林正树就曾拍过《切腹》一片,真实刻画了那残忍的一幕幕。其实,武士杀身成仁、舍生取义的切腹动机归根到底是受利益的驱使,以自己的名誉,换取子孙后代在武家社会的权益。

  江户时代前,武士的公务以军役为中心,在战场上建功立业。江户时代的200多年间,实质性的战斗已经消失,武士作为战斗者的角色形式化,主要公务转化为行政事务。武士道的基本内容转化为忠诚、武勇、名誉、服从、义、俭朴、礼仪、勤学等。当然,这些无一不是旨在强化武家政治和主从关系,无一不是武士经济生活与职责义务的需要,无一不是在培养为主君建功立业的技能和“品格”。其中,“忠诚”是核心和灵魂,起统帅作用。
  日本武士比中国军队厉害吗
  日本武士现在虽然已经消失,但他们的精神在日本还有残余。作为一个保护了日本国民长达900多年的阶层,他们在日本历史上的地位举足轻重。而且你也不得不承认日本武士战斗力惊人,忽必烈征服了大半个地球,无论如何就是征服不了日本,这跟日本武士的骁勇善战还是有关系的。

  据说日本长弓比蒙古骑兵弓箭威力还大。

  很多人可能不知道,早在663年,那时还是唐朝。唐朝军队与日本在朝鲜半岛的白江口打了一仗,结果是唐朝军队以少胜多。

  后来忽必烈又入侵日本两次,均告失败。万历年间,日本的丰臣秀吉入侵朝鲜,明朝军队与日本人打了一仗,结果明朝胜利。

  打仗归打仗,其实日本一直最仰慕中华文化。上图的日本武士刀就是由唐刀改进而来,在学习中华文化上他们从来都是没羞没臊。

  “放开那个女孩!”

  日本长弓往往比他们身高还高,一来是他们本来身体较矮,二来是这长弓确实是世界上数一数二的长度。

  古代几次中日战争均是中国获胜,难道就能说明中国军队战斗力比日本武士强吗?恰恰相反,现在有很多人认为古代日本武士的单兵作战能力远超过宋朝、明朝的士兵,之所以失败是因为国力确实不济所致。你怎么看呢?

