水族是什么民族？
水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字，象形文字，抽象文字兼容的特色。水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说，百越（两广）源流说，江西迁来说，江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。扩展资料：水族主聚居在黔桂交界的龙江，都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县，荔波，独山，都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江，丹寨，雷山，从江，黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池，南丹，环江，融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。参考资料：百度百科——水族
[create_time]2021-04-22 23:00:09[/create_time]2021-05-07 00:00:00[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]风刘才子爱生活[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/6a63f6246b600c33f5972cb50a4c510fd8f9a1e5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]我是生活小能手，乐于助人欢乐多[slogan]我是生活小能手，乐于助人欢乐多[intro]5331[view_count]水族是什么民族？
水族是中国少数民族之一。水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。水族文化习俗1、饮食水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。2、服饰水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩，而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。3、建筑水族村寨大多是同血缘氏族聚居。起房造屋，通常要以主人的生辰八字择吉行事。水族传统的房屋结构，大多属于“人楼居，梯而上”的古越人茆榫“干栏”式建筑遗风，由“依树为巢而居”演化而来。以上内容参考：百度百科-水族
[create_time]2021-05-03 14:28:39[/create_time]2021-05-17 00:00:00[finished_time]1[reply_count]6[alue_good]娱乐众生相9[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/8ed25277fb6ee31fb970e085d3d3044f.jpeg[avatar]市场营销[slogan]解答一些关于娱乐的问题！[intro]8444[view_count]水族简介
1、水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
2、水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。
3、水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
[create_time]2023-01-28 00:57:44[/create_time]2023-02-06 18:07:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]潮客蜜k[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.394de4dc.eR5oM69-qY9cbt6_NDKF_g.jpg?time=4529&tieba_portrait_time=4529[avatar]TA获得超过1673个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]28[view_count]
水族简介 水族介绍
1、水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。
2、水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。
3、水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
[create_time]2022-08-25 12:10:07[/create_time]2022-09-05 02:38:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]独见鹤梧桐610[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ba973bde.t7dGuHw4Lh5DpBSKb0xzwA.jpg?time=2843&tieba_portrait_time=2843[avatar]TA获得超过1449个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11[view_count]
中国水族特点
一、概况
水族总人口有406902人，其中90.86%聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县市，少数散居于广西壮族自治区西部，云南富源、彝良等县也有分布，以三都水族自治县最为集中。
二、语言、文字
水族是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族。 有自己的语言，其语言属汉藏语系壮侗语族水语支，各地可以互相通话。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形式类似于甲骨文和金文，但只有500多个单字，不能成为人们日常生活交流思想的工具，而主要用作信仰习俗中记载吉凶祸福、祈神祛鬼及时日、方位等。同时，它也具有表述、传递和存储某些信息的功能。在中华民族大家庭中，水书(水文)是不多的几种民族古文字之一。由此可以说明水族是一个具有悠久历史与发达文化的民族。
