勇毅候 独女是什么意思
勇毅候唯一一个女儿
《知否知否应是绿肥红瘦》是由侯鸿亮担任制片人，张开宙执导，曾璐、吴桐编剧，赵丽颖、冯绍峰领衔主演，朱一龙、施诗、张佳宁、曹翠芬、刘钧、刘琳、高露、王仁君、李依晓、王鹤润、张晓谦、李洪涛主演的古代社会家庭题材剧 [1] 。
该剧改编自关心则乱同名小说，通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开了一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇 [2] 。
该剧于2018年12月25日在湖南卫视金鹰独播剧场首播，并在爱奇艺、腾讯视频、优酷视频、YouTube同步播出 [1] 。
2019年5月，入围第25届上海电视节白玉兰奖最佳中国电视剧。 [3] 2020年2月，入选国家广播电视总局推荐的《2019中国电视剧选集》 [4] 。10月18日，获得第30届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖 [5] 。
勇毅侯府独女为什么断绝关系
因为娘家人气她不理解好意，从而引发了一系列的矛盾就断了来往。祖母在年轻的时候是有过一个孩子的因为一些原因孩子夭折，所以收养了盛宏也就是明兰的父亲。后来祖母娘家人觉得她自己在盛府孤立无援，也怕收养来到孩子不可靠，想在安排一个家里人来给祖母的丈夫填房，但是祖母考虑到一但填房生育孩子就会过继到自己明下这样盛宏就没有了价值，会成为弃子于心不忍就很强烈的拒绝。基本信息《知否知否应是绿肥红瘦》是由侯鸿亮担任制片人，张开宙执导，曾璐、吴桐编剧，赵丽颖、冯绍峰领衔主演，朱一龙、施诗、张佳宁、曹翠芬、刘钧、刘琳、高露、王仁君、李依晓、王鹤润、张晓谦、李洪涛主演的古代社会家庭题材剧。该剧改编自关心则乱同名小说，通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开了一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇。该剧于2018年12月25日在湖南卫视金鹰独播剧场首播，并在爱奇艺、腾讯视频、优酷视频、YouTube同步播出。
古代贵族封号
在古代，贵族都有着封号，具体是哪些呢?下面由我给大家整理了古代贵族封号相关知识，希望可以帮到大家! 古代贵族封号 先秦时期 按《通典.职官.封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。 商制，文献所记有侯、甸、男、卫、邦伯，均属地处王畿之外的“外服诸侯”。殷墟甲骨资料表明：殷邦境外的“多方”或“多邦方”，常常是商王国征伐的敌国。它们的君长被称为“方伯”或“邦伯”，如人方伯、羌方伯、盂方伯、周方伯等。殷邦边境和邦境内的君长，被分别称为侯、伯，如杞侯、犬侯和井伯、宋伯等。它们是商王国的屏藩，常受商王之命征伐多方，商王亦往往派兵助征。方伯和侯、伯称号的不同，反映了这些君长与商王关系的亲疏差别。 有的学者认为，商代甲骨文或金文中的“田”和“子”、“男”也是爵称，尚无定论。 周代，分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位;楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑，对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。 依据《孟子.万章篇》所述：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。” 战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如彻侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。 文献反映的先秦爵制是否准确，学者尚存异议。但参照甲骨、金文资料，可以肯定的是：夏爵制不详，商制细节难明，只有西周至战国时期的爵制尚可大致判明其爵称与爵序。 秦汉 秦朝，继续使用自商鞅变法后定下的自公士至彻侯二十等爵(共二十级：一公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，庶长，十九关内侯，二十彻侯)，专门用以赏功。彻侯、关内侯食租税或食邑，其他诸爵得食俸禄如官吏。 西汉，沿用秦二十等爵，另增设王爵。初，王爵有功臣得之者，高祖时诛伐殆尽。此后，王爵仅皇族可得。早期的诸侯王国大者列郡数十，小的也有数郡，皆由诸侯王自治其国，汉廷仅为之置太傅而已，其余丞相、内史、、御史大夫之类皆王自置。经过七国之乱和汉武帝下推恩令、汉成帝绥和元年改制，诸王仅得食本国租税，不得预国政。尽废内史、御史大夫、郎中令、廷尉、宗正、太仆等与汉朝设置相同的官称，改丞相为相，治事如郡太守，令治事如郡都尉。自此，王国与列郡无异。东汉王国制度与西汉后期一致，国与郡等，唯改太守为相、都尉为，另置傅领王府事。 西汉初大封功臣，受封列侯(避汉武帝刘彻讳，改彻侯为列侯)者一百四十三。列侯封地称国。侯国大者数万户、小者五百户。侯国置国相如县令，受命于所在郡守。列侯自置家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等官治府事。列侯居京师则主爵领之，就国则郡太守时时巡察之。东汉侯制与西汉无别，唯侯国较小，大者不过四县、小者有仅食一亭者，东汉末年，曹操在列侯、关内侯下置名号侯十八级，关中侯十七级，关外侯十六级，五大夫侯十五级，以当时蜀、吴两国所辖邑名封之，受爵者无从收取租税，开后世虚封先河。 汉武帝时，为筹措战费，令卖二十等爵(关内侯以下)，致使二十等爵为人所轻。于是为将士立功者另设武功爵十一等(一级造士，二级闲舆卫，三级良士，四级元戎士，五级官首，六级秉铎，七级千夫，八级乐卿，九级执戎，十级政戾庶长，十一级军卫)，后亦卖之。 