晋文公守信得原卫原文翻译
1、原文：
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人3闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”
2、翻译：
晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有战士从原国回来报告说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻下原国而又得卫国，是因为守信。”
《晋文公首信的原,卫》的翻译
晋文公守信得原卫
【原文】
晋文公攻原①裹十日粮,遂与大夫（这里特指大夫黄越）期②十日.至原十日而原不下,击金③而退,罢兵而去.士有从原中出者,曰：“原三日即下矣.”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣,君姑待之.”公曰：“吾与士期十日,不去,是亡④吾信也.得原失信,吾不为也.”遂罢兵而去.原人闻曰：“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公.卫人⑤闻曰：“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公.孔子闻而记之曰：“攻原得卫者,信也.”
【注释】
①原：原国.
②期：约定.
③金：钟.
④亡：失去.
⑤卫人：卫国人.
【译文】
晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和黄越大夫约定十天做期限,要攻下原国.可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国.这时,有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了.”这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得胜利了.晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君暂且等待一些时日吧!”文公语重心长地说：“我跟黄越约定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!为了得到原国而失去信用,我办不到.”于是下令撤兵回晋国去了.原国的百姓听说这件事,都说：“有君王像晋文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国.卫国的人也听到这个消息,便说：“有君主像文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是向文公投降.孔子听说了,就把这件事记载下来,并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国,是因为他能守信啊!”
魏文候守信文言文翻译？
魏文侯守信，最早见于《韩非子·外储说左上》，后经改写又载于北宋史学家司马光主持编纂的著名的编年体通史《资治通鉴》。《魏文侯守信》之一原文：魏文侯与虞人期猎。明日会天疾风，左右止，文侯不听，曰:“不可以 风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往， 犯风而罢虞人。——《韩非子·外储说左上》译文：魏文侯同管理苑囿的官吏约定了打猎的时间，第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣都劝阻文侯不要去打猎了，文侯不听。说:“不可以因为风大的缘故，没有通知他们，就取消了。这样的事情，我是不能做的。”于是自己驾着马车，顶着大风赶去，告诉苑囿管理的人员，取消了这次打猎活动。《魏文侯守信》之二原文：文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。译文:魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自停止了酒宴。
晋文公守信文言文翻译
1. 晋文公守信得原卫的古文注译 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。 至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。” 群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。 得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。 原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。 孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子·外储说左上》） 1.原：原国 。 2.裹：携带。3.遂：于是，就。 4. 期：约定。5.金：钟。 6.姑：姑且。7.亡：失去。 8.去：离开。9.卫：卫国。 10.乃：于是，就。11.闻：听说。 12.下：攻克。13.左右：身边的人。 14.卫人：卫国人。 。 2. 哪位大虾能帮我把这2篇文言文翻译,《晋文公守信得原、卫》、《幽 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。 劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。 式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。 后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。” 母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。 译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。 于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。 到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。 幽王失信身亡》周幽王，又叫姬宫涅。他光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。 有个叫褒响的大臣劝说周幽王不应该这样不理朝政，周幽王不但不听，反把褒响下了监狱。 褒家的人千方百计要把褒响救出来。 就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。 