文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源：百度百科-文学
[create_time]2019-04-12 15:32:44[/create_time]2013-05-15 18:42:23[finished_time]7[reply_count]57[alue_good]白雪忘冬[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/5de912e2dc8de9e41c87e61fe3c6e0e5.jpeg[avatar]情感领域创作者[slogan]在我的情感世界留下一方美好的文字[intro]31150[view_count]婚姻与家庭的关系?
家庭是从婚姻初头的，婚姻是家庭形成的前提条件。认得家庭就必须认得婚姻本身及其婚姻与家庭的关系。
婚姻是男女两性匀称的社会形式，是为必定社会制度所指定的夫妻波及。从展现形式上，婚姻是男女两性的生理匀称，从实质上看，则是男女两性一种特指的社会匀称。它既拥有天生属性，更拥有社会属性。男女两性的差异和人的性本能，是婚姻在生理上分寸；也是男女两性构结婚姻波及的天生条件，人到必定的年岁，随着生理和心理的开窍，天生而然地会产生对性的需求，而妙年男女两性间的婚姻波及，则是如愿这一需求的合理的、固定的、直接的门径。但是人是有社会性的，人的性行为，特殊于动物，乃是拥有社会规范的爱情行为，它的确会受到社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约。因此，并非集体的两性匀称都能成为婚姻波及，只有合乎必定的社会风尚和法律制度的两性匀称才是婚姻。
既然婚姻受社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约，因此，在特殊的国家和同一国家的特殊时期，婚姻形式也就多种多样。人们缔成婚姻的念头也各不一致，有繁衍型、政治型，但就集团人类而言，缔成婚姻的目标，不外有三：其一，如愿生理的需要；其二，设立婚庭繁衍后辈使种族得以不住；其三，过饱满行运的生活，履行对社会应尽的义务。前者属于人的天生属性的需要，后者属于社会属性的需要。
那么，婚姻与家庭的关系又是怎样的呢？方便说来，婚姻是家庭的分寸和纽带，而家庭又是婚姻的组合形式。它们是同时发生的。首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有家庭。次要，婚姻的露出，意味着露出了为社会所承认和规范的较固定的两性匀称单位（即家庭）。第三，婚姻仅意味着夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，还包括由这种波及进度起来的父母子女波及及别的亲眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁难，更完整。
[create_time]2018-02-20 18:18:13[/create_time]2013-08-03 11:14:26[finished_time]5[reply_count]44[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]23671[view_count]
文学的特征
文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。扩展资料关于文学与艺术的关系：第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。参考资料来源：百度百科-文学
[create_time]2019-06-28 16:44:01[/create_time]2012-09-30 08:19:04[finished_time]6[reply_count]33[alue_good]白雪忘冬[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/5de912e2dc8de9e41c87e61fe3c6e0e5.jpeg[avatar]情感领域创作者[slogan]在我的情感世界留下一方美好的文字[intro]38803[view_count]怎么写大字报？
文革时风行一时，至今留有恶名。范文：全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好呵！请同志们重读这一张大字报和这个评论。可是在50年多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去， 颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联想到1962年的右倾和1964年形“左”实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？