魏晋 曹操废二十等爵、武功爵等所谓赐爵。魏文帝黄初年间，定爵制为九等：王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。王爵至男爵皆有国号、封地，县侯以下无封地而有租税。九等爵之外，曹操创立的名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯作为赐爵保留，仍无封、无食。 魏制：皇子封王，王之庶子封乡公，嗣王(非始封王者)之庶子封乡侯，公之庶子封亭伯;王国大者郡、小者县。西晋爵位非常繁复，设置了王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯共十八级。 南北朝 王爵非皇子不封;公(郡公、县公)、侯(郡侯、县侯)、伯、子、男五等爵专封宗室;功臣封爵为“开国”诸爵及乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。自先秦以来沿用的赐爵制度正式废止。 西晋诸侯王与西汉初年诸侯王相类，得专制其国。案《晋书》记载，大国二万户，兵五千(置三军，中军二千，上下军各千五百);次国一万户，兵三千(置上下两军，各千五百);下国五千户，兵一千五百(置一军)。五等爵之公国之制同下等王国，侯国不满五千户，亦置一军，兵千人。其余诸爵与开国爵封地称国而封君不治国事，乡侯至关外侯无封邑。诸王子除嗣王外，依次按公、侯、伯、子、男递降世袭。南朝封爵沿袭东晋，唯封君对封国再失治权。陈朝增郡王爵、藩王爵。 北魏道武帝皇始元年始封五等爵，天赐元年废伯爵、男爵，后复之。除皇子外，功臣也得封王。景明元年定制：置王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等。封国租税取率：王食半，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。封爵品级：王超品，开国郡公正一品，开国县公、散公从一品，开国县侯正二品，散侯从二品，开国县伯正三品，散伯从三品，开国县子正四品上阶，散子从四品下阶，开国县男正五品上阶，散男从五品下阶。官属：王至侯国等置官属。 北齐置王爵与五等爵，王爵超品，其余诸爵视魏制各将一阶，诸爵皆开国置官属。 北周初置开国公、开国侯、开国伯、开国子、开国男五等爵后据《周礼》改制，置亲王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男十一等爵。 隋唐宋元 隋文帝置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等;隋炀帝时，留王、公、侯三等爵，其余均废止。 唐朝，分亲王、嗣王(承袭亲王的为嗣王)、郡王、国公、郡公、县公、郡侯、县侯、县伯、县子、县男。国公以下，均加开国字样，如××郡开国侯、××县开国子。唐朝的封爵有食邑，但往往为虚封，唯加实封者可以享有所封地的租 税收 入(后改为领取俸禄)。封爵的主要经济权益是凭爵品获得永业田，数额为：亲王一百顷，郡王五十顷，国公四十顷，郡公三十五顷，县公二十五顷，县伯十顷，县子八顷，县男五顷。均田制瓦解后，不再受永业田。 宋朝封爵制度基本上同唐制。魏晋至宋，封爵的承袭分为世袭罔替、世袭两种，前者在承袭时按原爵承袭，后者承袭的时候要比照被承袭者的爵位降一等承袭。宋朝无世袭罔替的例子。除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。 宋朝依唐制保留封君食邑，自—万户到二百户，共十四等。食邑数字只是虚衔，唯食实封才可以领取相应的补贴。实封最多千户，少者百户，每户每月折钱二十五文，随官俸发给，可知宋朝的封爵收入颇低。 辽朝封爵制度沿袭唐制。 金朝封爵制度分王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县伯、县子、县男。 元朝成吉思汗建立蒙古国之初，曾实行分封制度。功臣、亲属、贵族皆有封地食邑。爵称是万户长、千户长、百户长、十户长等，并可世袭。各级“户长”在封地内有征发徭役、征收赋税的权利。蒙古族统治者入主中原之初，亦曾在占领区内实行分封制，对社会经济造成较大破坏，后不得不废止而实行封爵制度。元封爵为八等：王(正一品)、郡王(从一品)、国公(正二品)、郡公(从二品)、郡侯(有正从三品之别)、郡伯(有正从四品之别)、县子(正五品)、县男(从五品)，实为八等十级。其中王爵唯皇族、蒙古贵族可封，宗室封亲王、远支宗亲与贵族封国王。其余国公等爵封赐甚滥。 明朝 明朝初期参阅前朝之制，列爵五等以封功臣外戚。后来又革除子、男二爵，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。”明朝爵位分两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)。爵位的“世”与“不世”，以军功大小而定，均给诰券。除有军功者外，可得爵号的还有曲阜孔子后裔衍圣公及驸马都尉、外戚等因恩泽受封者，但只是给诰而不给券。与前朝不同的是，明朝的公、侯、伯只有爵号和食禄，并无封邑。 明朝，王爵为皇族专享(开国诸大将死后有追封郡王者)，皇族封爵均世袭罔替：亲王嫡长子年十岁立王世子，长孙立为世孙，也有封世曾孙的例子;诸子年十岁，则封为郡王;郡王嫡长子为郡王世子;嫡长孙则授长孙，也有封曾长孙及玄长孙的例子;诸子则授镇国;孙辅国;曾孙奉国;四世孙镇国;五世孙辅国;六世以下皆奉国。亲王岁禄万石，郡王二千石，镇国千石，辅国八百石，奉国六百石，镇国四百石，辅国三百石，奉国二百石。由于这种世袭罔替的制度，导致后来出现举国一岁之入不能偿宗室岁禄的局面，远支宗亲、甚至有故意犯罪入狱求饱者。 明朝另有国公、侯、伯三等爵专授功臣，三等爵只能世袭，也有终身者。明朝的异姓封爵为：公、侯、伯，凡三等，以封功臣及外戚，皆有流有世。