翼城花鼓的风格特色
翼城花鼓动作粗犷，节奏欢快，情绪热烈，风格淳朴。打花鼓是翼城市各种节日庆典活动中必不可少的内容，新春佳节是花鼓表演的高潮时节，当地流传着这样一首民谣，正月初一到十五，翼城东西南北走，百岁老翁五岁童，花鼓打的震天响。翼城花鼓的表演形式主要分为两种，一种是进行节日表演，每逢有重大的节庆活动，在大街上边走边打，进行游行表演，动作简单，节奏舒缓，往往适合扭秧歌、抬花轿等汉族传统社火节目配合在一起表演；另一种是场地表演，场地表演也分为两种形式，一种是在进行中走到围观人群密集的地方就停下来表演一番，这种情况下的表演一般都要露两手绝活，所以又叫斗花鼓，场地表演另外一种形式是广场表演。其乐器比较简单，有花鼓、大苏锣（也叫背花锣或大锣）、呆锣（也叫斗锣或引锣）、小战鼓（俗称救鼓子）等。曲牌则有五流水、花流水、五槌等，唱腔多为当地民歌，一般由花鼓手和女苗子领唱，众人齐和。 凡逢有重大的节庆活动，翼城人的花鼓总要乘机亮相，尽情表演一番。此时，鼓手们精神抖擞，在街头边走边打，动作大方，鼓点整齐，节奏舒缓，往往与秧歌、抬花轿等汉族传认同社火节目配合在一起表演。翼城花鼓还喜爱在围观人群密集的地方停下来表演一阵，艺人此时表演都要露两手绝活，所以又叫斗花鼓。广场表演发展到现时已成为一种独具特色的汉族舞蹈。这种表演节奏明快、气氛热烈、高潮迭起，表演形式有二十多种，鼓点曲牌有四十多个。 表演形式翼城花鼓的表演形式以广场表演为主，主要有以下几种：一种是鼓手配有女苗子（旦角）的和小丑的表演。先由鼓手带着女苗子和小丑跑各种队形，然后由鼓手独打一段花鼓，停打后，女苗子和小丑唱一段小曲，唱完后锣又开始重新表演，这种形式应变性强牞可长可短，一般在“闹红火”时表演。解放前的女苗子都是男演员扮演，不仅头部化妆颇费一番工夫，而且服饰的打扮也不得有半点马虎，以防露出大脚。一般都是头戴花冠，上身穿绣花彩衣，下身穿绣花长裙。解放后，女苗子由年轻的姑娘来扮演，只需简单化妆即可。小丑的服饰比较杂乱，甚至有些不伦不类，一般都是三花脸的打扮，多穿红花袄、肥筒裤或类似戏剧中孙悟空的服饰，头戴凉帽或各种形状的草帽圈。女苗子和小丑相互配合，来回串跳牞互逗互引，时而“双龙咬尾”、“二龙嬉水”，时而走“剪子股”、“风搅雪”等。 一种是不带女苗子和小丑，光是一群男鼓手上场表演。此种形式干脆利落，动作快，鼓点急，这种打法一开始鼓点就非常急，边打边快速变换队形，整个表演从出场到退场一环扣一环，动作与曲牌层次清晰，表演粗犷勇猛，一般在5分钟之内完成全部动作。第三种是踩高跷和杠上表演。鼓手踩着高跷打着鼓走圆场，技艺高的鼓手踩高跷劈叉，起来后继续表演。在上杆表演时有几个队员抬着一根杠子上场，像猴子一样爬上杆表演造型。如“空中取酒”、“仙人过桥”、“蝎子倒挂”、“老虎大张口”等。此种形式也有不踩高跷表演的。除此还有对鼓表演牞对鼓表演俗称“二龙戏珠”，具体打法是：两个鼓手分别咬住鼓上的两条绸带向后拉，使鼓悬在空中，互相交替对打，同时运用转身打、跪着打、掏腿打等技巧。 特别需要提及的是翼城花鼓在背法和打法上与其他鼓乐艺术有所不同，表演风格上具有自身的独特性。它舞中有唱，唱中带舞，唱舞中又夹杂着特技，是一种集歌、舞、技为一体的综合表演艺术。它的鼓乐曲牌、民歌曲调、基本动作、基本打法都有一整套较完整的规定和约定俗成的规矩。它以优美清晰的曲牌，灵活多姿的动态，热烈奔放的气势，体现了一种蒸蒸向上的奋发精神打花鼓法根据表演者挎鼓位置的不同，翼城花鼓有高鼓、中鼓、低鼓之别，将鼓右高左低系于紧贴下巴处的称高鼓，将鼓稍斜挎于胸前的称中鼓，低鼓的位置在腰部。翼城花鼓开始只是一人一鼓表演，将鼓系在胸前右高左低，成斜坡状，双手用鼓槌在鼓的两面轮流击打，每拍两下，右手打强拍，左手打弱拍，打一个鼓，双手使用的是木制硬槌，同时有大锣、呆锣、小镲伴奏。后发展到一人多鼓表演，是由一个技艺高超的鼓手，在头、肩、胸、腰、后背、腿、脚等部位系鼓进行表演。一般的最少挂三面鼓，三鼓是一个头鼓、一个肩鼓、一个胸鼓；五鼓是一个头鼓、一个肩鼓、一个胸鼓、两个腰鼓；七鼓是一个头鼓、一个胸鼓、一个肩鼓、两个腰鼓和两个腿鼓，名为“满天星斗”；九鼓是再加上两个小脚鼓。打多鼓右手使用的是用牛筋或麻绳制成的软绳。