中国图书馆图书分类号
中国图书馆分类法共分5个基本部类、22个大类。中图法分类号的确定，是由国家工业和信息化部编制的控制标准来确定的。根据分类内容、体系结构，将图书分为八大类别，相应的编号分别为：A类、B类、C类、D类、E类、F类、G类和H类。然后，每类别后跟四位数字，共28个分类号，每一种体裁的图书采用一个编号，以此标明图书的体裁。中图法》基本上采用的是层累制的编号制度。即，根据类目的不同等级给予相应的不同位数的号码，一级类用一个符号，二级类用二个符号，三级类用三个符号，依此类推。中图分类号的历史。中图分类号为我国建国后编制出版的一部具有代表性的大型综合性分类法，是当今国内图书馆使用最广泛的分类法体系。《中图法》初版于1975年，1999年出版了第四版。修订后的《中图法》第四版增加了类分资料的类目，并与类分图书的类目以“+”标识进行了区分，因此正式改名为《中国图书馆分类法》，简称不变。《中图法》第四版全面补充新主题、扩充类目体系，使分类法跟上科学技术发展的步伐。同时规范类目，完善参照系统、注释系统，调整类目体系，增修复分表，明显加强类目的扩容性和分类的准确性。
图书馆目录的书本目录
将文献的各种特征按照一定的规则和格式记录在本册上而形成的目录。书本式目录的优点是：①可以一次编成,大量印制,广泛传播；②体积小、易于携带,便于远离图书馆的读者和各馆间的交流利用。其主要缺点有：①不能随时反映最新文献，需编制补充目录；如补充目录过多，会造成查阅不便；②内容陈旧的文献，无法及时从目录中剔除。书本式目录历史悠久。中国古代的各种藏书目录大都是书本式目录。西方现存最 早的图 书馆书本式目录，是1885年由柏克在德国波恩编辑、出版的。20世纪初以前，世界各国的图书馆目录均以书本式目录为主。20世纪后半叶，伴随着机读目录的出现，书本式目录又开始在图书馆受到重视，因为计算机利用机读目录磁带既可以打印出卡片款目，又可以快速生产书本式目录，并可大量印刷，及时更新，加之体积小、成本低等因素，因而得到了广泛的利用。
图书馆图书分类
院校专业：基本学制：四年 | 招生对象： | 学历：中专 | 专业代码：120501培养目标培养目标 培养目标：本专业培养具备系统的图书馆学基础理论知识和必备的相关学科知识，拥有熟练 地运用现代化技术手段搜集、整理和开发利用文献信息的能力，能在图书情报机构、政府部门、金 融机构、数据产品开发机构、出版发行机构和各类企事业单位的信息部门从事信息服务与管理工 作的应用型、复合型专门人才。培养要求：本专业学生主要学习图书馆学与信息管理的基本理论和基本知识，接受文献学、 目录学、信息学、传播学、管理学等方面的基本训练，具备扎实的外语和计算机应用能力，掌握文 献信息搜集、组织、检索、分析研究、开发利用等技能。毕业生应获得以下几方面的知识和能力：1．掌握图书馆学与信息管理的基本知识，了解本学科的理论前沿和发展动向；2．掌握图书馆学的基本研究方法和从事信息管理实际工作的专业技能；3．具有运用现代化技术手段进行各种信息收集、组织、检索、处理、研究、开发与传递的 能力；4．熟悉我国文化、教育、科学和国家信息化工作的有关方针、政策和法规；5．具有较强的信息素质、一门以上外语语言能力，以及人际交流能力。主干学科：管理学、文献学与传播学、计算机科学与技术。核心课程：图书馆学基础、文献目录学、信息资源建设、信息组织、信息检索、信息服务、信息 分析、图书馆管理、数字图书馆等。主要实践性教学环节：课程实习、毕业实习、参观访问和社会调查，以及综合性的学年论文或 设计、毕业论文或设计。修业年限：四年。授予学位：管理学学士。 