功臣则给铁券，封号四等：佐太祖定 天下 者，曰“开国辅运推诚”，从成祖起兵，曰“奉天靖难推诚”，余曰“奉天翊运推诚”和“奉天翊卫推诚”，武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。受封而领铁券者，为世袭封爵，否则为流爵。袭封则还其诰券，核定世流降除之等。爵位世袭，或降等以袭。公、侯、伯封号分四等岁禄以功为差，可掌参五府总六军，出则可领印为大帅督，辖漕纲，但不得预九卿事。 郡公、郡侯、郡伯、县子、县男这五等封爵并不属于明朝建立后的正式封爵体系，系明朝建立前，明太祖朱元璋给战死的功臣追赠的封爵。 女性贵族封号 国传统社会中，女性通常没有“名字”。各类史料、文书、墓志、档案甚至艺术作品中，仅以姓氏称呼女性。实际上，中国古代女性与男性一样都有会取名。上层社会的女性，亦如男性，会取表字、号等。只是相对男性，女性的名字并不对外公开使用，仅以父姓或夫姓称呼。 现代艺术作品中，在涉及 历史 人物时，尤其是有封号的命妇时，会以她们的封号做为本名。实际上，在避讳的传统下，政府在册封时不会使用受封者的名字做为他们的封号。以唐朝皇女 太平公主 为例，当代各类电视剧中她以“太平‘、”平儿“为名。《新唐书·列传第八◎诸帝公主》中记录的唐朝公主，大部分没有提及公主的名字。但在各位公主的墓志和其它史料，则显示除了正式的名字外，她们还拥有表字、号。 一些被各类文艺作品反复描绘的而没有留下名字的古代女性，有可能形成一个杜撰、又受到认可并广泛使用的名字。如汉武帝的陈皇后称陈阿娇，唐高宗的宠姬贺兰氏称贺兰敏月，杨贵妃的堂姐虢国夫人称杨玉瑶，唐德宗母睿真皇后称沈珍珠，朱元璋发妻马皇后称马秀英。 嫔妃封号 古代封建时期，较高等级的人物受封之后都有“封号”，如明太祖宁妃的封号是“宁”，宣统帝时端康太贵妃(原光绪帝瑾妃)的封号是“端康”，唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”，等等，不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。 所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏，例如：李妃，而不像电视剧中所说用名字，一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的，所以不可能说比如：某妃名字：倩舒，姓氏：，则不可能是倩妃或者舒妃，一般就称薛妃。薛 而我们所看到那些成“彤妃”“颖妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字，而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号，这是很大的荣誉，封号是不可以与名字相冲的。 在古代后妃封号中，存在两种情况：一种是由皇帝钦定的，如皇后以及清朝的皇贵妃的封号，还有太后、太妃们的封号，通常情况下，她们的封号由两个或两个字以上组成;另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号，也属于“封号”。像唐初的四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，这四个固有皇妃等级的封号(同时也是名号)分别是“贵”“淑”“德”“贤”。显然，第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下，如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩，皇帝是可以赐给她们钦定封号，让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说，同时拥有两个封号是莫大的殊荣。 入宫的妇女被封为贵人、嫔妃后，为相互区别，便在其级别前冠以一个美好的字，连在一起作为封号，从皇太后到太监都可以唤唤。清朝宫廷的嫔妃分为皇贵妃、贵妃、妃、嫔及贵人、常在、答应等级。为表彰或相互区别等原因，在给妇女们封位以后，要在位前加号，这些号一般都很美，带有女性的特点，如珍、贞、瑾、淑等，所以看起来极像女性的名字。
有谁知道古代皇族的封号啊?
帝王是古代国家的最高统治者，有一些专用的名号与称谓，别人不得冒充。
商：王
周王：天子
秦王：始皇帝
皇帝自称：联、寡人、孤、予一人等。
臣下对皇帝的称呼：陛下，上，今上，皇上，人主，万岁，万岁爷，县官，大家，天家，官家等。
对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝，通常称为“大行”等。
后宫称谓
1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿
等的“后”，都是君长的意思。
商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶
的专称。
《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。”
2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。
3、王后：国王的正妻。
4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。”
5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元
妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。”
6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》：“穆宗即位
，礼臣议：‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。”
