景观设计中的几个风水问题
一、把握水系的策划原则（一）曲水有情，环抱为上根据景观风水学的基本原则，水以曲为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。所以，在景观水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。（二）水系以动为佳有动感的水能量会更强。动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，这几种水都可以，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。原则来说，水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星当旺，哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。二、景观道路的规划原则在景观风水学上，道路为假水，其作用与水相似。所以，道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，同时，应特别注意的是，道路不要直冲建筑，若此种情况无法回避，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。三、把握假山的策划原则“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。为了旺人丁，营造假山不失为一种可行的方法，但假山的设置也是有讲究的，一般来讲，假山在房子的后方位，以旺人丁。（一）方位首先要讲究方位，假山一定要在建筑山星当旺的方位上（比如，房子的左边青龙位，房子的右边白虎位，房子的背面玄武位都可以设置假山），如在山星衰死的方位（比如，房子的正右侧，房子的正左侧或东面方位），则适得其反。（二）形状其次，假山要圆润可亲，不可怪石嶙峋、尖角乱冲，否则，也是弊多利少。四、把握各种雕塑的风水学意义在现代景观中，各种各样的雕塑并不少见。进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。比如，马的雕塑置于水中就是非常不合适的，因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用。把老虎置于园区也是不合适的，虎主伤，会伤人，等等，不一而足。五、最大限度地通过树木加以化煞风水学上很推崇树木，因树木可以化煞，净化不良的风水场。在受煞气冲射的地方，植些树木，可以起到化解煞气的作用。一般情况下，植树多多宜善。但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树，否则加重阴气。另外，在楼前不远之处植树干粗高的大树，也当慎之，因高大的树干容易成煞，多建筑不利。六、藤类植物的特殊说法在景观风水学上，藤类植物为“腾蛇”，属阴性，是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征，所以，不主张多使用藤类植物。但因藤类植物有其独特的观赏、避阴的特性，故人们多喜爱之。所以，如果使用，建议在稍远离建筑设计的地方设置。在阴气重的阴暗之所一定要回避之。______________________________________________________________________________________望采纳谢谢
园林景观设计风水学？
园林景观设计风水学具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。
风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系;现代风水学。概括起来有十大原则。
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易。大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书。南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造；昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子。地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
六、水质分析原则
怎样辩别水质呢？《管子。地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：”清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。“
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经。西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高l至2度；二是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季
风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记。律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志。谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋。重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子。枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辩别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情。
