元宵节为何要请“厕神”紫姑？
元宵节与紫姑的传说紫姑，神话中厕神名，又称子姑、坑三姑。相传她心地善良，为人家妾，被大妇所嫉妒，令其干肮脏 *** 的活儿。她…… 元宵节与紫姑的传说 紫姑，神话中厕神名，又称子姑、坑三姑。相传她心地善良，为人家妾，被大妇所嫉妒，令其干肮脏 *** 的活儿。她正月十五日死亡，上帝因怜悯她而命其为厕神。世人同情、怀念紫姑，便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗，即在正月十五夜晚，人们用稻草、布头等扎成紫姑肖像，于厕间或猪栏边迎接她，因为这些地方是她生前劳动常去的地方。 正月十五上元节，中国很多地方的居家妇女要迎厕神。风俗很奇怪，节前一天，邓粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插箕口，放在坑厕侧设供。 同时，另设供案，点烛焚香，让小儿辈对它行礼。厕神也叫紫姑神(后世亦称坑三姑娘)，六朝时已有信仰。 在《显异录》中说，紫姑是莱阳人，叫何媚，被李景纳为妾，遭到李景妻子的嫉姤。在正月十五那天，被杀死在厕所。后来天帝悯之，把她任命为厕神。名为厕神。 后来，每当正月十五的夜里，人们会用木头刻制出紫姑的形象，到自家的厕所或者猪栏边，摆好酒果供品，手里拿着木刻的紫姑，祝念道：“子胥不在，曹夫人已行，小姑可出。” 意思是说：你的夫婿不在，大妇也回娘家了，紫姑可以出来戏玩了。如果感觉手里那个木紫姑变得沉重一些，说明紫姑神已经应约来到。这时的木人会变得颜色生动，还会跳舞，如果不喜欢请她的人，木人则仰躺着不动弹。 所以，汉族民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。 关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。尤其是湘西地区，汉族民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。” 宋沈括《梦溪笔谈》卷二一：“旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。亦不必正月，常时皆可召。” 旧时民间对紫姑神的信仰很普遍，许多地方都有“迎紫姑”的活动。迎请的地点各地也不尽一致，但大都在厕间，故皆以“厕”命名。如山东邹县曰“邀厕姑”，广东曰“请厕坑姑”，杭州曰“召厕姑”，苏州、绍兴称“坑三姑娘”。绍兴有的是在灰仓里迎请，故称“灰接姑娘”，苏州有些是在门角边迎请，故叫“门角姑娘”。 有的则因取象之物不同，而给以不同名称，如江西用瓜瓢象征紫姑，故称之为“瓜瓢姑娘”，同样道理，浙江宁波称“筲箕姑娘”，浙江海宁称“箩头姑娘”，还有称“笤帚姑”、“针姑”、“苇姑”者。湖北监利、陕西凤翔等地则直称“紫姑”。 不过迎请的方式各不相同。《异苑》《齐谐记》皆称：于正月十五日夜，作其形，衣以败衣，于厕间或猪栏边迎之。《稽神录》云：“正月望夜，江左风俗，取饭箕，衣之衣服，插著为嘴，使画粉盘以卜。” 总之，因迎请紫姑的方式、地点不同，紫姑厕神有种种不同的名称。各地迎请紫姑的内容和目的不外两点。一是占卜蚕桑及众事。刘侗等《帝城景物略》谓“三祝”后，“神则跃跃，拜不已者，休(吉);倒不起，乃咎也。” 福建有些地区，从占卜吉凶之义又形成另一习俗。清施鸿宝《闽杂记》云：“闽俗，妇女多善扶紫姑神。上诸府则在七月七日，称为姑姑，下诸府则在上元夜，称为东施娘。又下(诸)府未字少女，多于是日潜揭门前所贴春联，于紫姑前焚之，以为他日必得读书佳婿。” 二是作“射钩”之戏。具体作法已不详。据《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》等载，还有请紫姑作诗、写字、下棋等游戏。
厕所女神是指
厕所女神是一首日文歌曲~
是因为一首歌,让一位出道6年但默默无闻的创作女歌手植村花菜爆红日本并让其首次登上日本最有影响力的“红白歌唱大赛”,而这首歌让她在日本如此之火，而歌曲所传达出的那股浓浓亲情也令不少中国网友感动，直呼“每听必哭”。根据歌曲改编的同名电影也受到了大好评。
据了解，《厕所女神》是植村花菜纪念自己奶奶的歌，歌曲长达近10分钟，讲述的是她和奶奶在一起的感人故事：童年的植村因为讨厌打扫厕所，奶奶便常对她说，厕所里住着一个女神，好好打扫厕所就会像“厕所女神”一样美丽。
然而进入青春期的植村开始顶撞起了奶奶，也不再相信所谓的“厕所女神”，最后离开奶奶一人去了大城市发展，而繁忙的工作又让植村失去了与奶奶在一起的机会，直到得知奶奶病了，回来探望奶奶的植村只是和奶奶见上最后一面，聊了几分钟，这也成为了植村一生的遗憾。
如今回想往事植村才发现：无论时光变化，自己永远是奶奶最疼爱的孩子；无论世事变迁，奶奶一直是自己最深爱的亲人。
这首歌以怀念自己的奶奶为主线~非常感人
我国的宗教政策是什么?
