性相近，习相远的意思？
人之初，性本善。性相近，习相 远的意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。出自：《三字经》的第一段启示：人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。故事：晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再是个让人家讨厌的人。
[create_time]2022-10-09 01:41:49[/create_time]2022-10-21 02:03:44[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]瀛洲烟雨[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.5378ae17.jieT3hRYHjTyW6SIWlXWfg.jpg[avatar]知道合伙人教育行家[slogan]本人热爱数学，在校成绩优异，多次被评为三好学生，愿利用课余时间，诚心诚意帮助需要帮助的人。[intro]350[view_count]性相近习相远的意思
性相近习相远的意思是天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。这句话出自《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”南宋学者王应麟所著《三字经》第一句就是：人之初，性本善；性相近，习相远。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。王应麟1223—1296，南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江鄞县）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。王应麟晚年教育本族子弟读书的时候，编写了一本融会经史子集的三字歌诀，据传就是《三字经》。
[create_time]2023-02-15 18:21:23[/create_time]2023-02-26 00:00:01[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]五十九说教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/1689cb403f401a8c6ce85b659e78926f.jpeg[avatar]优化专员[slogan]文章注解、字词释义、人物阐述[intro]429[view_count]“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”是什么意思？
这句话我们再熟悉不过了，它出自《三字经》，下面说下这句话的意思以及个人对《三字经》的见解。一、译文：如果孩子从小不好好教育，善良的本性就会发生改变，为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育他。二、个人见解：《三字经》看似简单，其实包含很多内容，我们可以把它分为七个部分来看：第一部分：教育意义从“人之初，性本善。性相近，习相远 ”到“首孝悌，次见闻。知某数，识某文”。这部分告诉我们，孩子从小就要开始教育，培养他向善的心，如果不从小学习，就不会懂礼仪，也不能成才。【示例典故】晋朝有个叫周处的人，他本性善良，但是因为从小没有父母，无人教导，他变得性情顽劣。在村里总是欺凌弱小，村民都怕了他，并且把他和村里出现的老虎、蛟龙合称为“三害”，直到有一次周处因为好打架去除老虎、蛟龙，村民误以为他和老虎、蛟龙同归于尽，便一起庆祝“三害”被除，他才明白自己在村民中的形象，于是决定改过自新。所以说，从小教育真的很重要，人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中遇到的环境不同，性情也就有了好与坏的差别。第二部分：文化常识从“一而十，十而百。百而千，千而万”到“曰平上，曰去入。此四声，宜调协”。这部分讲到了算术、日月星辰、四季、五行、五岳、九州等，还讲到了花鸟虫鱼，五谷走兽，七情六欲等，告诉了我们天地的广阔，知识的深远。第三部分：伦理知识“高曾祖，父而身。身而子，子而孙”到”凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读”。这部分讲到父慈子孝、夫和妻顺、兄友弟恭、朋信友义、君敬臣忠等等，告诉了我们，生而为人，应该懂得仁义礼智信，我们应该学做君子。第四部分：经典书籍从“为学者，必有初。小学终，至四书”到“经子通，读诸史。考世系，知终始”。这部分列举了可以让我们学习知识的经典书籍，包括《论语》《孟子》《中庸》《大学》《四书五经》等等。第五部分：中国通史从”自羲农，至黄帝。号三皇，居上世”到“ 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰”。这部分讲了从三皇五帝到民国的古今历史，让我们了解了中国文化的悠长。第六部分：读书次序从“史虽繁，读有次。史记一，汉书二。”到“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯”这部分讲的是读书的顺序，先读《史记》，后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的兴衰变动，才能系统地学习到知识。第七部分：刻苦学习从“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”到“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”。这部分主要是列举了一些古时候那些刻苦学习的典范，让我们明白学问是无止境的，只有不断学习，才能丰富我们的人生。【示例典故】大家都对苏轼苏东坡很熟悉，他的父亲苏洵，直到二十七岁才开始读书，在那时算是比较晚学习的了，可能是因为起步晚，参加考试几次都没有上榜，于是他开始闭门苦读，经过了五六年的埋头苦读，终于写出了能够让大家赞赏的文章。所以说，《三字经》真的是一本宝藏书籍，它包含了能够丰富我们人生阅历的广阔内容，囊括了能够让我们努力向前的知识，值得我们一读。三、《三字经》原文下面附上《三字经》的原文，以便一些小伙伴想重温一下~ 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。当师叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。但略说，能知原。 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知始终。 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。周武王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉。四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代。九十年，国祚废。 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。 革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 读史者，考实录。通古今，若亲目。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 扬名声，显父母。光于前，裕于后。 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
[create_time]2022-08-11 15:27:41[/create_time]2017-12-02 12:39:56[finished_time]16[reply_count]19[alue_good]苏半池[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/451665e8972fd469ef60fcf7b40273d5.jpeg[avatar]忙碌可以冲淡很多情绪[slogan]忙碌可以冲淡很多情绪[intro]108038[view_count]人之初，性本善。性相近，习相 远的意思