职业能力要求职业能力要求 专业教学主要内容专业教学主要内容《图书馆学基础》、《图书馆管理》、《信息管理概论》、《信息用户研究》、《文献资源建设》、《文献分类法》、《文献编目》、《人文社会科学文献检索》、《科技文献检索》、《咨询与决策》专业（技能）方向专业（技能）方向图书馆：信息咨询、图书管理、图书检索、文献编目。职业资格证书举例职业资格证书举例 继续学习专业举例 就业方向就业方向 图书馆学专业就业前景：在我国，图书馆学事业虽已取得了巨大的进步，但远未达到完善的程度。当今社会处于一个信息化快速发展的时期，信息成为人们每天面对的生活内容，获取利用信息是人生成功的关键。图书馆学作为一门研究处理、保存、利用社会总信息的学科，面临着巨大的需求和机遇。目前学科发展正处于与数字化、信息化技术相交叉的时期，随着我国社会需求、科学技术的发展，图书馆的传统功能将有一部分萎缩，如何更快捷不受限制地获得信息，成为人们关注的问题。图书馆也必将实现数字化、网络化，以便于更好的利用、交流信息。传统意义上的图书馆将有部分被虚拟网上图书馆所代替。目前各大图书馆均已相继建立自己的网站，已然大大加强了图书馆的功能，也对社会提供了极大的便利。但应看到，目前也存在着网上资源量不足、内容分类不尽合理的问题，但这一切都是图书馆事业发展中所必然要面对的问题，在今后相当长一段时期内，这方面的高级人才将会有持续的需求。另在传统意义的图书馆学研究、图书馆管理等方向，目前仍需大量人才。图书馆学专业在管理学类47个专业中，就业排名第26，在图书档案管理学类3个专业中，就业排名第3。本专业评价薪酬为4121元。就业前景比较好的城市有：成都、北京、广州、苏州、上海、深圳、武汉、杭州、西安、南京。图书馆学专业就业方向：毕业生企事业单位、IT 行业、新闻出版部门、大专院校、医院及有关研究机构、图书馆、档案馆、博物馆就职，从事信息管理和开发工作。考虑到职业发展问题，建议去一些中小型的图书馆。大型的馆人员、设备完善，普通的本科生没有相当的能力很难出头！小型的馆专业人才匮乏，图书馆学本科生在那里能得到重视，锻炼的机会多，以后生前的可能性大。 对应职业（岗位）对应职业（岗位） 其他信息：library英 [?la?br?r?]美 [la??br?r?]n. 图书馆，藏书室；文库复数形式是：libraries英美n. 图书馆（library的复数）；函数库；图书馆查询系统扩展资料短语1、Digital Library数字图书馆 ; 数位图书馆 ; 数字化图书馆 ; 电子图书馆2、library science图书馆信息学 ; 图书馆学 ; 图书馆科学 ; 图书馆科学硕士3、Bodleian Library博德利图书馆 ; 图书馆 ; 牛津大学 图书馆 ; 博德莱安图书馆4、Library Management图书馆管理 ; 图书管理 ; 程序库管理 ;[计]库管理双语例句1、向当地的图书馆或学校捐赠图书。Donate books to your local library or school.2、从那时起，我就把我的图书馆精简到了原来数量的一半还多。Since then I’ve managed to trim my library by more than half.3、它可能是一个桌子或椅子上，在家里或在学校图书馆，但它应该舒适，而且不应该有分心。It may be a desk or a chair at home or in the school library but it should comfortable and it should not have distractions.4、每分钟有五人进入这个图书馆。Every minute five people come into the library.
