乐舞的意思乐舞的意思是什么
乐舞的词语解释是：乐舞yuèwǔ。(1)有音乐伴奏的舞蹈。乐舞的词语解释是：乐舞yuèwǔ。(1)有音乐伴奏的舞蹈。注音是：ㄩㄝ_ㄨˇ。词性是：名词。拼音是：yuèwǔ。结构是：乐(独体结构)舞(上下结构)。乐舞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈有音乐伴奏的舞蹈。引《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》《大武》。”《史记·封禅书》：“於是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞。”宋王明清《挥麈后录》卷一：“前三日，幸太清，相视其所，曰：‘於此设次於此乐舞。’”《明史·乐志一》：“乃考正四庙雅乐，命谦（冷谦）较定音律及编_、编磬等器，遂定乐舞之制。”二、国语词典配合音乐节拍的舞蹈，为中国传统舞蹈的总称。三、网络解释乐舞（舞蹈）乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域众多少数民族及国外文化之精华，充分体现了盛唐王朝百国朝贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势磅薄，场面壮观，集诗、词、歌，赋予吹奏弹唱，融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞。乐曲高亢悠扬，动作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞升平、国泰民安的完美写照。现今人们根据出土的一些描写、描绘该乐舞的文字、壁画等编制出一套乐舞，重现古代唐朝时长安乐舞的优美、盛况和艺术魅力。乐舞（词语）乐舞，有音乐伴奏的舞蹈。如：宫廷乐舞、周代乐舞、隋唐乐舞、唐代乐舞、六代乐舞等。关于乐舞的诗词《灯夕乐舞》《汉宗庙乐舞辞》《汉家·汉家新乐舞云翘》关于乐舞的诗句乐舞备韶英日日民歌乐舞州侯陈乐舞关于乐舞的成语欢忭鼓舞龙翔凤舞欢忻鼓舞乐乐不殆乐山乐水关于乐舞的词语舞凤飞龙龙翔凤舞鼓舞人心凤仪兽舞欢忭鼓舞舞弄文墨欢忻鼓舞清歌妙舞神飞色舞清歌曼舞关于乐舞的造句1、中南区代表团在全国民间音乐舞蹈会演时，在曲中加入了笛子和碰铃等乐器，音乐表演热情而富有生气。2、南瓜灯让你靓起来，鬼面具让你酷起来，化妆服让你帅起来，魔力扫让你神起来，如意糖让你美起来，快乐舞让你炫起来，恐吓信让你乐起来，万圣节到，祝你开心快乐。3、感觉无聊走一走，散步聊天情谊有；心情烦躁跑一跑，汗水冲刷焦躁丢；遇到烦恼跳一跳，音乐舞蹈快乐留。健康身体靠运动，生活乐观成功就。全民健身日，快乐运动，健康永驻！4、表演乐舞的乾闼婆和紧那罗，是汉译佛经中天龙八部护法之一，她们具有护法的作用。5、时光一转眼，又是小雪飘，把烦恼融化，跟快乐舞蹈，纷纷扰扰，红尘渺渺，走了过客，留下守候，还会念起吗？曾陪你的红了樱桃，绿了芭蕉。祝福你生活一天比一天好。点此查看更多关于乐舞的详细信息
乐舞名词解释
乐舞的解释 [dance with musical accompaniment] 有音乐伴奏的舞蹈 详细解释 有音乐伴奏的舞蹈。 《周礼·春官·大司乐》 ：“以乐舞教国子，舞 《云门》 …… 《大武》 。” 《史记·封禅书》 ：“於是塞 南越 ，祷祠 太一 、 后土 ，始用乐舞。” 宋 王明清 《挥麈后录》 卷一：“前三日，幸 太清 ，相视其所，曰：‘於此设次……於此乐舞。’” 《明史·乐志一》 ：“乃考正四庙雅乐，命 谦 （ 冷谦 ）较定音律及编钟、编磬等器，遂定乐舞之制。” 词语分解 乐的解释 乐 （乐） è 欢喜 ， 快活 ：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。 其乐无穷 。乐观（ 精神 愉快 ，对事物的发展充满 信心 ）。 乐天 （安于自己的处境而没有任何 忧虑 ）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事 甘心 情愿：乐此不 舞的解释 舞 ǔ 按 一定 的 节奏 转动身体表演各种 姿势 ：舞蹈。舞技。舞姿。舞会。舞剑。舞女。舞曲。舞台。 耍弄：舞弊。舞文弄墨。 部首 ：夕。
乐舞的解释