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建筑风水解说：苏州园林的风水评价
我国古代对 风水 十分重视，追求好风水的心态，融入了古人生活的方方面面。 古人对风水的追求，在著名的苏州园林建筑群中可见一斑。 那么就让我们通过 建筑风水 来进行对苏州园林的风水评价。 我国古代风水是地景崇拜的体现，讲求人和宇宙的协调，用得较多的就是阴阳八卦和五行、四象之说，反映了中华古人对地质地理、生态、景观、建筑等的综合观念，这是一种“天人合一”的地理观，被西方科学家称为“东方文化生态”。而著名的苏州园林主要为宅园，传统文化上十分注重宅园“风水”，故而苏州园林在选址和布局上自然要寻找“风水佳穴”。 “藏风聚气”、“山环水抱”和“龙真穴的”被称为“风水三要素”。例如，园林选址，风水术以四灵之地为理想的环境，它的构成模式完全套用五行四灵方位图式，只是将四灵具体化为山（玄武）、河（青龙）、路（白虎）、池（朱雀）等环境要素。 所谓左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，用的是相对方位，并非东西南北的绝对方位。苏州园林选址也以四神兽模式为最佳，如《阳宅十书》所言：“凡住宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，谓最贵地。”苏州耦园，东（左）为流水，南（前）有河道，北（后）有藏书楼，楼后又为水，西（右）有大路，自然为大吉之地。 “八卦”是平面上八个方位之象，为四方位细分的派生物，因此，住宅大门是房子的嘴，主吸纳灵气，所以，园林住宅大门的朝向最为重要，一般坐北朝南，以八卦中的离（南）、巽（东南）、震（东）为三吉方，其中以东南为最佳，在风水中称青龙门。门边置屏墙，避免气冲，屏墙呈不封闭状，以保持“气畅”。 私家园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。据说，民间认为东南风可以感受到平和恬淡、安详淳朴的自然情调，所以风水最好。正南“离”卦，属午火，阳气最旺，唯“帝王”和“神”消受得起，一般人不避反伤，所以私家园林大门鲜有朝正南开者。
园林风水的最佳典范：苏州留园风水解读
还想要了解》》 建筑风水的禁忌 留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有着名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。 留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。留园东、中、西、北四个景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。 美学文化——变化无穷的建筑空间： 层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。 建筑面对山池时，欲得湖山真意，则取消面湖的整片墙面；建筑各方面对着不同的露天空间时，就以室内窗框为画框，室外空间作为立体画幅引入室内。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果，也可以室内外空间融为一体。 千姿百态、赏心悦目的园林景观，呈现出诗情画意的无穷境界。 留园“吴歈兰薰”： “歈”为歌的意思，“吴歈”就是吴歌；“薰”是指花草香味，“兰薰”即兰花香。在鲜花盛开的季节里，在苏州古典园林中欣赏昆曲、评弹、古琴、古筝、笛子、二胡、琵琶等富有地方特色的传统戏曲、江南丝竹，何尝不是赏心悦事呢。
园林景观设计哪个好？
一、在配置植物时，应满足功能上的要求，除了植物的基本功能(如吸收二氧化碳、释放氧气、吸尘、降低噪音、杀菌等)外，植物在不同的场所具有不同的功能。
二、利用园林景观植物表现时序景观
园林植物随着季节的变化会表现出不同的季相特征，春季繁花似锦；夏季绿树成荫；秋季红叶醉人，硕果累累；冬季白雪皑皑。这种盛衰荣枯的生命节律，为我们创造园林四时演变的时序景观提供了条件，我们可以根据植物的季相变化，把不同花期的植物搭配种植，使得同一地点在不同时期产生不同的景观，给人不同的感受，体会时令的变化。当然也可用主题园的形式来展现时序景观，如:建春园，种植春花类植物，玉兰、海棠、丁香、碧桃、迎春等，展现五彩斑斓的春季美景。
利用园林植物表现时序景观，必须对植物材料的生长规律和四季景观表现有深入的了解，才能准确地再现自然的佳景。
三、植物配置与道路的结合
主路应以乔木为主，适当配置少量花灌木，形成特色的景观，如银杏路、合欢路等；较长的道路上，可以用多种植物进行配置，但主景要突出；小路乔木不宜超过3种，可与石块、亭、廊等结合造景；山路口主道路转弯处，应安排观赏树丛；花园小径可采用小灌木、花境、地被、山石相结合的方式。
四、植物造景是意境创作的表象
园林植物景观不仅给人以环境舒适、心旷神怡的物境感受，还可使不同审美经验的人产生不同审美心理，即意境。意境是中国文学与绘画艺术的重要美学特征，也贯穿于“诗情画意写入园林”的园林艺术表现中。中国文学和绘画艺术采用比拟、联想的手法将园林植物的生态特性赋予人格化。借以表达人的思想、品格、意志，作为情感的寄托。或寄情于景或因景而生情，例如：以松柏的苍劲挺拔、蟠虬古拙的形态，抗旱耐寒、常绿延年的生物特性比拟人的坚贞不屈、永葆青春的意志和体魄。正如郑板桥的七绝“咬定青山不放松，主根原在破岩中。千磨百击还坚韧，任凭东南西北风”数千年的审美意识成为中国的传统思想；松柏已成为正义、神圣、永垂不朽的象征。所以不论宫苑寺庙，还是烈士陵园、纪念堂馆等以松柏作为寄情寓意的主要表象。同样，以竹比喻人的高风亮节、偃而犹起的崇高品德；以荷花比喻人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操；称松、竹、梅为“岁寒三友”；赞梅、兰、竹、菊为“四君子”，种种寄情于植物之例不胜枚举。同时，园林植物季相变化的表现也会使人触景而生情，产生意境的联想。因此，园林植物造景是意境创作的表象。