[create_time]2017-11-26 06:19:11[/create_time]2013-11-16 09:45:20[finished_time]1[reply_count]15[alue_good]希若星003[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2b2584b6.0Bm-1zEVDxTrYGTWblpN8Q.jpg?time=3675&tieba_portrait_time=3675[avatar]TA获得超过127个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2742[view_count]
北京大学历任校长
北京大学历任校长介绍如下：1、北京大学第一任校长是孙家鼐。2、北京大学第二任校长是许景澄。3、北京大学第三任校长是张百熙。4、北京大学第四任校长是张亨嘉。5、北京大学第五任校长是李家驹。6、北京大学第六任校长是朱益藩。7、北京大学第七任校长是刘廷琛。8、北京大学第八任校长是柯劭忞。9、北京大学第九任校长是劳乃宣。10、北京大学第十任校长是严复。11、北京大学第十一任校长是何燏时。12、北京大学第十二任校长是胡仁源。13、北京大学第十三任校长是蔡元培。14、北京大学第十四任校长是蒋梦麟。15、北京大学第十五任校长是胡适。16、北京大学第十六任校长是汤用彤。17、北京大学第十七任校长是马寅初。18、北京大学第十八任校长是陆平。19、北京大学第十九任校长是周培源。20、北京大学第二十任校长是张龙翔。21、北京大学第二十一任校长是丁石孙。22、北京大学第二十二任校长是吴树青。23、北京大学第二十三任校长是陈佳洱。24、北京大学第二十四任校长是许智宏。25、北京大学第二十五任校长是周其凤。26、北京大学第二十六任校长是王恩哥。27、北京大学第二十七任校长是林建华。28、北京大学第二十八任校长是郝平。
[create_time]2022-07-28 23:13:57[/create_time]2022-07-26 00:00:00[finished_time]2[reply_count]1[alue_good]爱知识爱教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/2c672e174f38a144e1e391ceddce7376.jpeg[avatar]人力资源主管,万磊召[slogan]我是爱知识爱教育精灵，一起分享，一起嗨。[intro]3388[view_count]北京大学历任校长
北京大学第一任校长是孙家鼐。北京大学第二任校长是许景澄。北京大学第三任校长是张百熙。北京大学第四任校长是张亨嘉。北京大学第五任校长是李家驹。北京大学第一任校长是孙家鼐。北京大学第二任校长是许景澄。北京大学第三任校长是张百熙。北京大学第四任校长是张亨嘉。北京大学第五任校长是李家驹。北京大学第六任校长是朱益藩。北京大学第七任校长是刘廷琛。北京大学第八任校长是柯劭_。北京大学第九任校长是劳乃宣。北京大学第十任校长是严复。北京大学第十一任校长是何_时。北京大学第十二任校长是胡仁源。北京大学第十三任校长是蔡元培。北京大学第十四任校长是蒋梦麟。北京大学第十五任校长是胡适。北京大学第十六任校长是汤用彤。北京大学第十七任校长是马寅初。北京大学第十八任校长是陆平。北京大学第十九任校长是周培源。北京大学第二十任校长是张龙翔。北京大学第二十一任校长是丁石孙。北京大学第二十二任校长是吴树青。北京大学第二十三任校长是陈佳洱。北京大学第二十四任校长是许智宏。北京大学第二十五任校长是周其凤。北京大学第二十六任校长是王恩哥。北京大学第二十七任校长是林建华。北京大学第二十八任校长是郝平。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com
[create_time]2022-06-08 20:40:30[/create_time]2022-06-23 20:40:30[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]鲸志愿[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/cc11728b4710b9120b95306bd1fdfc03934522cb[avatar]专注大中学生升学规划服务[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4532[view_count]
炮打司令部——我的一张大字报的事件
1966年8月1日至12日，中国共产党第八届中央委员会举行第十一次全体会议。会议期间，8月5日，毛泽东用铅笔在一张报纸的边角上写了《炮打司令部（我的一张大字报）》。8月7日，毛泽东在誊清稿上修订后加标题，并附聂元梓等七人的大字报，由当日会议印发。1967年8月5日，《人民日报》正式公开发表《炮打司令部（我的一张大字报）》。