周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，但都没有成功。 于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千赏两黄金。” 有个马屁精叫虢石父，替周幽王想了一个主意。 原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戒的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戒打过来，把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火，也把烽火烧起来。 这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。 虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。 到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，赶紧带领兵马来救。 没想到赶到那儿，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。 褒姒见此情景就真的笑了。 周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的那个人一千两黄金。 周幽王为了取得褒姒的欢心，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息，就联合犬戒进攻周朝的都城镐京。 周幽王连忙下了命令把骊山的烽火点起来，烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。 犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戒真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。中原诸侯打退了犬戒，立原来的太子姬宜为天子，就是周平王。 诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，犬戒又经常进犯，周朝西边很多土地都被犬戒占了去。 周平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到了洛邑。 3. 译文 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。 可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。 这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。” 这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。 晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。” 于是下令撤兵回晋国去了。 原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。 卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。” 领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。 4. 晋文公守信得原卫的译文 晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有一个从原国出来的人说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻下原国而又得卫国，是因为守信。” 5. 谁知道尉文公守信这文言文的原文和译文 也许你说的是《晋文公守信降原》吧？ 《东周列国志》上有详细记载： 文公同赵衰略地至原。原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云： 口血犹含起战戈，谁将片语作山河？ 去原毕竟原来服，谲诈何如信义多？ 晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。
晋文公攻原，因守信放弃原国却获得了卫国
攻打原国，和黄越约定十天做期限，可是十天期限到了晋文公也没有攻下原国，于是便下令敲锣退军。这时身边的将领和群臣都来劝阻，晋文公为了信用坚持退兵，结果他这样的举动打动了原国的老百姓和卫国的人，于是都来投靠了晋文公。 晋文公因守信获得了卫国，这也告知了我们守信用的重要性，希望大家通过学习此文言文有所收获。 原文 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂③与大夫期十日。至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。闻⑩而记之曰：“攻原得卫者，信也。” 注释 ①原：原国 ②裹：携带 ③遂：于是，就 ④ 期：约定 ④金：钟 ⑤姑：再 ⑥亡：失去 ⑦去：离开 ⑧卫：卫国 ⑨乃：于是 ⑩闻：听说 翻译 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和士大夫黄越约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”
你认为晋文公“攻原得卫者，信也。”有没有道理？请简述你的看法。
晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和士大夫黄越约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 从信用，守信上去说。守信的重要性
晋文公守信得原卫原文翻译 晋文公守信得原卫
1、原文：
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人3闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”
2、翻译：
晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有战士从原国回来报告说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻下原国而又得卫国，是因为守信。”
文言文晋文公守信得原卫