庭院设计植物配置方案
在安排植物组合时，设计人员首先要对植物材料的颜色、外形、规格、叶型有一个比较全面的了解，之后再进行搭配组合，这样才能获得理想的景观效果。分析所有经典组合的搭配原则，不难发现，将植物的相同点笔差别进行巧妙融合，是营造最佳景观效果的关键。
从艺术的角度讲，植物组合的协调性主要由组成部分共有元素的多少以及和谐程度大小来决定。对比则正好相反，它主要取决于各部分差异的多少，以及这些差异之间冲突程度的大小。因此将不同的元素组合在一起，最大限度提高组合的稳定性，融合性是设计人员应该坚持的原则。
针对色彩总是，一个色彩批示罗盘就可以帮你解决所有的困难。在你决定色彩搭配方案时，罗盘可以告诉你如何缩小不同颜色间的差别，以寻求组合在色彩上的最大共同性。将对立色彩进行成对组合处理也是一个不错的方法，比如一些公认的成功组合，蓝色和橘黄色、黄色和紫色，或者红色与绿色等。此外，也可将具有某个相同基础颜色的植物搭配在一起，形成一个较有规模的色彩群，比如将紫色、红紫色和蓝紫色组合在一起。当然，任何一具色彩组合都与植物的株型、规格以及结构紧密关联，所以具体实施起来还有很多需要变通的地方。下面将介绍一些搭配方案，供庭院设计人员和园艺爱好者借鉴。
叶型对比色彩互补
在设计此种植物组合时，少量出现的黄色和紫色的观花植物可以使整个组合在达到较好协调性的同时也能突出组合中其他植物元素的特色。不论紫色和黄色的深浅度，或是选择其他颜色进行搭配，丝兰硬实、直立的叶片从一群体形较小，质地柔软，叶型较圆的植物，如欧亚甘草、马樱丹属植物丛中伸出，其在叶型和外形上的巨大反差都将形成较强的视觉效果。
颜色相同外形不同
将两种或者更多种颜色相同的观花植物栽种在一起时，要通过株型和叶形上的差异来确保组合的景观效果。将浅粉色的金花菊与福禄考栽种一起，营造较强烈的粉色浪漫氛围。当然，金花菊与福禄考花朵的形状还是有较大的差别。金花菊一个花梗上盛开一朵成串的粉色小花，这一差别成为该组合的一个亮点。
叶型差别较大的绿植
观叶植物经过巧妙搭配组合能给从宁静舒适的感觉。在处理这种组合时，绿色深浅程度的细微差别可作为安排植物位置的一个标准。深绿色的大戟属植物成为浅绿且发白色的蕨类植物的陪衬，同时也将颜色介于两者之间或深或浅的八仙花属植物的叶片突出出来。此外，叶形、叶片大小、纹落图案的差别也是安排此类组合的重要依据。
颜色外形存在差异
蓝紫色与醒目的黄色并排栽植，可形成极为强烈的对比效果，因为这两种颜色没有共同的色彩元素，且色彩差别较大。如果将紫色且发灰白色的蓟种植物和毛蕊花栽种在低密度的暗红色植物丛中，你会发现色彩反差被弱化，而植株造型上的差异也达到了一种平衡。
高度和外形存在差异
这种植物组合的核心就是充分利用差别做文章。丛生的丝兰拥有像剑一样狭长而直立的叶片，与四周栽种的质地柔软、植株较矮的柏木属植物、刺柏属植物形成鲜明对比。而丝兰旁边摆放的陶制大球，以粗糙淳朴的造型和灰蓝色的色调使整个组合更加突出，成为整个花园最为醒目的景观。
基础色调相同
紫色、蓝紫色以及红紫色的搭配是在协调中借助细微的色彩差别以获得显眼的对比效果。比如羽衣甘蓝融合了蓝紫色和紫红色两种颜色，与纯紫色的天芥菜组合在一起，色彩的接近使得组合景观的协调性达到近乎完美的程度，一定会成为花园里的经典一景。
园林景观设计有哪些风水禁忌
近年来，随着中国经济的持续快速增长和城市化进程的不断加快，各地区，各单位纷纷建公园，铺绿地，修广场，园林事业呈现出欣欣向荣的景象。但是我们也不得不冷静地看到，我国目前的城市园林在设计上还存在着很多误区。每种植物都有其阴阳五行的属性，若与房子主人的八字相生、相合，自然会对人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，则作用便是完全相反的。酒瓶兰适合五行属水的人，种植在家居客厅中能给主人改善气场，带来好运气。1、忌追求高档，豪华，原离自然，违背自然如在城市公园的水体设计中，原本只要顺其自然，在弯曲的湖岸上湿生植物，湖中种上荷花，莲花等水生植物，便会形成美丽的亲切的自然景观。然而有些设计师却把湖岸用大理石修砌，并围上汉白玉护栏，湖底用混凝土加固再修深水池以养水生植物，这样虽然看起来高档，豪华且整齐划一，但却使整个湖的自然韵味尽失，成了一个彻底的人造湖，违背了园林设计的初衷。2、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏个性每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色，要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。然而由于近代中国历史的原因，西文园林风格对我国园林产生了深渊的影响，以致使欧美式园林在中国大地遍地开花，各地纷纷效仿，而失去了中国园林的风格和个性。因此，我们的园林设计师对各种园林风格不但要求其形，还要求其神，要在中国园林风格的基础上，吸收欧美园林设计上的精髓，并结合当地独有文化，开发出具有创造性的作品。3、忌缺乏人文关怀，不顾人的需要城市园林建设的目的是美化人的生活，陶冶认得情操，因此在设计上很重要的一点就是要以人为本。