7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太
后女主，欲王吕氏。”
8、君妇：君主正妻的称呼。
9、梓童：皇帝对皇后的称呼。
10、慈壶、慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：
“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。”
11、中宫：皇后的住处，代称皇后。
12、国阴：后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。
13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。
昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以
听天下之内治。”
14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》：“及王莽
之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。”
15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。
16、坤极：皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤
极。”
17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。
18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。
19、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙
，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》：“古者，天子
后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”秦始
皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫
女近万人；康熙有妃嫔五十一人。
20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼
。天官。内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中
女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容
、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。后妃传》）
。
21、妃嫱、嫔御、嫔嫱：宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔
御。
22、贵人：宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。
此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵
妃、妃、嫔之下。
23、贵妃：妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝
时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。
24、贵嫔：宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后
，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。
25、德妃、贤妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。
26、淑妃：宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫
人。以后历代多设置。
27、太妃：已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称
皇贵太妃、贵太妃。
28、椒房：又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹
墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。应劭《汉
官仪》：“皇后称椒房……”
29、淑媛：宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。
30、惠妃、丽妃、华妃：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时
置。《旧唐书。后妃传。序》：开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等
三位，以代夫人，为正一品。”
31、少妃：先秦诸侯之妾的称呼。
32、储妃：太子妃。
33、东妃：太子妃。
34、美人：宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔
有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。
35、良娣：太子妃妾的称号，始于西汉。此后，魏晋至隋唐后宫皆沿置。
36、女君：君主的妃妾尊称嫡妻为女君。
37、内宠、内嬖、嬖人：帝王宠幸的姬妾。《左传》僖公十七年：“齐侯好
内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”
《红楼梦》中贾惜春的身世和命运是什么?