1. 晋文公守信得原卫 古文翻译 原文 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。” （选自《韩非子·外储说左上》） 注释 1.原：原国 。 2.裹：携带。 3.遂：于是，就。 4. 期：约定。 5.金：钟。 6.姑：姑且。 7.亡：失去。 8.去：离开。 9.卫：卫国。 10.乃：于是，就。 11.闻：听说。 12.下：攻克。 13.左右：身边的人。 14.卫人：卫国人。 2译文 晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有战士从原国回来报告说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻打原国而又得卫国，是因为守信。” 来自百度 2. 哪位大虾能帮我把这2篇文言文翻译《晋文公守信得原、卫》、《幽王 晋文公守信得原、卫 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。 可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。 这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。 晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。 原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。 卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。”领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。 幽王失信身亡 周幽王，又叫姬宫涅。他光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。有个叫褒响的大臣劝说周幽王不应该这样不理朝政，周幽王不但不听，反把褒响下了监狱。 褒家的人千方百计要把褒响救出来。就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。 周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，但都没有成功。 于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千赏两黄金。” 有个马屁精叫虢石父，替周幽王想了一个主意。原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戒的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戒打过来，把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。 虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，赶紧带领兵马来救。没想到赶到那儿，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。褒姒见此情景就真的笑了。 周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的那个人一千两黄金。 周幽王为了取得褒姒的欢心，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息，就联合犬戒进攻周朝的都城镐京。 周幽王连忙下了命令把骊山的烽火点起来，烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。 犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戒真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。中原诸侯打退了犬戒，立原来的太子姬宜为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，犬戒又经常进犯，周朝西边很多土地都被犬戒占了去。周平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到了洛邑。 3. 晋文公守信得原卫的古文注译 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。 至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。” 群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。 得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。 原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。 孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子·外储说左上》） 1.原：原国 。 2.裹：携带。3.遂：于是，就。 4. 期：约定。5.金：钟。 6.姑：姑且。7.亡：失去。 8.去：离开。9.卫：卫国。 10.乃：于是，就。11.闻：听说。 12.下：攻克。13.左右：身边的人。 14.卫人：卫国人。 。 4. 哪位大虾能帮我把这2篇文言文翻译,《晋文公守信得原、卫》、《幽 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。 劭字元伯。二人并搞（请假）归乡里。 式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。 后期方至，元伯俱以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。” 母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。 译文：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。 于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。 到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。 幽王失信身亡》周幽王，又叫姬宫涅。他光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。 有个叫褒响的大臣劝说周幽王不应该这样不理朝政，周幽王不但不听，反把褒响下了监狱。 褒家的人千方百计要把褒响救出来。 