王美春的专著
国内首本评论汶川地震诗歌的专著《汶川地震诗歌漫谈》正式出版。江苏省作家协会会员、二级作家、南通市人口计生委助理调研员兼办公室主任王美春撰写的评论汶川地震诗歌的专著《汶川地震诗歌漫谈》已由陕西人民出版社于2009年1月正式出版发行（责任编辑张田德）。这是国内正式出版的第一本评论汶川地震诗歌的专著。著名学者南通大学副校长、南京师范大学博士生导师周建忠教授为之撰写序言《心灵的回声——王美春〈汶川地震诗歌漫谈〉序》。
王美春的简介
当过技校语文教师、省级专业报记者站站长、《江海人口》编辑部主任等，现为南通市人口计生委副调研员，南通大学生态文学研究所特聘研究员。中国作家协会会员，江苏省作家协会会员、江苏省诗词协会会员，南通市作家协会理事、南通市诗词协会副会长、南通市社会科学中级职称评审委员会委员，文学创作一级（通称“一级作家”，高级职称），中国人口学会会员。至2015年12月，已在中国文联出版社、中国文史出版社、江苏文艺出版社、陕西人民出版社、南京出版社等国家级、省级出版社正式出版《笔落惊风雨——写诗成功的秘密》、《七彩之光》、《汶川地震诗歌漫谈》、《与缪斯对话》《诗文沧海探骊珠》 等文学评论（主要是诗歌评论）专著十种（有的与人合作），合计近二百一十余万字；并在《人民日报》（海外版）、《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》、《新京报》、《扬子晚报》、《山西日报》，国家期刊奖百种重点期刊、全国中文核心期刊《语文月刊》、《学语文》、《语文学刊》，江苏省优秀期刊《古典文学知识》，国内外公开发行的《阅读与写作》、《现代语文》等省级以上期刊公开发表单篇文学论文、评论百余篇，合计六十余万字。其中，在国家期刊奖百种重点期刊、全国中文核心期刊发表的共32篇。另在国家级报刊发表人口计生论文近二十篇、十多万字，并参与编撰出版人口计生著作三种。《精神胜利法另释》一文在“四川文艺网”的点击至2007年2月15日为止近150万。传略入《中国当代著名编辑记者传集》等。光明日报社主办的光明网论文发表交流中心未改为光明博客之前，个人文集点击排名第三。有多篇作品获全国评奖（征文）一、二、三等奖。
女孩姓王有诗意的名字 王姓女孩有诗意的名字精选
1、王莉娅。莉字是从宋词“相随茉莉展轻绡”中选取出来的，指的是茉莉花，用在姓王女孩的名字中，显得很有诗意，表示女孩美艳动人、平安幸福。而娅字则来自唐诗“却为姻娅过逢地”，意指姓王女孩谦逊有礼、温柔娴淑，与人相处时表现得十分友好，总是能够宽容待人，颇受大家欢迎。
2、王姝萌。姝字有着元曲“萼绿仙姝庆诞辰”这一美好出处，象征姓王女孩不仅长得漂亮，性格还很温顺，非常容易相处。而萌字则源自宋词“和气初萌日渭长”，除了代表希望萌芽以外，还代表姓王女孩娇小可爱、活泼开朗，与姝字搭配在一起，不但有诗意，读起来还很悦耳好听。
3、王映蕊。唐诗“侧坐莓苔草映身”赋予映字深刻的文化内涵，当作姓王女孩名字用字时，诗意十足，文雅又大气表示女孩前途光明，总能让身边的人感到快乐、温暖。而蕊字则取自楚辞“贯薜荔之落蕊”，暗喻姓王女孩长相出众、天真单纯，在学业、事业上都会取得很好的成绩。
王姓简单大气女孩名字 王姓诗经中最唯美的名字
王姓的读起来比较简单大气，所以给姓王的女孩起名字，也可以选用一些比较大气点的起名用字，这样能够让名字整体看起来比较清爽干净。给王的女孩起名字，下面是吉名轩结合女孩起名洋气用字，为大家免费推荐的简单大气、唯美好听、寓意好、有诗意、文雅内涵、高分的王姓女孩名字大全，希望能帮到大家。