多鼓表演时是背花锣者先出场，再引出多鼓手，二人一退一进，到了场子中心后，背花锣者闪到一旁为鼓手击锣助威，让多鼓手开始表演自己娴熟精湛的击鼓技巧。因为鼓手身上系挂的鼓多，不便于大幅度的移动位置，所以多在原地表演。观众可以看见艺人双手在身体的上、下、左、右、前、后快速地飞舞缠绕，无论是蹲下打、跑起来打、左旋右转、拧腰甩膀、踢腿跺脚，鼓点始终清脆响亮，接连不断。花鼓的另一种打法就是将鼓斜挎于腰侧，鼓槌的持法打法类似腰鼓，手腕手臂动作神速。 动作特点翼城花鼓的动作特点很鲜明，其中，鼓的动律为上身灵、下身沉，上身动作变化多样，下身则多用“大八字步半蹲”、“弓箭步”。移动时常用蹲、蹦、跳、碾、转，动作幅度大、速度快，在同一节奏里姿态变化万千，显得热烈奔放、刚健有力、活泼欢快。尤其是群鼓飞舞，更是气势宏伟壮观，表现出浓郁的乡土色彩。另一个明显的特点是花鼓手的动作、神态酷似猴相，如晃头、耸肩、颤跳、瞪眼以及上杠的集体造型，都形似活猴，诙谐风趣、机敏灵活。相比之下，手持花扇及手绢的女苗子显得格外轻松愉快，踮脚跟碎步慢行，穿梭于花鼓手之间，为花鼓舞增添了色彩。背花锣者虽不是舞中的主要角色，但他起着指挥的作用，一般都是由村里打花鼓的长者或是有名望的艺人来扮演，锣声掌握着舞蹈的节奏及场图的变化。小丑扮相怪诞，表演滑稽，他不受限制地自由穿插于花鼓手、女苗子之间，不但不破坏整体的表演，反而为舞蹈增加了欢乐的气氛。翼城花鼓的艺术风格可概括为：气势逼人似猛虎，神态逗人像顽猴，灵巧多变节奏快。花鼓唱腔翼城花鼓的唱腔多为当地民歌，由花鼓手或女苗子领唱，众人齐和，不用乐队伴奏，．定调由领唱者掌握，且唱时不舞、舞时不唱，演唱内容与舞蹈可以没有密切联系。“花鼓”是翼城花鼓的主奏乐器，同时也是舞蹈的道具。领奏乐器是大锣，亦称“花锣”，它在舞蹈中起指挥作用，虽也加入表演行列，但主要还是担任伴奏。呆锣又名手锣，为辅助乐器，敲击花点烘托锣鼓气氛。基本锣鼓点有八个，衔接灵活，但有一定规律。《五流水》多用于开场，《动四棰》多用于结尾，其余锣鼓点在变换队形和动作时用。《花流水》系《五流水》的变奏和发展，在8拍基本点的基础上，节奏可任意变化，它是换点的过渡。翼城花鼓以其特有的动作语言、风格特点、表演形式以及歌舞、器乐的密切配合等成为山西汉族舞蹈的一大特色。其夸张的形象、强烈的艺术效果，使之成为山西汉族民间舞如此让人喜爱和广泛流传的原因，它最真实、最直接地反映着晋南民众的生活和思想感情，表达着民众质朴、强烈的心声。
[create_time]2016-06-01 02:19:16[/create_time]2016-06-15 23:41:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]黑岩の爱0129[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bbb953ff.p47Xmkpa27mNKrJLvjPaIQ.jpg?time=3632&tieba_portrait_time=3632[avatar]TA获得超过143个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]79[view_count]家乡传统文化――翼城花鼓
小时候很喜欢花鼓的，你来我往，敲锣打鼓，既是热闹，也是欢喜。
翼城花鼓是山西省翼城市的汉族传统舞蹈艺术，山西省翼城县的打花鼓又叫逗花鼓和闹花鼓，表演形式丰富多彩，节奏非常活泼明快，气势很恢宏。历经1000多年的传衍，它不仅演变成一种独具特色的民间舞蹈，而且传播到陕西、内蒙、天津、河南等多边省份。
2006年5月20日，翼城花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
我之前为翼城花鼓做了一些logo以及绘画，比较青涩，依然代表我对家乡传统文化的一种热爱。
最开始的思想不是很成熟，logo也比较糟糕，倒也各有各的想法意义。
后来经过很多次草绘，最终确定了一个既简单又大方的logo。圆的鼓方正字，既是家乡的热闹，也是家乡人的方方正正。
当时绘画比较仓促，这是在纯股上进行手绘的，画笔比较青涩，我用了各种吉祥的纹样，鸟语花香， 我觉得花鼓本身的文化就是一种吉祥，过节时候的庆贺，丰收时的喜悦。
