齐梁的介绍
晋恭帝元熙二年（公元420年），东晋北府兵将领刘裕废恭帝自立，国号宋，史称刘宋，以别于唐宋之赵宋。从此，中国的南方进入南朝时期。南朝先后有宋、齐、梁、陈四个朝代更替，每个朝代都很短暂，各存在了几十年。齐、梁两朝定都建康？今南京？。齐朝历七帝、时23年，梁朝历四帝，时55年。两朝帝皆萧氏子孙，死后归葬故里丹阳。
2013年2月，一位名叫梁齐齐的游客在故宫文物一口大铜缸上刻下了“梁齐齐到此一游”的文字，被人拍照并上
答案示例：梁齐齐：刻写的名字，有些叫不朽，有些叫遗臭，有些叫玷污。网友：“众口铄金，积毁销骨”，梁齐齐虽有错，网友们请留情。（观点鲜明2分，修辞手法2分，用语得体1分。让人难以判断是写给谁的者，不得分。 试题分析：说的这段话应该有一定的针对性，表明自己的观点，同时还要注意用语要得体。对梁齐齐说的话应该是针对这种行为的不文明，对网友说的这段话应该针对“剁手”的残酷无情。最后还需要至少使用一种修辞手法，这点不要忽略。
项梁在项羽本纪中有什么故事，从出现到项梁这个人的故事结束，急！
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”於是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慴伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言於梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。於是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
你知道哪些损害文物的现象？我们为什么要保护它们？
破坏文物的现象：2011年3月，山东省济南市一个建设单位为了抢工期而无视有关规定，致使一处颇具考古价值的古迹遭到一定程度的破坏。近年来，因为施工单位隐匿不报，城市建设过程中发现的文物古迹遭受不可逆转破坏的现象屡见不鲜，难以计数的宝贵的“文化记忆”在挖掘机的长臂下毁弃，城市考古正面临城市建设“抢工期”的巨大挑战。2010年12月，济南市县西巷的一处市政工程工地上，考古人员发现了一个巨型唐代经幢基座，这也是济南首次发现唐代经幢。经幢往往成对出现，考古人员怀疑附近可能还有另一尊经幢。但是由于施工方没有向文物部门申报就自行施工，没有进行施工前的考古勘测，施工沟把地层信息破坏殆尽，这一判断无法确认。为什么要保护文物：地下文物是一座城市的文脉，破坏了，一个阶段的历史就被挖断了，信息丢失了，就再也找不回来，拿多少钱也买不回来。保护传统文化、保护历史记忆，不是哪个部门的责任，而是每个公民的责任。一个民族，如果不尊重自己的历史和文化，就很难得到其他民族的尊重。
文物被人为破坏,甚至修建某些地方,把具有历史价值的古物舍弃,你有什么看法？？
我认为，破坏者们对文物的价值和作用认识不足，他们的破坏行为是具有很强盲目性的。
首先，文物的价值具有客观性。文物本身储存着大量客观的信息，价值是客观存在的，因此人们对文物价值的认识只能是不断深化的。这需要一代又一代人的努力。因此，在对文物价值的认识和评估中，不能希求一次完成，或以目前对某一文物价值的认识水平作为标准，做出对文物不予保护甚至破坏的决定，从而造成不可弥补的损失。
其次，文物作用具有永续性。它是研究不同历史时期政治、经济、军事、科技、文学艺术等的实物史料，是历史的见证，可为现实提供借鉴。作为教材，文物具有真实性、说服力、感染力强，展现民族生命力，凝聚和团结各族人民的作用。文物对一代又一代人，对民族、国家甚至人类，对历史和未来，都将发挥永续的作用。
因此，为现实的某些原因来损坏文物是得不偿失的。更何况文物具有不可再生性，一旦损伤，后果严重。因此，破坏文物的行为是应当受到谴责的。
父亲姓李 母亲姓梁 性别女 出生时间2011年2月5日15时51分 帮忙起个名字？
姓名：李某某 性别：女 出生:2011年2月5日15时51分 今年0岁 属相:兔 星座:水瓶座
出生时间： (公历) 2011年 2月 5日 15点 本命属兔，松柏木命。五行金旺木旺缺水缺土；日主天干为金，生于冬季。
（同类金土；异类火木水。）
(农历) 辛卯年 正月 初三日 申时
八字： 辛卯 庚寅 辛卯 丙申
五行： 金木 金木 金木 火金
纳音： 松柏木 松柏木 松柏木 山下火
八字五行个数 : 4个金，3个木，0个水，1个火，0个土
你的宝宝五行金旺木旺缺水缺土！
李海月 李澄萍 李湘琳 李滢璇 李泽明 李淑平 李清红 李湘凤 李溯溶 李沛仪 李永涵 李婉浩 李琨丞 李佳汶 李文萍 李雨淳 李敬洛 李家涵 李子港 李羽淇
李淮霞 李泠琪 李海杉 李淑汀 李海瑾 李冰菁 李沁一 李瀛颖 李沁盈 李承平 李玉溪 李菁涵 李福冰 李丽瀚 李南冰 李妙淡 李炅滋 李雨清 李晓涵 李婉涵
李圣峰 李地晨 李培恒 李庄杰 李幸月 李墨灵 李垌琪 李在璇 李培杰 李培欣 李新均 李改地 李欣坤 李小尘 李朦冉 李一堤 李华坤 李一在 李易茔 李粲坪