王姓简单大气女孩名字：王蓉檬、王伊枫、王馨雪、王聪雯、王妙睿、王若凝、王映茜、王雪聪、王灵华、王艺咏、王菲冬、王雅桃、王初舒、王瑶念、王琦瑗、王美伊、王灵滢、王璐彩、王若蓓、王桦滢、王欢宁、王妍勤、王缨滢、王婕叶、王含琬、王诗彦、王妍初、王蓉倩、王菡妮、王琬馨、王雨雯、王梵琪、王岚桃、王美雅、王菁倩、王诗瑾、王兰滢、王晓凌、王艺姝、王含姣、王婵歆、王娅晓、王娣琬、王芙静、王思岚、王沛疏、王怜晶、王雅若、王莎汐、王笑欣、王莺薇、王露安、王缨勤、王璐乐、王思莎、王若滢、王觅娴、王岚觅、王瑾雪、王采婕、王雪慕、王佩艺、王莺梦、王新卉、王妍璐、王汐宁、王冰婉、王琳婕、王羽旋、王可怜、王娜佳、王凡娜、王曼婷、王梦莉、王初颖、王晓琳、王卉含、王莺芙、王玥缨、王岚露、王莉毓、王怡诗、王滢菲、王笑晴、王澜怡、王语欢、王嘉可、王莉锦、王叶伊、王清姣、王羽岚、王檬娴、王伊姣、王菡筠、王旋可、王丽卉、王毓瑗、王颖清、王彩薇、王桦馥、王云渟、王诗伊、王桃玥、王诗妍、王缨晴、王妮元、王媚燕、王兰纤、王娴馨、王怜兮、王苑忆、王瑗勤、王缦琳、王若薇、王雪毓、王可雪、王贝羽、王瑾静、王玲兰、王瑞梦、王南玉、王沛沛、王枫新、王元璐、王可彤、王慕馥、王素婧、王娜洁、王枫蓓、王亦瑶、王毓依、王枫惜、王琬琦、王艺娅、王羽毓、王彩曼、王佳灵、王婵滢、王静珊、王丹婕、王艺菁、王怡钰、王桃茗、王婧蝶、王妮静、王勤玥、王笑忆、王妮颖、王宛菲、王青黛、王迎瑞、王盼瑞。 王姓诗经中最唯美的名字：王慧雅、王新南、王雅绮、王珊慧、王婵桦、王夏雅、王佳采、王熙怜、王蓝涵、王菁聪、王颖疏、王卿姝、王璐娴、王迎芷、王瑗迎、王钰梦、王雅莉、王茗茗、王妙秀、王艺莎、王兮洁、王歆笑、王菁凌、王沛菲、王娣媚、王苑姬、王兮兰、王淇玉、王娴彩、王雅慧、王涵怜、王毓琦、王滢逸、王歆函、王旋妍、王妍渟、王澜妙、王乐静、王雪亦、王亦蓉、王清曼、王洋澜、王婕欣、王碧蓉、王蓝岚、王琳茗、王彦澜、王璐瑗、王滢洁、王佳枫、王佩宁、王钰滢、王南夏、王华艺、王婉绮、王语黛、王素瑗、王亦怡、王夏澜、王雅诗、王娅乐、王冰露、王欢如、王蓉缨、王婧毓、王夏希、王艺滢、王逸绮、王锦露、王姬毓、王娅蓓、王迎慧、王蓝姬、王熙菲、王琳梵、王筠亦、王卉露、王希菡、王美卿、王晶滢、王锦娜、王佩莎、王婵含、王琬璐、王滢亦、王含佳、王娇菡、王馨文、王娴芷、王慕芙、王笑桃、王馥函、王夏梦、王婧芷、王素念、王雅蓝、王安嘉、王洁若、王婕瑾、王碧婕、王姣佩、王澜苑、王伊艺、王彩娜、王茗倩、王茗雪、王瑾婷、王笑露、王影菲、王若佳、王易馨、王嘉诗、王惠芷、王滢滢、王毓莉、王羽若、王婷叶、王婉诗、王慧琼、王纤苑、王缦彩、王雯美、王丽茜、王露缦、王颖玥、王茗芙、王姝瑞、王嘉菁、王双桦、王艺姬、王采薇、王冰琬、王忆映、王羽婵、王素娇、王锦姝、王缨梦、王慕诗、王慧颖、王初咏、王彦梵、王璐兰、王露诗、王瑞澜、王彦熙、王娴笑、王雪晶、王娇青、王瑾语、王媚滢、王倩梵、王迎忆、王伊欣、王影诗、王娴蓓、王聪涵、王倩艺、王娜碧、王静冬。 一个简单大气的女孩名字，能够体现出女孩活泼开朗的性格。以上是吉名轩免费为大家推荐的王姓女孩名字，希望大家能够结合宝宝的五行缺失，来从中选出一个更加满意的好名字。
王美春的个人成就
1．诗歌理论评论专著：《笔落惊风雨——写诗成功的秘密》（独著），中国文联出版社2011年10月正式出版。 2．诗歌评论专著：《汶川地震诗歌漫谈》（独著），陕西人民出版社2009年1月正式出版。3．文学评论集：《与缪斯对话》（独著），陕西人民出版社2009年10月正式出版。4．文学创作与评论集：《七彩之光》（独著），中国文史出版社2003年正式出版。5．古诗论集：《诗海拾贝》（独著），江苏文艺出版社1997年正式出版。6．古诗论集：《古代类诗漫话》（与郭志明合著），陕西人民出版社1996年正式出版。7．