目前，很多城市都建有宏大的广场，然而偌大一个广场，其地面不是用硬地铺装，就是以草坪为主，只有少量的乔木配置于道路两旁，即使有许多休息设施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季节，即没有大树庇荫，也没有遮雨设施，再美的风景也没人久留于此。4、忌只注重视觉上的宏伟，气派，高贵及堂皇的形式美，而不顾工程的投资及日后的管理成本我国目前的总体经济发展水平不算高，在园林建设上要量力而行，不可盲目同西方发达国家攀比。近几年兴起的草坪热，各大中城市都曾有过，终因其管理维护成本太高而纷纷流产，造成了人力物力上的极大浪费，这个教训也是深刻的。5、忌忽视与当地环境的和谐统一，破坏整体的生态环境天然的地形是大自然对我们的恩赐，因此在进行园林设计时要充分考虑与当地的环境的和谐统一。因山势，就水形，景自境出。如杭州孤山的西冷印社，是中国典型的台地园，从山麓到山腰，山顶，布置了不少建筑，道路和绿地，但并不是把自然削成一层层的人工平台，而是附属在自然的山形地势上，格外地亲切，妥帖。6、忌对园林植物随意配置园林植物都是生命的个体，因此设计者要充分考虑但当地的土壤田间和生态环境，并能想象到若干年以后的植物生长所形成的效果以及由此对周边环境带来的影响。7、忌只注重一种植物，忽视园林植物配置的多样性生物多样性出于生态环境的基础，同时也构成了自然景观。城市景观要有生气就必须建立在生物多样性的生态基础上，如果只种植一种植物不利于病虫害的防治。8、忌只注明园林植物的种类，不明确具体品种和规格园林植物品种间的差别有时是巨大的。不明确的，往往使设计者的意图得不到充分表达，有时甚至得到相反的效果。如许多园林设计作品中，笼统地规定苗木为桂花，月季等，但是桂花又可分为金桂，银桂，丹桂，四季桂等。月季也可分为香水月季，微型月季等多种，因此很容易造成施工者以次充好，使用价格比较低的品种，达不到应有的设计效果。
园林风水的景观
在中国古典园林中，只有通过合理、恰当、巧妙的配植植物，园中的山、水、建筑才有灵韵。植物作为唯一具有生命的造园要素，其自身以及所营造的植物景观与风水学有着密不可分的联系。例如，颐和园（清漪园）亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好。 1、园林植物景观用阴阳论的风水分析 “阴阳”萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现，向日的为阳，背日的为阴。阴阳一词典出《诗经·公刘》中“既景乃冈，相其阴阳”，描绘周民辩方证位，规划营宅。随着人们认识的不断提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》：“一阴一阳之谓道！”。而后“阴阳合则生，阴阳离则灭。阴阳错则变，阴阳平则恒。”这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长，矛盾而又统一着的动态平衡势力，包括宇宙万物。如日月、昼夜、明暗、动静、内外、男女、刚柔、迟速等等。中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的，而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美。 1.1、植物方位 清·高见南《相宅经篡》：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏”。还有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”，“白兰屋前种，美花香气送”，“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”等说法，虽然这些要求貌似只符合风水理论，事实上却具有科学道理，完全符合所栽植物的生态习性。园林植物阳生树是“阳”，阴生树是“阴”，那么将阴生树置于北面，阳生树置于南面或阴生树置于阳生树下，这样互相搭配，正是体现“阴阳合则生”的规律。陈从周的《续说园》中：“牡丹香花向阳斯盛，须植于主厅之南。”开朗旷达之地，早晨受初升之旭日，傍晚又可得到晚霞的光照，宜栽喜阳之花木。《花镜》：“松柏骨苍，宜峭壁奇峰”，完全符合松柏类耐旱不喜湿的习性。 因此，在古典园林里牡丹向阳作台，衬以文石阑干；墙阴植如女贞、竹类等耐寒植物；背阴且能略受阳光之地栽植桂花、山茶之类；阶下石隙中，植如沿阶草等常绿的阴性草；池沼低洼处则点缀垂柳等等。 1.2、均衡景观 中国古典园林向来以含蓄为美，尤其是占地通常较小的江南古典园林，其植物景观形成的空间是运用植物本身以及同其他造园要素结合所创造出的一个“阴阳平衡”的天地，它包含着一系列对立而又统一的因素，运用欲扬先抑、藏露相融、以少胜多、小中见大、虚实衬托、动静结合等模式，采用借景、对景、点景、补景、障景等手法，增加空间层次感，从小空间创造出大空间，使室内外相通、相透、相补，整个空间布局在同一中有变化地营造出一种“阴阳和谐”之美。 1.2.1、季相变化 风水理论是易学与环境地理学相结合的产物，而《易经》中“生生不息”的变化思想直接影响到了中国古典园林设计中的植物景观。传统园林设计中一般春季可赏玉兰、海棠、桃花，夏季可赏荷花、芭蕉，秋季可赏菊花、石榴、桂花，冬季可赏松柏、梅花等。在植物配置上要求春夏景物疏朗明快，从而表现出冬夏有别的季节变化。如拙政园中春季“雪香云蔚亭”的梅花凌寒绽放、“海棠春坞”的海棠繁花似锦，夏季“嘉实亭”的枇杷树结成累累金丸，秋季“秫香馆”墙外稻花飘香，冬季“松风水阁”的松竹经寒不调。 1.2.2、点景点睛 点景是从风水理论中变化而来的，造园者用较少的笔墨，略施小筑，可使园林注入灵气，顿时移情生辉，俨然构成一幅优美的天然画卷，而其中的题诗作词更是成为景中的点睛之笔。