山海经内容简介
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。简评：《山海经》这部著作现在看来是有很高的研究价值的，尽管书中所描写的都是一些听上去光怪陆离的故事，各种稀奇古怪的神兽也的确是像是神话故事，是不是真实存在的夜很难说。以上内容参考百度百科-山海经
[create_time]2022-09-21 10:43:59[/create_time]2022-09-30 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]追剧图苏[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/088012d1872e1eaa4c5306ce1121d329.jpeg[avatar]喜欢各种类型的剧，欢迎一起讨论。[slogan]喜欢各种类型的剧，欢迎一起讨论。[intro]748[view_count]山海经简介
分类: 人文学科 >> 中国文学
问题描述:
包含以下几点：
1.有成书年代及作者
2.有此书的性质、特点及内容概要
3.要一些对此书的评价
4.最好成文
解析:
山海经简介- -
山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关于医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。
袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。
鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。
整部《山海经》大约可分如下几部份：
一．《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。
二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。
三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。
四．《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这里，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。
从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》
《神话性质》
1. 宗教
《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动，真是触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈（精米），与巫术合” ，礼典中还有什么“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，不外都是巫师祠祭时的景象。如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。
2. 历史
《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们若将二者来对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史。某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的，其实也全是神话。此可证在上古时期，神话与历史同出一源。
3. 地理
神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述，文中所写的地名国名，大都不可证实，只可视为神话地理。
4. 民族
《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属于神话的民族学范围。
5. 动物和植物
《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。
6. 天文和气象
如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。
7. 哲学
如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现的精神，精卫填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也记录了相当可观的神话传说，其中所记四大神话：女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。
[create_time]2022-11-15 23:13:14[/create_time]2022-11-26 04:26:53[finished_time]1[reply_count]6[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8825个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7390[view_count]
山海经之山河图的剧情简介
在人类社会中生活着一群以人形存在的妖怪，并且隐匿着一家掌管这些妖怪的公司-山河图。几千年来，山河图里的元老们处理着人类社会里的一桩桩妖怪事件，致力于平衡人与妖之间的关系，维护社会稳定，从而达到人妖和平共处的理想境界。具有特殊体质的怪咖冯无敌被山河图发现并招入公司处理一系列的妖怪事件，在这个过程中，冯无敌发现妖怪与人类一样有喜怒哀乐，有欲望，也有情感，他在帮助妖怪们的同时也与古灵精怪的郭如凌产生了一些微妙的情感，并与山河图中的几位主要人物建立起了深厚的友谊 。