古诗论集：《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》，（与郭志明合著），陕西人民出版社2001年正式出版。8．古诗论集：《历代纺织诗解析》（与施亚主编主撰），1991年内部印行，中国文史出版社2004年正式出版。9．古诗论集：《宋诗流派》（与人合作，领衔撰写），南京出版社1990年正式出版。10. 文学评论集：《诗文沧海探骊珠》，黄山书社2015年11月正式出版。 1．文学论文《古诗中进步的生育观》2004年获国家文化部、中国文联、中国作家协会等七部委主办的第十二届“中国人口文化奖”理论研究类铜奖。2．文学论文《新诗创作之“四化”》2004年获中国改革报社、人民日报《大地》月刊社等单位联合举办的第十届中华“大地之光”征文（论文）一等奖。3．文学论文《古诗词鉴赏三步曲》2003年获中国新闻报社、人民日报《大地》月刊社等单位联合举办的第九届中华“大地之光”征文（论文）二等奖。4．文学论文《论丁芒自由诗的艺术特色》2005年获《中国作家》、《中国文化报》、《中国新闻出版报》等单位联合举办的第五届“新世纪之声”征文（论文类）二等奖。5.文学评论《养怡之福 可得永年》1998年获国家计生委主管的《人生》月刊1997—1998年度好作品评比一等奖。6．文学论著《古代类诗漫话》、《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》、《历代纺织诗解析》、《与缪斯对话》 4种皆获南通市政府哲学社会科学优秀成果三等奖。7.诗歌理论评论专著：《笔落惊风雨——写诗成功的秘密》2013年10月获南通市文学艺术奖二等奖。 另外在《人民日报》（海外版）、《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》、《新京报》、《扬子晚报》、《山西日报》，国家期刊奖百种重点期刊、全国中文核心期刊《语文月刊》、《学语文》、《语文学刊》，江苏省优秀期刊《古典文学知识》，国内外公开发行的《阅读与写作》、《现代语文》等省级以上期刊公开发表单篇文学论文、评论百余篇，合计六十余万字。其中，在国家期刊奖百种重点期刊、全国中文核心期刊发表的共32篇。有多篇作品获全国评奖（征文）一、二、三等奖。 《精神胜利法另释》一文在“四川文艺网”的点击至2007年2月15日为止近150万。
写狼山风景的句子
南通一日游令我至今不忘，特别是那青葱的狼山，被薄雾、被佛烟轻抚着。这白茫茫、香喷喷的美，岂不是只有人间仙境才具有的。狼山美在丽景。远远看她是位披着翠绿轻纱的姑娘，羞羞的卧在地上，向我们微笑；登上了，就更得赞叹她的清秀。那种大自然本性的瑰丽。树的种类很多，几乎是满眼的青翠欲滴。有的才冒芽，叶芽似雕琢过的碧玉一般，塔形的，桃形的，却都是一圈一圈的花纹，指甲大缀在枝尖上，小巧玲珑，令人怜爱；有的是常青树，支叶已很茂密，深沉的绿，像一朵一朵浓云，飘在虬曲的老树上，又像书画的泼墨，大笔大笔，显现出绿的热烈，绿的奔放，这是一些老树的特点。这些树是神圣的，它们保护着狼山她柔嫩的身躯，因而不管是大树还是小树，它们总是骄傲地挺着胸脯。狼山的花草同样不容忽视，草是厚厚的、矮矮的，它们安静地绿着，默默地给游客带来的是舒适、清静。大片的绿里，显眼的当然还是花朵的。因正值春天，万花竞放。先不说形状，单就颜色就足以震憾每个人。虽没有名贵的品种，但有那些已够了：有些花是一簇一簇地开着
关于狼山风景的诗句