就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。 周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，但都没有成功。 于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千赏两黄金。” 有个马屁精叫虢石父，替周幽王想了一个主意。 原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戒的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戒打过来，把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火，也把烽火烧起来。 这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。 虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。 到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，赶紧带领兵马来救。 没想到赶到那儿，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。 褒姒见此情景就真的笑了。 周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的那个人一千两黄金。 周幽王为了取得褒姒的欢心，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息，就联合犬戒进攻周朝的都城镐京。 周幽王连忙下了命令把骊山的烽火点起来，烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。 犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戒真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。中原诸侯打退了犬戒，立原来的太子姬宜为天子，就是周平王。 诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，犬戒又经常进犯，周朝西边很多土地都被犬戒占了去。 周平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到了洛邑。 5. 晋文公守信得原卫 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。 可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。 这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。” 这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。 晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。” 于是下令撤兵回晋国去了。 原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。 卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。” 领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。 相信你自己已能看明白了. /1226/6115/73515。 6. （三）阅读下面文言文,完成后面的习题 15. (1) 约定（2） 攻克（3） 粮草（4） 投降，投靠 16. 我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。 得到原国而失掉信用，我是不干的。 17. (1) 赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用 （恪守诚信） 。 因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。 （2） 反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变） 。 因为“原三日即下矣”（或“夫原之 食竭力尽矣”） ，如果他一鼓作气，就能攻下原国。 （3） 我们要辩证地看待晋文公的行为 晋文公这样做有利有弊。 利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。（或者：利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸） 。 [译文]晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国， 文公鸣金后退，收兵离开原国。 有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说： “原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。” 文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话， 这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干 的。” 于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守 信用的君主，能不归顺他呢？ ”于是投降了晋文公。 卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？ ”于是也投降了晋文公。
文言文晋文公守信得原卫解释