[create_time]2016-05-12 18:29:09[/create_time]2016-05-27 13:40:09[finished_time]1[reply_count]20[alue_good]墥舒奺眍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9843e987.eSE-fGrYthmDuSsUbLe5Ng.jpg?time=3638&tieba_portrait_time=3638[avatar]TA获得超过170个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4152[view_count]季羡林口中的老佛爷是谁
聂元梓 这个挺靠谱
二十多年后，季羡林在《牛棚杂忆》中重新回顾这段历史，他对北大两派作了如下的评论：
在当时，在派性猖狂的时候，客观评价根本是不可能的。现在我觉得可以了。两派基本上都由年轻的教员、学生组成。两派当然都有自己的政纲。但是，具体的内容我看谁也说不清楚。论路线，两派执行的都是一条极左的路线，打、砸、抢、抄，大家都干，不分彼此，难定高下。据我的观察，两派的政纲既然是半斤八两，斗争的焦点只能是争夺领导权。
季羡林虽然是自己跳出来，反对那个不可一世的“老佛爷”的，但是心中仍然有些惴惴不安。此时，聂元梓正如日中天，荣升“中共中央候补委员”，更加趾高气扬，炙手可热。季羡林在太岁头上动了土，她能饶得过自己吗？季羡林常常在心里嘀咕：一方面，自恃历史清白，没有参加过国民党或任何反动组织，他想，新北大公社不一定敢来“揪”他；另一方面，他也知道，自己跳出来参加了井冈山以后，“老佛爷”和新北大公社已视自己为眼中钉，必欲除之而后快。而且，当时只要随便抓住对方的片言只语，加以曲解，诬陷罗织，无限上纲，就可以把一个好人打成现行反革命。
从1967年夏天到秋天，季羡林仿佛在走钢丝，随时都有跌下来，坠入万丈深渊的可能。这时，流言极多。一会儿说新北大公社要揪季羡林了；一会儿又说要抄季羡林的家了。季羡林对这些流言，听也不是，不听也不是，终日提心吊胆。他说：“我的心里像揣着十五只小鹿，七上八下，惴惴不安。在我的日记里，我几乎每一周都要写上一句‘暴风雨在我头上盘旋’。”
炎炎长夏，惨淡的金秋，季羡林就是在这种惶惶不安中度过的。
[create_time]2011-08-21 22:53:13[/create_time]2011-09-05 10:01:05[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]15294216900[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1909234f.XFscZZix5fyoM7jh0jB0Eg.jpg?time=3253&tieba_portrait_time=3253[avatar]TA获得超过231个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1572[view_count]
季羡林文章中的文革时期的“老佛爷”具体指的是谁？
《牛棚杂忆》中的么？那是聂元梓。
二十多年后，季羡林在《牛棚杂忆》中重新回顾这段历史，他对北大两派作了如下的评论：
在当时，在派性猖狂的时候，客观评价根本是不可能的。现在我觉得可以了。两派基本上都由年轻的教员、学生组成。两派当然都有自己的政纲。但是，具体的内容我看谁也说不清楚。论路线，两派执行的都是一条极左的路线，打、砸、抢、抄，大家都干，不分彼此，难定高下。据我的观察，两派的政纲既然是半斤八两，斗争的焦点只能是争夺领导权。
季羡林虽然是自己跳出来，反对那个不可一世的“老佛爷”的，但是心中仍然有些惴惴不安。此时，聂元梓正如日中天，荣升“中共中央候补委员”，更加趾高气扬，炙手可热。季羡林在太岁头上动了土，她能饶得过自己吗？季羡林常常在心里嘀咕：一方面，自恃历史清白，没有参加过国民党或任何反动组织，他想，新北大公社不一定敢来“揪”他；另一方面，他也知道，自己跳出来参加了井冈山以后，“老佛爷”和新北大公社已视自己为眼中钉，必欲除之而后快。而且，当时只要随便抓住对方的片言只语，加以曲解，诬陷罗织，无限上纲，就可以把一个好人打成现行反革命。
从1967年夏天到秋天，季羡林仿佛在走钢丝，随时都有跌下来，坠入万丈深渊的可能。这时，流言极多。一会儿说新北大公社要揪季羡林了；一会儿又说要抄季羡林的家了。季羡林对这些流言，听也不是，不听也不是，终日提心吊胆。他说：“我的心里像揣着十五只小鹿，七上八下，惴惴不安。在我的日记里，我几乎每一周都要写上一句‘暴风雨在我头上盘旋’。”
炎炎长夏，惨淡的金秋，季羡林就是在这种惶惶不安中度过的。
[create_time]2016-01-13 14:51:59[/create_time]2008-06-10 11:13:47[finished_time]1[reply_count]27[alue_good]离岸九海里[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.aadff365.5J3oZ8XPFyWLX8KbkfJbUQ.jpg?time=2916&tieba_portrait_time=2916[avatar]TA获得超过1038个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]10239[view_count]