1.关于狼山的古诗 你好，这两个词应当这样理解： 狼山：今意，狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。 但是根据诗中的含义，显然是边塞诗，那么狼山就应当是“狼居胥山”。 狼居胥山，古山名，汉元狩四年（公元前一一九年）霍去病出代郡塞击匈奴，封狼居胥山，一说在今蒙古国境内的肯特山，一说即今河套西北狼山。 有辛弃疾词为证：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 玉雨：这是一个诗词意象，“雨” 往往是纯净、高洁的象征，而“雨”又和“珠玉”非常相似，所以“雨”就和晶莹剔透的“玉”有了联系，因此在写“雨”时都用“玉雨”来形容。说到根本，“玉雨”就是“雨”的一种好听的称呼。 希望解答能令你满意，如有问题，欢迎追问。 2.描写南通美景的古诗 《狼山观海》宋 王安石 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。 晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。 阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？ 遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。 《泛海怀通州》宋 文天祥 江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。 今日海头觅船去，始知百炼是精金。 《家园杂忆》清 胡长龄 我家小筑城之北，细水春流直绕墙。 行过石桥西畔去，丛篁深覆读书堂。 《水绘园枕烟亭看桂》明 冒襄 几载倾颓池上名，小山早桂晚才开。 稀疏绝似人憔悴，攀折从教月剪裁。 荆棘满庭香自冷，刍荛斥地我还来。 萧条极目风流散，千古兴亡酒一杯。 《题南通曹公祠》近代 梁启超 捍灾乡则记，杀敌古之强。 允矣追双烈，宁惟福一方。 当年悲失淖，今日表康庄。 莫话辽东役，临风只涕恨。 供参考。 3.描写狼牙山风景的诗句 巍巍狼牙山，苍茫云海间。 青峰拔地起，只手欲擎天。 俯瞰天地间，千古亦悠然。 九州烽烟起，敌酋寇我边。 易水歌犹在，岂容盗欺天。 燕赵慷慨士，舍身赴国难。 朝在田间作，暮枕大刀眠。 忽闻贼兵至，百姓将涂炭。 八路五勇士，奋勇敢争先。 巧施太公计，引敌向绝颠。 棋盘冷风紧，莲花松柏寒。 弹尽粮绝处，有石大若盘。 敌寇蜂拥至，勇士谈笑间。 生前功既成，死亦重泰山。 雄壮英魂下，荆轲亦惭然。 千秋五壮士，万载英名传！ 4.关于写狼山景色的作文的结尾 南通一日游令我至今不忘，特别是那青葱的狼山，被薄雾、被佛烟轻抚着。这白茫茫、香喷喷的美，岂不是只有人间仙境才具有的。 狼山美在丽景。远远看她是位披着翠绿轻纱的姑娘，羞羞的卧在地上，向我们微笑；登上了，就更得赞叹她的清秀。那种大自然本性的瑰丽。树的种类很多，几乎是满眼的青翠欲滴。有的才冒芽，叶芽似雕琢过的碧玉一般，塔形的，桃形的，却都是一圈一圈的花纹，指甲大缀在枝尖上，小巧玲珑，令人怜爱；有的是常青树，支叶已很茂密，深沉的绿，像一朵一朵浓云，飘在虬曲的老树上，又像书画的泼墨，大笔大笔，显现出绿的热烈，绿的奔放，这是一些老树的特点。这些树是神圣的，它们保护着狼山她柔嫩的身躯，因而不管是大树还是小树，它们总是骄傲地挺着胸脯。狼山的花草同样不容忽视，草是厚厚的、矮矮的，它们安静地绿着，默默地给游客带来的是舒适、清静。大片的绿里，显眼的当然还是花朵的。因正值春天，万花竞放。先不说形状，单就颜色就足以震憾每个人。虽没有名贵的品种，但有那些已够了：有些花是一簇一簇地开着，紫红、紫蓝、艳黄，几乎要像泡沫一样溢出来了，面对漫山遍野的艳丽，谁会停下手里的相机？我的同学给我看了许多照片，奇美无比，问他拍的哪儿，他说是路边的小花。