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时间:2024-06-04 00:07:37编辑:奇闻君

仙剑奇侠传3所有歌曲

仙剑奇侠传3全部歌曲 1、主题曲 生生世世爱—吴雨霏

2、结尾曲 忘记时间—李易峰

3、主题曲 此生不换—青鸟飞鱼

4、主题曲 单身汉—李易峰

5、主题曲 答应不爱你—郑中基

6、主题曲 钟爱—张芸京

7、主题曲 你是我心中那首唱不完的歌—郭蘅祈

8、主题曲 我做我的王—兄弟联

9、主题曲 降魔剑—麦振鸿

10、主题曲 雪见·落入凡尘——麦振鸿

11、主题曲 共伴闯天涯——麦振鸿

12、主题曲:景天—防弹衣——麦振鸿

13、主题曲 长卿—一切众生公平——麦振鸿

14、主题曲 龙葵—千年等待——麦振鸿

15、主题曲 逍遥叹——李易峰

《仙剑奇侠传三》经典故事产生在《仙剑》第1代的五十年前,那时,李三思不久传出赤子的二声哭闹;巫后还是襁褓中的婴儿,而剑圣,则都还没加入门派武林修真。


仙剑奇侠传3歌曲

仙剑奇侠传3所有歌曲:1、片头曲:生生世世爱—吴雨霏。2、片尾曲:忘记时间—胡歌。3、插曲:此生不换— 青鸟飞鱼。4、插曲:光棍—胡歌。5、插曲:答应不爱你— 郑中基。6、插曲:偏爱—张芸京。7、插曲:你是我一首唱不完的歌— 郭蘅祈。8、插曲:我做我的王—兄弟联。9、插曲:降魔剑—麦振鸿。10、插曲:雪见·落入凡尘——麦振鸿。11、插曲:共伴闯天涯——麦振鸿。12、插曲:景天—护甲——麦振鸿。13、插曲:长卿—众生平等——麦振鸿。14、插曲:龙葵—千年等待——麦振鸿。15、插曲:逍遥叹——胡歌。

世界上真的有菩萨吗?

1、佛教和迷信是二码事。
2、你母亲属于迷信,迷信信奉的是鬼神,有福的鬼神,比如有些为保护地方献出生命的人,死了以后就是有福的鬼神,因为他们有功于大家,所以可以享受这一方的香火。但是他们不是菩萨,没有智慧帮助众生觉悟。迷信不是正道,属于低层次的信仰。含有迷的一面,也含有善的一面。
3、佛菩萨是吃素的,佛是帮助人们出离生死轮回的。所以受法律保护。国内外有许多科学家,中国有许多高级官员,都是信佛的。你可以在网上查一下:佛教与名人。科学与佛教。
4、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。
除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆,经书(大集经)上有了一首偈颂,可以帮助我们:
顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)

探摸时要轻柔小心

4、美国德州大学布朗斯威尔分校
关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述:
http://post.baidu.com/f?kz=77627828


公积金可以提取现金吗

法律分析:可以。符合提取条件后可以提取,提取出来后,自己可以去银行取款机处用公积金卡取现金出来。法律依据:《住房公积金管理条例》第二条 本条例适用于中华人民共和国境内住房公积金的缴存、提取、使用、管理和监督。本条例所称住房公积金,是指国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体(以下统称单位)及其在职职工缴存的长期住房储金。

公积金可以提取现金吗

可以。符合提取条件后可以提取,提取出来后,自己可以去银行取款机处用公积金卡取现金出来。法律依据:《住房公积金管理条例》第二条本条例适用于中华人民共和国境内住房公积金的缴存、提取、使用、管理和监督。本条例所称住房公积金,是指国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体(以下统称单位)及其在职职工缴存的长期住房储金。【摘要】
公积金可以提取现金吗【提问】
公积金不打卡,拿现金咋办理,状态是封存的【提问】
可以。符合提取条件后可以提取,提取出来后,自己可以去银行取款机处用公积金卡取现金出来。法律依据:《住房公积金管理条例》第二条本条例适用于中华人民共和国境内住房公积金的缴存、提取、使用、管理和监督。本条例所称住房公积金,是指国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体(以下统称单位)及其在职职工缴存的长期住房储金。【回答】
我就是说我所有的卡被冻结的,咋办理拿现金???【提问】
你这个况的话,你要申请。申请就可以拿现金。要么你就等到卡解冻就可以了。【回答】