三、居住、服饰
水族聚居在村寨多是依山傍水，周围竹树环绕，房屋纵横交错，道路迂回曲折，鱼塘水田满目皆是，聚族而且是同血缘，数姓杂居极少。水族房屋一般为六排五间木质结构楼房，两头垂檐倒水，“干栏”式建筑，先建木架为底层，后建上层为楼房，设回廊栏干，建筑形式独特，美观结实。底层饲养畜禽，堆放农具，安装舂米石碓，楼上住人。 水族的男式服饰，与其他民族无多大差异，上身穿对襟青兰色短上衣，下身穿青兰色直筒便裤，用青白布包头，部分年老者在庄重场合仍保留穿长衫，外罩马褂、短帕包头的习惯。女式则独具水族特色，以区域为特征，大致有五种。最普遍的装束是身着蓝色大襟半长衫，靛青色长裤，衣裤都镶有花边；系绣花长围腰，围腰上端以银练挂于颈上，腰间两侧有提花飘带以系紧围腰，飘带系好后拖于身后；脚穿尖钩绣花鞋或元宝盖绣花鞋，将长发梳向右侧，绾成一把横掠向左额前，右侧发际斜插木梳一把，外包约六尺长白头帕，木梳和额前头发露于头帕外；盛大节日或宴会时，戴各式各样的耳环、项圈、手镯等银饰。
四、宗教信仰
水族属于多神信仰，更多的表现为原始宗教的范畴。鬼魂崇拜是水族原始宗教信仰的核心。鬼魂被强调到了一个异乎寻常的位置，直到今天在水族的迷信意识中，还可数出三百多个有名目的鬼魂，加上存在过而已失去其名称的鬼魂，则多达七八百。在水族的观念里，鬼与神同在，鬼与神不分。鬼有善鬼与恶鬼之分，人死后就变成了鬼。祖先崇拜是鬼魂崇拜的延伸和发展，鬼魂观念和血缘亲情观念使人们相信，祖先的灵魂是会保佑子孙后代的，所以祖先死后会被后人当作善鬼善神来供奉。水族的自然崇拜意识传承至今，很多方面已渐淡化或消失，但我们仍然可以发现现在在水族社会中还存在着比较浓厚的石岩崇拜、古树崇拜、古井崇拜等现象的遗迹。在水族地区，随时可以看见在村寨前村口竖立的略似人形的石头，在其周围有燃烧的纸钱和香烛；在村寨附近高大苍劲的“风水树”下，也可以看到同样的供奉现象。图腾崇拜是自然崇拜的深化，在水族社会中可能存在过鱼图腾和龙图腾。
五、生活饮食习惯
饮食以大米为主食，特别喜爱糯食。平时有无菜不酸，无味不辣的习惯。一般饮食不讲究，但客人来访，饭菜必须丰盛，糯米饭、肉、鱼、酒、鸡、鸭或至少豆腐招待，席间，主人向客人劝酒、猜拳饮酒、唱歌敬酒、碰杯敬酒、喝团团酒等，直到客人醉酒主人才感到满意高兴，世代沿袭。水族迎宾待客有“酒重于肉、烟重于茶”的习惯，客亲来走，没有肉即可，但不能无酒无叶子烟。酒烟是待人的礼义。水族自家酿酒有大米酒、糯米酒、杂粮酒和甜酒之分。其中以三都九阡地区的“九阡糯米酒”最为驰名，这种酒色泽棕黄，香味馥郁，清甜甘爽，1957年曾上过国宴。
六、传统节日
水族没有全民族统一的节日，而是依生活的区域有自己传统的节日习俗。各地主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。端节是水族地区辞旧迎新，庆贺丰收，祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大传统节日(相当于汉族的春节)，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族的共同佳节。但没有统一的过节时间，而是按区域分期分批择亥日轮流过节，分批十分繁复，主要分七批来过。时间大致是在水历12月至2月之间，即农历8月至10月之间。“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾；主要活动为祭祀和赛马。
七、传统体育
水族传统体育文化内容丰富、形式多样、个性突出。仅传统武术中的拳法就有近20种，如水家拳、水家猴拳、八步追拳、水家太极拳、板凳拳等；有独特的“端节”赛马，赛马的场地是一条山坡道，坡高可达40—50度，道路窄的地方只能容二匹马并行。比赛激烈惊险，马弱、骑手体力不支和骑术差的往往一两个回合就败下阵来，有的在半道上被抛下；那些马强、耐力好、骑术精湛的，总会多次跑完全程，甚至在狭窄的马道上也能挤垮对手，直奔终点。有最具代表性的“铜鼓舞”“斗角舞”(曾参加民运会并获奖)等民间舞蹈；有蕴涵无穷的哲理与魅力的水族棋类运动，如瓦棋、拱棋、三三棋、挑抬棋、官王棋等；还有各种游戏活动共几十项特有传统体育项目。
[create_time]2012-04-05 15:00:29[/create_time]2012-04-18 23:28:08[finished_time]1[reply_count]45[alue_good]知道de太多[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5e196aff.w0_Ifg35X_Rargf9EzwLOg.jpg?time=3116&tieba_portrait_time=3116[avatar]TA获得超过3.7万个赞[slogan]我是一只旷野的鸟[intro]2259[view_count]
水族是什么意思
水族的解释 (1).水生 动物 的统称。 南朝 宋 鲍照 《还都至三山望石头城》诗：“晨光被水族，晓气歇林阿。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 太平 公主 於京 西市 掘池，赎水族之生者置其中，谓之放生池。” 清 戴名世 《与王静斋 先生 书》：“水族万怪争来 吞噬 ，虽有渔师水工怜而救之，而困於力 无所 施。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“﹝ 崇祯 ﹞还指着那些 栩栩如生 的水族动物叫皇后 欣赏 。” (2).我国少数 民族 之一 ，主要分布在 贵州省 。二十九万人。操 水 语，属 汉 藏 语系 壮 侗 语族 侗 水 语支。与古代“ 骆越 ”有渊源关系。 词语分解 水的解释 水 ǐ 一种无色、无臭、透明的液体：水稻。水滴石穿。 水泄不通 。 河流：汉水。湘水。 江河 湖海的通称。水库。水利。水到渠成（喻条件 成熟 ，事情就会 顺利 完成）。水可载舟。跋山涉水。依山傍水。 液汁：水笔。墨 族的解释 族 ú 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。 家族 。 指具有共同起源和共同遗传 特征 的人群：种族。 指在历史上形成的人群的 稳定 共同体，他们有共同的语言、经济 生活 以及表现于共同 文化 上的心理素质：民族。 聚居而有