1. 晋文公守信得原卫 古文翻译 原文 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。” （选自《韩非子·外储说左上》） 注释 1.原：原国 。 2.裹：携带。 3.遂：于是，就。 4. 期：约定。 5.金：钟。 6.姑：姑且。 7.亡：失去。 8.去：离开。 9.卫：卫国。 10.乃：于是，就。 11.闻：听说。 12.下：攻克。 13.左右：身边的人。 14.卫人：卫国人。 2译文 晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有战士从原国回来报告说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻打原国而又得卫国，是因为守信。” 来自百度 2. 晋文公守信得原卫的古文注译 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。 至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。” 群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。 得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。 原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。 孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子·外储说左上》） 1.原：原国 。 2.裹：携带。3.遂：于是，就。 4. 期：约定。5.金：钟。 6.姑：姑且。7.亡：失去。 8.去：离开。9.卫：卫国。 10.乃：于是，就。11.闻：听说。 12.下：攻克。13.左右：身边的人。 14.卫人：卫国人。 3. 哪位大虾能帮我把这2篇文言文翻译《晋文公守信得原、卫》、《幽王 晋文公守信得原、卫 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。 可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。 这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。 晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。 原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。 卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。”领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。 幽王失信身亡 周幽王，又叫姬宫涅。他光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。有个叫褒响的大臣劝说周幽王不应该这样不理朝政，周幽王不但不听，反把褒响下了监狱。 褒家的人千方百计要把褒响救出来。就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。 周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法叫她笑，但都没有成功。 于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千赏两黄金。” 有个马屁精叫虢石父，替周幽王想了一个主意。原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戒的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戒打过来，把守第一道关的士兵就把火烧起来；第二道关的士兵见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。 虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了许多兵马扑了个空，肯定会笑的。” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，赶紧带领兵马来救。没想到赶到那儿，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。褒姒见此情景就真的笑了。 周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的那个人一千两黄金。 周幽王为了取得褒姒的欢心，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息，就联合犬戒进攻周朝的都城镐京。 周幽王连忙下了命令把骊山的烽火点起来，烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。 犬戒兵一至，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。 到这时候，诸侯们知道犬戒真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。中原诸侯打退了犬戒，立原来的太子姬宜为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。 没想到诸侯一走，犬戒又经常进犯，周朝西边很多土地都被犬戒占了去。周平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到了洛邑。 4. 晋文公守信得原卫注释 晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。 可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。 这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。” 这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。 晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。” 于是下令撤兵回晋国去了。 原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。 卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。 孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！” 大谋略：“信盖天下，然后方能约天下。” 领导者只有守信用，才能取得部属的信任；做人只有讲信义，才能交天下朋友。 相信你自己已能看明白了。 5. 【阅读下面文言短文,完成下列各题 (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可.①于是和大夫约定在十天内收兵.期：约定；②于是撤兵离开.去：离开.（2）本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式.句中重点词有：原：原国；信：守信.句意为：（晋文公）攻打原国却得到了卫国的原因， 是守信用.（3）本题考查学生根据文章阐述自己看法的能力.对待晋文公“罢兵而去”的行为我们可赞成，原因是他守信，可反对，原因是他墨守成规，更可辩证看待把前两者结合起来谈即可.如果辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊.利在讲信用（恪守诚信），得人心，因而能不战而胜，“攻原”得卫；弊在墨守成规，错失时机，功亏一篑（得到原国，实属侥幸）答案：（1）①约定；②离开（2）（晋文公）攻打原国却得到了卫国的原因， 是守信用.（3）如果辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊.利在讲信用（恪守诚信），得人心，因而能不战而胜，“攻原”得卫；弊在墨守成规，错失时机，功亏一篑（得到原国，实属侥幸）。