仙剑三最经典bgm

仙剑三最经典bgm有:《生生世世爱》《忘记时间》《此生不换》《偏爱》《答应不爱你》《你是我一首唱不完的歌》等等。1、《生生世世爱》这首带有电子音乐和舞曲风格的中快板,改编自一首英文曲,格式有时尚的气质和独特的声线与旋律十分合拍,配上电视剧的画面之后,更凸显全剧青春、奇幻的特点,与深情款款的片尾曲《忘记时间》遥相呼应,成为仙剧中两种对比鲜明的咏叹调。2、《忘记时间》《忘记时间》是一首画面感很强的抒情慢歌。歌词中"渐渐地忘记,忘记了时间,我只要沿着记忆的路线"与《仙剑奇侠传三》的剧情紧密贴切。歌曲朗朗上口,引人遐想,演唱发挥了自己的声音特点,歌曲可听性和可传唱度较高。3、《此生不换》歌曲主要表现长卿和紫萱间三生三世的情缘。歌词“喝不完忘情泉不让你如烟”是指电视最后一集长卿和紫萱喝忘情水来忘掉他们的感情。两人都以为对方已喝下忘情水,决心独自带着回忆过下去。4、《偏爱》《偏爱》随着《仙剑奇侠传3》的播出而迅速增加了传唱度,歌曲沉静婉转且充满爆发力,《偏爱》也将歌手既拥有男生低沉音色,又拥有女生清澈高音的好嗓子发挥得游刃自如,也使歌手自己得到情感上的一次爆发。歌曲本身是一首相当工整的抒情摇滚,歌词与曲式相当契合。5、《答应不爱你》这首歌是写给《仙剑3》里紫萱和长卿的。紫萱和长卿是三世情缘,最后还是分开了。歌词的含义是本来答应不爱对方了,但根本就做不到不爱对方。6、《你是我一首唱不完的歌》歌曲采用吟唱手法,曲调委婉凄怨,十分优美。这首歌曲在电视剧中成为一段美好爱情的配乐,令人印象深刻。