[create_time]2023-06-20 17:04:50[/create_time]2023-07-05 17:04:50[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]犁冰真招宾[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6601da86.H3QbVeVxqvumkvtXcm3LyQ.jpg?time=10584&tieba_portrait_time=10584[avatar]TA获得超过3.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
水族是什么意思
1、水族。有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，水族的来源；
2、水生动物的统称。指在水中生活的动物，大多数是在系统发生过程中未曾脱离水中生活的一级水生动物，但是也包括像鲸鱼和水生昆虫之类由陆生动物转化成的二级水生生物，后者有的并不靠水中的溶解氧来呼吸。
[create_time]2022-12-21 00:18:21[/create_time]2022-12-29 12:54:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]老周在此2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.40ebe49.37dgLmF0E00C2nKKGd2Smw.jpg?time=7636&tieba_portrait_time=7636[avatar]TA获得超过379个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
水族的由来？
水族自称“睢”，汉音译为"水"，在中国历史上，水族曾被统称为"溪洞之民"、"蛮"、"僚"、"苗"等，清至民国称为"水家苗"、"水家"，解放后，先是称为"水家族"，后于1956年底由国务院确认为"水族"。 民间相传，水族最初由三大支系组成，即"睢闽"、"睢干"、"睢柳"。"睢闽"主要指现今居住在都匀市套头地区和独山翁台的水族；"睢柳"主要指现今居住在三都、荔波、独山、榕江等县的水族；"睢干"则专指现今居住在三都阳安、阳乐一带的水族。所谓"睢闽"、"睢柳"、"睢干"，原意是指来自"闽"地方的水族人，来自"柳"地方的水族人和来自"干"地方的水族人，这可能代表民族迁徙时，组成水族的这三大支系来自不同的地方或部落。但由于语言、风俗以及生计方式等均相近或相似，经过民族大迁徙，同居一地后在相互交往上获得了文化的认同感，相处日久便形成了统一的民族。 实际上，由于水族的起源和迁徙没有确切的文献记载，长期以来，学术界一直争论不休，目前比较一致的看法是：水族是由古代南方"百越"族群中"骆越"的一支发展演变而形成的单一民族。秦汉以前，岭南一带居住着"骆越"、"西瓯越"、"南越"等许多部落，它们与东南沿海和西南地区的其他诸越部落，统称为"百越"。"百越"不但孕育了中国的稻作文化，同时也演化为南方许多民族的共同祖先。水族民间传说，他们的祖先原先居住在邕江流域的"岜虽山"一带，而邕江流域正是古代"骆越"活动的地区。据史料记载，公元前221年，秦始皇统一六国后，发兵50万进军岭南，遭到当时西瓯、骆越等部落的顽强抵抗，直到公元前214年才统一岭南，并置南海、桂林、象三郡，设官治理。受战乱的影响，水族先民被迫沿龙江逆流而上，经今广西河池、南丹等地向北迁徙，移居黔桂边境，从此开始从骆越的母体中分离出来，逐渐向单一民族发展。 汉至魏晋，虽然中原战乱频繁，但水族先民所居的黔桂边境，社会秩序却相对稳定，使其得到持续发展。隋唐之际，水族地区的社会经济取得了长足的进步。据史料记载，当时水族聚居的东谢地区，人口殷实，"地方千里，土气郁热，多霖雨，稻粟再熟"，由于产量的增长，人们的存粮有了较多的结余，能够用来酿酒以供节日及喜庆之用。《旧唐书·南蛮西南蛮传》载，当时东谢蛮地区，婚姻之礼"以牛酒为聘"，"杀人者出牛马三十，及得赎死"。这些记载都说明了水族先民自秦代迁人黔桂边境以来，经过长期的发展，在共同地域、共同语言、共同经济生活的前提下，人们在社会交往中获得了文化的认同感和归属感，从而形成了统一的民族文化特质，于是，水族作为单一的民族正式形成。 历史上水族先民曾经历了较长时期的渔猎经济时代，但随着不断的向北迁移及至后来定居黔桂边境之后，水族的社会经济便迅速地转向了农业经济。唐宋时期的史籍中，关于水族的记载就已有了"地方千里，稻粟再熟"、"夹龙江居，中有楼屋战棚……种稻似湖湘"的描述，它表明，最晚在宋代，水族社会就已经以稻作农业为本。 历史民族学家的研究认为，水族社会没有经历奴隶制，而是直接由原始社会跨入了封建领主制，从唐代开始，封建领主制经济在水族社会中延续了相当长的历史时期，直到明朝洪武年间，由于"调北征南"和"调北填南"，江南大量汉族进入水族地区之后，受汉文化的影响，水族社会才开始进入封建地主制经济时期。 从唐代的羁摩制度开始，历代中央王朝均对水族地区实行"土司"统治，土司制度一直到民国十三年（1924年），才在水族地区最后消亡。而水族社会的基层组织则经历了由"洞"、"水"向"议榔"制演化的过程，"议榔"制所形成的水族社会习惯法，直到今天，仍对水族社会发生深远的影响。 水族人民历来具有光荣的革命传统。在中国的近现代历史上，涌现出了许多优秀的水族儿女，其中以潘新简和邓恩铭最为著名。 潘新简（1820-1869年），荔波九阡里梅采寨人，小名阿简，起义后于同治初年称辅德王，始改名称潘新简。1854年，34岁的潘新简在太平天国革命运动的影响和推动下，在九阡地区树起反清起义大旗，并提出了"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的政治口号，他所率的水族、布依族的起义队伍曾达到1万多人，他们联合上江的罗光明，都匀的柳天成和下江的潘老帽等汉、布依、苗族起义友军，纵横荔波、独山、都江、古州、三脚屯、都匀以及广西的南丹、思恩等地。