如苏州园林的拙政园中部景区的“荷风四面亭”，亭中观赏荷叶、垂柳，清风徐来，荷香沁人，无比贴切；留园“闻木裤香轩”，位于假山之上，遍植桂花，中秋时节，月桂香飘四方；网师园“看松读画轩”，轩南远山近水，树坛中植园柏、罗汉松，姿态奇特；狮子林“暗香疏影楼”，四周栽植梅花，是赏月闻香的夜游园。 1.2.3、拓展空间 运用藏露结合，以植物的自然体态装饰砖、瓦构筑的建筑背景，以达到“围墙隐约于间”的自然之趣。如拙政园的枇杷园西墙、沧浪亭中沿墙而上的爬山虎；网师园东墙的木香。此外，在围墙前稍作地形，使植物高低错落，墙面若隐若现，产生远近层次延伸的视觉空间，不仅自然气氛倍增，且高低掩映的植物更可造成景深幻觉，扩大景观空间感。如苏州园林的留园“楫峰轩”北天井中，用竹石作墙隅配植，通过空窗形成一幅幅画面；藕园一角，几块湖石坐底，寿星竹作背景，石笋耸于其前，边植罗汉松，简洁明朗；网师园“殿春簃”的北天井，对着漏窗，用蜡梅与湖石组合成窗画，坐在室内，北面观画，南面赏景，前瞻后顾，南北逢源。 1.2.4、丰富构图 S形曲线形如太极的阴阳分界线，风水学中有着“曲生吉，直生煞”的阴阳平衡观念。然而，造园理论中不乏的“水必曲，园必隔”，“不妨偏经，顿置婉转”等经验总结，“曲”早已经是中国古典园林最重要的一个特点。为与自然风景的“曲”相协调，造园者们常常将要素以曲代直。对于园中植物，则主张“取其自然，顺其自然”，保持它们本来的姿态，在姿美、色美、味香和品味的选择标准中，首要的是姿美，即树冠的形态、树枝的疏密曲直、树叶的形状等都追求自然的优美曲线。如怡园湖岸，树干弯曲、斜临水面，呈临水式的白皮松；耦园假山高处，树干弯曲，倒挂于峭壁之边，呈悬崖式的瓜子黄杨；网师园“看松读画轩”花台，树干横卧于地面，呈卧干式的黑松；狮子林“指柏轩”前假山，树干屈曲，树枝下垂，苍劲古朴，呈曲干式的古柏。2、园林植物景观五行说的风水分析 “五行”如同《夏朝风水法则》一文所说，乃夏禹称帝时所创。随着人们的逐渐重视而流行起来，《国语》指出：“王（周朝帝王）以土与金、木、水、火五行，以成万物！”。《礼记》则将四时、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用“五行”表示。而后形成了一套五行的相生相克哲学观，即相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 2.1、相生相克 植物间、植物与人以及植物与环境的相生相克是普遍存在的，许多民谚和诗文都是对这些元素间适宜与不适，相生相克关系的经验总结性口碑文载，如宅后有榆，百鬼不进；曼陀罗花开，蛇蝎虫遭灭；葡萄栽在松树旁不结果，栽在榆树旁结酸果；葡萄架下不宜睡卧，其气场对人体不利；松树、柏树能够分泌出强烈芳香的挥发性物质，具有较强的杀菌消毒能力。有关资料认为，每公顷松树或桧柏林一昼夜能分泌出30~60kg的杀菌素，这些杀菌素甚至可以杀死飘浮在空气中两公里以外的细菌和病毒，保护人的身体健康。但孕妇宅旁则不宜植柏树，其气味促呕。另外，根据植物的五行来布场，不仅力求景观美，而且更注意发挥植物的功能，以创造出良好的可居环境。如五行属火、五色属红系列的植物，如石榴、红枫、象牙红、红千层、红背桂等有助于心脏和神经的调节；五行属金、五色属白系列的植物，如白千层、柠檬桉、九里香、白玉兰、白睡莲、冰水花等有助于肺部的调节；五行属木、五色属绿系列的植物，如绿牡丹、绿月季及绿色林木等有助于肝部的调节；五行属土、五色属黄系列的植物，如黄素馨、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等有助于脾胃的调节。 2.2、花木颜色 风水理论中，对于植物什么方位适宜栽植什么颜色，由“金、木、水、火、土”组成的五行衍化出一系列深层次的涵义：白色象征光明、洁净与正义；绿色象征平安、吉祥与如意；黑色象征庄重、肃穆、神秘与沉重；红色象征欢乐、热烈与生命力；黄色象征富贵与尊严。如在古代皇家园林中，玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花几乎形成了植物景观的主调，雍容华贵的牡丹是统治者尊贵、富有的象征，色彩上常以鲜艳的红、黄色居多；还有“右树红花、妖媚倾家”的说法，形容“桃花运”较多，不宜设在水塘右边，否则会有淫秽现象的出现；“右树白花、子孙零落”则是与人们对亡者哀悼示以白花的习俗有关，故而得出“子孙零落”的推断。3、园林景观植物的风水象征意分析 象征，形著于此，而义表于彼，以具体的事物或符号表达特定的含义，具有约定俗成的民族性特点。中国古典园林在造园之初，即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中，不仅仅停留在植物色彩、姿态、香味等引起的感观愉悦上，而是更注重植物文化的象征内涵。同样，在流传下来的习俗文化当中，风水学也充分应用了植物特定的象征寓意。 3.1、吉祥寓意 植物与吉祥语的谐音寓意。如桔（吉）、芙蓉（富荣）、桂（贵）、枣（早）、桐（同）、榉（举）、槐（怀）、竹（祝）、荷（合、和）、莲（连）、柏（百）等。另外，还有槐树来代表“禄”，后人常于庭院植槐；自古视“灵芝”为祥兆，吉祥图可见鹿口或鹤嘴衔灵芝，常用作祝寿礼品；梅花因有五瓣被认为是有五个吉祥神，常有“梅开五福”图；无患子受到尊崇，果实俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，可串联作念珠，有它“无患”；月季因四季常开而视为祥瑞，有“四季平安”意蕴，与天竹组合为“四季常春”；松柏因四季长青、树龄较长而寓意长寿；牡丹被视为“富贵花”，常与玉兰、海棠、桂花搭配在一起，寓意“金玉满堂”。如网师园万卷堂前植玉兰、女厅前植桂花，春观兰、秋赏桂，饱含祥瑞富贵之意。民俗中“家有梧桐树，何愁凤不至”。