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日本武士到底用啥玩意切腹,

日本武士到底用啥玩意切腹在古代各国的观念里,战败被俘都被认为是一种耻辱。在万般无奈的情况下,战败的一方往往会选择自杀,或者用其他方式求死。比如秦汉之交的项羽选择了乌江自刎,明朝的崇祯皇帝选择了煤山自缢。国外也不乏这样的事例,罗马时代迦太基国统帅汉尼拔,最后为了不当罗马人的俘虏服毒自尽。近代的希特勒,最后也是自杀以谢国人。不过真正把自杀弄成“文化”的,全世界只有日本了。日本的切腹文化,可谓举世闻名。但是很多人却对日本的切腹文化缺乏了解。其中最典型的流言,便是说日本武士腰里插着两把刀,一把长刀一把短刀,长刀杀人,短刀用来切腹。其实这种观点并不正确。这两把刀,长的一般是打刀,短的是胁差。打刀是武士们用来决斗的利器,而胁差则是打刀丢失后的备用武器。另外在一些日本武术流派里,比如宫本武藏的“二刀流”,武者要同时使用两种刀,一手打刀,一手胁差。如果没有意外情况,武士不会使用胁差进行切腹。而且,这种将两把刀插在腰间的做法,其实出现的也很晚,大约在江户时代早期(相当于明末清初)才成型。而切腹的风俗早在镰仓时代(1185年-1333年)就已经比较盛行了。要想了解日本的切腹,那么不得不说日本人最津津乐道的“武士道”文化。在近代, 武士道文化被歪曲,为军国主义服务。实际上,历史上的武士道却有两个分支。一派认为,武士作为社会的精英阶层,应当以各种道德约束自己,在学习各种武艺兵法的同时,也要学习文化知识,以孔孟之道作为自己的行为准则。并且在效忠君王的同时,要考虑君王的决定是否符合道德、是非,不能盲目的服从。要做到出能为将,入能为相,以匡扶天下为己任。这种“武士道”,显然与中国儒家思想有着很大的联系。但是另一派则非常痛恨让武士学知识,做官员,他们心目中的武士道就一句话:先把自己的命不当命,然后把别人的命不当命。他们痛恨以儒家思想去约束君王,他们有一句名言:不要考虑是非正邪,一心侍奉君主就行了。在他们眼中,死是武士的头等大事,不管遇到什么事,总之死肯定没错。很显然,作为统治阶级,不管是大名还是天皇,必然更倾向于后者,后者也逐渐成为武士道的主流。怎么死才能更令主子刮目相看,也成为武士们琢磨的首要问题。在诸多死法当中,切腹,是最痛苦的死法之一,也是最具视觉感染力的死法,死者在生前最后一刻慢慢剖开自己的腹腔,流出一滩血液和一堆内脏,而死者眉头不皱,任凭死亡慢慢逼近。这种死法,最能体现一种恐怖与暴力的美学,也最能体现武士道中“毫不留恋、毫不犹豫地选择死亡”这一信条。对于武士来说,切腹而死几乎是人生中的头号大事,而且一辈子最多就一次,一点也马虎不得。胁差的长度大约有半米长,而且为了坚固刀背相对厚实,在切腹时不好控制。万一切浅了,还得忍着疼再补一刀,闹不好哼唧了一声,还落得别人耻笑;万一割深了,切到肠子、尿泡,流出一些不雅的东西,那可就不好看了。另外日本也有一些更短的战刀,比如铠通,但是这玩意是用来破甲的,刀背厚重,刀刃不太锋利,切腹怕是会很疼,而且也不太好操控。为了能够完美的切腹,日本人特地创造了一种毫无实战意义的武器:怀剑。这玩意,是专门用来切腹的。有观点认为,怀剑起源于古代日本的一种文具。武士作为社会的精英阶层,多少识文断字,拥有文具也属正常。在切腹风俗流传开后,这种随身携带的文具便被赋予了新的作用,慢慢演变为专门用来切腹的怀剑。怀剑没有固定的长度,但是大多都在一尺以内,刀刃轻薄,刃口锋利,大部分都没有刀镡。而且大部分怀剑还是双刃的,在切腹时可以很顺利的切出一个十字开口,让内脏平缓的流出。相比于胁差、铠通,怀剑在切腹非常容易控制,能够做到一次到位,不用补刀,在很长的一段时间内,都是武士切腹的首选。早期的武士切腹,那真的是大丈夫,一刀剖开自己肚子,一声不吭,忍上几个小时才会死。但是说句老实话,谁不怕疼啊,但是切腹了万一哼哼唧唧的,那子孙后代都没法做人了。那时候也没有啥麻药,不然在日本估计会很畅销。战败被俘,或者因为犯错被君王赐死,不切腹也没得混,切腹又疼,怎么办呢?于是又诞生了一种新的切腹方法,由介错杀死切腹人。战败被俘了,正坐在地上,掏出锦绣包裹的怀剑,念上两句绝命诗,然后切开肚子,内脏流出来。对方武士看着,唉,小哥也挺不容易,上去帮忙补上一刀,在他忍不住疼吆喝之前将其斩首。这个补刀的,就被称之为介错人。发展到后来,这种切腹方法成为了主流,而且也演变为一种特殊的仪式。介错人要和切腹人先谈好,啥时候砍头。而且砍头也要技巧,要与脖子有一小块皮连着,不能一次砍断。因为砍断了,头就滚走了,不好看。有一小块皮连着,耷拉在那儿,就跟死者怀里抱着自己的内脏和头一样,颇具观赏价值。但是,再怎么说,这也是切开肚子,万一介错是个慢性子,拿武士刀比个半天也不砍,那也尴尬。所以到了后来,武士切腹已经沦为一种纯粹的仪式,切腹的家伙从怀剑变成了木刀和扇子。别问扇子怎么切开肚子,人家压根不切开肚子,只是拿着扇子对肚皮比划一下,假模假样的皱皱眉头,将就着就当切腹了。介错人再假模假样的点点头肯定下这种勇敢的行为,然后一刀下去,结束“切腹者”的性命。这种切腹被称之为“扇子切”,并且在江户时代是主流的切腹方法,当然也有少数连介错都不用的牛人。到了二战时期,日本军人受“武士道”精神的感染,也流行切腹。但日本军人和传统武士不同,并非贵族,他们切腹就不甚讲究,直接喊一嗓子“七生报国”、“来生继续效忠”,拿着刺刀或者军刀对着肚子就是一阵捅,乱七八糟的东西流一大堆,这种切腹方式,是古代日本武士所不齿的。当然,这种鼓吹愚忠的武士道是不可取的,生命是可贵的,无论是别人的还是自己的。日本二战的高层估计也明白这个道理,至少觉得自己的命挺金贵,一边嚷嚷着让日本士兵学“武士道”,到了东京审判的时候又装疯卖傻,丑态百出,以求一个苟活。可怜,可恨。