他的起义队伍与各路义军并肩作战，先后攻打荔波县城17次，攻破6次，并与其他义军联合攻打独山、都江、古州、八寨、嘛哈、南丹、思恩等府、州、厅、县城8座，杀死知县以上反动官吏数十名，击毙总兵、副将、游击、守备、千总等武官近百名，消灭兵勇数以千计。最终因敌我力量悬殊，于1869年兵败被俘，同年8月15日在桂林英勇就义。 潘新简牺牲后，其余部还坚持战斗长达3年之久。1872年起义最终失败。潘新简领导的这场农民大起义，前后达18年之久，是水族历史上规模最大、范围最广、斗争时间最长的农民革命运动，是贵州历史上"咸同各族人民大起义"中的一个重要组成部分。 邓恩铭，原名邓恩明，字仲光，1901年出生在贵州省荔波县的一个水族农民家庭。1917年秋，邓恩铭因家庭生活困难，远赴山东投奔其二叔父，并入济南省立第一中学读书。随着"五四"运动的爆发，邓恩铭开始接受马克思主义思想的熏陶，从此走上了革命的道路。1921年，中国共产党成立，邓恩铭是12名代表中年纪最小，同时也是惟一的少数民族代表。"一大"之后，邓恩铭在山东省组织了中共中央直属的山东区支部。1922年，他代表中共中央出席了共产国际召开的远东共产党及民族革命团体第一次代表大会。随后投身于工人运动，历任青岛市委书记和中共山东省书记，1925年和1928年两次被捕，1931年4月5日在济南英勇就义，为共产主义事业，为中国革命的胜利献出了年轻的生命。 人口为406902人。
[create_time]2017-11-27 05:29:41[/create_time]2015-04-14 12:15:27[finished_time]1[reply_count]47[alue_good]手机用户97742[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a21af763.WiBqAa48oe0H2xUZVNFMyA.jpg?time=1369&tieba_portrait_time=1369[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5083[view_count]
水族概述以及发展历史
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。水族从事农业，以种植水稻为主。水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。远祖是古代“百越”的一支
水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。 水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。 水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。
[create_time]2023-01-30 15:07:22[/create_time]2023-02-11 01:01:56[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过1980个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9[view_count]
现在哪里啊在水族是什么意思
我国少数民族之一。分布在贵州省南部。人口约三十四万五千。社会以一夫一妻的父 系小家庭为基础。经济以农业为主。水语属汉藏语系壮侗语族水语支。水族有一种称 为「水书」或「水字」的古老文字，约两百个字左右。信仰为以万物有灵观念为基础的自然崇拜。
千篇国学 QIANP.com【摘要】
现在哪里啊在水族是什么意思【提问】
我国少数民族之一。分布在贵州省南部。人口约三十四万五千。社会以一夫一妻的父 系小家庭为基础。经济以农业为主。水语属汉藏语系壮侗语族水语支。水族有一种称 为「水书」或「水字」的古老文字，约两百个字左右。信仰为以万物有灵观念为基础的自然崇拜。
千篇国学 QIANP.com【回答】
水族的禁忌：
1、水族人长辈称呼晚辈时，习惯用“小妹”来称呼，子女不管男女，都称为“小妹”。
2、和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字，因为这四个字水语的意思是“草包、脓包”，带有侮辱性。
3、在水族人家中做客，不能翘二郎腿。家中来客人时，妇女、年幼的子女不能同时和客人上桌吃饭，只能等到家长同客人吃完饭后，才能吃。
4、新娘出阁途中如遇另一迎亲队伍，要绕道而行，不能互踩走过的脚印。
5、离婚的妇女离婚后一个月内不能回娘家村寨，寡妇再嫁不能回前夫家。【回答】
端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。【回答】
现在哪里啊应该是问您住在哪里，没有其他的特殊含义【回答】
现在那里啊干活【提问】
就是为您现在在哪里上班【回答】
做事【回答】
现在那里啊干活是什么意思【提问】
您的问题我已经回答了，是问你现在在哪里上班的意思【回答】
比如工作【回答】
[create_time]2021-10-31 19:49:37[/create_time]2021-11-15 19:46:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]可靠的zx7[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2c453566.rry8-v8UlMBrOBqH7OcFIQ.jpg?time=3815&tieba_portrait_time=3815[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
水族的传统节日有哪些
水族的传统节日有端节、卯节、额节、苏宁喜节、敬霞节、春节、铜鼓节等。
端节是水族最隆重的节日，相当于春节，这一天村村寨寨敲击铜鼓皮鼓，吹笙唱歌，彻夜不绝，亲友和周边民族走访祝贺，更有赛马等群众性娱乐活动。
水族的苏宁喜节是对生母娘娘祭祀的古节，被誉为水族的妇幼节，节日期间，人们互相走访庆贺，小孩子们提着特制的小提篮，结队挨家逐户去讨吉利的年饭，大人们会给每人散发彩色糯饭、肉块、豆腐干及红鸡蛋等。