噢，狼山不仅美在群花，单独的小个体也不分上下，丁点儿大的花朵同样也令人享受。上午的艳阳透过枝缝散发出了树香、泥香、花香等清凉的香味，沁人心脾。是啊，狼山美在丽景。 狼山美在寺庙。一座一座古色古香的庙宇！悠久而历史多么令人向往，许多美丽的名字背后都藏着动人的故事。漫步在微染青苔的古砖，传来的是犹如天外梵音的佛歌，心灵仿佛被洗涤过一般，安静悠闲。寺内神像群立，栩栩如生；古藏珍贵，精美绝伦。山上山下都有如几尊巨大的香炉，佛烟袅袅，白气缭绕，身置旁边，就如同到天宫，飘飘然的感觉充满了胸膛。下山时再回眸山顶，金色、红色的寺庙在绿色的山树中熠熠生辉，又在薄雾里若隐若现，恍惚间它们真成了天宫。是啊，狼山也美在寺庙。 狼山更美在游客。山顶上游人总是熙熙攘攘。来狼山的有上香拜佛的老年人，有欣赏美景的年轻人。无论是谁，脸上都洋溢着快乐的笑容。谁会在狼山而又不快乐呢？“愿我的儿子在外身体健康，工作顺利，”这是老人们的快乐，虽说说天上真没有神仙，但这只不过是他们对自己的子女期望罢了，而且都是纯朴的祝愿。狼山成了他们寄托美好愿望的驿站。“爸爸，这儿真漂亮，帮我拍个照吧！”这是小孩子们的快乐，虽说这里没有游乐场，但他们可以亲近大自然，这对整天学习的孩子来说是难得的，当然得尽情释放。狼山成了他们陶冶情操的好去处。所有的游人在享受着狼山给涪俯帝谎郜荷佃捅顶拉自己的快乐的同时，自己也融入到狼山里，于是也变成一道风景。是呵，狼山美在游客。 狼山还美在…… 南通的狼山虽不如黄山那么高大，不如庐山那么有名，她就是实实在在的，却又“美不胜收”。她的美也是朴质的，却又对那么令人着迷。 我真得赞美狼山——美哉
关于南通狼山的诗句
1. 关于狼山的短诗句
关于狼山的短诗句 1.形容狼山的诗句
狼山吟
王美春
生长于大海入口处，
伫立在长江北岸，
论年岁，
比不上一览众山小的泰山；
论身高，
远不及喜马拉雅山；
论名气，
难与名满天下的庐山比肩，
而你是任何山都无法替代的，
永远占据我的心田！
山中无狼，
却取名为“狼山”，
山顶的支云塔远非高大，
却称作“支云”，仿佛高耸云天。
呵，这就是南通人的幽默，
与众不同的气魄、语言！
目睹沧海桑田，
亲历人间冷暖，
你引领江城从幼稚走向成熟，
由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更应叫你“娘山”；
你身处鱼米之乡，
似乎更应叫你“粮山”。
骆宾王、白雅雨墓在你怀中，
法乳堂十八高僧壁画活灵活现，
支云塔与南通电视塔遥相呼应，
苏通长江大桥横空出世，
南通的现代化与你血脉相连。
包容会通，敢为人先，
南通精神代代相传。
在苏中率先崛起、全面腾飞，
你与780万人民一起呐喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其实的“良山”！
其实，无论怎样称呼你，
有一点永远不变，
——你是南通人的骄傲，
我心中神圣而永恒的山，
无论何时何地
都有你与我同行、相伴……
2.关于狼山的古诗
你好，这两个词应当这样理解：
狼山：今意，狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。
但是根据诗中的含义，显然是边塞诗，那么狼山就应当是“狼居胥山”。
狼居胥山，古山名，汉元狩四年（公元前一一九年）霍去病出代郡塞击匈奴，封狼居胥山，一说在今蒙古国境内的肯特山，一说即今河套西北狼山。
有辛弃疾词为证：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