《庄子·秋水》：“夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”，都有梧桐树招引凤凰栖息之意。如耦园东园西墙边种植梧桐，园主沈氏把夫人比喻为凤凰，将其招引来东花园栖息，与自己共度时光。 3.2、品格寓意 根据植物的象征性赋予不同的品格。如松、竹、梅、菊因傲霜、高风亮节被誉为“四君子”；其中松、竹、梅又因其耐寒习性而被誉为“岁寒三友”，怡园拜石轩厅南院，遍植松柏、冬青、梅、山茶、翠竹等，经冬不凋，四季常青，且以松、竹、梅为特色，故又名“岁寒草庐”；兰因有王者香而被赋予高士的品格；此外，丁香、桂、含笑、茉莉等往往因其特殊的芬芳而被比做丽珠佳人。 3.3、民俗忌讳 同时，植物的象征寓意也存在一些人们忌讳的方面。造园主常常避讳在院子门前种桑树，谓之桑（丧），有“出门见丧（桑）”之不详寓意；门前种桃，谓之桃（逃），“兆”为“富贵”，即有“富贵逃散”之意；古时，柳木常作“丧杖”和“招魂幡”，栽柳于后门，则有“子孙散尽”之意；植苦楝树，有“主人食苦果”的意思；在主院内种植大树，“大树通轩，疾病连绵”，俗谓之“阳气不通，阴气升腾，吉利不至也”；桉树则被视为“凶兆”之树。 4、结语 综上所述，风水学中有着丰富并且科学的植物种植理论，而且对园林的植物景观产生了较深的影响。正确、客观地应用风水学，结合相关学科，对保护以及恢复古典园林植物景观有着非常重要的指导意义。
花园风水有哪些注意事项呢？
随着社会的发展，很多人都会用各种小物品来装饰自己的房子，有些别墅的主人也会建立一些花园。而别墅花园其实是进入住宅类似玄关的花园，是在走进大门与进客厅之间的一个空间。
那么，大家知道别墅风水有哪些要注意的事项吗？接下来，就让我们一起从别墅风水的角度一起来寻找答案吧！
1、房子大门朝西、西北方
大门朝西或者西北方的房子，在入户花园里可以养殖一些色彩艳丽的鱼类，这样可以增加家人的偏财运。
2、房子大门朝南方
大门朝南方向的房子，在入户花园里可以摆放一些陶瓷类的装饰品，这样可以为家庭带来添丁运。
3、房子大门朝北方向
大门朝北方向的房子，在入户花园里可以种植一些水种植物，这样可以增强家人的文昌运。
4、房子大门朝东或东南方
大门朝东或者东南方的房子，在入户花园里可以种植一些色彩艳丽的鲜花类植物，这样可以增强家人的事业运。
5、房子入户花园设计方位
入户花园最好设计在左手方向，符合左青龙右白虎之说，左方要清洁自然，充满生机和向上之活力，而入户花园的存在正好可以满足这一点。此为青龙得位，喜事连连之意。如设计在右手方，则为白虎得位，得势，白虎自古为凶星，不利。
6、房子大门朝东北、西南方向
大门朝东北、西南方向的房子，在入户花园里可以摆设一些铜制或金属制的工艺品，这样可以增加家人的出国和升迁运。
7、房子入户花园勿种带刺植物
房子入户花园勿种带刺植物如芦荟、仙人球、仙人掌等，因为时间长久后，带刺的植物往往会带有凶煞之气，从而影响到家人身体健康等。最好是厚叶宽边的植物，如富贵竹、金边富贵竹、滴水观音、苹果绿等易养植物。
8、房子入户花园形状
房子入户花园形状不宜狭长或不规则，如果入户花园的形状过于狭长或不规则，势必影响到整个家居的方正实用，这样一来便不符合风水学原理中的八方八位了，从而为家人带来不利的影响。
花园设计风水禁忌有哪些
1、花园设计花草树木布局禁忌：花园不易栽种大树花园设计时不应有大树，什么树分为大树？一般指高度超过4米的树，树枝粗大。花园中大树的使用价值不高，也不美观，弊端到是不少。第一影响花园采光度，树木过高，枝繁叶茂会遮挡房子的窗户，影响阳光进入室内，导致室内容易潮湿对家人的健康、生活等产生不良影响。第二影响花园通风，阻碍室内与花园的空气流通，室内湿气无法快速排出，对家人健康造成影响。第三大树根粗壮、吸水多容易对房屋基地造成破坏，树根在房屋下面生长还是枯死都会对生命安全造成影响。第四花园本身面积不大，栽种大树就会显得花园更小，并且大树树叶多，落叶不易清扫也会影响环境美观。别墅花园面积小不易种植大树，不过可以种植小树，可以达到花园的美观效果。别墅花园还可以种植一些花草，不仅起到点缀作用，也是一种乐趣。每天浇水还可以锻炼一下身体，喜欢花草的，可以找专业花园设计的修建别墅花园或者私家花园。2、花园设计花草树木布局禁忌：花园不易有干花、凋谢的花鲜花能给生活带来格外的激情和能量，但是鲜花具有风水作用。凋谢的鲜花对风水有负面影响，因此，在家庭中花园里的鲜花要经常浇水、清理打扫好，经常剪枝。尽量减少有干花和凋谢的花出现，因为他象征着死亡与没落。
庭院设计有哪些风水讲究？庭院设计风水禁忌
庭院是房屋的外围部分，一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院，在布置庭院的时候，不仅要注重美观的因素，而且要注意符合风水之道。那么庭院设计有哪些风水讲究？下面我们将为大家分享庭院设计风水禁忌，仅供大家参考之用。庭院设计有哪些风水讲究？1、正东方的庭院设计风水：东方是具有木气的方位，喜木喜水，适合种大树。根据院子的实际情况，可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场，另外也可以种植竹子等节节高升的植物。东方是属龙的，如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路，还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水，因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。2、正南方的庭院设计风水：南方是具有火气的方位。庭院设置在这个方位上，日光充足，庭院适宜种花种树，但是不适宜布设水局，在这种方位的院子里布设水，会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气，所以不适宜种红色的花。