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”扩展资料：宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。参考资料来源：百度百科-宗教政策
宗教的本质是什么
宗教本质是一种精神寄托和终极关怀。分类集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。（一）原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。（二）国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。（三）世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。依信仰对象之不同，可将宗教概分为三类：（一）多神教（polytheism），即崇拜多种神灵，多系自然形成之信仰，存在于原始未开化之时代。随同人智之发达，渐对自然神赋予意义、理想，次第成为高级神，而祖先崇拜、英雄崇拜等，在进化之社会中亦并行不悖。或有由一神教发展为多神教者，即对具有种种最高神性格之一神，将其性格分别独立，成为最高神之权化分身，而个别崇拜之，如佛教之教祖佛陀，于其智慧方面之理想化而权化为文殊菩萨、势至菩萨，于慈悲方面之理想化而权化为观世音菩萨，于实践愿行方面之理想化而权化为普贤菩萨。又观世音菩萨为随机度众乃有三十三身之化现，如圣观音、千手千眼观音、不空罥索观音、柳叶观音、水月观音等。（二）一神教（monotheism），由崇拜自然之多神教，演进为崇拜具有诸神之德的一神。如犹太教、基督教、伊斯兰教等，均为典型的一神教信仰。另如印度教中，虽有多神信仰之性格，然于众神之中，独尊一优于其他诸神者为最高神，乃诸神之代表，具有绝对之权威，此称单一神教（hemotheism），如湿婆派以湿婆为最高唯一之神，毗湿奴派以毗湿奴为唯一神。一神教亦可称交替神教（kathenotheism），如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇，在不同宗派中有不同之地位，以湿婆为例，在湿婆派中为最高神，梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。（三）泛神论（pantheism），又称万有神教。上记之多神教、一神教等，以实际信奉而属实践性之宗教，泛神论与之相较，其性质偏重于阐释哲学理论之理论宗教，以为宇宙现象之内部，有支配现象界之原理法则，而将此原理法则神格化，认为此‘道理神’遍满于宇宙现象。印度奥义书中之梵（梵Brahman）即属道理神，梵存在于‘个人我’（梵a^tman）中，此乃最高理想‘梵我一如’之基础。此外，十七世纪荷兰哲学家斯宾诺莎（Spinoza, Benedict, 1632～1677）之哲学所说之神亦属道理神。自法律观点言宗教：文明国家多经过立法确认信仰之自由，合法之宗教不受压迫、排斥，亦有少数国家以特定之宗教为国教，又国家所认可之宗教团体得称宗教，未得认可者通常称为邪教。扩展资料宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。 参考资料：百度百科-宗教中国共产党新闻网-宗教的本质是什么？
厕所女神音译歌词
トイレの神様
小3の顷からなぜだか
おばあちゃんと暮らしてた
実家の隣だったけど
おばあちゃんと暮らしてた
毎日お手伝いをして
五目并べもした
でもトイレ扫除だけ苦手な私に
おばあちゃんがこう言った
トイレには それはそれはキレイな
女神様がいるんやで
だから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに
べっぴんさんになれるんやで
その日から私はトイレを
ピカピカにし始めた
べっぴんさんに绝対なりたくて
毎日磨いてた
买い物に出かけた时には
二人で鸭なんば食べた
新喜剧录画し损ねたおばあちゃんを
泣いて责めたりもした
トイレには それはそれはキレイな
女神様がいるんやで
だから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに
べっぴんさんになれるんやで
少し大人になった私は
おばあちゃんとぶつかった
家族ともうまくやれなくて
居场所がなくなった
休みの日も家に帰らず
彼氏と游んだりした
五目并べも鸭なんばも
二人の间から消えてった
どうしてだろう 人は人を伤付け
大切なものをなくしてく
いつも味方をしてくれてた おばあちゃん残して
ひとりきり 家离れた
上京して2年が过ぎて
おばあちゃんが入院した
痩せて细くなってしまった
おばあちゃんに会いに行った
「おばあちゃん、ただいまー!」ってわざと
昔みたいに言ってみたけど
ちょっと话しただけだったのに
「もう帰りー。」って 病室を出された
次の日の朝 おばあちゃんは
静かに眠りについた
まるで まるで 私が来るのを
待っていてくれたように
ちゃんと育ててくれたのに
恩返しもしてないのに
いい孙じゃなかったのに
こんな私を待っててくれたんやね
トイレには それはそれはキレイな
女神様がいるんやで