人之初，性本善。性相近，习相远的意思：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。该句出自《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《三字经》对儿童道德行为的影响一、《三字经》能够指引儿童的道德发展方向作为儿童的启蒙读物，《三字经》能够有效指引儿童的道德发展方向。《三字经》通过简单的语言，押韵的节奏，浅显易懂的道理教会儿童什么是对，什么是错，什么是该做的，什么是不该做的，做什么才能成为社会需要的人，做什么会成为社会唾弃的人。二、《三字经》能够促进儿童对中国传统道德的继承和发扬《三字经》，是中华文化的积累和沉淀，是中华民族的灵魂之所在，能够促进儿童对中国传统道德的继承和发扬。《三字经》，让儿童认识到中国五千多年的灿烂文化，让儿童油然而生强烈的身份认同，进而帮助他们树立强烈的民族自豪感和民族自信心，促进道德传承，增强道德责任感。三、《三字经》有助于儿童对民族精神道德价值观的理解《三字经》，作为民族精神的积累，有助于儿童塑造正确的道德价值。《三字经》以其丰富的传统美德让儿童认识到中华民族传统美德的重要性，让儿童认识到弘扬中华民族传统美德的必要性。《三字经》以勤勉好学的历史范例，让儿童立志追求，刻苦勤学；《三字经》以“首孝悌，次见闻”，让儿童仁爱孝悌，尊师敬长。《三字经》提出“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”，让儿童敏而好学，手不释卷。《三字经》，是民族精神的积累，儿童只是深刻理解了民族精神的重要性，才能学习民族精神，塑造民族道德价值，创造祖国更美好的明天！四、《三字经》有助于实现对儿童道德追求的塑造《三字经》，作为素质教育的典范，有助于提高儿童的素质道德教育水平。《三字经》蕴含丰富的素质教育思想，引导儿童阅读《三字经》有助于帮助儿童成为德、智、体、美全面发展的新时代人才，促进全面发展，成为国家栋梁；有助于让儿童重视道德发展，重视修养的提高，重视道德人格的培养。五、《三字经》有助于促进儿童在道德认知指导下付诸实践《三字经》，以其丰富的哲学观点，让儿童学会知之以行，即在道德认知的指导下付诸实践。所谓知之以行，就是让儿童从《三字经》的学习中明白是非，明白善恶，明白荣辱念。《三字经》以其高尚的道德要求和标准，教会儿童如何去做，该做什么，引导儿童人性发展，促进儿童人性进步，让儿童从小就学会如何为人处世，知之以行。六、《三字经》有助于儿童在道德情感的感染中引起共鸣《三字经》以晓之以理的语言教会儿童如何走入社会，如何融入社会，如何回馈社会，让儿童形成符合社会道德原则、具有客观价值的道德感。《三字经》以简洁的语言让儿童能够深入理解正确的道德行为，正确理解社会责任，树立正确的亲情观和社会荣辱观，让儿童学会追求真理，追求正义，追求正确的道德行为，达到促进社会进步，促进社会道德形成的最终目的。
[create_time]2021-06-10 08:33:53[/create_time]2015-07-26 12:11:08[finished_time]18[reply_count]5[alue_good]知识之窗l[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/f0fbbceb924060177c45eae02c7c415f.jpeg[avatar]文案策划[slogan]教育培训小达人，乐于帮助你我他[intro]351046[view_count]习相近，性相远各位怎么理解
”性相近，性相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。【语译】 孔子说:“人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却是互相之间差异甚大。”出处：《三字经》拓展资料：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
[create_time]2019-08-21 12:11:11[/create_time]2006-12-11 20:46:33[finished_time]9[reply_count]66[alue_good]教育小百科达人[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/2556c2b9d6a56ccebb564972ffe5c254.jpeg[avatar]教育的意义是什么呢？[slogan]教育的意义是什么呢？[intro]117799[view_count]人本善，习相近，性相远.是什么意思
人生原来的本性是好的，在人们成长过程中，由于每个人身边的环境各不相同，导致了其性格上有了很大的差异。 《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。扩展资料文章从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。参考资料来源：百度百科-三字经
[create_time]2019-08-21 20:37:41[/create_time]2016-12-30 12:29:29[finished_time]3[reply_count]9[alue_good]郭欢nb[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6ae8868d.Z-g9GcrsTiayw5QdJ7-M7g.jpg?time=5679&tieba_portrait_time=5679[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6282[view_count]人之初，性本善。性相近，习相远。子不学，非所意。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义意思
1、人之初，性本善。性相近，习相远。译文：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。2、子不学，非所宜。幼不学，老何为。译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？3、玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”扩展资料：1、赏析从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。2、作品影响《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。1990年，《三字经》被联合国教科组织选编入《儿童道德丛书》，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界著名的启蒙读物。参考资料来源：百度百科-三字经
[create_time]2019-05-06 21:07:16[/create_time]2016-12-29 19:29:42[finished_time]5[reply_count]20[alue_good]sunny柔石[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4059cec.HIL5H2SxD0-9qMYqDdpiuw.jpg?time=8204&tieba_portrait_time=8204[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]19471[view_count]人之初,性本善。性相近,习相远。子不学,非所宜。幼不学,老何为。这几句话告诉我们什么
人之初，性本善。性相近，习相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
[create_time]2017-11-23 11:15:27[/create_time]2017-01-12 12:44:38[finished_time]1[reply_count]50[alue_good]宝格格1980[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8745727b.yMrLhvt9CaaPOuiGGgDu8A.jpg?time=6401&tieba_portrait_time=6401[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8909[view_count]
性相近性相远的意思
性相近，习相远。意思是天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。“性相近性相远”为错误用法，正确应为：“性相近，习相远。”
出自：
《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”
注释：
(1)性：人(或生命)先天具有的纯真本性。(2)习：后天习染积久养成的习性。
语译：
出自南宋宁波大学者王应麟所著《三字经》译：『人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。』
原文选段：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
释义：
人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
[create_time]2022-03-10 12:23:54[/create_time]2022-02-20 14:24:34[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]站在太阳下[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=802456286,3086947360&fm=3012&app=3012&autime=1686738610&size=b200,200[avatar]把复杂的事情简单说给你听[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3301[view_count]