玉雨：这是一个诗词意象，“雨” 往往是纯净、高洁的象征，而“雨”又和“珠玉”非常相似，所以“雨”就和晶莹剔透的“玉”有了联系，因此在写“雨”时都用“玉雨”来形容。说到根本，“玉雨”就是“雨”的一种好听的称呼。
希望解答能令你满意，如有问题，欢迎追问。
3.有关狼的诗句
狼跋 诗经
狼跋其胡，载踬其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。
狼踬其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕！
《红楼梦》曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
《狼》
尔曹披羊皮，
何曾食青草。
羊只渐萧疏，
尔得日日饱。
阳春三月.
鹰飞草长.
天寒地冻.
有谁饲狼.
人惟怜羊.
狼独悲怆
.人心难测.
世情如霜."
--------见于古龙<；猎鹰·赌局>
《狼》
为了祖先自由的理想
藏身于荒凉的山冈
为了生活
躲过无数猎人的枪
遥望灯红酒绿的楼房
那是狗住的地方
《玄狼》
一凛玄毛绝壑丛，千寻幽碧认重瞳。
云巅独啸霜晨月，大野孤行雪地风。
抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊。
居胥封作将军种，长恨勋名冠狗功
4.关于歌颂祖国的诗歌（要短的）
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
江山多娇 ——写在2008年国庆节
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你给我多少自豪
让我为你骄傲
穿越在时空轨道上的中国制造
向世界报道风景这边独好
所有目光的聚焦
因为你的风骚
闪耀在岁月长河里的华夏文明
那是中华民族智慧的写照
你给我多少欢乐
让我为你祈祷
你从风雨中走出一条阳关大道
带领我们把幸福生活创造
奥运成功 神七凯旋
这是一份新世界的宣告
啊 红旗飘飘 江山多娇
数风流人物还看今朝
赞美南通狼山的诗句
1. 关于狼山的短诗句
关于狼山的短诗句 1.形容狼山的诗句
狼山吟
王美春
生长于大海入口处，
伫立在长江北岸，
论年岁，
比不上一览众山小的泰山；
论身高，
远不及喜马拉雅山；
论名气，
难与名满天下的庐山比肩，
而你是任何山都无法替代的，
永远占据我的心田！
山中无狼，
却取名为“狼山”，
山顶的支云塔远非高大，
却称作“支云”，仿佛高耸云天。
呵，这就是南通人的幽默，
与众不同的气魄、语言！
目睹沧海桑田，
亲历人间冷暖，
你引领江城从幼稚走向成熟，
由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更应叫你“娘山”；
你身处鱼米之乡，
似乎更应叫你“粮山”。
骆宾王、白雅雨墓在你怀中，
法乳堂十八高僧壁画活灵活现，
支云塔与南通电视塔遥相呼应，
苏通长江大桥横空出世，
南通的现代化与你血脉相连。
包容会通，敢为人先，
南通精神代代相传。
在苏中率先崛起、全面腾飞，
你与780万人民一起呐喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其实的“良山”！
其实，无论怎样称呼你，
有一点永远不变，
——你是南通人的骄傲，
我心中神圣而永恒的山，
无论何时何地
都有你与我同行、相伴……
2.关于狼山的古诗
你好，这两个词应当这样理解：
狼山：今意，狼山 位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。
但是根据诗中的含义，显然是边塞诗，那么狼山就应当是“狼居胥山”。