愿我们的传统文化，发扬光大，传统的吉祥，充斥每个人心里。
[create_time]2022-06-14 14:25:24[/create_time]2022-06-26 06:38:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]17[view_count]
翼城花鼓的介绍
翼城花鼓是山西省翼城市的汉族传统舞蹈艺术，山西省翼城县的打花鼓又叫逗花鼓和闹花鼓，表演形式丰富多彩，节奏非常活泼明快，气势很恢宏。翼城县位于山西省临汾市南部，自古为西通陕甘、东达豫赵的咽喉要地。历经1000多年的传衍，翼城花鼓不仅演变成一种独具特色的民间舞蹈，而且传播到陕西、内蒙、天津、河南等多边省份。晋南各地，都有打花鼓这种形式。唯翼城花鼓别具一格，不同凡响。经历代相传，不断发展和提高，表演者身背几个花鼓，上下左右，前敲后击，每令观众眼花缭乱，目不暇接，而且还能跃上两人抬着的双杠之上，登高表演，如履平地，故深受群众欢迎。经过千余年的流传，翼城花鼓已经遍布全县的大小村庄，上到七八十岁的老人，下到七八岁的孩子基本上人人都会打翼城花鼓，翼城花鼓在翼城已经是家喻户晓，妇孺皆知。2006年5月20日，翼城花鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[create_time]2016-06-01 01:25:57[/create_time]2016-06-15 22:56:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]手机用户79403[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3856a89d.nTK-YD61aRHwXIyPK-0PPw.jpg?time=6276&tieba_portrait_time=6276[avatar]TA获得超过117个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]61[view_count]翼城花鼓的传承现状
翼城花鼓得到了进一步的振兴和发展，经常参加国家级的表演活动屡获殊荣。1999年在北京天安门广场国庆50周年大型活动中大展风采；2004年参加文化部举办的《春光这边独好》春节文艺晚会；2005年在中国首届国际黄河合唱节上获得表演金奖；2006年10月参加央视中国民族民间歌舞盛典演出。传承人康业才，南梁镇西贺水村人，9岁开始学打花鼓，16岁在符册村庙会中表演“杠上花鼓”和“多鼓”一举成功。他从艺50多年牞以打花鼓为主要谋生之技。被人称为“黄河两岸的花鼓王”。孟广河，13岁开始正式拜康业才为师学打花鼓，15岁时在绵山庙会比赛中夺魁出了名。他跟随师傅四处卖艺，精湛的表演技艺令人倾倒。解放后，他到处传授技艺，仅在本县长期任教的村庄就有13个。他教的徒弟最多，对翼城花鼓的贡献很大。他表演起来粗犷豪放牞轻快敏捷牞鼓点紧凑连贯，如同疾风骤雨。他的“骑马蹲裆势”蹲得开，动得低牞显得非常威武稳健。地面上的各种翻、滚、碾、转、掏打击鼓的精彩动作尤其令人赞叹。他的表演神态多似猴相，摇头耸肩，笑着脸瞪着眼，威武中露出一副诙谐滑稽的样子。 李来贵，唐兴镇封比村人牞是西贺水村孟广河的徒弟，13岁时拜师学打花鼓，从艺50多年，他继承了孟广河的表演风格，表演时身架正、姿势好，双手动作洒脱有力，鼓点清脆响亮，密而不漏，表演情绪热烈饱满，表演神态活泼自然，总是面带微笑，因此，人们送他艺名为“笑儿”。张增发，12岁拜李来贵为师。他聪明伶俐、勤奋好学，进步很快，13岁时担任领舞，头扎朝天小辫牞站在一人高的双杠上表演打花鼓，形象生动有趣牞动作熟练潇洒牞深受人们喜爱，被人们称为“花鼓十三红”。张增发用心总结学习各流派花鼓手的长处，练就了一身高超过硬的本领，从一鼓到多鼓，从地上到杠上，无不精通娴熟。他的表演姿态优美牞动作舒展挺拔牞刚中有柔，柔中带刚，气魄大，而且很注重面部表情，朴实真挚地向观众表达自己的感情，所以他的表演最能使人激动、振奋。