惜春是宁国府贾珍同母异父的胞妹，惜春最后的结局是出家为尼，大厦倾颓，到了最后，大家死的死，嫁的嫁，逃的逃，唯有惜春决绝的选择了出家，对尘世的亲情、友谊毫无留恋。惜春母亲又早逝，所以一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，惜春养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。除了判词，在红楼梦里还有很多处都暗示着惜春已经看破红尘，要出家为尼的意思。惜春顶撞事件惜春顶撞尤氏发生在第七十四回，王夫人幕后策划查抄大观园，这一事件让晴雯等许多丫环离开了贾府，晴雯更是直接病死。而惜春在这里表现得很特别，用她神奇的逻辑撵走了自己的丫环。但王熙凤并没有马上撵出去，她自己一想也对，自己的丫环都是宁国府的，不归荣国府管，王熙凤不表态也是情理之中。
《红楼梦》贾探春的身世和命运是什么？
《红楼梦》贾探春的身世是贾政的女儿，其命运如下：贾探春虽受良好教育，因系奴婢所生，又因赵姨娘生了个儿子，所以得不到太太重用，继而不认没有背景的亲娘及其亲戚，维护太太的利益，得到太太认可。虽在凤姐病假期间暂执权杖发动大观园改革，但权力有限，为时已晚，难以挽回贾府颓势。抄检大观园时，她万分悲愤地发表“百足之虫论”。她的命运结局融入海疆戡乱这条重要的朝政主线，由父亲贾政做主远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫。当海疆靖寇凯旋，她得以回京省亲。贾探春的故事贾探春的身世和命运随着时局的动荡最终促使她远嫁海外。海外是一个陌生的地方，而要嫁的丈夫也是一个面都没见过的陌生人，更有可能连沟通都非常的困难。贾探春在嫁过去之后遇到了什么样的事情，有怎样的困难我们都无从得知了，但是我们可以想象到，独自一人身在异国他乡，不管是规矩礼数还是环境人物，全部都是陌生的，这样的事情也算是一个悲剧了吧。贾探春的丫头之一侍书，办事灵活，伶牙俐齿，担当着贾探春身边的大丫鬟一职。而跟着贾探春这样的小姐，自然是有特别灵巧的丫头。王善保家在挨了探春的巴掌后竟到处乱喊之时，侍书便巧妙地用言语回击了她，很好地维护了自己的主子探春。
推荐重生/古言小说，类似庶女有毒 锦绣嫡女这样的！
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古言 女主要家世好在家里受宠 像 簪缨世族 女主不要万能
古言 女主要家世好在家里受宠 像 簪缨世族 女主不要万能 《我就是这般女子》作者：月下蝶影,女主在家很受宠,男主也很宠爱女主, 祖母是大长公主,女主很美,跟大部分小说不一样的地方是女主的文采不好,武很棒,喜欢美男子,-0-,不是小白文,女主也不是万能,文风很轻松 推荐几本女主是古代大家族受宠嫡女的古言，类似簪缨世族和一路荣华，推荐五本以上采纳 1、平凡的清穿日子 2、一路荣华3 3、玉堂金阙 4、府天 5、冠盖满京华 6、富贵荣华 簪缨世族讲的内容 男主是谁 女主强不强大 奇幻英才 作者： 朝天鸽 简介： 奇幻世界的奇才，奇幻世界的英才，奇幻世界的梦想，在这个少年意外的穿梭下，成就了一番霸业，成就了一代千秋的霸主，他的故事还没有结束！ 求：簪缨世族txt 其实去网上搜就有，比如大文学等的网站 簪缨世族含义？ 簪缨世族 [ zān yīng shì zú ] 生词本 基本释义 详细释义 【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固著在头上。