有没有大能来解释下佛教“内触妙乐”的境界
曾听人说，新疆哈密瓜在井水中拔一下再吃，滋味真爽！
于是有人问，什么叫“滋味真爽”？于是有许多人给他描述滋味真爽，他总是问：我也吃过从新疆运来的哈密瓜，除了甜没觉的有什么？和冰镇西瓜比味道如何？无论别人怎么说他也不明白也不信什么叫做滋味真爽。
直到有一天有个热心人带他去到新疆，在炎热的夏天吃了在井水中拔过的哈密瓜，他当下就明白了什么叫“滋味真爽”。
当你打坐进入初禅时：会感觉到”触“的快乐，也就是身心内外感受到很舒服，就有一点点内触妙乐的意思了。这种”乐“是个人的主观感受，是不能有意去追寻的。
如果你真想搞清楚内触妙乐，就要自己去学打坐自己去感受，否则只是听人说佛法真是难以理解呢。鞋合脚与否穿过就知道了。内触妙乐是怎么个舒服样子至少要入过初禅就知道了。
[create_time]2017-06-12 10:15:42[/create_time]2013-12-06 15:21:56[finished_time]4[reply_count]14[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3562[view_count]
佛学中讲“内触妙乐”是什么意思？
这个问题对你接触不多的人要讲还涵盖了四食，修道位初禅，解脱果等内容了，我就简单说下吧。为什么要说人，天人吃得食物呢，因为和内触后生发得妙乐有关，人吃得是抟食（米，面，肉等），要么乘碗里，要么手掬形成团状或捧状，所以叫抟食，而天人不吃这些，以禅悦为食。那么怎么会内触妙乐呢（这个一般书籍里是没描述的），是因为人修行时，如果有定力，到发起初禅时，其实已经生出了天身，这个天身比我们这个肉身的色尘要细的多，我们的色身很粗，但是我们这个色身没死掉啊，于是两身一定会有接触，我们粗的色身产生了领受（初禅是身乐，轻安快乐的不得了，又无法用语言描述，二禅是心安，三禅是身心俱乐），因为天身是以禅悦为食的，所以才会有古代大德入定，每天只需要吃一顿也叫日中一食。最后说下解脱果，为什么呢，是担心你一心打坐去了会出偏，因为解脱生死靠智慧而不是禅定，解脱初果是观察我们日常所有事物后，发现所谓的“我”只是事情结果形成的众多缘之一，不能主宰，所以一点点把我做主的这个知见放下，断我见，又通过佛教，知道有个不生不灭的如来藏再运作，不再有其他执着取见，断了：我见，疑见，戒禁取见这三缚结使就是入初果了，最钝根人天7次往返得入无余依涅槃。而初果，二果（薄：贪、嗔、痴）都不一定有禅定功夫的，三果（断欲界爱）才一定是有禅定。而又禅定功夫的不一定能解脱（佛时期，很多外道都有四禅功夫，但也不能解脱生死），解脱要靠智慧。
[create_time]2013-09-23 17:06:26[/create_time]2013-10-08 12:06:47[finished_time]3[reply_count]13[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8044[view_count]
内触妙乐是什么意思 什么叫内触妙乐
1、内触妙乐是佛学中的一种境界。指身心达到一种常人没有的空灵境界，自发的产生了内在愉悦。古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。 按照我自己的理解，我们平常的快乐是因为外在，比如买到了自己喜欢的东西、做了想做的事等等，这些都是外在的，不自发的感受到的快乐。而内触妙乐则是由己向外，自发的感到快乐。想象一下你的快乐来至于自己，大概就是这种感觉。
2、坐禅用功的人，功夫到了，两条腿发软，舒服快乐，快乐的你不愿意把腿放下来，身体内在奇妙地接触到从未有过的快乐，这就是内触妙乐，这个乐无法用言语形容表达。
[create_time]2022-07-29 13:42:56[/create_time]2022-08-09 17:34:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]远景教育17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.449f9e5c.kcbVHe4AoW5N6vK2Xg2vpw.jpg?time=4747&tieba_portrait_time=4747[avatar]TA获得超过4225个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]13[view_count]
内触妙乐是什么意思
内触妙乐是佛学中的一种境界。指身心达到一种常人没有的空灵境界，自发的产生了内在愉悦。古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。 按照我自己的理解，我们平常的快乐是因为外在，比如买到了自己喜欢的东西、做了想做的事等等，这些都是外在的，不自发的感受到的快乐。而内触妙乐则是由己向外，自发的感到快乐。想象一下你的快乐来至于自己，大概就是这种感觉了。
[create_time]2012-10-13 09:32:47[/create_time]2011-05-01 23:50:01[finished_time]5[reply_count]1[alue_good]百度网友fabc7ef[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.49859dbc.pA2xvsd5EvSPX-sH1DP9pg.jpg?time=3927&tieba_portrait_time=3927[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11937[view_count]
什么是宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。参考资料：百度百科-宗教
[create_time]2019-09-16 20:49:37[/create_time]2010-02-27 20:37:14[finished_time]26[reply_count]122[alue_good]初夏的尘埃[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d1e801df.xRLBPGyla1HOineki-FruQ.jpg?time=8659&tieba_portrait_time=8659[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]75579[view_count]什么是宗教?宗教的定义是什么?