[create_time]2022-03-10 18:55:38[/create_time]2022-02-06 09:07:19[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]居家能手小晴[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=357530568,3421586513&fm=3012&app=3012&autime=1689342854&size=b200,200[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]717[view_count]
水族的传统节日是什么
水族的传统节日是什么？ 1.端节
端节，水族人民又称借端（借水语吃的意思）吃端、过瑞，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民在农历岁首（农历九月）欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日，相当于汉族的春节。依山傍水而居的水族人民，通过辛勤的劳动，将自己的家园建设成鱼米花果之乡。他们把自己的家乡比作“象凤凰羽毛一样美丽”的地方。在水族民间流传着许多功人的故事。传说很早以前，水族三弟兄，被家乡的特大洪水冲到三洞地区，为了战胜贫穷。饥饿，决定各尽一处，用勤劳与智慧开拓新生活。到了水历正月（农历九月）村支那天三兄弟毅然洒泪分了手。经过一年的辛勤耕耘，取得丰硕成果，欢聚一堂同庆。后来水族人民使依初亥、双亥、三弃（用十二地史记日）的先后顺序轮流过年，从农历八月下旬到十月上旬，每逢亥日，都有过年的村寨。
除夕，“借端”的各村寨，将深藏的铜鼓取出，用鼓声宣告辞旧迎新的“借端”开始。节周期间，户户都备有鸡、亿；鱼、肉。迎接四乡八寨来的亲友和一些不相识的客人。吃新米饭，喝美酒共同分享节日的欢乐。天真烂漫的孩子们，到各家分享撰品，到处可见孩子们踏着脚，伸着手大声喊着“海有啊！海有啊！”（给我啊、给我啊！）的场面。哪个儿童获得的糖食，果品、鱼干最多，那个孩子就被认为最能干、最健康、最幸福。姑娘们身穿四周镶花边的蓝色大襟无领半长衣、青布长裤。系花四腰，或穿裙子，将长发梳成一把，斜给头上，佩戴耳环、项圈、手镯等银饰物，与神采奕奕的小伙子们聚集在“端圾”四周，吹芦里、吹响、拉胡琴、敲铜鼓。皮鼓声和铜声交织在一起。青年男女踩着鼓点，纵情歌舞，随鼓点快慢而变换舞步，最后鼓点密急如雨宣告结束。赛马、斗牛的“端坡”上，人山人海，锣鼓声震撼大地。当英俊的骑手策马扬鞭登上坡顶时，欢呼声响彻云霄。入夜，兴奋的水族人民围坐在火塘边，吃着象征丰收的糯米团，喝着糯米酒，不时地发出“秀！秀！”（干杯！干杯！）的欢笑声，到处沉浸在节日的欢乐中。 有些水族地区不过端节而过“邯节”，水语叫“借卯”。每年水历十月（农历六月）选一卯日举行。届时，青年男女打着花布伞，手拿花帕和扇子，到卯坡唱歌，跳舞，嬉戏，游玩。晚间在村寨广场聚会，吹芦里、吹响、去铜鼓、皮鼓、喝花灯戏。
2.额节
是荔波县德门、田早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。时间为水历正月的酉亥民半夜没素席祭祖，以鱼为上供珍品，另外还供糯米饭、甜酒、大小南瓜等。过去还举行赛马、击铜鼓等娱乐活动。方式、内容与瑞节相似。
3.怀雨
水族语音译，是贵州水族每年夏历三月中旬栽秧后，以村寨为单位举行的一种祈求农业丰收的祭典。
4.卯节
水族语叫“借卯”（意思是“吃卯节”）。是荔波县和三都县九阵地区水族人民的节日。日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日。并以辛卯日为上吉日，忌丁卯属火的四比过节那天，人们盛装到“卯场”上唱歌，所以“卯节”也叫“歌节”。青年男女对歌，谈情说爱。关于“卯节”有这样一个故事：传说在很早以前，有一对仙男仙女，男的叫阿腊，女的叫阿向，他俩相爱结为夫妻，日子过得幸福美满。并经常帮助别人，后被尖顶王赶走。他们热恋故乡，不忍离去。于是阿腊变成正腊坡，阿向变成了要向井，从此正腊坡森林茂密，要向井长流不息，周围的庄稼长得特别好。人们为了纪念他们，就选择了这个吉祥的日子唱歌跳舞，一代一代传到现在。
5.苏宁喜节
水族民间节日。时间在农历十二月丑日。节日那天，全寨的小孩提着特制的小竹的，结队挨家挨户去要象征长寿幸福的糯米饭、鸡蛋......>>
水族有什么传统节日,这些传统节日在几月几日 端节
端节，水族人民又称借端（借水语吃的意思）吃端、过瑞，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民在农历岁首（农历九月）欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日，相当于汉族的春节。
额节
是荔波县德门、田早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。时间为水历正月的酉亥民半夜没素席祭祖，以鱼为上供珍品，另外还供糯米饭、甜酒、大小南瓜等。过去还举行赛马、击铜鼓等娱乐活动。方式、内容与瑞节相似。
怀雨
水族语音译，是贵州水族每年夏历三月中旬栽秧后，以村寨为单位举行的一种祈求农业丰收的祭典。
卯节
水族语叫“借卯”（意思是“吃卯节”）。是荔波县和三都县九阵地区水族人民的节日。日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日。
苏宁喜节
水族民间节日。时间在农历十二月丑日。
水族有哪些节日?它有什么特点以及风俗? 水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
水族的民风民俗是什么？？ 饮酒风俗
水族人民素以肝胆酒招待客人，表示肝胆相照，苦乐与共。他们在杀猪时，一般都把猪胆留了下来。当客人入席，酒过三巡，主人便取出猪胆，剪开管口把胆汁注入酒壶，给在座的人各斟一杯，由客人先喝，然后才轮到主人。喝酒 *** 时，往往要喝交杯酒，即宾主联臂举杯，同时将对方递来的酒饮下，表示心诚。 同时，如多人一起饮酒，到 *** 时，宾主之间手挽着手，即：每个人的左右手都和自己左边和右边的人的手握起来，先一起高声叫“哟（去声）”或“秀”（去声，为干杯之意），连续三次后，第四次开始喝酒，一般从长者（位尊者）开始喝，然后顺着下去（不必再有长者之分），轮到谁喝，大家都要一起叫“哟”或“秀”，直到最后一位，喝时必须干杯。
婚俗礼仪
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
水族禁忌
生活方面：