晋文公守信文言文翻译
晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。下面是我整理的晋文公守信文言文翻译，欢迎阅读参考！ 原文 晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期③十日。至原十日而原不下，击金④而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑⑤待之。” 公曰：“吾与士期十日，不去，是亡⑥吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去⑦。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫⑧人13闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃⑨降公。孔子闻而⑩记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子·外储说左上》） 译文 晋文公攻打原国，携带供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天攻下原国。到原国十天却没有攻下原国，晋文公鸣钟退军，收兵离去。有一个从原国出来的人说：“原国三日就可攻下。”晋文公身边的群臣也劝说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君您姑且等待一下吧！” 文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天，若不回去，是失去我的`信用啊！得到原国而失去信用，我办不到。”于是撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人听到这个消息说：“有像那样守信用的国君，能够不顺从他吗？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻下原国而又得卫国，是因为守信。” 出处 《晋文公守信得原卫》选自《韩非子·外储说左上》 韩非，生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩非”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深入浅出，功力深厚。
晋文公是个什么样的人？
引言：历史上有好多优秀的优秀人物刚才历史上留下了浓郁的一笔，而且他们精彩的人生也都被编撰成书集供后人观看，这也人很多后人们更加了解到他们的事迹。一、晋文公是谁晋文公是姬姓，是晋献公的孩子，他的母亲是狐姬，进攻是中国春秋时期晋国的第22任君主，也是春秋五霸之一，晋文公和齐桓公并成为“齐桓晋文”。而且晋文公在骊姬之乱的时候被迫流亡在外19年，后来在秦穆公的帮助下杀了晋怀公而立，金融公在位的时候重用贤才，并且开创了进博长达百年的霸业，但是晋文公在公元前628年逝世。二、晋文公是个怎么样的人晋文公是春秋时期晋国的国君，但是他自小到大都经历了很多的困难，但是他却通过了自己的努力成为了一代君王，晋文公在位期间 采取了一系列的措施，与民同乐，从而受到了很多百姓的拥戴，并且他在位期间减轻罚刑，而且总是救济饥荒，他当时为了让人民能够享受到安居乐业的生活，从而不断地增强晋国的实力，逐渐建立起自己的威严，因此是一个很好的君王。三、对于晋文公的评价 晋文公其实是没有什么负面影响的，而且他一生都经历了非常多的磨难，晋文公的成功不是一朝一夕的，而是通过他的不断努力和他的能力逐渐获取的，并且他的能力也比较强，在位期间爱国爱民，而且晋文公非常懂得如何治理一个国家，是一代明君的表现，并且他在为了期间也是尽职尽责，善于抓住机会让晋国得到发展，从而促使晋国成为了春秋时期的一大国，因此晋文公是非常得民心的一位君主，同时他也让晋国的地位得到了很高的提升。
晋文公是个怎样的人
晋文公是春秋五霸中第二个称霸的霸主，亦为后世儒家、法家等学派称道。那他是个怎样的人?下面是我搜集整理的晋文公是个怎样的人，希望对你有帮助。
晋文公是个怎样的人
历史 上对于晋文公没有什么特别负面的评价，这样的人还能坐到春秋霸主的位置，必会满足三个点：一是自己有能力;二是身边能人多，这一点也可以算作是自己的能力;三是运气好。很明显晋文公重耳就是这样的人。
首先他是个爱读书的人，其次他是个喜欢结交朋友的人。在十七岁的时候，身边就已经有了五个在日后辅佐他大业的人。在骊姬之乱的时候，重耳为保命，亡命天涯的时候这五个人也是誓死跟随。以后这段逃亡的日子也被成为周游列国的日子了。
据我推测的话，晋文公此人应该相貌不错，因为在他逃亡的日子里，每到一个愿意接待他的国家是，当地的君主都喜欢赐给他女人。一开始来到舅舅的国家时候，就有一姑娘做了他的老婆，当重耳再次出发去流浪的时候，还对自己的老婆说二十五年没回来，你就改嫁。看到此处，我不禁笑了，这真的是真心希望自己老婆好吗。然而他的妻子说这么多年我的坟头草都多高了，但是我愿意等你。
之后在齐国，他又娶了个姑娘。日子过得舒坦了，他都不愿意再回来，只想跟老婆在齐国这温柔乡过一辈子。然而他的老婆充分发挥了 成功 男人背后的女人的功能，和他舅舅一起把他灌醉，然后送出齐国，让他去抢回王位子。为这事儿，他竟然还跟舅舅闹了脾气。
之后他继续流浪，最后杀死自己继位的弟弟，回来继承了王位。他在位的期间也是尽职尽责，抓住时机，充分发展，使晋国成为春秋时期的一大国。
晋文公逐麋是什么 故事
传说 晋文公喜欢打猎，有一天追一只麋鹿，但是麋鹿跑得太快了，没有追上。路边有一个农民在耕作，晋文公就问这个农民，有没有看到麋鹿。
农民就跪着用脚指了一个方向，说是往那边去了。晋文公觉得这个举动太无力了，简直受到了奇耻大辱啊，他对自己怎么这么不尊重呢。于是晋文公就问农民：“我向你问路，你怎么用脚指?”当然晋文公是问的比较客气的，就是这个意思罢了。