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日本的“切腹自尽”是怎么样的?为什么日本会流行这种死法?

你真的了解日本的切腹自尽吗?我给大家提供详细的相关内容。 自杀的方式非常的多,但是在日本历史上特别流行的就是切腹自尽。对于日本人来说,人的腹部是储藏灵魂的位置。当一个人死去之后,只有切开了腹部,灵魂才能够顺利的离开,然后转世重生。所以日本人,尤其是日本武士,将切腹当成了一种非常神圣的仪式。 切腹这个动作基本上没人能彻底完成,往往是划开一个口子,旁边的介错人就要果断行动,手起刀落,把切腹的人的脑袋砍下来,结束他的痛苦。这种切腹方法被称为“一文字”,毕竟就划开了一道口子嘛。然而,“一文字”法显然不是切腹的最高境界,还有一种方法,比此法更“高级”,那就是“十文字”法! 瑞山能够完成切腹自尽的事迹也因此被日本人膜拜(这有什么好膜拜的?),日本人心中瑞山便是最崇高的人。瑞山的家乡也给他树立了一座雕像,来表达对他的缅怀之情。不管怎样,每个国家都有每个国家的习俗,瑞山最终成为日本人敬仰的人,瑞山的内心应该是高兴的! 切腹也有不同的方式,一般有三种。第一种叫十字形切腹,直接用力的在底子上从左往右划一刀,再从上往下划一刀。第二种是在肚子上横着划一刀,接着就回刀割断自己的喉咙。第三种是在肚子上割一刀,然后立刻用刀刺向心脏,再使劲往下拉。切腹非常的痛苦,但那些日本武士还是会选择这样的方式。剖腹者在切腹的时候,旁边还会有一种被称为介错的人,介错人负责在剖腹着切腹以后砍下剖腹着的头。


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日本切腹自尽很容易吗?真正做到的有几人?

自杀的方式非常的多,但是在日本历史上特别流行的就是切腹自尽。对于日本人来说,人的腹部是储藏灵魂的位置。当一个人死去之后,只有切开了腹部,灵魂才能够顺利的离开,然后转世重生。所以日本人,尤其是日本武士,将切腹当成了一种非常神圣的仪式。

切腹这个动作基本上没人能彻底完成,往往是划开一个口子,旁边的介错人就要果断行动,手起刀落,把切腹的人的脑袋砍下来,结束他的痛苦。这种切腹方法被称为“一文字”,毕竟就划开了一道口子嘛。然而,“一文字”法显然不是切腹的最高境界,还有一种方法,比此法更“高级”,那就是“十文字”法!

瑞山能够完成切腹自尽的事迹也因此被日本人膜拜(这有什么好膜拜的?),日本人心中瑞山便是最崇高的人。瑞山的家乡也给他树立了一座雕像,来表达对他的缅怀之情。不管怎样,每个国家都有每个国家的习俗,瑞山最终成为日本人敬仰的人,瑞山的内心应该是高兴的!