3、正西方的庭院设计风水：西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。在花卉颜色的选择上，白色、乳白色或者黄色的比较适宜。另外，这个方位还可以放置一些低矮，呈圆形、线形的装饰物，植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。4、正北方的庭院设计风水：北方是具有水气的方位。位于北方的庭院，要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性，且小花比大花更适合。5、中院的庭院设计风水：风水理论认为如果中院有树木和积水的池塘属于大凶，不仅空气有问题，中院散发的异常土气，也会招来凶灾。而且，中院是五黄土星的正座，土气不稳定会动摇家中的运气。因此，中院必须要有充足的阳光照射，不要设置大树和池塘，以保证卫生、健康和家运兴旺。庭院设计风水禁忌：1、庭院植物设计风水禁忌：(1)庭院中央不宜种大树：庭院中心不宜种树。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜种树。(2)前门不宜有枯树或倾斜的树：枯树、斜树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，居于此则运气也会依其运的旺衰而运行。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树。(3)庭院摆放植物选择有讲究：当在选择庭院植物时，要特别注意叶的形状。建议选择圆状、叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引好兆头的潜在能量。(4)庭院植物摆放方位有讲究：植物的摆设与风水中的五行是有讲究的。将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木；将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行。而因木行与金行相克，所以应避免将植物放在庭院中央以及西方与西北方的金行方位。2、庭院水池设计风水禁忌：(1)水池形状半圆形猪腰形最佳：传统住宅庭院的水池多数设计成类似于圆形的形状，常见的有半圆形、猪腰形等。古人认为，住宅前有半圆形水池，圆方朝前，是可以带动财富效应“大吉”格局。需要注意的是，庭院水池不宜设计成葫芦形，也不宜设计呈上弦月形，更不宜设计成出现尖角的多边形状。(2)水池宜浅不宜深：如果水池深不见底，不仅威胁儿童的安全，而且不易清洁，容易藏污纳垢积聚秽气，不利居住者的健康。应将水池设计成深可见底，池心微微突起，风水学认为这样可以增强居住者的财运。虽然要求水池宜浅不宜深，但庭院中的水池不宜干枯，池中水平时至少要保持八分满。(3)庭院不宜有多个水池：在水池的数量方面，如果庭院不是特别大，有一个水池已足够。如庭院中有两个水池并排，古人认为形如“哭”字，会招惹灾殃。(4)庭院水池不宜太接近住宅：注意水池与住宅的距离，水池不要太接近住宅，否则，阳光容易折射反照入屋内，令人觉得头晕目眩。3、庭院围墙设计风水禁忌：(1)围墙形状宜圆形或方形：根据风水学方方正正、四平八稳的原则，长方形围墙的取用最为广泛。围墙不可呈“前宽后尖”形，有如前宽后尖的屋形一样，主退财；也不可呈三角形的围墙，易使家人倍感压力，感情、健康、事业易受不良的负面影响。(2)围墙不宜过高或过低：围墙与住宅一定要和谐相称，围墙高度一般以1.5-1.9公尺为宜，即略超过常人身高即可。过高的围墙有碍美观，居者易有压抑感，风水学认定围墙过高为贫穷之屋相。太过低矮的围墙没有安全感，起不到一定的防护作用，且不利藏风聚气，财气容易散失。(3)围墙不可大小不一：围墙要完整平齐，不可破损，整座围墙要一般高，不可一边高一边低，否则在风水学中认为会招来不吉，意味着屋主会减寿，家人易生离死别，因此需要特别注意。(4)围墙上不宜爬满野藤：围墙的墙壁上不可长藤缠绕，有的宅主喜欢让墙壁上缠满藤叶，认为只有这样才有诗情画意。殊不知，这样一来会让宅内充满阴气，而且，年代久了，围墙也会被过重的植物破坏。以上就是小编为您带来的庭院设计有哪些风水讲究？庭院设计风水禁忌的全部内容。
庭院设计有哪些风水讲究？
庭院是房屋的外围部分，一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院，在布置庭院的时候，不仅要注重美观的因素，而且要注意符合风水之道。那么庭院设计有哪些风水讲究？下面我们将为大家分享庭院设计风水禁忌，仅供大家参考之用。庭院设计有哪些风水讲究？1、正东方的庭院设计风水：东方是具有木气的方位，喜木喜水，适合种大树。根据院子的实际情况，可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场，另外也可以种植竹子等节节高升的植物。东方是属龙的，如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路，还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水，因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。2、正南方的庭院设计风水：南方是具有火气的方位。庭院设置在这个方位上，日光充足，庭院适宜种花种树，但是不适宜布设水局，在这种方位的院子里布设水，会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气，所以不适宜种红色的花。