晋文公没想到的是，农民听了他的问话，就抖了抖衣服站起来了，开口就骂他笨，说他打猎是因为那些野兽居住的地方远离人类。然后农民就开始类比，从野兽说到人，告诉晋文公说他一个人出来这么远小心王位不保，晋文公一听害怕了，就开始往回赶，猎也顾不上打了。他的一个大臣看到他很惊讶，问他怎么没打到野兽还这么开心，晋文公说是因为听到了一个农民对自己讲了一番道理。大臣就问那个农民在哪，晋文公一听懵了，糟了刚才只想着自己王位不保忘记把农民带着一起离开了。大臣就开始数落晋文公，说他这是禽兽行为。晋文公很谦虚，不但没有生气，还虚心接受批评，回去把农民接着了，后来就给农民封官，让他辅佐自己。
这个农民叫做老古，他给晋文公讲一些治国的道理。正是因为身边有这么多的有能耐的人，晋文公才变得这么厉害。
关于晋文公的 成语 典故
关于晋文公的成语有很多，其中有一个叫做醉遣重耳。当初晋文公逃命到齐国的时候，齐桓公觉得他是个人才，于是不光资助他财物，甚至都把女儿嫁给了他。
重耳逃亡了这么久，好不容易享受了安逸，觉得这样很好，希望以后就在这里老死，什么仇，不报了;什么王位，也不要了。就这样就挺好的。
后来齐桓公死了，齐国的国力一下子变弱了，那些原来归顺的乖乖的诸侯国也一个个变得不听话了。重耳的舅舅狐偃看透了局势，直到重耳没有 办法 依附齐国重新回去了，但是重耳安于现状的样子也被他看在眼里，没有办法，只好和那些跟随重耳一起逃亡的心腹大臣们一起商量对策。好巧不巧，重耳有一个小妾，也是重耳妻子姜氏的陪嫁，就在那里听到了。这个小妾特别忠心，就把听到的东西全都告诉了姜氏。姜氏怕小妾再说出去，就把小妾给杀了。
姜氏也明白，如果重耳继续待在齐国不会有什么出息，于是在一天晚上把重耳灌醉了，找了一辆车，把重耳和舅舅一起送出了齐国。等到重耳醒来的时候，已经在别的地方了。重耳特别的生气，口不择言的说，如果将来自己当不了国君，就一定要把舅舅的肉煮来吃。
舅舅很聪明，回答的也很机智，说如果重耳当不了国君，自己也不知道会死在哪里;如果重耳当上了国君，肯定是不屑吃自己的肉的。一番话让重耳转怒为喜。
第三十八回 周襄王避乱居郑 晋文公守信降原(5)
晋文公(姬重耳)闻太叔和隗氏俱已伏诛，乃命驾亲至王城，朝见襄王(姬郑)奏捷。襄王设醴酒以飨之，复大出金帛相赠。文公再拜谢曰：“臣重耳不敢受赐。但死后得用隧葬，(地道曰隧，王葬自此道入棺，诸侯悬棺，无隧。)臣沐恩于地下无穷矣。”襄王曰：“先王制礼，以限隔上下。止有此生死之文，朕不敢以私劳而乱大典。(说得正大。)叔父大功，朕不敢忘!”乃割畿内温(河南温县西)、原(河南济源西北)、阳樊(河南济源西南)、攒茅(修武县西北旧有攒城，今为大陆村。河南获嘉西北)四邑，以益其封。文公谢恩而退。百姓携老扶幼，填塞街市，争来识认晋侯(姬重耳)，叹曰：“齐桓公(姜小白)今复出也!”晋文公下令两路俱班师。大军屯于太行山之南，使魏犨定阳樊之田，颠额定攒茅之田，(定其田里之界。)栾枝定温之田，晋侯亲率赵衰定原之田。为何定原之田，文公亲往?那原乃周卿士原伯贯之封邑，原伯贯兵败无功，襄王(姬郑)夺其邑以与晋。伯贯见在原城，恐其不服，所以必须亲往。颠颉至攒茅，栾枝至温，守臣俱携酒食出迎。
却说魏犨至阳樊(河南济源西南)，守臣苍葛谓其下曰：“周弃峻、丰，余地几何!而晋复受四邑耶?我与晋同是王臣，岂可服之。”遂率百姓持械登城。魏犨大怒，引兵围之，大叫：“早早降顺，万事俱休!若打破城池，尽皆屠戮!”苍葛在城上答曰：“吾闻‘德以柔中国，刑以威四夷。’今此乃王畿之地。畿内百姓，非王之宗族，即王之亲戚。晋亦周之臣子，忍以兵威相劫耶?”魏犨感其言，(可见理至之言，无人不可感动。)遗人驰报文公。文公(姬重耳)致书于苍葛，略曰：
四邑之地，乃天子之赐，寡人不敢违命。将军若念天子之姻亲，率以归国，亦惟将军之命是听。
因谕魏犨缓其攻，听阳民迁徙。苍葛得书，命城中百姓：“愿归周者去，愿从晋者留。”百姓愿去者大半，苍葛尽率之，迁于轵(音止)村。(地在济源之南。)魏犨定其疆界而还。
再说文公(姬重耳)同赵衰略地至原(河南济源西北)。原伯贯诒(同绐，音带，欺骗)其下曰：“晋兵围阳樊(河南济源西南)，尽屠其民矣!”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”文公曰：“示信若何?”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了!”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”(明是权术，哪里是信义。)军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归?即使粮尽，阳樊(河南济源西南)去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之?若复留一日，是失信矣!(若是圣人正道，却不是这等信法。)得原而失信，民尚何凭于寡人?”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君!”(一日卖得三担假，三日卖不得一担真。)乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：
口血犹含起战戈，谁将片语作山河?
去原毕竟原来服，谲诈何如信义多!
晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公(姬重耳)命扎住车马，以单车直入原城(河南济源西北)，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧(音孙)从寡人于卫(河南滑县)，忍饥不食，此信土也。寡人以信得原，还以信守之。使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓却溱曰：“子不私其族，(谓却芮。)首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。”乃以却溱为温大夫，兼守攒茅(河南获嘉西北)。各留兵二千戍其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。毕竟何时称伯，且看下回分解。
第三十八回 周襄王避乱居郑 晋文公守信降原(3)
用夷凌夏岂良谋?纳女宣淫祸自求。
骤谏不从仍死战，富辰忠义播《春秋》。
富辰死后，翟人方知襄王(姬郑)已出王城。时城门复闭，太叔命释原伯贯之囚，使于门外呼之。周、召二公立于城楼之上，谓太叔曰：“本欲开门奉迎，恐翟兵入城剽掠，是以不敢。”(只此一语，保全多少人民，仁人之言，其利溥[音谱，广大]哉。)太叔请于赤丁，求其屯兵城外，当出府库之藏为犒，赤丁许之。太叔遂入王城(河南洛阳)，先至冷宫，放出隗后，然后往谒惠太后。太后见了太叔，喜之不胜，一笑而绝。(偏爱之报。)太叔且不治丧，先与隗后宫中聚阔。(但不知相会之际称谓若何，吾欲问之。)欲寻小东杀之，小东惧罪，先已投井自尽矣。呜呼哀哉!