おばあちゃんがくれた言叶は 今日の私を
べっぴんさんにしてくれてるかな
トイレには それはそれはキレイな
女神様がいるんやで
だから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに
べっぴんさんになれるんやで
気立ての良いお嫁さんになるのが
梦だった私は
今日もせっせと、トイレを
ピカピカにする
おばあちゃん
おばあちゃん
ありがとう
おばあちゃん
ホンマに
ありがとう
中文大意
小学三年级开始不知为什么
和奶奶住在一起
虽然就在父母家的隔壁
但却和奶奶住在一起
每天帮忙家务
当然也有一起玩五子棋
但就是不喜欢打扫卫生间
奶奶这样对我说
在厕所里住着非常美丽的女神
所以每天都打扫干净的话
就能像女神那样美丽
从那天开始我每天都将洗手间打扫的干干净净
想着自己一定要变成美人
每天不断努力着
出去买东西的时候
会一起吃鸭肉面
还会因为奶奶把戏剧录像不小心洗掉
而哭着责备奶奶
在厕所里住着非常美丽的女神
所以每天都打扫干净的话
就能像女神那样美丽
慢慢长大的我
和奶奶开始吵架
跟父母也无法好好相处
开始不愿回家
放假也不回家
和男朋友一起出去玩
五子棋和鸭肉面
也从两个人中间消失了
人为什么总要去伤害别人
总要错失最重要的东西
就这样我丢下了一直照顾自己的奶奶
一个人离开了家
来到东京2年之后
奶奶进了医院
瘦了也虚弱了很多
我回去去看望奶奶
喊着【奶奶我回来啦！】
就像以前一样打着招呼
没说几句话
就说【我要回去了】，走出了病房
第2天的早上
奶奶静静的长眠了
仿佛就像在等我一样
等待这个
不求回报的抚养长大了的不孝孙女
在厕所里住着非常美丽的女神
奶奶的教导在我脑海里盘旋
可今天的我还能成为美丽的天使吗
在厕所里住着非常美丽的女神
所以每天都打扫干净的话
就能像女神那样美丽
我想成为美丽的新娘
揣着这个梦想的我
每天都把洗手间打扫的干干净净
奶奶
奶奶
谢谢你
奶奶
真诚的感谢您
罗马音
shou san no goro karanazedaka
obaachanto kurashi teta
jikka no tonari dattakedo
obaachanto kurashi teta
mainichi o tetsudai woshite
gomoku narabe moshita
demo toire souji dake nigate na watashi ni
obaachangakou itsutta
toire niha sorehasoreha kirei na
megamisama gairunyade
dakara mainichi kirei nishitara megamisama mitaini
beppinsanninarerunyade
sono nichi kara watashi ha toire wo
pikapika nishi hajime ta
beppinsanni zettai naritakute
mainichi migai teta
kaimono ni deka keta tokini ha
futari de kamo nanba tabeta
shin kigeki rokuga shi sokone taobaachanwo
nai te seme tarimoshita
toire niha sorehasoreha kirei na
megamisama gairunyade
dakara mainichi kirei nishitara megamisama mitaini
beppinsanninarerunyade
sukoshi otona ninatta watashi ha
obaachantobutsukatta
kazoku tomoumakuyarenakute
ibasho ganakunatta
yasumi no nichi mo ie ni kaera zu
kareshi to asonda rishita
gomoku narabe mo kamo nanbamo
futari no kan kara kie tetta
doushitedarou nin ha nin wo kizutsuke
taisetsu namonowonakushiteku
itsumo mikata woshitekureteta obaachan nokoshi te
hitorikiri ie hanare ta
joukyou shite ni nen ga sugi te
obaachanga nyuuin shita
yase te komaku natteshimatta
obaachanni ai ni itta
( obaachan , tadaima ^ ! ) ttewazato
mukashi mitaini itsutte mitakedo
chotto hanashi tadakedattanoni
( mou kaeri ^ .) tte byoushitsu wo dasa reta
tsugino nichi no asa obaachanha
shizuka ni nemuri nitsuita
marude marude watashi ga kuru nowo