3、正西方的庭院设计风水：西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。在花卉颜色的选择上，白色、乳白色或者黄色的比较适宜。另外，这个方位还可以放置一些低矮，呈圆形、线形的装饰物，植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。4、正北方的庭院设计风水：北方是具有水气的方位。位于北方的庭院，要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性，且小花比大花更适合。5、中院的庭院设计风水：风水理论认为如果中院有树木和积水的池塘属于大凶，不仅空气有问题，中院散发的异常土气，也会招来凶灾。而且，中院是五黄土星的正座，土气不稳定会动摇家中的运气。因此，中院必须要有充足的阳光照射，不要设置大树和池塘，以保证卫生、健康和家运兴旺。庭院设计风水禁忌：1、庭院植物设计风水禁忌：(1)庭院中央不宜种大树：庭院中心不宜种树。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜种树。(2)前门不宜有枯树或倾斜的树：枯树、斜树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，居于此则运气也会依其运的旺衰而运行。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树。(3)庭院摆放植物选择有讲究：当在选择庭院植物时，要特别注意叶的形状。建议选择圆状、叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引好兆头的潜在能量。(4)庭院植物摆放方位有讲究：植物的摆设与风水中的五行是有讲究的。将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木；将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行。而因木行与金行相克，所以应避免将植物放在庭院中央以及西方与西北方的金行方位。2、庭院水池设计风水禁忌：(1)水池形状半圆形猪腰形最佳：传统住宅庭院的水池多数设计成类似于圆形的形状，常见的有半圆形、猪腰形等。古人认为，住宅前有半圆形水池，圆方朝前，是可以带动财富效应“大吉”格局。需要注意的是，庭院水池不宜设计成葫芦形，也不宜设计呈上弦月形，更不宜设计成出现尖角的多边形状。(2)水池宜浅不宜深：如果水池深不见底，不仅威胁儿童的安全，而且不易清洁，容易藏污纳垢积聚秽气，不利居住者的健康。应将水池设计成深可见底，池心微微突起，风水学认为这样可以增强居住者的财运。虽然要求水池宜浅不宜深，但庭院中的水池不宜干枯，池中水平时至少要保持八分满。(3)庭院不宜有多个水池：在水池的数量方面，如果庭院不是特别大，有一个水池已足够。如庭院中有两个水池并排，古人认为形如“哭”字，会招惹灾殃。(4)庭院水池不宜太接近住宅：注意水池与住宅的距离，水池不要太接近住宅，否则，阳光容易折射反照入屋内，令人觉得头晕目眩。3、庭院围墙设计风水禁忌：(1)围墙形状宜圆形或方形：根据风水学方方正正、四平八稳的原则，长方形围墙的取用最为广泛。围墙不可呈“前宽后尖”形，有如前宽后尖的屋形一样，主退财；也不可呈三角形的围墙，易使家人倍感压力，感情、健康、事业易受不良的负面影响。(2)围墙不宜过高或过低：围墙与住宅一定要和谐相称，围墙高度一般以1.5-1.9公尺为宜，即略超过常人身高即可。过高的围墙有碍美观，居者易有压抑感，风水学认定围墙过高为贫穷之屋相。太过低矮的围墙没有安全感，起不到一定的防护作用，且不利藏风聚气，财气容易散失。(3)围墙不可大小不一：围墙要完整平齐，不可破损，整座围墙要一般高，不可一边高一边低，否则在风水学中认为会招来不吉，意味着屋主会减寿，家人易生离死别，因此需要特别注意。(4)围墙上不宜爬满野藤：围墙的墙壁上不可长藤缠绕，有的宅主喜欢让墙壁上缠满藤叶，认为只有这样才有诗情画意。殊不知，这样一来会让宅内充满阴气，而且，年代久了，围墙也会被过重的植物破坏。以上就是小编为您带来的庭院设计有哪些风水讲究？庭院设计风水禁忌的全部内容。
家里种什么树风水好
阳台
站在风水学的角度上，因为阳台也是气运进入室内的场地之一。所以阳台上可以种植吊兰，招财树，文竹等。这类植物占地面积不大，但也能阻挡煞气进入室内，同时吸引气运进入室内，调节室内的风水。
门前
门前可以种石榴、桃树、栗子树等。从风水学中讲，大门是气运进入住宅的必经之地，种这几种树，能够吸引大量的气运进入住宅，同时阻挡煞气进入。但门前不能种桑树，因为“桑”与“丧”同音，被视为不吉利。
室内
在室内种植橘树寓意非常好，橘树又名桔树，桔和“吉”相近，代表着吉祥喜庆，而且橘子又呈金黄色和红色，有着丰收的好兆头，预示着家人大富大贵，赚得盆满钵满，门前种橘树，能给家里带来财运。
家里种什么树风水好，种树的讲究
现在很多人都喜欢在家里种一些小树，主要目的也是为了给家里增添一些活力，并且从风水上来讲在家里种树也是非常好的，本期植物风水我们就一起来看看在家里不同的地方都应该种什么树最好。阳台站在风水学的角度上，因为阳台也是气运进入室内的场地之一。所以阳台上可以种植吊兰，招财树，文竹等。这类植物占地面积不大，但也能阻挡煞气进入室内，同时吸引气运进入室内，调节室内的风水。门前门前可以种石榴、桃树、栗子树等。从风水学中讲，大门是气运进入住宅的必经之地，种这几种树，能够吸引大量的气运进入住宅，同时阻挡煞气进入。但门前不能种桑树，因为“桑”与“丧”同音，被视为不吉利。室内在室内种植橘树寓意非常好，橘树又名桔树，桔和“吉”相近，代表着吉祥喜庆，而且橘子又呈金黄色和红色，有着丰收的好兆头，预示着家人大富大贵，赚得盆满钵满，门前种橘树，能给家里带来财运。