切腹也有不同的方式,一般有三种。第一种叫十字形切腹,直接用力的在底子上从左往右划一刀,再从上往下划一刀。第二种是在肚子上横着划一刀,接着就回刀割断自己的喉咙。第三种是在肚子上割一刀,然后立刻用刀刺向心脏,再使劲往下拉。切腹非常的痛苦,但那些日本武士还是会选择这样的方式。剖腹者在切腹的时候,旁边还会有一种被称为介错的人,介错人负责在剖腹着切腹以后砍下剖腹着的头。


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日本剖腹自尽是真的吗

真的。首先,在日本文化中,人们相信灵魂藏匿在腹部。剖开腹部的自杀方式最容易让灵魂释放出来。也就是说,在这个过程中,虽然肉体是痛苦的,但灵魂却是愉悦、自由的。再者,武士为何会自杀,是因为犯了错。在日本,犯错就是耻辱,而武士是不能允许自己带着耻辱苟活于世的。然而,一般的自杀方式太简单,不能表示出自己悔恨和雪耻的决心,所以,一定要选择这种痛苦、煎熬的自杀方式来惩罚自己,并以此洗刷耻辱。同时,切腹以后,内脏会流出,然后暴露于世人的眼前,这样的话,就可以证实自己有一颗红心——也就是赤胆忠心。自动切腹的动机较复杂,除了为主报仇,切腹而死外,有引咎切腹的,有尸谏切腹的;有战败不屈切腹的,有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自动切腹的,就没有‘介错人’在旁帮忙了。切腹者多数采用下列几种方式:其一,用力在腹部自左至右,横切一刀;再从下至上,直切一刀,成为十字形,达到心脏为度。其二,腹部横切一刀,立即回刀割断自己的咽喉。其三,腹部横切一刀后,立即用刀向心窝刺入,再用力向下拉,成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦,但必须始终忍住痛苦不出一声,积极达到目的。临死时要保持清楚明晰的意志,按照仪式一一做去。第一,要使尸体不倾斜,只许向前俯伏。如仰面朝天,便算失仪。第二,腹上刀痕不许皱折。第三,双膝须合拢,如松开了,就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当,不能任其散乱。看来切腹者不但死志坚强,固执礼仪,并能超脱生死的观念,实在当得起‘硬汉’的称呼。另外,据知:江户时代高级武士被赐切腹的,一般不一定要真的开膛,往往切腹人手刚刚拿起胁差,介错便卡嚓一刀砍下断其首级,称为“拟腹”。

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在日本投降后有多少人切腹自尽?

2万人1945年8月15日12时,日本电台主播要求所有日本观众站起来,日本天皇将向全国人民宣读圣旨。随着日本国歌(君之代),大多数日本人第一次听到裕仁天皇的声音。裕仁天皇用沉闷而涩涩的声音宣读了《致忠良臣民书》。裕仁天皇无奈地告诉日本人,为了保护日本人民和国家,我决定接受美国、英国、苏联和中国的联合公告。许多日本士兵哭着倒在地上。事实上,日本文官集团此前一直主张接受(波茨坦公告),将军们愤怒地要求死战到底。当双方不能下达决议时,只能由天皇裁决,裕仁皇帝决定放下武器。许多文武官员当场哭着在地上翻滚。阿南惟几切腹自尽8月15日下午3点,陆相阿南惟几签字辞职,然后回家。阿南惟几只有几条腿坐在榻榻米上,平静地哼着一首古老的民歌,不时拿起酒杯喝一口米酒,认真地擦一把短剑。榻榻米显然不是武士切腹的理想场所。当他走出房子时,他害怕家人或值班人员的阻挠。阿南最终选择了无人走廊。阿南惟几平静地喝了杯子里的酒,换上了天皇御赐的衬衫,写了一首诗作为遗书,表明他以死谢罪。背后有一句话:坚信神州不灭。阿南惟几只跪在走廊上,默默祈祷了几分钟。按照武士的切腹过程,他立即握住刀柄,突然刺伤左腹,然后向右腹拉,然后向上提,切腹结束。这时,阿南惟几的弟弟走了进来,看到阿南惟几满头大汗,嘴里因疼痛产生斯哈声。问他要不要帮忙。阿南惟几没有说话,慢慢地从腹部拔出刀,在右颈切断血管,血喷了一地。几个小时后,日本第一军总司令杉山元切腹自杀,夫人跟着他。第二天,畏部正美少将全家七口集体自杀,亲泊大佐全家自杀。8月22日,11名将军佐一字跪在宫前的草坪上。暴雨中,他们高呼天皇陛下万岁,同时拔出剑切腹。10名缠着白布的年轻男子和两名妇女在美国大使馆抬头一看,高呼战斗的口号。警察试图驱赶他们。在大声宣读了绝命书籍后,他们同时敲响了五手榴弹自杀。日本投降当天切腹有多少人?投降当天切腹人数没有一个确切的数字,但是从前线到日本本土,从海上到陆地,自杀狂潮持续了一个多月,其中大部分是日本士兵。总共有近2万人。为什么日本流行切腹,日本近千年的武士道精神,终于让这些充满鲜血的魔鬼自我结束了