求仙剑三所有背景音乐

一、场景音乐 1、御剑江湖:《仙剑奇侠传三》的主题音乐,表现御剑飞行,俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。 悠扬,柔婉,奔放,彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。 2、寥落风:沧海几番桑田,繁华落尽之后,满眼历史的苔痕,将旧日宫阙的庄严,今朝荒冢的衰败共冶一炉。 剑冢主题音乐。 3、凄凉雪:带有 *** 风格和游牧民族特色的音乐,混合严谨、宏伟、神圣的气氛,表现雪域高原的风情。 4、凄凉雪·变奏:整首乐曲流畅哀婉,自然流露出凄凉感,其间类似打更声的节奏,加强了音乐中萧瑟凄凉的感觉,也衬托出游戏地图——酆都的特色。 5、萧瑟霜:宾化和德阳特有的音乐,乐曲中古筝隐隐约约的弹奏声,使整首乐曲流露出南方小镇特有的宁静祥和的感觉。 6、紫陌丰田:清淡如牧歌的曲调,表现田园风光和丰收景象,平稳从容中带有丰收的喜悦和对未来的憧憬,充满诗情画意和盎然生机。 7、临江仙:在江南丝竹的基础上变化,配合打击乐器,营造出道教音乐的气氛。 表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活,无欲无求的无为心境。 8、望海潮:江海迷宫主题音乐,变幻莫测,带有强烈神秘感,风格雄浑大气,结构紧凑而绵密,表现在巨大自然力面前,天人互感应和的情境。 9、降妖谱:蜀山仙剑派的主题音乐,表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势,充满严谨、宏伟、神圣的气氛。 具有持剑卫道,匡扶正义的使命感。 10、幽林蔽日:乐曲中以笙和箫的演奏为主基调,体现出原始密林的那种神秘的特点。 11、洞天福地:洞穴类迷宫使用,表现曲径幽深,灯火明灭,滴水凿岩的环境气氛,黑暗中隐隐潜伏的生灵,以井为天,不知晦朔,蒙昧而自得其乐的生存状态。 12、紫鸦乌:火焰主题迷宫使用,旋律激烈,节奏感强。 带有阴森恐怖的气愤。 激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。 13、沧桑叹:带有秦汉古风的旋律,庄严舒缓,中正平和。 表现对历史沧桑兴亡的慨叹,更有盛极而衰的悲凉。 14、铁索镇妖:锁妖塔主题音乐,表现庄严肃穆的气氛,处处机关密布,妖魔憧憧。 令人产生极度紧张,危机四伏的感觉。 15、情牵Ⅰ:具有倾诉感的曲调,表现两情相悦,心灵互通的和谐美好。 16、情牵Ⅱ 17、轮回:游戏片头音乐,配合动画,表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感,同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感,体现游戏的轮回主题。 二、战斗音乐 1、仗剑:战斗用音乐,表现轻松热闹的战斗气氛,用于一些具有可爱感的迷宫的战斗,以及一些造型可爱、敌意不强的BOSS战。 2、仗剑·变调:战斗音乐,表现轻松热闹的战斗气氛。 3、临危:战斗音乐,表现危机四伏,艰难的战斗,节奏感强烈。 适用于紧张艰苦的战斗场合和部分强大而邪恶的BOSS战。 4、临危·变调(战斗音乐:宾化地牢战霹雳堂弟子、宾化城门战妖魔化武士、渝州战唐门弟子、战人面兽、战古藤精、战火鬼王、战日游夜游、战罗如烈·妖魔化、战巨灵神乙、战帝江神兽、战四长老):战斗音乐,配合危机四伏,紧张艰苦的战斗。 5、魔剑斩妖(战斗音乐:九顶山、战万玉枝、战古藤老人、蜀山故道、蜀山战斗关、唐家堡演武堂、雷州夜晚战斗关、神树、锁妖塔、熔岩地狱、冰风谷、剑冢):战斗用音乐,表现爽快激烈的战斗,使用于复杂而连续战斗多的迷宫场合,表现堂堂正正的战斗气氛。 6、魔剑斩妖·变调:宾化城门战霹雳堂弟子、霹雳堂总舵、古藤林、刺史府三连战、神魔之井、战魔骨、草海、战银眉妖狐、黄泉路、冰风谷战罗如烈、海底城、新仙界。 三、角色音乐 1、玉满堂:景雪初遇、渝州白天、璧山回到永安当、渝州西南竹林遇雪见、初次得龙精石、战胜精精后、唐家堡拾得搜魂砂、神魔之井景天幻觉、酆都遇赵无延、完美结局后段。 2、玉满堂·变奏(完美结局前段):以轻松热闹的曲调,烘托出喜庆欢快的气氛,节奏感强烈,具有极强的情绪感染力。 3、还魂草(雪见结局前段):用抒情柔婉的音乐语言,刻绘活泼少女成长为女人的瞬间,将坚强与温柔的完美交融,赋予了更强烈的抒 *** 彩。 用于雪见结局。 7、还魂草·变奏:渡口休息、雪见与爷爷告别、雷州景雪和好、神魔之井遇雪见、神界天门雪见欲赔偿玉佩、景天回忆雪见动画、回魂仙梦雪见分支、鬼界外围景雪重逢、雪见跳炉动画 5、朱砂变:城隍庙红葵出场、去九顶山前红葵出现、红葵帮助寻找雪见、剧情中山洞初体验 6、水柔声:蛮州女娲庙、紫萱准备封塔动画、紫萱准备封塔、紫萱封塔、紫萱结局紫萱离开、紫萱结局后段 《仙剑奇侠传三》是国产单机角色扮演游戏《仙剑奇侠传》系列的第三代作品,由大宇资讯股份有限公司旗下的软星科技(上海)有限公司研发,于2003年8月4日在中国内地正式发行。 本作的主题为“轮回”,故事环绕在两把剑,述说主角两个前世与今生的纠葛。 剧情年代设为《仙剑奇侠传》故事初代50年前、《仙剑奇侠传二》58年前。 扩展资料: 1、游戏设定 天地处於“混沌”状态,有“盘古”生於其间。 盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沈降为地。 盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。 被称为“三皇”。 原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散於天地之间。 伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。 由於神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。 神不耐大地浊气,因此居於天,形成神界。 神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。 因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,创造出“人”。 人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。 神居於天, *** 居於地,另有鬼界作为人、兽等生灵的轮回中转之所。 数万年来相安无事。 后因 *** 过度繁衍,时有冲突。 伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为“天帝”,规定神的地位高於人类,由神族统治大地,而人必须侍奉神,扩大神界对人间的控制和支配。 2、剧情 《仙剑奇侠传三》故事发生在《仙剑》第一代的五十年前,那时候,李三思刚刚发出赤子的第一声啼哭;巫后还是襁褓中的婴儿,而剑圣,则还没有拜入蜀山修仙。 事情的起因是从锁妖塔顶端突然坍塌,封印被解除开始的,但是,更深层的因果却要追溯到千年前的神界。 神将军飞蓬与魔尊重楼因两界的冲突而屡屡交手,一直难分胜负,两人逐渐有惺惺相惜之意。 重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗,一较高下,飞蓬碍于神界天规而犹豫再三,最终经不起重楼诱惑而答允。

