鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思
“鸿鹄之志岂燕雀能知，即“燕雀安知鸿鹄之志”，意思是：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。“【摘要】
鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思【提问】
“鸿鹄之志岂燕雀能知，即“燕雀安知鸿鹄之志”，意思是：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。“【回答】
拓展：“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。出处 《史记·卷三十六·陈涉世家》。【回答】
燕雀安知鸿鹄之志的意思是什么
燕雀安知鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》。“燕雀安知鸿鹄之志”的意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。这句话表达了主人公陈涉的远大志向以及不被他人理解的忧愁。《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇。它是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。该文章以陈胜、吴广的活动为线索，记述了陈胜起义的全过程，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩，并论述了陈胜起义最终失败的原因。司马迁司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博，曾在汉武帝时任太史令。司马迁20岁开始游历，汉武帝元封三年（前108年）继任太史令，太初元年（前104年）开始编写《史记》。后因上书替李陵辩解而触怒汉武帝，下狱并被处以宫刑。太始元年（前96年）获赦出狱，担任中书令。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。司马迁所著的《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
燕雀安知鸿鹄之志古文翻译
译文：陈胜年轻时，给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，抑郁愤恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：“唉，燕子麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向。”原文：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’起义反秦秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。 他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。
燕雀安知鸿鹄之志哉的解释。
解释：意思是燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
燕雀安知鸿鹄之志哉出自《史记·卷三十六·陈涉世家》：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰:"苟富贵，无相忘。"佣者笑而应曰:"若为佣耕，何富贵也?"陈涉太息曰:"嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!"
【译文】
陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而愤慨叹息了很久，说:"如果(有朝一日我们谁)富贵了，可不要忘记老朋友啊。"雇工们笑着回答说:"你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说:"唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!"
燕雀安知鸿鹄之志哉意思是什么？
燕雀安知鸿鹄之志的释义：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。出处“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》。原文陈涉世家[ 汉 ] 司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。译文陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。””士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。注释(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。(2)阳城：今河南登封东南。(3)阳夏（jiǎ）：今河南太康县。(4)尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。(6)怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。(7)若：代词，你，指陈胜。(8)燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。(10)发闾左适（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适（zhé）戍，发配去守边。(11)皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。创作背景本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，不愧是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。赏析《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。作者简介司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
“燕雀安知鸿鹄之志哉”什么意思？
意思：燕雀在柴篱上嬉戏，怎么能知道鸿鹄的志向。
出自曹植之手。
分析：
曹植用形象手法，托写壮大的胸志，以国事为忧，正气浩然，不是燕雀之流所能了解的。整首诗积极乐观，开朗明快，境界远大，感情深沉，尤其通过比喻描写并以反诘作结，发人深思，言有尽而意无穷。
理解：
有两种意思：
1、是褒意的，是对自己有信心。意思是说我是鸿鹄（天鹅）你们是燕雀，我们在一起是（鹤立鸡群）。
2、是贬意的，是鄙视别人，说别人和我比简直就是鸿鹄（天鹅）与燕雀。
作者简介：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
燕雀安知鸿鹄之志下一句