[create_time]2016-06-01 02:33:05[/create_time]2016-06-15 23:52:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]飛兲5692[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.779146e7.A3pmZPRKeatcqHpkO7tNoQ.jpg?time=3620&tieba_portrait_time=3620[avatar]超过54用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]26[view_count]翼城花鼓作文500字
翼城花鼓是山西鼓类舞蹈中具有代表性的一种民间舞蹈，动作粗犷、节奏欢快、情绪热烈、风格淳朴。花鼓在翼城县广为流传，遍及全县各个村庄，当地人人会打花鼓，上至七八十岁的老人，下至七八岁的孩童，可以说人人都有两下子打花鼓的拿手技巧。当地世代流传着“打起花鼓庆丰收，打起花鼓把年过，打起花鼓娶媳妇，打起花鼓闹满月，天黑打到公鸡叫，天亮打到日头落，一时不听花鼓声，凉水盆里着了火”的谚语，翼城因此被誉为“花鼓之乡”。
翼城花鼓又称“打花鼓”、“逗花鼓”或“闹花鼓”，也有称“小金鼓”，对于这些名称的由来说法不一，有的是从花鼓的外形来说，花鼓的鼓帮上面过去一般都要加以彩绘，涂抹各种花纹进行装饰，而现在大部分贴剪纸花，因此叫“花鼓”。有的是从花鼓的打法上来说，认为鼓点打得花哨，因此叫“花鼓”。还有的是从表演者的服饰上来说，认为参加表演的“女苗子”头戴花冠，身着花裙，脚穿榴花鞋，非常花又好看，因此叫“花鼓”。不管是哪种说法，都在一定程度上代表了翼城花鼓的特征。
[create_time]2016-02-26 19:00:13[/create_time]2016-03-12 18:16:21[finished_time]1[reply_count]18[alue_good]丨千里快哉风丨[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9d2fefda.qEnYjJI0DYwKnSySdLwYAA.jpg?time=6163&tieba_portrait_time=6163[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1279[view_count]
山西物质文化遗产有哪些？
山西物质文化遗产有太原的晋祠、平遥古城、芮城永乐宫等。一、晋祠晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝。1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。2009年5月，被国家文物局批准为国家二级博物馆。二、平遥古城平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。2022年2月，由迈点研究院独家发布的“2022年1月全国5A景区品牌100强榜单”火热出炉，平遥古城景区名列5A景区品牌100强第4名。三、永乐宫永乐宫，因故址在永乐镇而命名，又名大纯阳万寿宫。永乐宫属全国重点文物保护单位，原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年。宫殿内部的墙壁上布满永乐宫壁画。2020年2月，为致敬广大医务工作者，自疫情结束景区开放之日起至2020年12月31日，景区将向全国医务工作者免费开放。
[create_time]2022-02-21 00:31:03[/create_time]2022-02-26 15:27:52[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]谭谭谈教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/eb7c865f5825ec56a16cb2af46ac41c4.jpeg[avatar]我是教育小能手，乐于助人！[slogan]我是教育小能手，乐于助人！[intro]9763[view_count]山西文化遗产有哪些?