乐舞的解释[dance with musical accompaniment] 有音乐伴奏的舞蹈 详细解释 有音乐伴奏的舞蹈。 《周礼·春官·大司乐》 ：“以乐舞教国子，舞 《云门》 …… 《大武》 。” 《史记·封禅书》 ：“於是塞 南越 ，祷祠 太一 、 后土 ，始用乐舞。” 宋 王明清 《挥麈后录》 卷一：“前三日，幸 太清 ，相视其所，曰：‘於此设次……於此乐舞。’” 《明史·乐志一》 ：“乃考正四庙雅乐，命 谦 （ 冷谦 ）较定音律及编钟、编磬等器，遂定乐舞之制。” 词语分解 乐的解释 乐 （乐） è 欢喜 ， 快活 ：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。 其乐无穷 。乐观（ 精神 愉快 ，对事物的发展充满 信心 ）。 乐天 （安于自己的处境而没有任何 忧虑 ）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事 甘心 情愿：乐此不 舞的解释 舞 ǔ 按 一定 的 节奏 转动身体表演各种 姿势 ：舞蹈。舞技。舞姿。舞会。舞剑。舞女。舞曲。舞台。 耍弄：舞弊。舞文弄墨。 部首 ：夕。
唐代乐舞对哪些周边国家的乐舞发展产生了深刻影响?
唐朝是一个包容的朝代，与周边邻国和少数民族友好往来，对华夷一视同仁。唐朝的对外交往就是在这样的政治与经济环境下，进行稳定长期的交流的。文化交流、宗教传播通过乐舞这一媒介传入唐朝，丰富了艺术活动、艺术形式及艺术内容，从而提高了艺术的整体水平，为唐代乐舞艺术的繁荣起到了不可估量的作用。【摘要】
唐代乐舞对哪些周边国家的乐舞发展产生了深刻影响?【提问】
唐朝是一个包容的朝代，与周边邻国和少数民族友好往来，对华夷一视同仁。唐朝的对外交往就是在这样的政治与经济环境下，进行稳定长期的交流的。文化交流、宗教传播通过乐舞这一媒介传入唐朝，丰富了艺术活动、艺术形式及艺术内容，从而提高了艺术的整体水平，为唐代乐舞艺术的繁荣起到了不可估量的作用。【回答】
西域的大量乐舞作品和乐器传入中原，在中原广为流行，而西域乐人也成为传播西域乐舞的一支重要力量。【回答】
我国唐朝乐舞对国外产生积极影响。我 为之后民间乐舞的发展产生了有力的推动作用，宋鲜、日本以及东南亚各国的文化产生了极大影响。中日友好往来的代许多民间乐舞当中也同时具有官廷音乐的成分，实际上就是受到历史较为久远，唐代的中日交流更加频繁深人，两国之间切实加强了官廷乐舞的影响．并且许多民间乐舞也是在官廷乐舞的基础上改了文化、经济、政治各方面的交流，日本也曾经多次派出相关人员到编、发展而来。 日本音乐早期受到朝鲜音乐的极大影响，而朝鲜音乐却的作用，我国当代音乐、舞虽受古典乐舞的影响较为深远，日前中国又受到中国音乐的极大影响。在日本的奈良时代之后，圣武天垒的的典乐舞就是受到了古代的乐舞影响面发展而来的．大部分古典太平年间，日本的家庭当中以及奈良的佛寺当中。中国音乐空前普乐舞均堆承了唐朝乐舞汉族乐舞的部分。唐朝乐舞兼容并蓄的特及，拥有较大势力．由此可见中国音乐对于日本的影响之深远。 日本还设置了组凯机【回答】
好滴，谢谢啦～【提问】
唐代有哪些舞蹈
1、供欣赏、娱乐的表演性舞蹈如风格独特的健舞、软舞；具有统一、严谨结构的大型多段套曲乐舞大曲等，技艺精湛、传播极广。
2、在民间节日里有规模宏大、气氛热烈的自娱性歌舞活动如踏歌等。
3、兼备了礼仪性、艺术性与欣赏性的宫廷乐舞燕乐如十部乐，大多以各民族国名、地名为乐部名称，是具有浓厚地方特色和民族风格的乐舞。
4、传统舞蹈，都是歌颂当时执政帝王的，舞蹈形式富丽华美。
5、此外，寺院和民间还有具有一定欣赏价值的各类祭祀舞蹈以及带故事情节的、有人物角色的歌舞戏如《踏摇娘》等。
汉代乐舞的代表有哪些？
宫廷贵族：相和歌的诞生时汉代歌舞音乐发展的重要标志，也是一个乐舞恢弘的时代。代表作品：《霓裳羽衣曲》此外还有一些小型的乐舞：软舞和健舞代表作品：《绿腰》，《兰陵王》，《剑器》 2. 民间百姓： 百戏是民间所有艺术形式的总成，源于周代散乐 包括角抵戏，杂剧，歌舞等很多形式，主要的文献记载在汉墓画像中，有乐器伴奏 代表作品：《总会仙倡》，《东海黄公》汉代的乐舞形式是古代音乐的一个小高潮，乐舞的发展为唐宋的大曲戏剧发展打下了良好的基础。 PS：我是就两个阶层的角度列出了乐舞艺术成就，我不懂百度要反驳我的角度。
古代六艺文化之六代乐舞分别是？
六代乐舞这个词语的意思已经从字面上可以理解出来黄帝、唐、虞、夏、殷、周是我们历史上六代皇朝，而六代乐舞就是每一个朝代盛行的一种乐舞，而经过整理改编也就有了六代乐舞。
多大年岁学什么舞，什么身份学什么舞，何人负责教授，何时组织会考，对不用功者如何笞罚，对成绩优异者怎样任官封爵等等，都有细致严密的规定。六代乐舞从秦朝后只有韶乐（文乐）和武乐两种。韶、武两乐，是历代宫廷中最重要的雅乐，韶乐是等级最高的礼乐，一直延续到清朝。
六代乐舞又称六乐或六舞，远古时期汉民族乐舞。是中国奴隶制时期歌颂帝王的代表性宫廷乐舞作品。包括：
1、黄帝时期的《云门大卷》
2、唐尧时期的《大咸》（也称《大章》）