[create_time]2016-05-18 06:53:24[/create_time]2016-06-01 21:31:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]萌小殇10697[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9d88a0d5.CDHyXJur2GP4E9zKC2BsHw.jpg?time=3664&tieba_portrait_time=3664[avatar]TA获得超过166个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]127[view_count]山海经剧情介绍 山海经剧情介绍内容
1、魏晋南北朝时期，由鲜卑慕容氏建立的燕国与塞外的狼族相峙而立。燕皇年幼，宗室与外戚之争日盛。一场养女风波，将镇北侯府推向深渊，长子慕容彦斩首，次子慕容辰流亡，养女慕容忆则归顺狼族可汗明夜枫，被燕人唾弃。假死的慕容彦在妖邪的助力下，欲图东山再起，一心夺取上古神力。慕容辰为报兄仇钻研降魔之力，与成魔的慕容忆狭路相逢。
2、三兄妹被国仇家恨裹挟，继而牵出一个纠缠千年的大阴谋。上古时代，九婴乱世，金木水火土五官自我牺牲、合力锁妖。金正意外封印失败，成为千年游魂。于是他机关算尽，化身当世燕皇，就是为了让五官重聚，释放九婴，重现乱世。前世的执念，今生的爱恨，面对跨越千年的纠葛，五个人陷入无比矛盾的境遇。最终，慕容忆说服众人共同选择了兼爱天下、舍生取义，以身锁妖，再一次履行了两千年前许下的保卫天下的约定。
[create_time]2022-08-09 08:48:37[/create_time]2022-08-17 13:59:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]新东都17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a065045.pZQna0cSLYxp2wwq-wiUvQ.jpg?time=4637&tieba_portrait_time=4637[avatar]TA获得超过4833个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]
山海经之山河图第二季什么时候播出
《山海经之山河图》是由优酷土豆集团、浙江东阳天世文化传播有限公司、上海承宗文化传播有限公司联合出品的多次元网剧。该剧由杜家晔执导，杜光祎、黄政浩、李舒雯等主演。该剧讲述了卷发呆萌小正太，带着甜心萝莉，受着性感御姐的“虐待”，在身份成谜的好基友的帮助下，一边卖萌，一边恋爱，一边“捕捉”来自上古的小妖小怪的故事。该剧于2015年12月31日在优酷网和土豆网播出。【摘要】
山海经之山河图第二季什么时候播出【提问】
亲亲，很高兴为您服务喔。这个第二季不会播出了，距离第一季播出的时间已经过了快7年了，目前是没有播出的迹象【回答】
《山海经之山河图》是由优酷土豆集团、浙江东阳天世文化传播有限公司、上海承宗文化传播有限公司联合出品的多次元网剧。该剧由杜家晔执导，杜光祎、黄政浩、李舒雯等主演。该剧讲述了卷发呆萌小正太，带着甜心萝莉，受着性感御姐的“虐待”，在身份成谜的好基友的帮助下，一边卖萌，一边恋爱，一边“捕捉”来自上古的小妖小怪的故事。该剧于2015年12月31日在优酷网和土豆网播出。【回答】
[create_time]2022-09-07 23:55:35[/create_time]2022-09-22 23:51:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乔雨学姐[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3970edae.Xnl-IYLnWxPNvR4y0FqvrA.jpg?time=1003&tieba_portrait_time=1003[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]136[view_count]
《山海经》
《山海经》——一部富于神话传说的最古老的地理书作者：集体收编文体：神话成书年代：战国一作者介绍《山海经》旧称大禹、伯益所著，但经后人多次增补之后，已看不出大禹、伯益所著的迹象。书中又多次出现夏后、周文王等夏禹时代之后的人名地名，因此，夏禹、伯益著《山海经》之说难以置信。据《四库全书总提要》记载，《山海经》是周秦间人记的。后世学者一般认为《山海经》不是一时一人之作品，它是大约成书于战国时期，又经秦汉学声的最终修补而成的一部著作。二作品档案《山海经》是我国现存古籍中保存神话资料最多的一部奇书。该书分《山经》《海经》两个部分。现存《山海经》共收十八篇，分《山经》五卷，《海经》十三卷，31000多字。其中《山经》又称《五藏山经》，包括《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》五部分；《海经》包括《海内经》四篇、《海外经》四篇、《大荒经》四篇、《海内经》一篇。书中记载了许多国家和民族离奇的故事，反映了远古时期人们的生活及思想状况。全书涉及的内容十分广泛，包括天文、地理、气象、历法、医学、动物、植物、矿产、水利、民俗、宗教、神话，等等。千百年来它以一种独特的魅力吸引着众多海内外的读者。《山海经》大约成书于战国期间，秦汉时代又有人对它进行了增补，《汉书·解志》中收录有十六篇。晋代的时候，郭璞为此书作了注释，明代的杨慎对其作了补注。清代毕沅《山海经·新校正》和郝懿行的《山海经·笺疏》为最好的注本。三内容概要《山海经》以地理山川为线索，以上百个邦国的山水、风物，以及相关的历史为背景，讲述了大量的神话故事。其内容之广，如天、地、山、海、民俗、历史等等无所不包，是当时其他书籍所难比拟的。书中对于“十日”“十二月亮”“岁十有二”的记载，反映了十二天干，十二地支和一年十二个月，每十天为一句的原始历法和世界上最早的十进位法。书中还记录了较早的气象学的史料。在地理方面对于众多的山川、河流的记载和描述则确有其址，较为准确。该书将地理和人文有机地融为一体，展示出了一幅生动美丽、宽阔无比的人类生活环境的三维图画。《山海经》最具魅力之处，在于它的神话内容，书中出现的各种神祗四百多个，这些神祗的形象最接近我国古代原始形态的神话，它们总是一半呈动物，一半呈人形，带着原始宗教的神秘色彩出现在我们面前。