“燕雀安知鸿鹄之志”的下一句是：“酰鸡焉知燕凤巢”。这是出自我国西汉初年的一篇散文《史记·陈涉世家》，原文为：“燕雀安知鸿鹄之志，酰鸡焉知燕凤巢，兔儿岂知龙蛇穴”。意思是：燕雀怎么知道鸿鹄的志向，酰鸡怎么知道燕凤巢，兔儿怎么知道龙蛇穴。【摘要】
燕雀安知鸿鹄之志下一句【提问】
“燕雀安知鸿鹄之志”的下一句是：“酰鸡焉知燕凤巢”。这是出自我国西汉初年的一篇散文《史记·陈涉世家》，原文为：“燕雀安知鸿鹄之志，酰鸡焉知燕凤巢，兔儿岂知龙蛇穴”。意思是：燕雀怎么知道鸿鹄的志向，酰鸡怎么知道燕凤巢，兔儿怎么知道龙蛇穴。【回答】
燕雀安知鸿鹄之志哉上一句
“燕雀安知鸿鹄之志”的上一句是“嗟乎”。出处：《史记·陈涉世家》选段：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”译文：陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”文本概括与赏析秦朝末年，广大农民不堪暴政压迫，纷纷酝酿反抗。公元前209年，陈涉、吴广揭竿而起，揭开我国历史上第一次农民大起义的序幕。本文详尽地记述了这次起义从发动到失败的经过。陈涉、吴广原是被征守渔阳的领队头目。到大泽乡时遇雨误期，于是发动起义。人数由九百人迅速发展到几万人。攻克陈县后，陈胜被推为王，国号张楚。接着分兵四出，打击秦王朝的实力，并得到各地郡县的纷纷响应，力量不断扩大。但是，暂时依附义军的六国旧贵族，也利用时机，恢复分裂割据局面，各自称王，削弱了抗秦力量，加之陈涉称王后，骄傲忘本，任意杀戮部下，丧失人心，最后被秦军各个击破，终于失败。吴广先被部下杀死，陈涉被车夫所害。这次起义仅半年，却猛烈地冲击秦王朝的残暴统治。文章热情歌颂了农民起义的正义性，肯定陈涉在推翻秦朝政权中的巨大作用，并揭示了起义失败的原因。作者把出身雇农、称王仅半年的陈涉列为“世家”，置于各国王侯相等地位，表明其进步的历史观点。叙事选用典型材料，主次详略安排得体；写陈涉的思想前后变化，脉络清晰，形象鲜明。
燕雀安知鸿鹄之志出自哪里
燕雀安知鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》。“燕雀安知鸿鹄之志”的意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。这句话表达了主人公陈涉的远大志向以及不被他人理解的忧愁。《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇。它是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。该文章以陈胜、吴广的活动为线索，记述了陈胜起义的全过程，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩，并论述了陈胜起义最终失败的原因。司马迁司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博，曾在汉武帝时任太史令。司马迁20岁开始游历，汉武帝元封三年（前108年）继任太史令，太初元年（前104年）开始编写《史记》。后因上书替李陵辩解而触怒汉武帝，下狱并被处以宫刑。太始元年（前96年）获赦出狱，担任中书令。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。司马迁所著的《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“燕雀安知鸿鹄之志”这句话是什么意思？
“燕雀安知鸿鹄之志”这句话是什么意思？——答：意思是燕子和麻雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。【作品出处】"燕雀安知鸿鹄之志"出自《史记·卷三十六·陈涉世家》。【作品原文】《史记·卷三十六·陈涉世家》陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰:"苟富贵，无相忘。"佣者笑而应曰:"若为佣耕，何富贵也?"陈涉太息曰:"嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!"【作品译文】陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而愤慨叹息了很久，说:"如果(有朝一日我们谁)富贵了，可不要忘记老朋友啊。"雇工们笑着回答说:"你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说:"唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!"【作品注释】少:年轻的时候。尝:曾经。佣耕:被雇佣去给人耕地。佣，被雇佣劳动。之:动词，去、往。与:介词，和、同。辍:停止。垄(lǒng):田埂。怅:失望。恨:叹恨。怅恨:因失望而叹恨。苟:倘若,如果。勿:不要。而:连词，前一部分修饰后一部分，表示状态。应:回答。若:代词，你，指陈涉。为:担任。叹息:长叹。嗟(jiē)乎:相当于感叹词"唉"。安:怎么。燕雀:麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄:天鹅，这里比喻有远大抱负的人。【使用示例】1.《吕氏春秋·士容》:"夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者诚也。"2.唐·卢肇 《鸜鹆舞赋》:"况乃意绰步蹲，然后知鸿鹄之志，不与俗态而同尘。"3.元·郑光祖 《王粲登楼》第一折:"大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。"亦省作" 鸿鹄志 "。4.《北史·张定和张奫等传论》:"当其郁抑未遇，亦安知有鸿鹄志哉!"5.宋·陆游 《庵中杂书》诗:"辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。"6.郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:"燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤!"【作者简介】司马迁(前145年或前135年~不可考) ，字子长，生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市)， 西汉史学家、文学家、思想家 。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令 ，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)，被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年 ，长达3000多年的历史，是"二十四史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。
燕雀安知鸿鹄之志谁说的
“燕雀安知鸿鹄之志”是陈涉说的。“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。