命带三丁六甲的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。
每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日（共四个），就是水族人民过端节的日子。过节期间忌荤腥，点灯也忌用桐油。 临出远门最忌煮饭不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇难回不了家。 无风无雨而山崩树倒，蛇、蚁进家或马蜂在家做窝等，都认为是不祥之兆。 忌见大群乌鸦出现，认为这样地方必有乱事。 忌飞鸟屙屎掉在人身上，认为这样出行不利或是预报凶事。 忌野兽进寨，认为野兽进寨是全村有祸的征兆。 忌见孕妇。做事时，有孕妇看见，会失败。 忌见异性如厕。要出门办事时，碰到异性解手，认为会走霉运，会办事不利。 忌猪、牛进家，认为这样是极大的不祥，要把进家的猪、牛杀掉敬神。 忌狗一胎仅生一子，猪一胎仅生二子，忌鸡在酉时叫。
婚姻方面：
结婚之日忌打雷，否则认为是大不吉而终日悬悬，因此水族人结婚多在冬、腊月。 结婚时辰未到，忌新娘进入新郎家，怕以后新娘不跟丈夫住在一起。 新娘进新郎家门时，要跨马鞍、跨火盆，忌踩门坎，怕将来新娘不落夫家。同时，男家一切人都要回避，待新娘进新房后，家人才会聚问好。
生育方面：
产妇未满月忌入别人家；产妇家在产后三日内也忌别人进来，怕踩子孙。若有人进来，产妇家要招待来客吃一顿饭；妇女生产，外婆来看女儿，忌进产房，怕不能回家；产妇忌食生鸭血、猫、蛇、蛙肉。
丧葬方面：
人死后，人死后，同一区域的族人一律忌荤食素（鱼类除外）。女子死了，娘家夫家两族人都吃素，一直到落土安葬为止。 已出嫁的女子，不许......>>
我要了解贵州水族的全部习俗 水族习俗
民间有尊 *** 俗，凡遇老人生日，晚辈儿女要特意缝制自制白布长衫和白布头帕敬献老人，祝福老人健康长寿。人死实行土葬。死者系妇女，要由娘家验看后才能人殓合棺。停枢期间设堂开祭，请男女歌手唱歌跳舞。
水族婚俗
婚姻为一夫一妻制，过去父母包办，现多自由恋爱成亲。
水族节庆
水族除与周围汉族同样欢度传统节日外，本民族主要节日有三月三祭龙节（又叫祭天节）、六月六和六月二十四日祭山林节等。节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒、甜酒。
农历有哪些传统的节日 春节：农历正月初一，俗称“过年”:大年初一是春节、春节是春天的节日、“春节”起源众说纷纭 、“春节”名称几经变化
五末日：正月初五，又叫“五马日”，这天也叫“破五”
人日：正月初七日。
元宵节：正月十五，亦称“上元节”，又称“灯节”：正月十五元宵节
二月二：又叫“春龙节”，有“二月二，龙抬头”之谚语。
寒食、清明：冬至后一百零五天谓之寒食节，春分后十五天为清明节。
佛祖诞辰：四月初八：佛诞，又传说是“牛魔王”生日
端午节：农历五月初五日：五月初五是“端阳”、端阳雨、啊！划龙船、今又“端午”
雨节：农历五月十三日，民间传说是关老爷磨刀的日子
过半年：农历六月初一
天贶节：农历六月初六，又叫晒衣节：六月六，晒龙袍。
乞巧节：农历七月初七日，又称“七夕”：七夕情人节
中元节：农历七月十四：中元节（七月半）或十五日，又叫“鬼节”
盂兰盆节：七月十五“盂兰盆节”
天医节：农历八月初一日，
中秋节：旧名“仲秋节”，农历八月十五日。又称“团圆节”：八月十五“中秋节”
重阳节：农历九月初九日：金秋重阳老人节
十月交：农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，
冬节：冬至――冬节
腊八日：农历十二月初八日，是日民谷要煮“腊八粥”食:腊八节与腊八粥、腊八节之来由、上“腊八粥”！
辞灶：农历十二月二十三日，民间俗称“过小年”，传为送灶君上天言事之日，故又称“辞灶”。
除夕：农历十二月三十日（或二十九，最后一天）:最恋是除夕、“年”的传说
水族的风俗习惯 水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业，善种水稻和糯稻。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。 水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。 水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲常男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水
春天的传统节日有哪些 在我国打春之后就算春天开始了,其中传统节日有:春节,元宵节,,寒食节,清明节
各个民族的传统节日 我国56个民族的传统节日
1、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。会街，是阿昌族人民的传统 *** ，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教 *** 。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。耍白象是阿昌族传统节日。
2、德昂族
德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。
3、东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
4、侗族
侗族传统节日各地日期不一，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。
5、白族
白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。它和“火把节”（又称星回节）等民族节日饶有特色。其他主要节庆活动还有大过年、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。
6、独龙族
唯一的传统节日年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行，具体时间由各家或家族自己定，节期的长短常常以食物准备的多寡而定，节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。
7、俄罗斯族
俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节，纪念耶稣降生。
8、鄂伦春族
鄂伦春族的传统节日不多，只有春节、氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”，还有篝火节。主要节日是农历新年。
每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。
9、布朗族
最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
10、鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。11、高山族
11高山族
高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
12、仡佬族
祭山、吃新、过年，是各地仡佬族普遍过的三大节日。春节，是仡佬族最大的节日。农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”，是仡佬族民间特有的节日。
13、朝鲜族
其节日基本上与汉族相同。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明节）、端午节、秋夕（中秋节）。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日（老人节）。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。
14、黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
15、僳僳（lisu均四声）族
主要节日有阔时节、火把......>>
少数民族的传统节日有哪些 彝族
火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐
祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞
赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣
三月会：三月二十八，习俗：赶集、跳舞
白族
三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵：四月二十三至二十五日，习俗：绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节：六月二十五日，习俗：驱邪求吉、祈求丰收
本主节：日期不一，习俗：供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会：七月末八月初三天，习俗：弹唱白族情歌
苗族
花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族
米拉会/棒棒会：五月十五日，习俗：赛马、农具交易会
祭天：节期不定，习俗：祈年求丰，消灾除邪
骡马大会：三月七月，习俗：牲畜交易
三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌
摩梭人
朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族
目脑纵歌：一月十五日，习俗：跳文崩舞
藏族
成佛日：四月一至四日
跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目
赛马会：五月初五，习俗：搭帐篷，野炊、宴客、赛马
成道日：十月二十五日
端阳节：五月初五，习俗：赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
雪顿节：藏历六月底七月初，习俗：晒大佛、跳藏戏、过林卡
布依族
牛王节：四月八日，习俗：吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族
泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节，习俗：采花献佛
送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神
哈尼族
扎哩作：一月一日，习俗：祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突：二月属龙日，习俗：祭山、祭祖、祭社林等
新米节：八月第一二个龙日，习俗：尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎：六月，习俗：对歌、跳舞、祭天神
十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴
姑娘节：二月二日，习俗：野餐、唱歌跳舞
祭母节：三月第一个属牛日，习俗：祭母、唱思母歌
壮族
陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交
僳僳族
刀杆节：二月八日，习俗：上刀山、跳嘎
赛歌会：腊月或正月上旬，习俗：赛歌、沐浴澡堂会：春节，习俗：沐浴、交友
***
开斋节：回历十月一，习俗：礼拜、赠“油香”等
古尔邦节：回十二月，习俗：团拜、宰牛羊等
拉祜族
葫芦节：十月，习俗：跳芦笙舞、物资交流、
扩拾节：正月初一，习俗：接新水、跳芦笙舞、狩猎
祭太阳神：立夏日，习俗：敬献神灵、祈祷年丰
佤族
拉木鼓节：腊月，习俗：拉木鼓、剽牛、跳舞
瑶族
盘王节：五月二十九日，习俗：祭祖、歌舞
普米族
转山会：五月五日，习俗：转山、歌舞、鸣枪
阿昌族
会街：九月十五日，习俗：耍青龙、白象、跳象脚鼓舞
基诺族
祭大：三月，习俗：跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺
水族
端节：八月下旬至十月上旬，习俗：铜鼓舞、对歌寻偶
独龙族
卡雀哇：腊月，习俗：剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客
爱伲族
耶苦扎：六月，习俗：打秋千、跳舞、聚餐
怒族
鲜花节：三月十五日，习俗：采集鲜花、祭祀仙女
怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜......>>