次日，太叔假传太后遗命，自立为王，以叔隗为王后，临朝受贺。发府藏大犒翟军，然后为太后发丧。国人为之歌曰：
莫丧母，(音某。)且娶妇，(音阜)妇得嫂，臣娶后。(上声。)为不惭，言可丑!谁其逐之?我与尔左右!(上声。)
太叔闻国人之歌，自知众论不服。恐生他变，乃与隗氏移驻于温。(今怀庆府温县。河南温县西)大治宫室，日夜取乐。(岂亦自知不久，故并日而作耶?一笑。)王城内国事，悉委周、召二公料理，名虽为王，实未尝与臣民相接也。原伯贯逃往原城(河南济源西北)去了。此段话且搁过不提。
且说周襄王(姬郑)避出王城(河南洛阳)，虽然望郑国而行，心中未知郑意好歹。行至氾地，(氾，音凡，今开封府襄城县，以襄王[姬郑]曾居此，故曰襄城。)其地多竹而无公馆，一名竹川。襄王询土人，知入郑界，即命停车，借宿于农民封氏草堂之内。封氏问：“官居何职?”(当答曰：官拜大周皇帝。)襄王言曰：“我周天子也。为国中有难，避而到此。”封氏大惊，叩头谢罪曰：“吾家二郎，夜来梦红日照于草堂。果有贵人下降。”即命二郎杀鸡为黍。襄王问：“二郎何人?”对曰：“民之后母弟也。与民同居于此，共爂同耕，以奉养后母。”襄王叹曰：“汝农家兄弟，如此和睦，朕贵为天子，反受母弟之害，朕不如此农民多矣!”(天子有道，则天下之尊，岂庶民之所敢望，无道，则其不如细民之处多矣。此语最当敬省。)因凄然泪下。大夫左鄢父进曰：“周公大圣，尚有骨肉之变。吾主不必自伤，作速告难于诸侯，料诸侯必不坐视。”襄王乃亲作书稿，使人分告齐(山东临淄)、宋(河南商丘)、陈(河南淮阳)、郑(河南新郑)、卫(河南滑县)诸国。略曰：
不谷不德，得罪于母之宠子弟带，越在郑地氾(河南襄城)。敢告。简师父奏曰：“今日诸侯有志图伯者，惟秦(陕西凤翔)与晋(山西汾城)。秦有蹇叔、百里奚、公孙枝诸贤为政。晋有赵衰、狐偃、胥臣诸贤为政，必能劝其君以勤王之义，他国非所望也。”
襄王(姬郑)乃命简师父告于晋;使左鄢父告于秦。
且说郑文公(姬捷)闻襄王(姬郑)居氾(河南襄城)，笑曰：“天子今日方知翟(山西临汾北)之不如郑也。”(若非翟女宣淫，此言亦无处发泄。)即日使工师往氾地创立庐舍，亲往起居。省视器具，一切供应，不敢菲薄。襄王见郑文公颇有惭色。(即我今日犹有惭色。)鲁、宋诸国，亦遣使问安，各有馈献。惟卫文公(姬毁)不至。鲁大夫臧孙辰字文仲，闻之叹曰：“卫侯将死矣!诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为?”(真是说得有理。)时襄王(姬郑)十八年(-634)之冬十月也。至明年春，卫文公(姬毁)薨。世子郑立，是为成公。果应臧文仲之言。此是后话。
晋文公重耳的故事告诉我们什么道理？
春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理：做人一定要信守承诺，不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地，只要不抛弃不放弃，总会有柳暗花明的一天。申生在内而亡，重耳在外而安。重耳懂得隐忍，宽以待人，懂得抓住机会。故事简介：晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推。后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。扩展资料：晋文公重耳故事背景：晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子， 把原来的太子申生杀了。 太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。晋献公死后，晋国发生了内乱。 后来夷吾回国夺取了君位， 也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他 ， 比如有狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推等文武精英等。
春秋时期 晋文公重耳这个故事明白了什么道理
春秋时期晋文公重耳这个故事明白的道理：做人一定要信守承诺，不可言而无信。说明了无论身处怎么样绝望的境地，只要不抛弃不放弃，总会有柳暗花明的一天。申生在内而亡，重耳在外而安。重耳懂得隐忍，宽以待人，懂得抓住机会。故事简介：晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推。后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。扩展资料：晋文公重耳故事背景：晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子， 把原来的太子申生杀了。 太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。晋献公死后，晋国发生了内乱。 后来夷吾回国夺取了君位， 也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他 ， 比如有狐毛、狐偃、赵衰、先轸、介子推等文武精英等。