山西文化遗产有平遥古城、云冈石窟、五台山等。一、平遥古城平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。2022年2月，由迈点研究院独家发布的“2022年1月全国5A景区品牌100强榜单”火热出炉，平遥古城景区名列5A景区品牌100强第4名。二、云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。三、五台山五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。
[create_time]2022-03-07 23:10:47[/create_time]2022-03-17 20:33:37[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]小朋说教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/6d383d755bc1b617c02dd22e713cfca8.jpeg[avatar]学生[slogan]我是教育小达人，乐于助人。[intro]14784[view_count]临汾是哪个省的
山西省。临汾是山西省下辖地级市，省域副中心城市，位于山西省西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西延安、渭南隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连。南与运城市接壤，因地处汾水之滨而得名；地处半干旱、半湿润季风气候区，属温带大陆性气候，四季分明，雨热同期；辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市。面积2.03万平方公里。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，临汾市常住人口为3976481人。行政区划截至2017年6月，临汾市辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市：尧都区、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县。20个街道、75个镇、76个乡（合计171个），191个居委会、2957个村委会（合计3148个）。市政府驻尧都区解放路街道行署巷。
[create_time]2021-07-26 18:07:32[/create_time]2017-02-26 10:30:38[finished_time]4[reply_count]5[alue_good]休闲娱乐达人天际[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/17f6919036d1afbd08fd35269a27fa805893.jpeg[avatar]致力于休闲娱乐知识的解答，分享娱乐知识。[slogan]致力于休闲娱乐知识的解答，分享娱乐知识。[intro]17530[view_count]山西临汾有哪几个县
临汾市辖14个县：尧都区、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县。1、曲沃县界于东经111°24'—111°37'和北纬35°33'—35°51'之间，隶属山西省临汾市，位于山西省中南部，北依塔儿山（崇山）、桥山、垆顶山和襄汾县为界，南靠紫金山（绛山）同绛县为邻，东与翼城县接壤，西北隔汾河和襄汾县相望，西南与侯马市毗连。今县境南北长29.5公里，东西宽15.4公里，县域总面积437.9平方公里，总人口25万（2016年），辖5镇2乡、158个行政村，拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县。2、翼城县位于省境西南，属临汾市管辖。地处中条、太岳两山之间，县境东临沁水，西接曲沃，北和浮山、襄汾眦邻，南与绛县、垣曲相连。不仅地处临汾、运城、晋城三市交界处，而且属秦、晋、豫“大三角”之中心地带。翼城总面积为1163平方公里，下辖：唐兴镇、南梁镇、里寨镇、隆化镇、桥上镇、西闫镇6个镇和中卫乡、南唐乡、王庄乡、浇底乡4个乡，县政府驻唐兴镇。