3、虞舜时期的《韶》
4、夏禹时期的《大夏》
5、商汤时期的《大濩》
6、周武王时期的《大武》
“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”（64人的舞阵）的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。
包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公（也有说武王）新创编的《大武》。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，舞时左手执龠（形状像排箫的乐器），右手秉翟（用野鸡尾装饰的道具）。
而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿着朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
【结束语】黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公（也有说武王）新创编的《大武》。
古代六艺是指哪六艺
1、礼，指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。2、乐，指的是音乐，古代有六乐之说，六乐又叫做“六歌”、“六舞”，是六代的乐舞。按照《周礼·大司乐》的记载，六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大_》《大武》六套乐舞。3、射，指射箭的技术，古代有五射之说，五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，不与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。4、御，驾车的技巧，古有五御之说，五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。5、书，指的是书法（书写，识字，作文），古代有六书之说，六书指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。6、数，即理数、气数，古代有九书之说，关于“九数”的细目，《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”
六代乐舞
周朝最高等级乐是六代乐舞，简称为《六乐》，周代制定礼乐，六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩》用于享先*、《大武》用于享先祖。
周初，武王伐纣成功后，为了建立和巩固新的政治秩序，让周公旦“制礼作乐”，制定了一整套形式丰富内容充实的礼乐制度。其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。
“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公(也有说武王)新创编的《大武》。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”。到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
“六小舞”则是用于教育贵族子弟的乐舞教材，有时也用于某些祭祀场合。周代“乐师”的任务就是“掌国学之政，以教国子小舞”。“六小舞”包括有《帗舞》(执长柄饰五彩丝绸的舞具而舞)、《羽舞》(执鸟羽)、《皇舞》(执五彩鸟羽)、《旄舞》(执旄牛尾)、《干舞》(又叫《兵舞》，执盾)。多大年岁学什么舞，什么身份学什么舞，何人负责教授，何时组织会考，对不用功者如何笞罚，对成绩优异者怎样任官封爵等等，都有细致严密的规定。
六代乐舞从秦朝后只有韶乐（文乐）和武乐两种。韶、武两乐，是历代宫廷中最重要的雅乐，韶乐是等级最高的礼乐，一直延续到清朝。
周代是我国奴隶社会由鼎盛不断走向衰亡的时代，音乐到这时已成为奴隶主阶级进行统治的工具，其特点是等级森严。乐舞也由原来的崇拜“图腾”、歌颂祖先而改变为作为宴会和祭祀活动的形式，加上在用乐上采用了森严的等级制度，出现了僵化、静止的局面。但是商、周时代的中国可以说是当时世界奴隶制国家中最强盛的文明大国，不仅生产上处于世界领先地位，其音乐水平也达到了相当的高度。“六代乐舞”的出现及其使用，各种新的乐器的出现和乐律学等方面的成就以及两代音乐机构的设置，音乐教育事业的兴办等等都是足以说明的。
"六代舞"包括哪些?