李坤海 李堡憬 李培玲 李培杰 李基嘉 李圳超 李培希 李培硕 李增颖 李幸倬 李慧冉 李俊坤 李岑冉 李宏冉 李姊坤 李红冉 李娴埔 李丽坤 李秋坤 李瑜冉
中国人为什么喜欢写到此一游
”网友“空游无依”的一条微博迅速引发热议，他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。许多网友对此均表示气愤，大呼“丁锦昊，你要火了”。曾带队赴埃及多次的资深导游张先生表示，毁坏和私藏文物出入境已经触犯了当地法律，一旦被发现且情节严重，可能要坐牢。“一名叫梁齐齐的游客，在故宫大铜缸上刻下了到此一游，逮到你都得剁你的手”。一条微博引来众人关注。故宫工作人员颜先生巡视时发现太和门附近的一口大铜缸被人偷偷刻上了一行字。由于没能“人赃并获”，气愤之下颜先生将此事发到微博上，随后立刻引来“骂声一片”，网友纷纷谴责该游客“太缺德”，甚至扬言要“人肉”此人。 中国人爱到此一游，不独中华民族的象征的长城身上已经是伤痕累累，刀刻、笔写的“到此一游”几乎布满了墙体让人不解的是,里面竟然也有人在林木上刻字"留念"。由此看来中国人确实爱游,兴许那天,可能在某厕所的墙上亦可看到,某人到此一游的"壮观"。中国人为什么要写到此一游，估计与中国人的深层文化关系是分不开的。我们的老祖宗都喜欢到此一游，何况我们这些小辈。中国人喜欢著书立传，喜欢在石崖上题字，我们的大书法家，我们的各位名人，有谁没有留下墨宝。如果不是他们喜欢在石头上刻字，我们西安怎么会有碑林，我们的泰山上，黄山，庐山，华山，衡山，昆仑山等名山上就不会有那么的好作品。如果追溯“到此一游”的祖师爷，估计要数在中国人心中家喻户晓的神话人物“孙悟空”了。 有书为证：《西游记》书中第七回。孙悟空和如来斗法，他和如来打赌：如来说你若有本事，一筋斗打出我这右手掌，算你嬴。悟空想他的一个跟头为十万八千里，估计他这样一翻，不知到了木星还是水星上去了，还翻不出如来手掌不成。悟空出去好远看到五根大柱子，于上在其中的一个柱子上写下：“齐天大圣，到此一游。”还在些撒了一泡猴尿。没曾想，等他回来与如来理论时，发现这字是写在了如来的右手中指上，他一个跟头没逃出如来掌心，被压五行山。从些开始了五百年的苦难生活。估计如来也对他这种不环保的或不文明的做法也很不满，才生气将其压于五行山下修行。没想到N年之后，我们这些猴孙们又复活了，于是开始到处乱涂乱画，甚至有过之而不及――将不文明做法带到了国外。根据达尔文进化论认为：人是由于猴子演变来的。而中国人肯定是孙大圣的后代，于是也遗传了他们的劣根性。这就如同中国式过马路一样。中国人的种种不是，柏杨先生已经数落过好多回了，我们在这里也不再赘述。中国人多，从众心理很强，你做我也做，于是耳熏目染，我辈都这样了，喜欢在仍何东西上留下记忆。于是小到了我们县城公园内的竹子，大到北京城的古文物。记得五年级的时候也做过就样的事，而且做法提法还是一样：某某到此一游！与老祖宗的格式则上一成不变。中国人的素质是不是要提高一点，中国人怎么那么让外国人讨厌，是自己不给自己面子。如果我们不顾中国人这张名片，中华民族永远让人瞧不起，我还曾看到过在某某海岛，中国人潜水时将珊瑚从海底捞起，还有在海底可以看到中国人丢弃的中华烟盒。中国人怎么了，中国人这几个有钱了，但素质下降了。
中国人为什么喜欢写到此一游？
我觉得这种“到此一游”很大程度是受中国传统的影响，古时候文人墨客到了一个地方不也爱在石头上刻个字，柱子上留个名。我小时候也在公园的竹子上刻过到此一游，回顾当时的心理无非是希望物是人非之后，即使自己的肉体消亡，在这颗竹子上仍有我存在过的痕迹。往大了说，行走江湖与庙堂之间的中国古文人刻字题词，无非也是希望在自己挂了之后，能有个证明自己存在感的物件。所以，都是为了个存在感。这跟每天有些自恋的人每天往微博和朋友圈发自拍照一个理。
追求与结果 为话题，一篇八百字作文。急急急 材料如下:每个人都希望追...
《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。 人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。 梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。 马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。 屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。
焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。
人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧！
人生之美，美就美在过程，而不是结果。
人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。
先写初三的压力大，自我有些迷失，然后写童年时光，怀念儿时纯真的梦想，然后写现实的残酷，最后写即使现实有多么残酷也要努力去挑战，实现梦想