matte itekuretayouni
chanto sodate tekuretanoni
ongaeshi moshitenainoni
ii mago janakattanoni
konna watashi wo matte tekuretanyane
toire niha sorehasoreha kirei na
megamisama gairunyade
obaachangakureta kotoba ha kyou no watashi wo
beppinsannishitekureterukana
toire niha sorehasoreha kirei na
megamisama gairunyade
dakara mainichi kirei nishitara megamisama mitaini
beppinsanninarerunyade
ki tate no yoi o yomesan ninarunoga
yume datta watashi ha
kyou mosesseto , toire wo
pikapika nisuru
obaachan
obaachan
arigatou
obaachan
honma ni
arigatou
厕所女神的歌词
小3の顷からなぜだかおばあちゃんと暮らしてた実家の隣だったけどおばあちゃんと暮らしてた毎日お手伝いをして五目并べもしたでもトイレ扫除だけ苦手な私におばあちゃんがこう言ったトイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日 キレイにしたら 女神様みたいにべっぴんさんになれるんやでその日から私はトイレをピカピカにし始めたべっぴんさんに绝対なりたくて毎日磨いてた买い物に出かけた时には二人で鸭なんば食べた新喜剧录画し损ねたおばあちゃんを泣いて责めたりもしたトイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日 キレイにしたら 女神様みたいに べっぴんさんになれるんやで少し大人になった私はおばあちゃんとぶつかった家族ともうまくやれなくて居场所がなくなった休みの日も家に帰らず彼氏と游んだりした五目并べも鸭なんばも二人の间から消えてったどうしてだろう 人は人を伤付け大切なものをなくしてくいつも味方をしてくれてた おばあちゃん残してひとりきり 家离れた上京して2年が过ぎておばあちゃんが入院した痩せて细くなってしまったおばあちゃんに会いに行った「おばあちゃん、ただいまー!」ってわざと昔みたいに言ってみたけどちょっと话しただけだったのに「もう帰りー。」って 病室を出された次の日の朝 おばあちゃんは静かに眠りについたまるで まるで 私が来るのを待っていてくれたようにちゃんと育ててくれたのに恩返しもしてないのにいい孙じゃなかったのにこんな私を待っててくれたんやねトイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやでおばあちゃんがくれた言叶は 今日の私をべっぴんさんにしてくれてるかなトイレには それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日 キレイにしたら 女神様みたいにべっぴんさんになれるんやで気立ての良いお嫁さんになるのが梦だった私は今日もせっせと、トイレをピカピカにするおばあちゃんおばあちゃんありがとうおばあちゃんホンマにありがとう 小学三年级开始不知为什么和奶奶住在一起虽然就在父母家的隔壁但却和奶奶住在一起每天帮忙家务当然也有一起玩五子棋但就是不喜欢打扫卫生间奶奶这样对我说在厕所里住着非常美丽的女神所以每天都打扫干净的话就能像女神那样美丽从那天开始我每天都将洗手间打扫的干干净净想着自己一定要变成美人每天不断努力着出去买东西的时候会一起吃鸭肉面还会因为奶奶把戏剧录像不小心洗掉而哭着责备奶奶在厕所里住着非常美丽的女神所以每天都打扫干净的话就能像女神那样美丽慢慢长大的我和奶奶开始吵架跟父母也无法好好相处开始不愿回家放假也不回家和男朋友一起出去玩五子棋和鸭肉面也从两个人中间消失了人为什么总要去伤害别人总要错失最重要的东西就这样我丢下了一直照顾自己的奶奶一个人离开了家来到东京两年之后奶奶进了医院瘦了也虚弱了很多我回去去看望奶奶喊着「奶奶我回来啦！」就像以前一样打着招呼没说几句话奶奶就说「快回去吧」，让我离开了病房第2天的早上奶奶静静的长眠了仿佛就像在等我一样等待这个不求回报的抚养长大了的不孝孙女在厕所里住着非常美丽的女神奶奶的教导在我脑海里盘旋可今天的我还能成为美丽的天使吗在厕所里住着非常美丽的女神所以每天都打扫干净的话就能像女神那样美丽我想成为美丽的新娘揣着这个梦想的我每天都把洗手间打扫的干干净净奶奶奶奶谢谢你奶奶真诚的感谢您 shou san no goro karanazedakaobaachanto kurashi tetajikka no tonari dattakedoobaachanto kurashi tetamainichi o tetsudai woshitegomoku narabe moshitademo toire souji dake nigate na watashi