书的目录起的什么作用
书的目录会帮助我们了解这本书讲了什么，大部分还会体现出框架结构以及主题思想，这对我们进行下面的阅读指引了方向。每一本值得我们翻开的书，都蕴藏着或多或少的宝藏与作者的思想精华，所以看看目录，不管它有没有框架，内容长或短，也不是什么多费时间的事。 近现代书目特点之一是出现了反映新学以及发挥导读功能的目录， 如1874年张之洞编的《书目答问》和1896年梁启超的《西学书目表》4卷。 在后一书目中表上加"圈识"，下加"识语"，后附《读西学书法》指出书的优劣、 深浅程度及读法。介绍新学西学的书目如：王韬的《泰西著述考》、康有为的《日本书目志》、徐维则的《东西学书录》、 沈兆祎的《新学书目提要》等。
书目是什么意思
书目是指图书或报刊目录的简称。资料扩展：书目。是一批图书的目录式排列，也称文献目录、图书目录。语出《南史·张缵传》：“缵固求不徙，欲遍观阁内书籍。尝执四部书目，曰：‘若读此毕，可言优仕矣。’”书目类型多样，小者列出几本书，大者为工具书，简单者只列出一批图书的书名，详细者编辑出各书的内容提要、作者介绍等一些信息。用语：新书书目，书目推荐，经典书目推荐，名家推荐书目，书目查询，馆藏书目。类型没有一个固定或者标准的分类方法。编制目的和社会功能：登记性目录（国家书目）、学科通报性目录、推荐书目、专题和专科目录（《中国农学书目》）、书目指南（《全国图书馆书目汇编》）、出版发行书目、全国大中专教学用书汇编《教目》、科技新书目、社科新书目。文献收藏范围：馆藏目录、联合目录（OCLC）；目录收录文献内容范围：综合目录、专题专科目录、个人著述目录、地方文献目录；反映目录收录文献类型：图书目录、期刊目录、地图目录、专利目录、标准目录；收录文献出版时间和目录编制时间：现行目录、回溯目录、预告目录；收录文献编排方式：分类目录、字顺目录；揭示文献程度：题录、提要目录、文摘等。功能：是指导人们读书学习，还指明回答那些书需要先读，那些书可以后读，而且还能告诉你那些书需要仔细读，哪些书只要一般浏览。它还能记录一个国家的全部图书；反映某个著名人物一生的著作；报道某一学科有什么书；即在图书的收藏情况等。优秀的书目能反映某一时期某一学术领域的概貌，具有重要的参考价值；书目传递目录信息，报道较全面的研究成果，介绍图书内容，反映出版和收藏情况，供查参考书的流传和存佚；数目能指示读书门径。
书目是什么意思?
题库内容：书目的解释[book list] 图书目录 新书书目 详细解释 图书的目录。 《南史·张缵传》 ：“ 纘 固求不徙，欲遍观阁内书籍。尝执四部书目，曰：‘若读此毕，可言优仕矣。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·＜全唐文＞纪事》 ：“所引凡五百八十馀件，列书目於前。” 孙犁 《澹定集·我的书目书》 ：“要购买一些古籍旧书，书目是不可缺少的。” 唐 姚合 《和座主相公西亭秋日即事》 ：“海图装玉轴，书目记牙签。” 词语分解 书的解释 书 （书） ū 成本的 著作 ：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书 生气 （指读书人 脱离 实际 的习气）。 信：书信。书札。 书简 。书函。 文件：证书。说明 目的解释 目 ù 眼睛 ：目光。醒目。 历历在目 。目指气使（用 眼光 和气 色 示意 以役使 别人 ， 形容 骄横 傲慢 的神志。亦作“ 颐指气使 ”）。 看，视：目语。目论（喻没有自知之明或浅陋 狭隘 的见解）。 想要达到的地点、 境地 或想要得
书目数据库中的馆藏目录作用是什么?
图书馆目录是提示和检索馆藏文献的工具。提示文献包括记录和报导文献。记录文献就是通过各种款目准确地将文献的内容和形式特征描述下来，向读者提供有关各种文献的目录学知识，帮助他们了解馆藏文献的内容；报导文献是指根据读者的需要，从一定编制目的出发，围绕某一问题，向他们宣传、报导有关文献。读者可通过图书馆目录检索馆藏文献。首先是识别文献，就是通过各种款目的著录内容和结构形式，使读者鉴别、确认文献。然后是检索文献，就是通过款目的集中、组配，从题责任者、主题、分类等方面，向读者提供选择文献、索取文献的途径。