玉皇大帝到底是不是四御之一?

不是,“四御”是玉皇大帝的手下之臣。“四御”,是指四方大帝:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。这个说法是借用了道教中的说法,不过虽然他们也号称“帝”,可是只能说他们的地位非常的高,不能说他们就是实实在在的“帝王”了,因为帝王永远只能有一位,那就是坐镇中央的皇帝,也就是玉皇大帝。我们可以把“四御”看作是现实中管理四方的藩王,他们也都是称霸一方的“王”,可是却仍然需要向坐镇中央的皇帝俯首称臣。“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都 ”他们都是玉皇大帝手下之臣,玉皇大帝就是坐在最顶尖位置上的那个“一”。社会的形态永远都是呈现一个金字塔型的结构,这些所谓的“三清四御五方五老六司七元八极九曜十都”就是从上往下依次按照地位排列的金字塔,上面的人权力更大,数量更少,下面的人地位更低权力更小数量更多,但无论怎么样坐在金字塔最顶尖上面的永远只有一个人 那就是皇帝。虽然在很多神话或者典籍中,玉皇大帝对前面那些“三清”、“四御”、“五方五老”都非常的客气, 甚至在现在人们看来客气过头了,于是就把玉皇大帝的这种客气的态度看作是一种卑微,实际上这是一种错误的认知。玉皇大帝对他们的态度客气,只能说玉皇大帝重视他们,他们的实力地位让玉皇大帝无法忽略,但终极结果还不是玉皇大帝坐在最高的龙椅上,而其他人坐在下首?哪怕是坐在左一或者右一的位置,那也比玉皇大帝的位置低,从来没有人和玉皇大帝平起平坐。

玉皇大帝和三清四御是什么关系?

三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神,是居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位天神。三清尊神是:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地_。过去叫六御,为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来,成今日之“四御”。扩展资料:三清四御,是中国民间信仰之一。关于他们的来历,和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主,但东汉末年以来,由于佛教传入中土,宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。四御又有另一不同解释,称之为“四极大帝”,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万类,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万灵。参考资料来源:百度百科-三清四御

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