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为什么日本人喜欢切腹

日本列岛,自然环境恶劣,形成了日本民族残忍的特性,不论对敌还是对自己。
在日本的封建时代,武士作为统治阶层的最下层,是封建统治不可或缺的部分。武士道精神讲究责任和牺牲。而且特别好面子。
一旦被赋予的任务无法完成,为了洗刷自己的耻辱,就要用最痛苦、最残忍的方式终结自己的生命。
正规的切腹方法是,双手持刀,插入左侧腹腔,横向左拉,将整个肚子横着抛开,有的在以上过程结束后还要进行上下切割。人却一时半会死不了,这是一种极其残忍的作法。
切腹,可算是日本的一种传统文化。所以经常能看到。


[create_time]2012-08-18 06:36:58[/create_time]2012-09-02 02:52:13[finished_time]8[reply_count]56[alue_good]辽阳先生[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.65c9cbe9.9F2iUCBdzxczxpBsLpvEYA.jpg?time=2928&tieba_portrait_time=2928[avatar]TA获得超过3987个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]7217[view_count]

了解一下日本人的切腹文化

姜文导演的经典电影《让子弹飞》里鸿门宴一段,黄四郎为六子的死愿意当众切腹自尽,并请张麻子当他的介错人,从后面剧情中丫鬟名字叫黛玉晴雯子以及张麻子曾追随蔡锷到日本可以看出,这两个人都感受过日本的文化,包括这里的“切腹自尽”,也是日本武士道文化中的一种表现形式。

对于中国来说,日本的国土面积小,且生存环境较差,火山地震等自然灾害较多,所以在日本尤其是古代日本,人们对自然的敬畏之心更重,生命在自然面前是脆弱的,同样是接受的中国古代儒家文化的影响,日本人的武士道精神更加看重名节,忽视生命的宝贵,用比较流行的话就是,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,生命的真谛一个在于忠,一个在于名。



对于忠诚来讲,明治时期,日本有一个陆军大将叫乃木希典,提起来是中国人的痛,他曾参加过甲午战争,侵占过中国旅顺,并担任过台湾总督,不过此人在指挥作战上能力一般,但是二战前此人一直被日本人称为“军神”,让他如此成名的原因就在明治天皇病逝后,他同他的妻子剖腹殉节,成为了日本武士道精神的典型代表;另一个就是名,日本人认为切腹是可以洗刷罪名的,灵魂是可以进入神社的,所以当自己犯了错误之后就希望通过切腹来保住自己的名节,而且切腹是需要有仪式的,需要挑选良辰吉日,提前几天告知亲友,并要在长者面前亲自讲明自己的罪行,然而我们或多或少都了解一些的就是切腹是在肚子上横着拉一刀,人并不会立即死去,那种痛苦可想而知,因此这个时候就需要一个德高望重的人来当介错人,将他的人头砍下了,帮助他快速死去,这也是我们在电影中看到的桥段。



当然在日本的切腹文化中,根据不同的目的将切腹分了好多种类,比如先腹(比君主先行一步去死)、追腹(为了尽士道义礼)等等,但最终无非就是为了忠或者名,这里也就不多提了,总之,每个国家都有每个国家的文化传统,我们都应该尊重,但是生命是宝贵的,在生命面前还是要多多考虑一些的,毕竟生而为人不仅仅是为了自己而活,好在他们是日本人。


[create_time]2022-07-29 17:19:42[/create_time]2022-08-11 02:13:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过7932个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1[view_count]

日本人残酷的切腹文化是怎样的?