旧时指世代作官的人家。 【出自】：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” 出 处 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” 近反义词 近义词 簪缨之族 百科释义 报错 簪缨世族（zān yīng shì zú）：旧时指世代作官的人家。出自 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》。 求缓归矣簪缨世族txt 簪缨世族 连结: :pan.baidu./s/1pL0CrxD 密码: fh5p 有问题可追问 注意查收，及时采纳 簪缨世族的意思 成语解释 编辑 词目 簪缨世族 发音 zān yīng shì zú 释义 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固著在头上。旧时指世代作官的人家。[2] 簪缨世族是不是成语 【成语】： 簪缨世族 【拼音】： zān yīng shì zú 【解释】： 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固著在头上。旧时指世代作官的人家。 【出处】： 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。” 【拼音程式码】： zysz 【近义词】： 簪缨之族 【用法】： 作宾语、定语；指世代作官的人家 簪缨世族猜一生肖名字 难道是鸡？ 簪缨世族，请向是什么？ 成语解释：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固著在头上。旧时指世代作官的人家。 成语举例：熊召政《张居正》第一卷第22回：“周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官。” 常用程度：生僻 感 *** 彩：褒义词 语法用法：作宾语、定语；指世代作官的人家 成语结构：偏正式 产生年代：古代
知否：盛家老太太是侯府嫡女，父亲是探花郎，她那么尊贵为何会下嫁到盛家？
首先，在原著上写的是因为老太太自己像皇上求圣旨的，有两种可能。一、因为爱情。因为老太太是郡主，在古代本身就是恋爱不自由大都由父母做主，媒妁之言，没有自己的选择，这个时候出现了一个年轻有前途的探花郎，而且还是比较受皇帝陛下重视的，她本身的身份配探花郎更是绰绰有余。也可能从小见惯了京城中豪门府邸中的纨绔子弟，好不容易碰见一个让自己眼前一亮的，即年轻又有前途还无背景的探花郎，春心萌动了，觉得他远远比京城中其他各大世家子弟，高门侯府中的一些膏梁子弟要好的多。还有一种可能是本身就喜欢他在家觉得嫁给他后本身就是低嫁所以就会嫁得更有底气，腰杆子更直，没有一些侯门中龌龊事，在家中的会比较有话语权，比较好拿捏，因为没什么背景啊，出什么事了家里能说上话。觉得自己会过得很幸福，所以求了圣旨赐婚选择了下嫁。二、因为利益因为家族比较落败，加上探花郎比较简在帝心，她自身又比较好强，可能是当时私下筛选了京中所有正直青年有才有权有名的，觉得这个是最适合她的，会给她们的家族带来更多的利益与权利所以选择了他，觉得他可能是朝中一颗新星，因为当时家中只剩下她一个独女，家族已经要渐渐落败了，可能怕嫁给那些本身一些老牌的高门大户后，会被他们轻视或者吞并了，本身就要没落了不如选择一个年轻有为的，受皇帝喜欢的人。没准还能重现往日的辉煌呢，不是没有这个可能。最后，因为盛家的背后是整个家族，在古代很讲究家族观念，所谓贵族贵族，并不是一家人，按照原著的剧情，盛家发迹是从盛纮祖父辈开始算的，所以盛纮只是盛氏家族中的其中一脉，其他族人稍微提了一下是做生意，而且是财源滚滚的大生意；盛肱虽是京官，却只是五品，工资不高，家中却奴仆无数，所以可以推断祖上留下来的家产颇多。