图书馆目录以反映图书馆馆藏文献为基本特征。它所反映的馆藏文献范围具有两种含义：从狭义而言是指一个图书馆的馆藏文献 从广义来讲是既指一个图书馆收藏的文献 ，又凶手一个地区（或国家）、甚至几个地区（或国家）图书馆收藏的文献。从发展趋势看，由于电子计算机的产生，出现了机读目录，各国文献通过联机检索，可以互通有无，建立借阅关系，达到资源共享。那么这种馆藏目录，远远不是指一个馆、几个馆，而是各国、各地区间的共同的“馆藏”了。任何一个图书馆都不可能收藏古今中外的所有文献。为了最大限度地解决馆藏文献的局限性与读者需求的广泛性之间的矛盾，应在正确反映本馆文献的基础上，尽可能通过各种馆藏目录进一步反映其他图书馆收藏的文献。这样既可回答读者某种文献本馆是否已经收藏 ，又能进一步回答读者其他图书馆是否已经收藏。
图书馆目录的类型
图书馆目录种类繁多。其职能各异，可以从不同角度进行区分：①按目录的使用对象区分为读者目录和公务目录。②按目录的组织方法区分为字顺目录和分类目录。字顺目录又分题名目录、责任者(著者)目录、主题目录等。③按目录的物质载体区分为卡片式目录、书本式目录、活页目录、缩微目录、机读目录。④按目录反映的藏书范围区分为总目录(反映图书馆全部馆藏或某种文献全部馆藏的目录)、部门目录(反映局部藏书的目录，如阅览室目录分馆目录等)、特藏目录、联合目录。⑤按目录反映的文献类型区分为图书目录、期刊目录、报纸目录、地图目录、视听资料目录等。⑥按目录的语言文字区分为中文目录、西文目录、俄文目录、日文目录等。扩展资料:图书馆目录是为了让读者更好更快的查阅到自己想要看的书而设置的表，是一种查阅工具。除供读者使用外，也是图书馆员从事文献采购、参考咨询、保管典藏等工作必不可少的工具。目录体系是指图书馆所确立的目录种类及其相互补充、相互联系的有机整体。图书馆建立目录体系的主要根据是：图书馆的类型、任务及读者需求；馆藏规模及其组织。一般地说，馆藏规模庞大、馆藏组织复杂、服务机构较多的图书馆，目录体系中所包含的目录种类及数量也会复杂而繁多。图书馆目录体系的构成，可以图示如(注：①以下各种目录均按不同文种设置。②各类型文献目录都可根据需要仿照图书目录再设置分类目录、主题目录、题名目录、责任者目录。③欧美一些国家的读者目录常为著者、主题及书名混合排列的字典式目录，一般不设分类目录)。参考资料来源:百度百科-图书馆目录
图书馆目录的类型
图书馆目录种类繁多。其职能各异，可以从不同角度进行区分：①按目录的使用对象区分为读者目录和公务目录。②按目录的组织方法区分为字顺目录和分类目录。字顺目录又分题名目录、责任者(著者)目录、主题目录等。③按目录的物质载体区分为卡片式目录、书本式目录、活页目录、缩微目录、机读目录。④按目录反映的藏书范围区分为总目录 (反映图书馆全部馆藏或某种文献全部馆藏的目录)、部门目录(反映局部藏书的目录，如阅览室目录分馆目录等) 、特藏目录、联合目录。⑤按目录反映的文献类型区分为图书目录、期刊目录、报纸目录、地图目录、视听资料目录等。⑥按目录的语言文字区分为中文目录、西文目录、俄文目录、日文目录等。扩展资料:图书馆目录是为了让读者更好更快的查阅到自己想要看的书而设置的表，是一种查阅工具。除供读者使用外，也是图书馆员从事文献采购、参考咨询、保管典藏等工作必不可少的工具。目录体系是指图书馆所确立的目录种类及其相互补充、相互联系的有机整体。图书馆建立目录体系的主要根据是：图书馆的类型、任务及读者需求；馆藏规模及其组织。一般地说，馆藏规模庞大、馆藏组织复杂、服务机构较多的图书馆，目录体系中所包含的目录种类及数量也会复杂而繁多。图书馆目录体系的构成，可以图示如 (注：① 以下各种目录均按不同文种设置。②各类型文献目录都可根据需要仿照图书目录再设置分类目录、主题目录、题名目录、责任者目录。③欧美一些国家的读者目录常为著者、主题及书名混合排列的字典式目录，一般不设分类目录)。参考资料来源:百度百科-图书馆目录
书的分类是什么？
书的分类是根据标准不同而分类不同。主要是看什么目的而分类不同。书的分类大类有哲学类、社会科学 、 政治法律、军事科学 、财经管理、历史地理 、文化教育、小学文教、初中文教、高中文教 、 语言文字、中国文学 、外国文学、音乐、美术雕塑、摄影影视 、舞蹈戏剧、书法篆刻、自然科学等。根据每一大类书的分类有又可以细分，比如语言文学又可以分为古代文言文，古诗词，近现代散文诗歌等。书的分类根据学龄不同可以分为小学、初中、高中、大学、研究生、博士类等。从书籍的装帧方面分类， 可以从装帧的精致程度上分类为精装书，平装书，简装书。还可以根据专业不同分类，教育、体育、音乐、语文、数学等。书的分类关键看你的标准是什么，你分类的目的是什么？有了这些，确定分类，就能在大脑里形成一个结构框架，从整体上把握就可以了，具体的知识还得一点点学，具体的问题还得具体分析，有这些基本就可以了。
书目名称是写什么
就是书的目录 比如国学的书目