说到了解日本文化,就不能不提到新渡户稻造的《武士道》一书,很多日本人也是以此书而自豪的,所以至今5000元的日币上还印着他的头像。不过新渡户稻造美化本国文化的书本意是要写给欧美人看的,所以和书中其他问题一样,有关剖腹,他都竭力在欧美文化中寻找理论的佐证,于是他在《圣经·创世纪》,甚至《罗密欧与朱丽叶》的故事里找来了为什么要剖腹的原始因素。而他说的武士道以及剖腹行为所服务的战争理论:“战争不论是进攻、侵略还是防守、自卫,都是野蛮和正当的。”则是极其浅薄而不负责任的理论。日本的永祚元年(公元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字剖开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军这件事,无疑是日本人早期的一次最著名剖腹自杀。但传说中的切腹则出现得更早,公元713年的日本地理志《播磨风土记》中说:淡海神因为丈夫花浪神的花心,怒而切腹后投身于沼泽,化为无肠鱼。但这个传说中的剖腹与藤原义的剖腹,却都难以完全用《武士道》说的“把灵魂居住地的地方剖开给人看”的说法来解释。因为他们只表示了一种怨愤或轻蔑,想以此来震慑对方。以后从室町时期(公元1333年—1573年)一直到到近代,除了武士以外,也不断有女人切腹事件的发生,而他们也并不都是武士或者是武士的妻女。剖腹自杀这种极端行为在日本武士中的开始盛行和普及,始于平安时代(公元794年—1192年)自源、平两家争霸,其后在镰仓幕府时代,则因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹的占了绝大多数。江户开幕以后,社会统治相对平稳,殉死而剖腹和作为刑罚的“诘腹”,就逐渐占了主流。

[create_time]2020-09-18 20:40:17[/create_time]2012-08-01 00:54:35[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]我姓空山5[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2d840341.SLE0AuQ20ttBib7hNlX5zA.jpg?time=6913&tieba_portrait_time=6913[avatar]TA获得超过7164个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]10231[view_count]

日本人是如何剖腹的?

  剖腹方法详解。

  剖腹的时候,首先要准备一把肋差--实在搞不到的话,匕首也凑合,绝对不推荐使用菜刀或水果刀。工具要磨快和擦净,不怕破伤风的话,您就试用一把生锈的钝刀看看……如果不是情势紧急,最好采用坐姿,身下垫上整洁的布毯或毛毯。

  首先解开衣襟,露出您的肚腹,然后……对了,先决定是采用何种剖腹方式。一字形腹,是用右手执肋差(书上是这么写的,不知道左撇子怎么办)深刺入左侧肋骨下,然后刀刃稍微上翻,一字状横拉到右侧腹。所谓二字形和三字形腹,则是在一字形腹的伤口上方或下方,再拉一刀或两刀。这三种是比较轻松的方法。

  当然,剖腹是一种非常艺术化和有益于心(绝对不利于身)的运动,其中有许多诀需要掌握。首先,作为一名武士,为了表现自己的英勇气概,剖腹的时候不能闭上眼睛。其次,身体倾倒的方向应该是正前方,而摔个仰八叉是很没有面子的事情,因此整个过程中,膝盖要并拢,不可分开,身体要略微前倾,并且为了保证向前伏倒,如果袖子够长的话,可以压在双腿底下。肋差上最好裹以吸水性强的白纸,以免鲜血狂标,搞脏了地面。刺入侧腹不能太浅,否则您会更加痛苦而不得就死(据说在没有介错的情况下,如果剖腹不得法,要长达七十二小时才会断气,而不是通常短暂轻松的六个小时),一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深,否则您会因手软而无力拉动。

  然后为各位介绍最为霸气逼人的十字形腹。请大家准备好工具,照我请来示范的真田家重臣楠木政文先生的动作来做--先把肚子一字形剖开,然后不要拔出肋差,直接将其抽回到靠近脐部处,向脐下豁开,再从脐下向咽喉方向上划。这是非常优雅而英勇的方法,如果您想要剖腹后拉出肠子掷向某人的话,建议采用这一方式(非常消耗体力,孕妇和婴幼儿禁用)。

  最后,谈谈介错的问题。其实介错是非必要的,您在剖完肚子以后如果还有余力,大可自己拔出肋差,直刺心脏(刺咽喉类似妇人所为,不推荐)。如果您怕到时力气不够而需要介错的话,建议找剑术高手来担当。介错必须在您前倾的一瞬间出刀,从后切断您的头颈(必须留一片颈皮牵连,以免脑袋骨碌碌滚远不好捡)--好啦,来人,把楠木先生抬出去。