电视剧知否中的王家最鼎盛时盛家已经落魄，为什么还将嫡女嫁过去？
《知否》：王家最鼎盛时，盛家已经落魄，为什么还将嫡女嫁过来？看了《知否》的朋友们都了解。盛家男子都是有会宠妾灭妻。盛竑也是这般。这些年来，他一直偏宠小娘林氏，连大管家权都给了林氏。就算他感觉王大娘子不温婉、没才华，但是十几年来对王大娘子也算举案齐眉。别以为王家如今衰落低迷，王大娘子的出生还是不可小觑的。王若弗尚在闺中准备议亲时，恰好是王家最鼎盛的时期。王家家境显赫、风光无限，父亲官至内阁大学士、君王之师、配享太庙。这个时候王家的嫡女，公侯世子也配得上。为何副将王若弗嫁到盛家。当初王若弗进门处的时候，盛家衰落，处在低谷期的时候。盛家本来是富贾名门。由于盛竑的父亲有志气，考入了探花郎才让她们这一支踏入了官运。盛竑父亲文采出众，外貌极佳。被勇毅侯府独女徐氏看中。徐氏不管不顾家中抵制，坚持嫁入。探花郎娶了勇毅侯独女，盛家势运这时抵达顶峰。就算是顶峰时期，盛家和王家也隔了十万八千里。可盛家没繁荣昌盛了2年，盛老爷子就过世。这正中间徐氏为了阻拦王家把嫡女送到做妾，惹恼兄嫂，和勇毅侯府不再联系。盛家的情况持续下降。此刻，盛家想娶王家嫡女，真是是白日做梦。怕是一般家世好一点的女儿家都不愿意嫁。好在盛老太太出生侯门，有眼界拿的定想法。她一个人控住了盛家。又给盛竑请了优秀教师教育，让盛竑科举考试中榜，入了官运。盛老太太又取出陪嫁补贴打点，让盛竑在官场站稳了脚。盛竑拥有相亲结婚的自信。凑合能入了王家的眼。王家最初给王若弗相的夫君是康家嫡子。这康大少爷是康家唯一的嫡子，之后康家的首领。自小备受溺宠，并且很有才能。青少年举人，殿试的分数比盛竑还行。或是个帅哥。典型性的高帅富，许多的名门闺秀争着嫁。若论出色，确实并不是盛竑比得上的。那为何王若弗没有嫁去康家呢？由于她的亲姐姐王若与看上康大少爷。在家长眼前各种各样又哭又闹，才将原来的准妹婿变成了夫君。王老婆婆感觉愧疚王若弗，便说给她找一个老公疼人、家婆和熙的好婚事。这才找到盛家。盛竑的勤奋，确实让王家看到了他，盛老太太家世好，待人接物和熙，也合乎王家选亲家母的规范，这种却并不是王若弗嫁入的直接原因。王若弗在顶峰时期嫁入，直接原因是王老婆婆轴力，不痛她。王若与是王老婆婆的第一胎，再加上孕妇难产三天三夜。因此王老婆婆对她各种各样偏宠，连孩子都越不以往。就连亲妹妹的夫君也是能够交给她的。王若弗也曾在被康姨母质问盛老太太投毒事情时，诉苦过一直猜疑妈妈不痛她。除开被抢夫君这件事情，王大娘子自小是在爷爷奶奶身旁成长的。非常少与妈妈亲密接触。并不像亲姐姐那般每天被爸爸妈妈的宠溺包围着着。遗憾这康姨父是个中看不中用的绣花枕头，自他当家的后，康家一落千丈。他又极爱美貌，姨太太讨了一堆，生了一窝又一窝的蔗子嫡女。全靠王若与的陪嫁撑着康家的面部。而盛家这里，王若弗的子女都很出色勤奋，盛竑在老婆婆的辅助下到官场上走得也稳定。盛家人都是高攀不起，王大娘子和盛竑的情感也越变越好。怪不得康姨母唆使王大娘子。