《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
经部——：经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——：史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部——：子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部——：集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
任继昉:
“国学”一词，古已有之。《周礼.春官.乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼.正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。
古希腊哲学简介
古希腊哲学简介 公元前6——公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部﹑意大利南部的哲学学说。亦称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。 产生的历史背景 产生的历史背景公元前6世纪，希腊已进入奴隶社会，在地中海沿岸存在许多希腊城邦，除分布在希腊本土外，在东方的今小亚细亚和西方的意大利等地还有不少殖民城邦。这些城邦的政治﹑经济和文化发展不平衡，有些城邦，如伊奥尼亚的米利都，地处海滨，是海上交通要道，很早从事航海事业和海上贸易，手工业和商业发展迅速，商品贸易比较发达，科学文化和哲学思想的发展居于前列;有些城邦长期处于自然的农牧业经济状态，文化发展比较迟缓落后。在政治上，有些城邦，如雅典已经建立起比较完善的奴隶制民主制，制定了民主的法律制度，有利于文化和思想的发展;有些城邦还处于比较落后的奴隶主贵族专制阶段。因此，当时希腊的各种社会矛盾比较复杂。在各城邦内部除了奴隶主和奴隶的矛盾外，还有奴隶主贵族和自由民﹑奴隶主贵族和奴隶主民主派以及民主派内部的不同派别之间的矛盾斗争。在各个城邦之间也经常发生矛盾冲突和战争，还有东方波斯帝国不时入侵，希腊民族同他们长期进行战争。希腊哲学正是在这种复杂的社会条件下发生和发展起来的。 发展﹑演变和分期 发展﹑演变和分期古希腊哲学的发展，大体可以分为三个阶段： 自然哲学时期 公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，探究世界到底是什么，它从什么东西演变而成，最后又回归到什么东西上去，这些哲学家被称为伊奥尼亚学派。他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水﹑气﹑火等;他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯﹑阿那克西曼德﹑阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。赫拉克利特不但认为火是万物的本原，而且认为万物永远是流动的，同一事物既存在，又不存在。运动的原因在于事物内部的矛盾对立，它们互相联系﹑互相转化又相互斗争，一切都由斗争产生。这是最早的辩证法思想。 与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉学派认为是“数”（见毕达哥拉与毕达哥拉学派），以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的﹑不生不灭的，运动变化的祗是事物的现象。他们的哲学是唯物主义还是唯心主义，这是哲学史上一直有争论的问题。但他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。 后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。恩培多克勒认为是水﹑火﹑土﹑气四种“元素”;阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的比例结合而成的;德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”（见原子与虚空），它们没有性质上的差异，祗有形状﹑排列﹑状态的不同。万物是由原子组合而成的。