  当然啦,使用何种工具和采取何种方式,都是个人的自由。您也大可使用肮脏生锈的切菜刀,用千字甚至万字(注意,是繁体万字)形狂拉肚子,然后找个三百刀也砍不断您脖子的超级无能介错,尝试一下这种离经叛道的快感……切腹,分为被动和自动两种。凡触犯政府当局被处分的,即属被动。这种处分也仅限于士族以上的人,才有资格赐予切腹,普通人还轮不到这样的死法。据说,执刑时仪式异常隆重,切腹者照例独处密室,不必在广场上示众,算是保持了武士的尊严。在密室地上先铺好席子和厚棉被,上面再撒满细砂,用以吸收血秽。密室的三面围上布幕,四角点上白灯笼,及许多白蜡烛。切腹者事先梳沐浴,吃过丰盛的晚?,换上浅黄色的礼服,踏上铺有细砂的被褥上,先向留守官鞠躬致谢,等饮完一杯盐水,就从容不迫,拿起切腹刀自己动手切腹了。这样被动的切腹,多数身旁有"介错人"在。这"介错人"手执大刀,等切腹者在肚子上横切一刀后,立刻手起刀落,将切腹者的头部砍下,这样可以减少切腹者不少的痛苦。而切腹者对于自己的刀法亦得讲究,深入有一定的分寸,绝对不容许五肠流出腹外,如果做不到,就被称为"遗憾腹",有失武士的风度了。

  自动切腹的动机较复杂,除了为主报仇,切腹而死外,有引咎切腹的;有尸谏切腹的;有战败不屈切腹的,有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自动切腹的,就没有"介错人"在旁帮忙了。切腹者多数采用下列几种方式:其一,用力在腹部自左至右,横切一刀;再从下至上,直切一刀,成为十字形,达到心脏为度。其二,腹部横切一刀,立即回刀割断自己的咽喉。其三,腹部横切一刀后,立即用刀向心窝刺入,再用力向下拉,成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦,但必须始终忍住痛苦不出一声,积极达到目的。

  临死时要保持清楚明晰的意志,按照仪式一一做去。第一,要使尸体不倾斜,只许向前俯伏。如仰面朝天,便算失仪。第二,腹上刀痕不许皱折。第三,双膝须合拢,如松开了,就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当,不能任其散乱。看来切腹者不但死志坚强,固执礼仪,并能超脱生死的观念,实在当得起"硬汉"的称呼。"

  嗯,上述最后一个要求"自杀用的武器也得安置妥当,不能任其散乱。"这个似乎有很高难度哟。

  另外,据知:江户时代高级武士被赐切腹的,一般不一定要真的开膛,往往切腹人手刚刚拿起胁差,介错便咔嚓一刀砍下断其首级,被称为:"拟腹"。

  古代日本武士之间的美少年之恋很流行,伴侣切腹殉情被认为是勇敢而浪漫的归宿。


[create_time]2017-09-15 02:09:03[/create_time]2006-07-20 18:55:10[finished_time]3[reply_count]45[alue_good]百度网友14440e1d6[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.81a3498b.pxFCL2uqqoG86llFxJ-0zw.jpg?time=2820&tieba_portrait_time=2820[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]6488[view_count]

武士精神的日本切腹文化

剖腹的起源和沿革永祚元年(西元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的"诘腹",逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,现在普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。类型和动机自刃 自裁 战争失败(如浅井久政)引责 对过失承担责任牺牲 以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命(如清水宗治)谏死 为了劝谏主君(如平手政秀)名誉 为保住自己的脸面殉死 先腹 比主君先行踏上死途追腹 义腹 为了尽士道义理论腹 为了树立名声商腹 为了给家族和子孙带来恩惠诘腹 无念腹 痛饮悔恨之泪的剖腹愤腹 愤慨于无实之罪的剖腹刑死 武士专用的刑罚(如泷善三郎)

[create_time]2016-05-27 22:18:30[/create_time]2016-06-08 10:28:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]明佳梦W[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d9f7964.hXAJEeFQxWbVRzdua9nK3w.jpg?time=4610&tieba_portrait_time=4610[avatar]TA获得超过232个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]11[view_count]

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