[create_time]2022-10-17 01:39:49[/create_time]2022-10-29 11:24:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]张三讲法[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.47c7c989.PNHyyviQpkbkWYf_U9mbzQ.jpg?time=670&tieba_portrait_time=670[avatar]TA获得超过1.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]629[view_count]
水族的历史文化
水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。文化信仰水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。在水族社会中，不论是原始宗教信仰的崇拜对象，或是崇拜形式、信仰仪式，还是原始道德的内容及其形式与传承方式，都比较清晰地反映出信仰文化与民间知识二者相互杂糅、有着千丝万缕联系的特点。饮食文化水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。服饰文化水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、大黄的热调色彩，而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。语言文化水族有本民族的语言和传统文字。水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，共有声母71个，韵母55个，声调8个。水语与壮侗语族中的侗语、毛南语、布依语、仫佬语、壮语、傣语和黎语等有亲属关系，尤其与侗语、毛南语、仫佬语更为接近，并有许多同源词。水语跟同语族的壮语、傣语相比，内部差别较少，各地水族群众一般都可以用水语互相通话。水语可划分为3个土语区，没有方言差别。第一个是三洞土语区，以三洞乡板南村水语为代表。第二个是阳安土语区，以阳安甲乃村为代表。第三个是潘洞土语区，以阳和乡潘硐村的水语为代表。扩展资料：水族种植水稻有悠久历史，形成众多十分浓厚的稻作相关习俗。水族历法以稻作物候为依据，水族的卯节与端节，就是因稻作种植与收割而形成的盛大年节。过去，人们认为在稻作生产关键阶段，博得稻神欢心才能获取稻作丰收，因此从浸种、撒秧、栽秧到吃新收割每个关键阶段，往往要依据水书择吉行事。开秧门之前，将两把稻秧带到家中以鱼肉酒饭供祭。然后，由这位媳妇带着秧苗先下田栽几行之后，盛装待命的其他妇女才纷纷下田劳作。开秧门仪式，既是对稻神的尊重，又是运用相似律的巫术原理，让少妇旺盛的生殖力转嫁到禾稻上，祈求获得更大的丰产。水族崇拜鱼，鱼是大多数水族地区的图腾崇拜物。水塘养鱼、稻田养鱼是水族地区的重要技能与特色，人们运用田鱼产卵和用稻草团分卵繁殖的技能，掌握洪水及野兽对渔业危害的方法，使鱼稻获得双丰收。所以，饭稻羹鱼成为水族的传统习俗。参考资料：百度百科-水族
[create_time]2019-05-24 20:44:19[/create_time]2013-09-21 19:44:24[finished_time]4[reply_count]20[alue_good]职场天明[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/6e3f7a8f33bb79a58588d9ffed21f852.jpeg[avatar]毕业生[slogan]以梦为笔，书写心中的世界[intro]11107[view_count]水族名字的来历 为什么叫做水族
水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。
水族的远祖是古代“百越”的一支。唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”。北宋时在水族地区设“抚水州”。“”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
[create_time]2020-04-09 19:56:24[/create_time]2019-03-04 22:51:27[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]路莉霜安阳[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c40e0bf7.fQxYezXFWkkuNGwcgg9PDQ.jpg?time=10702&tieba_portrait_time=10702[avatar]TA获得超过3792个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]108[view_count]
水族是什么民族？
水族中国少数民族之一。自称“睢（suǐ）”，史称僚、夷等。分布在今贵州南部及广西北部毗邻地区。人口411847人(2010年)。语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。原有水书，使用不广。与骆越有渊源关系。隋唐时居“溪洞”，皆被泛称为僚蛮、夷、苗。宋时受蒙姓豪强统治.元征服其地，以蒙姓为土官。明初实行改土归流，设巡检司进行直接统治。清咸丰、同治年间，曾与布依族、苗族共同配合太平军在黔南地区进行反清斗争。建国后，实行社会改革，各项事业均有所发展。
[create_time]2021-08-19 15:16:04[/create_time]2021-09-03 15:04:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]尘境心影录[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/0bd7e9c62fe61941d60a79feb75f3326.jpeg[avatar]一个乡下读书人，爱读书，恋乡土……[slogan]一个乡下读书人，爱读书，恋乡土……[intro]895[view_count]