这些神祗以及和它们相关的神话故事，反映了当时人们对自然界的认识和刚刚有意识地利用自然甚至改造自然的一种愿望。文学成就《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，《山海经》中保存的神话是相当古老的，其中有不少想象奇特的神话，像夸父追日，刑天舞干戚等都深入人心，流传很广。《山海经》中的神话故事虽然是片段的，但不少故事已经有清晰的轮廓，有的甚至可以看到完整的故事和形象。《山海经》作为中华民族的文化源头之一，很大程度上影响了民族精神的形成及其特征，反映了人类始祖对待自然的态度，歌颂了人类顽强的生命力。《山海经》以其奇特的思维，广博的故事，为后世文学创作提供了素材、并影响文学创作的思维方式和表现手法。后代很多著名作家，像屈原、蒲松龄等人的作品都体现了神话的精髓和力量。名家点评《山海经》则至今流传，其中《山经》和《海经》各成一体；《海经》又可分为两组，一组为《海外四经》与《海内四经》，一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的记载是大略相同的，它们共就一种图画作为说明书。所以可以说是一件东西的两种记载。——顾颉刚
[create_time]2023-01-11 09:18:55[/create_time]2022-06-23 15:30:27[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]342[view_count]《山海经》
《山海经》分为山经和海经。其中山经五卷，海经十三卷。
山经分为南山经、西山经、北山经、东山经和中山经，共5卷。
海经分为海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经、大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经和海内经，共13卷。
此为《山海经》目录概述。
[create_time]2022-06-04 09:27:03[/create_time]2022-06-17 21:42:46[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8697个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]43[view_count]
山海经里的人物
黄帝的家谱
黄帝的家谱应该是最繁茂的了。
首先，家谱的最顶端应该就是黄帝及他的妻子嫘祖了。在他的儿子中又分为若干的分支。
嫘祖为他生了儿子昌意，昌意又有了儿子韩流，韩流取了蜀山子的女儿阿女，生下了著名的上古五帝中的颛顼（《山海经·海内经》）。颛顼的后代也比较多，也分为若干支。首先就是儿子老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，太子长琴是有名的乐师（《大荒东经》）；老童还生了两个儿子：重和黎，天帝命重向上举天，命黎向下压低（《大荒东经》）。然后是颛顼的儿子驩头，驩头生苗民(《大荒北经》）。还有伯服（《大荒南经》）；季禺（《大荒南经》）；淑士（《大荒西经》）;三面之人（《大荒西经》）。
黄帝的第二个分支为骆明，“骆明生白马，白马是为鲧”（《海内经》）。“鲧复生禹”（《海内经》）。“鲧生均国，均国生役采，役采生修个”（《大荒北经》）。鲧有一个妻子名士敬，士敬的儿子叫炎融，生驩头（《大荒南经》）。
黄帝的第三个分支是苗龙，《大荒南经》中写道：黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。
黄帝的第四个分支是始均,《大荒西经》中说：黄帝之孙曰始均，始均胜北狄。
黄帝的第五个分支是禺号，禺号生禺京。“禺京处北海，禺号处东海，是为海神”（《大荒东经》）。
炎帝的家谱
相对于黄帝家族的枝繁叶茂，炎帝家族可就是比较寒碜了。
炎帝家族的家谱的最顶端当然就是炎帝了，还有他的妻子赤水氏的女儿听沃。
炎帝的第一支后裔是炎居，“炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处与江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处降水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”（《海内经》）。其中后土还有一个儿子叫信，信又生了夸父（《大荒北经》）。
炎帝的第二支后裔是灵涊，灵涊生互人。（《大荒西经》）
炎帝的第三支后裔是伯陵，《海内经》说：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、伇。始为侯，鼓、延始为钟，为乐风。
帝俊的家谱
帝俊的故事在《山海经》中占了很大的比重，真的可以算是子孙绵延不绝了。
家谱的顶端肯定是帝俊，以及他的三个美丽的妻子：羲和、常羲、娥皇。三个妻子没人为他生子若干，羲和为帝俊生了十日（《大荒南经》）；常羲为帝俊生了十二个月亮，她经常给她们洗澡（《大荒西经》）；《大荒南经》中写道：有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍事，使四鸟。三身又生了义均（《海内经》）。
帝俊的另外一支后裔是禺号，“禺号生淫梁，淫梁生番禺，是是为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车”（《海内经》）。
帝俊的后裔还有晏龙，晏龙是制作琴瑟的创始人。晏龙生了司幽。司幽生思士，思士没有娶妻子，司幽还生了一个女儿名叫思女，思女也没有嫁人，（《大荒东经》）。
帝俊还有一支很有名的后代，就是后稷。后稷为了播种百谷从天而降。后稷的弟弟名叫台玺，台玺生了叔军。叔均代他的父亲和后稷播种百谷，从而有了耕种（《大荒西经》）。
帝俊的后代还有帝鸿这一支，《大荒东经》中有：“帝俊生帝鸿，递宏生白民。”的说法。
帝俊还有中容（《大荒东经》），季釐（《大荒南经》），黑齿，歌舞创始者八人（《海内经》）等后代。
谁是帝俊?