niobaachangakou itsuttatoire niha sorehasoreha kirei namegamisama gairunyadedakara mainichi kirei nishitara megamisama mitainibeppinsanninarerunyadesono nichi kara watashi ha toire wopikapika nishi hajime tabeppinsanni zettai naritakutemainichi migai tetakaimono ni deka keta tokini hafutari de kamo nanba tabetashin kigeki rokuga shi sokone taobaachanwonai te seme tarimoshitatoire niha sorehasoreha kirei namegamisama gairunyadedakara mainichi kirei nishitara megamisama mitainibeppinsanninarerunyadesukoshi otona ninatta watashi haobaachantobutsukattakazoku tomoumakuyarenakuteibasho ganakunattayasumi no hi mo ie ni kaera zukareshi to asonda rishitagomoku narabe mo kamo nanbamofutari no kan kara kie tettadoushitedarou nin ha nin wo kizutsuketaisetsu namonowonakushitekuitsumo mikata woshitekureteta obaachan nokoshi tehitorikiri ie hanare tajoukyou shite ni nen ga sugi teobaachanga nyuuin shitayase te komaku natteshimattaobaachanni ai ni itta( obaachan , tadaima ! ) ttewazatomukashi mitaini itsutte mitakedochotto hanashi tadakedattanoni( mou kaeri.) tte byoushitsu wo dasa retatsugino nichi no asa obaachanhashizuka ni nemuri nitsuitamarude marude watashi ga kuru nowomatte itekuretayounichanto sodate tekuretanoniongaeshi moshitenainoniii mago janakattanonikonna watashi wo matte tekuretanyanetoire niha sorehasoreha kirei namegamisama gairunyadeobaachangakureta kotoba ha kyou no watashi wobeppinsannishitekureterukanatoire niha sorehasoreha kirei namegamisama gairunyadedakara mainichi kirei nishitara megamisama mitainibeppinsanninarerunyadeki tate no yoi o yomesan ninarunogayume datta watashi hakyou mosesseto , toire wopikapika nisuruobaachanobaachanarigatouobaachanhonma niarigatou
求类似日本电影《厕所女神》的电影。要日本的,爱情的更好！《恋空》《初恋》《雏菊》都看过了，很好看。谢
《天堂之门》、《日正当中的星空》（王力宏拍的日片，讲日语，没太多人知道）、《花与爱丽丝》、《扶桑花女孩》、《娜娜》都不错，最经典的是《情书》。
By the way，《雏菊》是韩国的，如果你喜欢《雏菊》，就一定喜欢《我脑海中的橡皮擦》…相当催泪！
《蓝色大门》、《对不起我爱你（台版）》（韩版也很不错）、《最遥远的距离》、《盛夏光年》
这些是台湾的，我都很喜欢o~
厕所女神 TOILET NO KAMISAMA怎么样
日剧所喜欢的，家庭剧也好推理剧也好爱情剧也好校园剧也好，都有各自的特点，就像一眼就能认出TVB剧的特质。这种温馨清新的家庭剧，总能带来小小的感动。 《厕所女神》原先是听了植村花菜的同名歌曲，长达十分钟的悠扬格调，歌词就是简单的叙事，却让人听了立刻能受感动。前两日看了这片电视剧，根据植村花菜的书改编而来的《厕所女神》，配合剧中的歌曲再次回味，又有一番感觉。 剧情同样简单的像是发生在身边的生活… []
植村花菜。厕所女神的QQ空间链接，顺便求 平假名的歌词，3Q
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