虽然阿那克萨戈拉提出“奴斯”作为事物运动的最后原因，为后来唯心主义哲学开了门户，但这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。 人本主义和系统哲学时期 公元前5世纪，雅典已经经过几次民主改革，在反对波斯战争中成为希腊各城邦的盟主，并在伯里克利领导下，实现了发达的民主政治，雅典成为古希腊世界的经济﹑政治和文化中心。由于民主政治的需要，出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家，被称为“智者”。他们讨论的中心不再是自然界宇宙生成等问题，而集中到人类社会政治伦理方面来， “人”成为研究的中心。智者的著名代表是普罗泰戈拉。为了反对传统奴隶主贵族统治的制度和思想，他提出“人是万物的尺度”的著名命题，认为判断是非善恶的标准，祗能是个人的感觉和利害，为当时的民主制提供了理论根据。但他的思想也导致否认客观真理的存在。这种相对主义思想发展到极端，产生了智者高尔吉亚的怀疑论和不可知论。智者的思想在政治上虽然起过进步作用，但却是古希腊哲学最初的带有主观唯心主义色彩的哲学。 苏格拉底 反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，他要为各种伦理道德范畴寻求普遍的定义。他反对用灌输知识的方法教育青年，主张用论辩诘难﹑找出对方论证中的矛盾的方法，启发人们自觉认识和改正自己的错误。这就是“辩证法”一词的最早来源。苏格拉底自己没有写过什么著作，他的思想主要在他的学生柏拉图写的对话篇中保留下来。因此，难以明确区分他们两人的思想。柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中有大量著作流传至今的人，从中可以看出他们创立了庞大的哲学体系。他们的体系在整个西方哲学史中是最早的，也是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔绘的《雅典学派》 图中站立者为柏拉图和亚里士多德少有的。柏拉图认为我们感觉到的种种变动的﹑有生灭的具体事物，祗是现象，它们是相对的，它们的本质是一个同名的﹑永恒不变的﹑绝对的“理念”。比如，具体的美的事物有无数个，“美的理念”却祗有一个，美的事物以美的理念为目的，不断地追求它，却永远不能达到它。所以，理念是具体事物的原因和目的，它在具体事物之外，并且先于具体事物而存在。人对理念的知识是先验的，祗要通过对具体事物的感觉就可“回忆”起来（见回忆说）。柏拉图的哲学是典型的客观唯心主义，列宁将他作为古希腊唯心主义哲学路线的代表，和德谟克利特的哲学路线相对立。柏拉图在后期的对话篇中对前期的思想作了一些修正，他看到了理念这一普遍的范畴并不是绝对单一的，而是存在普遍联系的， 这一看法有较多的辩证法思想。亚里士多德是柏拉图的学生，但是他批评了他的老师。他把理念称为“形式”，把物质称为“质料”， 认为事物是由形式和质料组合而成的;因此，形式并不是在事物之外独立存在的，它祗在具体事物之中，和质料相互结合而存在。亚里士多德的哲学动摇于唯物主义和唯心主义之间。在《范畴篇》中，他认为具体事物是“第一实体”， 这时候他是站在唯物主义立场上的;而在《形而上学》等著作中，却认为质料祗是潜能，形式才是现实，现实先于潜能， 形式决定事物的本质（见形式和质料﹑潜能与现实）。他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了。亚里士多德提出了从潜能转化为现实的运动变化的哲学体系，对以后黑格尔哲学影响很大。他又用辩证的方法研究了许多哲学问题和范畴，所以恩格斯说他“已经研究了辩证思维的最主要的形式”。亚里士多德还是第一个要将哲学和其他学科区别开来，使之成为一门独立学科的哲学家。他分别地研究了逻辑﹑伦理学﹑政治学﹑天文学﹑心理学﹑生物学等各门学科，他是这些学科最早的建立者，是古代希腊最博学的学者。 希腊化和罗马哲学时期 公元前336年，马其顿王亚历山大即位，他建立了跨越欧﹑亚﹑非三洲的大帝国。这个帝国虽然很快就瓦解了，但希腊文化以亚历山大里亚城为中心得到了广泛传播，历史上称为希腊化时期。当时自然科学如数学﹑物理学﹑天文学﹑地理学﹑医学等均迅速发展，为这些科学成就作出哲学总结的是唯物主义哲学家伊壁鸠鲁（见伊壁鸠鲁和伊壁鸠鲁学派） ,他接受并发展了德谟克利特的原子论。德谟克利特认为原子和原子之间祗有形式﹑排列和状态的不同，伊壁鸠鲁却指出原子的重量也是彼此不同的，因而在运动中能够产生偶然性的倾斜。这样，他就比较正确地解释了必然与自由的关系问题，并且猜测到了事物运动的原因在于事物的内部。 