3、襄汾县隶属于山西省临汾市，位于山西省中南部。东临浮山、曲沃、翼城，西傍乡宁，南毗曲沃、侯马、新绛，北连临汾。总面积1034平方公里。全县常住人口46.09万（2017年）。 襄汾县下辖7镇6乡，境内有龙澍峪等景点。4、洪洞县隶属于山西省临汾市，地处山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县交界，西靠吕梁与蒲县相连，北与霍州、汾西县为邻，南与尧都区接壤。洪洞县下辖9个镇、7个乡，463个行政村，国土总面积1563平方公里，耕地面积89万亩，全县常住人口76.11万（2017年），是山西人口第一大县。5、古县是山西省临汾市的下辖县，位于临汾市东北部，太岳山南麓，汾河、涧河中上游，东与安泽毗邻，西与洪洞接壤，南与尧都、浮山相参，北与霍州、沁源交界。古县境域南北长56.85公里，东西宽20.05公里。2013年，古县总面积1193平方公里，辖4镇3乡（北平镇，古阳镇，岳阳镇，旧县镇，石壁乡，永乐乡，南垣乡）；2010年，古县总人口为91798人。6、安泽县位于山西省境西南部，临汾地区东北、太岳山东南麓。因其居霍山太岳山之阳，故又称之“岳阳”。截止2013年，安泽县辖4个镇、3个乡、1个社区中心，4个社区居委会。面积 1967平方公里，人口8.26万，县政府驻府城镇。7、浮山县隶属于山西省临汾市，位于山西省境西南部，地处太岳山南麓，临汾盆地东缘，西傍临汾、襄汾，南临翼城，东连安泽，东南毗沁水，北接古县。2006年，浮山县生产总值达到17.6亿元，比2002年增长73.1%，年均增长14.7%人均达到1.4万元。2013年，浮山县总人口13万人，主要有回族、白族等少数民族分布。2014年浮山县有2镇、 7乡，面积946平方公里。8、吉县隶属于山西省临汾市，位于山西西南边隅，地处黄河中游东岸、吕梁山南端。东以石头山、金岗岭、姑射山为界，与蒲县、尧都区、乡宁县接壤。西临黄河，与陕西宜川县相望；南以下张尖为界，与乡宁县昌宁镇相接；北以处壑沟为界，与大宁县相临。至2013年，吉县下辖3个镇、5个乡，79个行政村，总面积1777.26平方公里，总人口108381人，地区生产总值完成17.7亿元元。9、乡宁县隶属于山西省临汾市，位于山西省西南端，临汾市西隅，吕梁山南端，西隔黄河与陕西为邻，面积2029平方千米，辖5镇5乡，全县常住人口24.22万（2017年），县政府驻昌宁镇。10、大宁县隶属于山西省临汾市，位于山西省吕梁山南端，北与永和县接壤，南同吉县毗连，东与蒲县、隰县为邻，西与陕西延长县隔黄河相望。县域面积967平方千米，总人口6.8万（2013年）。11、隰县隶属于山西省临汾市，位于临汾市西北边缘，晋西吕梁山南麓，属典型的黄土高原残塬沟壑区。县政府驻龙泉镇。东临汾西，西连永和，南与蒲县、大宁接壤，北与石楼、交口毗邻，东西宽45公里，南北长52公里，总面积1415.3平方公里（2008年），总人口10.30万（2009年），2009年，隰县生产总值60281万元。12、永和县隶属于山西省临汾市，地处吕梁山脉南端，黄河中游晋陕大峡谷东岸，临汾市西北边缘。县境东西宽41公里、南北长46公里，总面积1219平方公里。永和东邻隰县，南连大宁县，北与石楼县接壤，西与陕西延川县一河之隔。永和县总面积为1212平方公里，全县辖2镇5乡，79个行政村，314个自然村，总人口53539人(2002年)。县政府驻城关镇。2009年，永和县地区生产总值完成33878万元，按可比价格计算，比上年增长13.8%。13、蒲县隶属于山西省临汾市，位于山西省西南部。吕梁山西南侧，东与洪洞接壤，西与大宁毗邻，南与吉县、临汾相连，北与隰县、汾西交界。辖4镇5乡。县域面积1510平方公里，2016年末，全县常住人口110810人。14、汾西县隶属于山西省临汾市，位于临汾市北部，吕梁山东南麓，北连吕梁市交口县、晋中市灵石县，南接洪洞县，西依姑射山与隰县、蒲县接壤，东邻汾河与霍州相望。汾西县国土面积880平方公里，5个镇、3个乡，总人口14万（2007年）。2011年，汾西县生产总值完成15.8亿元，同比增长15.3%。参考资料来源：临汾市人民政府门户网站-行政区划