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。在《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：1、宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。2、在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。3、与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。 很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。宗教优缺点：宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性：任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断。参考资料来源：百度百科-宗教
[create_time]2019-04-09 23:16:07[/create_time]2007-06-07 15:57:29[finished_time]5[reply_count]84[alue_good]达人探世界[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/048433577ee9f0b7863074c1e438dbc7.jpeg[avatar]探索不一样的世界，每天都是不一样的精彩！[slogan]探索不一样的世界，每天都是不一样的精彩！[intro]74783[view_count]达摩面壁悟出的四句话是什么？
达摩面壁悟出的四句话是：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。其教导的修禅方法就是“二入四行”。“二入”就是理入和行入，“四行”就是报冤行、随缘行、无所求行、称法行。此为菩提达摩大师禅法的基本内容。相关资料：所谓“如是安心者壁观”。达摩祖师在嵩山九年面壁，他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”，“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，“如是方便者遣其不著”。我感觉这四句话非常重要，它既是达摩大师的真传，也是从达摩以后禅门所有禅法的源头。当时昙琳法师在写好这篇序言的时候，他就认为这是菩提达摩大师所传的真道，真正的道就这四句口诀。我们可以从这四句口诀简单地分析一下菩提达摩大师是怎样教我们进入禅门的。首先说“如是安心者壁观”。唐朝，圭峰宗密禅师的《禅源诸诠集都序》总结达摩的禅法说：“以壁观教人安心”。壁观包括四点：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”我们要安心，就要使心成为一道墙。这道墙不是土墙、不是泥巴墙，而是铜墙铁壁，连苍蝇蚊子都钻不进来，任何细菌都侵蚀不了，像这叫心如墙壁。要把这个心防护得像一道墙，任何的尘劳妄想、世间物欲都无法侵蚀进来。
[create_time]2022-03-23 17:03:18[/create_time]2022-04-01 16:36:19[finished_time]1[reply_count]11[alue_good]海龟爱生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/e7a72a6504eb94471bdcd5700cd2ac087099.jpeg[avatar]在平凡的生活中也要充满热爱呀[slogan]在平凡的生活中也要充满热爱呀[intro]5224[view_count]达摩面壁悟出的四句话是什么？
达摩面壁悟出的四句话：一切都是现成的，一切都是完整的，一切都是新鲜的，一切都是美好的。达摩祖师在嵩山九年面壁，他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”，“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，“如是方便者遣其不著”。达摩面壁的故事：禅宗祖师达摩在“一苇渡江”来到少室山之后，开始了自己的面壁之路，其实达摩面壁九年并非像常人说的那样儿是一次“修仙之旅”，其中发生了很多心酸的故事，遭遇大火、豺狼虎豹的威胁，求法之路荆棘载途。刚开始，达摩祖师面壁并非是全天式的，他也是白天面壁晚上下山到寺院中讲经说法，过了一段时间，祖师面壁“上瘾”，就开始整日面对石壁，盘膝而坐“闭目默语，明心见性”，这一坐就坐了九年。
[create_time]2022-02-10 12:44:42[/create_time]2022-02-14 16:24:43[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]爱探析社会的小童[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/b6229870f4ea9766460815cf495c352c.jpeg[avatar]用不同的眼光看待社会中的点点滴滴[slogan]用不同的眼光看待社会中的点点滴滴[intro]3365[view_count]达摩面壁悟出的四句话是什么？
外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安，内触妙乐、常光现前，这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界，所以六祖惠能大师证道后说：何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。达摩面壁九年悟出来了东土禅宗。北魏孝昌三年，达摩抵达少林寺，达摩抵达少林寺后便在少林寺旁不远的嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。最终悟出了一样能让中原人们接受的佛法：东土禅宗，也就是说禅宗不需要言语文字来阐述，只要了解自己的心性，就可以悟道成佛。所以有些大师虽然一个字也不认识，也毫不妨碍成为大师。
[create_time]2021-12-10 17:17:48[/create_time]2021-12-23 17:54:09[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]文学小百灵[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/7f8d40f2478bab5618c6b25f4550454f.jpeg[avatar]孔子曰：学而时习之，不亦说乎？[slogan]孔子曰：学而时习之，不亦说乎？[intro]3913[view_count]