六代舞相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。
黄帝时代的乐舞称《云门大卷》，唐尧时的乐舞名《咸池》（一说《大咸》）。虞舜时的乐舞称《大韶》（又名《九韶》、《箫韶》），夏禹时的乐舞称《大夏》，传说是颂大禹治水的。殷墟卜辞证实《大?》（也称《韶?》、《?》）是商代祭汤的乐舞。周代的乐舞名《大武》，传为周公所作，是武王灭商后献馘于祖庙时演出的。
据史籍，《大夏》以上为文舞，象征以文德治天下；《大?》、《大武》为武舞，象征以武功取天下。六代舞到春秋以后，受到民间俗舞和宫廷女乐的冲击，已名存实亡。
夏商两个时期的乐舞与远古时期黄帝尧舜时期的乐舞在功能内容上有什么区别
三代乐舞指黄帝部落的乐舞《云门大卷》、唐尧部落的乐舞 《咸池》、舜帝部落的乐舞 《萧韶》?六代乐舞是在这三个的基础上加上夏的《大夏》、商的《大濩》、周初的《大武》．三代乐舞指原始乐舞,后三个已进入奴隶社会?从表现内容上的主要区别在于：从夏的大夏》开始,音乐不仅用来祭祀天地山川或图腾,而开始歌颂其实存在的人一一帝王,标志着进入阶级社会以后,音乐的内容发生了质的变化.具体为：夏的《大夏》歌颂禹；商的《大濩》歌领商汤伐桀；周初的《大武》歌领武王伐纣．【摘要】
夏商两个时期的乐舞与远古时期黄帝尧舜时期的乐舞在功能内容上有什么区别【提问】
三代乐舞指黄帝部落的乐舞《云门大卷》、唐尧部落的乐舞 《咸池》、舜帝部落的乐舞 《萧韶》?六代乐舞是在这三个的基础上加上夏的《大夏》、商的《大濩》、周初的《大武》．三代乐舞指原始乐舞,后三个已进入奴隶社会?从表现内容上的主要区别在于：从夏的大夏》开始,音乐不仅用来祭祀天地山川或图腾,而开始歌颂其实存在的人一一帝王,标志着进入阶级社会以后,音乐的内容发生了质的变化.具体为：夏的《大夏》歌颂禹；商的《大濩》歌领商汤伐桀；周初的《大武》歌领武王伐纣．【回答】
被后世儒家奉为雅乐的最高典范的"六代之乐"分别是哪六部
六代之乐，又称六代乐舞，是指黄帝之《云门大卷》；唐尧之《大咸》；虞舜之《韶》；夏禹之《大夏》；商汤之《大濩》；周武王之《大武》。周朝最高等级乐是六代乐舞，简称为《六乐》，周代制定礼乐，六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀四望，即四方，也有认为是指名山大川或日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》用以祭祀周的始祖姜嫄、《大武》用以祭祀周的祖先。周初，武王伐纣成功后，为了建立和巩固新的政治秩序，让周公旦“制礼作乐”，制定了一整套形式丰富内容充实的礼乐制度。其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。扩展资料“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时的《大咸》，舜时的《大韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》和周代由周公(也有说武王)新创编的《大武》。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，舞时左手执龠（形状像排箫的乐器），右手秉翟（用野鸡尾装饰的道具）。而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”舞者手里拿着朱干（盾）玉戚（斧）。到了后代，“六舞”就都被称做“先王之乐”，成了神圣的“雅乐”。它们的影响波及到后世数千年。