当时，由于战争频繁，社会动乱不安，哲学讨论的重点转移到伦理方面，探讨人生的目的是什么﹑幸福是什么等问题。有3大学派对这些问题作出了不同的回答：①伊壁鸠鲁学派从唯物主义立场出发，认为快乐是人们生活追求的目的。但他们不是庸俗的享乐主义者。他们反对放纵情欲，认为身体的健康和精神的宁静才是真正的快乐和幸福。他们反对宗教迷信﹑宿命论和目的论。②斯多阿学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而生活。他们宣传宗教信仰，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命。③以皮浪为代表的怀疑论认为，对事物不能有任何知识，甚至不能肯定它们究竟是存在还是不存在，最好对一切保持不肯定的态度，不作任何判断，以免引起无谓的争论和烦恼。皮浪主张对一切要无动于衷，以求得心灵上的平静。他甚至说，聪明的人应当像猪一样不动心。后两种观点反映了奴隶制没落时期奴隶主阶级颓废的心理。 古罗马哲学 罗马的奴隶制是希腊奴隶制的继续，古罗马的哲学也是古希腊哲学的继续。古代罗马哲学，一方面是以卢克莱修和琉善为代表的唯物主义，他们坚持德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论学说，反对唯心主义和宗教迷信。卢克莱修的《物性论》一书，系统地阐述了伊壁鸠鲁的哲学，是唯一保留下来的古代唯物主义哲学的完整著作。另一方面，在当时奴隶制已经进入没落时期的历史条件下，各种唯心主义哲学盛行。怀疑论和斯多阿主义继续流行，其中斯多阿主义甚至一度成为官方哲学，连罗马皇帝奥勒留也信奉它。此外，还产生了西塞罗的折衷主义和以斐洛为代表的神秘主义哲学。罗马时期最大的唯心主义哲学派别是以普罗提诺为代表的新柏拉图学派，它实际上是将斯多阿主义﹑伊壁鸠鲁及怀疑论的学说同柏拉图﹑亚里士多德哲学的内容相结合的大杂烩。它的主要特点是发挥柏拉图学说中的神秘主义思想。普罗提诺认为万物的本原是神秘的“太一”。它是绝对的﹑超存在的神，由它流出万物。正是这种神秘主义哲学为当时新兴的基督教提供了理论基础。罗马后期开始产生“教父哲学”，使哲学沦为宗教神学的工具。从此古希腊罗马哲学向中世纪哲学过渡。 古希腊哲学的历史地位 古希腊哲学的历史地位在西方哲学的发展史中，古希腊哲学是它的幼年时期。 最初的希腊哲学家同时也是自然科学家，他们不满足于原始宗教和神话，根据自己的直观，以人类正常的常识为依据，用自然现象本身来说明世界;他们从无限多样的自然现象中看到它们的统一和联系，看到它们的不断变化和发展，看到它们的矛盾和对立。因此，最初的希腊哲学家都具有自发的朴素唯物主义或朴素的辩证法思想。最初的唯心主义哲学是在阶级偏见﹑宗教影响和认识的片面性中发生发展起来的。即使是唯心主义的哲学家，他们也将世界当作一个整体而从总的方面来观察。马克思说希腊人是“正常的儿童”，他们受到的歪曲比较少，因此能够向我们提供比较正确的﹑虽然是幼稚的世界观。 以后西方各种唯物主义和唯心主义﹑辩证法和形而上学的思想，都是从古希腊哲学思想中发展起来的。由德谟克利特﹑伊壁鸠鲁和卢克莱修发展起来的原子论学说，不但是以后的唯物主义，而且是近代科学的先导;以赫拉克利特和柏拉图﹑亚里士多德为代表的古希腊辩证法思想，对黑格尔辩证法的形成有深刻的影响;苏格拉底﹑柏拉图和亚里士多德创立的古代的系统哲学，虽然大多是唯心主义的，但其中包含的理性主义因素，在以后西方的哲学和科学文化的发展中，起过重大的作用。同时，古代希腊哲学中还出现了形形 *** 的唯心主义和形而上学，如诡辩论﹑怀疑论﹑神秘主义﹑相对主义﹑折衷主义以及各种颓废没落的人生哲学，影响着以后的各种消极思想。直到今天，2000多年前的古希腊哲学，仍旧是许多学者不断进行研究的课题。
古希腊哲学典籍主要有些什么书？
古希腊哲学典籍大都是一些残篇，比较完整的书不多。柏拉图的《理想国》、《会饮篇》、《斐多篇》、《申辩》、《普罗塔哥拉》等等；色诺芬的《回忆录》；亚里士多德的《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《政治学》、《诗学》、《尼各马可伦理学》等等；第欧根尼的《名哲言行录》、《意见集》等等；塞涅卡的《道德书简》；奥勒留的《沉思录》；恩披里克的《反对数学家》、《皮浪学说纲要》。至于其他的，就是一些残篇了，比如赫拉克利特的残篇、伊壁鸠鲁的通信和残篇等等。恕不一一列举。
目前中国有一些相关的译丛，比如《两希文明哲学经典译丛》、《西方古典文丛》。有兴趣也可以看看西方哲学史的古希腊部分。