[create_time]2019-03-08 17:54:28[/create_time]2013-06-17 19:27:50[finished_time]12[reply_count]70[alue_good]百度网友0b2f3b6[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b0270480.mse19BmAOjwdXK496F2_iw.jpg?time=5378&tieba_portrait_time=5378[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]55207[view_count]有关翼城民俗的作文
她像一枝带露的山桃花，清新、靓丽；她像一河流淌的清水，欢快、流畅；她更像一群活泼可爱的村姑，妩媚中不乏俏皮，端庄中透着野性，浑身进发着勃勃的生命力。她从明代诞生之日起，一路走来，欢歌笑语，广得历朝历代人民青睐，历久弥香；改革开放新时期，更是焕发艺术魅力，北赴京、晋、陕，南下豫、皖、浙，西南到西藏，频频演出。与名噪中外的凤阳花鼓同台献艺，与闻名遐迩的安塞腰鼓一决雌雄。我为家乡有这样迷人的艺术瑰宝而欢欣鼓舞！
传统的翼城花鼓打法多以小团体活动为主。一般八九个人为一个小团体。计：一个打鼓者，一个打锣者，一个拍钹者，一个打点子的，一个小丑，四个苗子。打鼓的将鼓斜斜的系在颔下，一面贴腮；打锣的将一条二指宽的竹篾，从背后腰间向上，从肩部上方弯下，锣者、打点子、拍钹者，一律作舞台短打妆扮；小丑作戏台小丑状，调皮、淘气；而苗子则作村姑妆扮，靓丽而野性。
[create_time]2018-02-10 19:06:13[/create_time]2016-03-14 14:56:09[finished_time]2[reply_count]9[alue_good]小雄鹰862[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e0ba0954.01MjY_JD-LEMxgLVySwwfA.jpg?time=7255&tieba_portrait_time=7255[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1714[view_count]
山西的民间风俗有哪些？
1、山西锣鼓山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。2、剪纸“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧著称。原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法制出成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾。3、面塑山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。4、旺火生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。 5、炕围画炕围画的形式构成有一套固定的程式。以上下两组边道，按照一定的规格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式，又具简繁对比的表现内涵。炕上部分是其主体，锅台画、灶头画、看墙画是其外延部分。
[create_time]2021-03-18 09:23:18[/create_time]2021-04-01 00:00:00[finished_time]3[reply_count]13[alue_good]李一冰老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9bdc7a81.vT3O2_rcZjbF4F-NW5SljA.jpg?time=5162&tieba_portrait_time=5162[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6952[view_count]