帝俊真的是一个神秘的神话人物，因为他在正史中没有记载，也没有被诸子所传，只在《山海经》中有所记载，而且其家族规模非常的大。我在看了《山海经》的神话故事后，被搞得莫名其妙，帝俊到底是谁啊？为什么占了大比例的帝俊没有像黄帝和炎帝那样流传下来？
我觉得帝俊有可能是上古五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜中的一位。不过黄帝、颛顼和舜可以被排除。因为《山海经》中已经有大量的笔墨来记载黄帝和颛顼的故事以及其后代了，而舜虽然描写的不多，但是一直用的是舜或帝舜的称呼，如：舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所百里。那剩下的就只有帝喾和尧了，因为在《山海经》中基本上没有和这两人有关的神话。
清代的郝懿行在《山海经笺疏》中认为帝俊就是姬少典，就是黄帝的父亲。因为在《大荒东经》中有：帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。他认为帝鸿就是黄帝，所以帝俊就是少典了。
是矛是盾？
毕竟《山海经》是一部成书年代比较早的古书，所以其中有很多自我矛盾的地方。
最明显的就是祝融的谱系问题了。
《大荒西经》中写道：颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴。在黄帝的家谱中已经可以看到颛顼是黄帝的孙子，那祝融就应该是黄帝的后代。而在《海内经》中却有这样的一段话：炎帝之妻，赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。很明显，祝融是炎帝的后代。可是一对比起来问题就出来了，祝融到底是黄帝的后代还是炎帝的后代呢？也许此祝融非彼祝融，仅仅是名字相同而已。
还有就是后稷和叔均的关系问题。在《大荒西经》中写道：帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及后稷播百谷，始耕种。从这里可以看出叔均是后稷的侄子。而在《海内经》却写着：“后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”的话。这儿却说叔均是后稷的孙子，这明显和前面的是矛盾的，叔均不可能既做侄子又做孙子吧？
在这里只是小谈了一下《山海经》中神话人物的关系，其实《山海经》中还有很多有意思的有丰富想象的神话故事以及各种神奇的动物，真的是博大精深的一本书啊！
[create_time]2013-10-14 15:23:11[/create_time]2013-10-26 22:57:27[finished_time]2[reply_count]8[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4962[view_count]
帝禹山河图的对比古今差异
《帝禹山河图》采用鸟瞰、侧视等多种视角和比例变换，描绘的地理范围，南至台湾海峡，北至蒙古高原，西抵天山山脉，东达日本列岛。根据《帝禹山河图》可以直观地了解到古今地形地貌的差异，这种差异主要表现在海岸线与湖泊上，因为山脉在几千年的时间里是不会有大的变化的。具体来说，一、当时华北地区的海岸线比今日偏西，胶莱平原尚被海水分隔。二、当时的黄河河套一带为湖泊或沼泽，如今这里是肥沃的良田（黄河百害，唯富一套，指的就是河套地区的良田）。三、当时北方有许多大湖泊和湿地，如今它们基本上都已经干涸了。四、今日的长江中游平原，当初是广阔的湖泊湿地（云梦泽）。五、《山海经·五藏山经》很少记述今日华北平原和黄淮平原的人类活动情况，表明当时这些地区属于沼泽湿地，因此不太适宜人类的定居生活。
[create_time]2016-05-28 23:20:18[/create_time]2016-06-08 13:13:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小平闲2851[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bf76cb6a.s5zpEdcV5fqNEqr1mcEcdQ.jpg?time=3676&tieba_portrait_time=3676[avatar]TA获得超过112个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]121[view_count]