狼居胥山，古山名，汉元狩四年（公元前一一九年）霍去病出代郡塞击匈奴，封狼居胥山，一说在今蒙古国境内的肯特山，一说即今河套西北狼山。
有辛弃疾词为证：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
玉雨：这是一个诗词意象，“雨” 往往是纯净、高洁的象征，而“雨”又和“珠玉”非常相似，所以“雨”就和晶莹剔透的“玉”有了联系，因此在写“雨”时都用“玉雨”来形容。说到根本，“玉雨”就是“雨”的一种好听的称呼。
希望解答能令你满意，如有问题，欢迎追问。
3.有关狼的诗句
狼跋 诗经
狼跋其胡，载踬其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。
狼踬其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕！
《红楼梦》曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
《狼》
尔曹披羊皮，
何曾食青草。
羊只渐萧疏，
尔得日日饱。
阳春三月.
鹰飞草长.
天寒地冻.
有谁饲狼.
人惟怜羊.
狼独悲怆
.人心难测.
世情如霜."
--------见于古龙<；猎鹰·赌局>
《狼》
为了祖先自由的理想
藏身于荒凉的山冈
为了生活
躲过无数猎人的枪
遥望灯红酒绿的楼房
那是狗住的地方
《玄狼》
一凛玄毛绝壑丛，千寻幽碧认重瞳。
云巅独啸霜晨月，大野孤行雪地风。
抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊。
居胥封作将军种，长恨勋名冠狗功
4.关于歌颂祖国的诗歌（要短的）
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
江山多娇 ——写在2008年国庆节
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你给我多少自豪
让我为你骄傲
穿越在时空轨道上的中国制造
向世界报道风景这边独好
所有目光的聚焦
因为你的风骚
闪耀在岁月长河里的华夏文明
那是中华民族智慧的写照
你给我多少欢乐
让我为你祈祷
你从风雨中走出一条阳关大道
带领我们把幸福生活创造
奥运成功 神七凯旋
这是一份新世界的宣告
啊 红旗飘飘 江山多娇
数风流人物还看今朝
《诗词曲赋文·登狼山支云塔》原文与赏析
《诗词曲赋文·登狼山支云塔》原文与赏析 王国维 数峰明媚互招寻，孤塔崚赠试一临。 槛底江流仍日夜，岩间海草未销沉。 蓬莱自合今时浅，哀乐偏于我辈深。 局促百年何足道，沧桑回首亦骎骎。 选自《观堂集林·杂林》。 江苏省南通城南郊江边有群山母亲丢失的五个孩子，它们自东往西叫军山、剑山、狼山、黄泥山、马鞍山。这五座小山矗立于千里江海平原上，倒也显得拔地而起，气势不凡，仪态万千。由于狼山居中，山顶又有传说兴建于北宋太平兴国年间的广教寺及支云塔，香火繁盛，成为五山风景区之首。文人墨客，至此登临，望江天一色，皆咏诗抒怀。王国维自不能例外。 王国维于1903年27岁时，由罗振玉荐举到张謇办的通州师范学校任教席，订期一学年，授心理学、伦理学。他的生活是宁静的，住一间小楼房，白天可望见远方五山峰峦迭翠，烟雾缭绕，夜里则可仰望一天星斗，皓月当空。但是，他的心情却不平静，处于社会大变动时期，列强虎视鹰瞵，人民多苦多难，在日本国看到了高度的物质文明，想使积弱的祖国振兴而又力不从心，人生若干问题也无从解答，所以苦闷。他又不甘心这苦闷，于是拼命攻读康德、叔本华的哲学著作，向西方寻求真理，探索出路。据南通市的老人说，他常常秉烛夜读，通宵达旦，直至晨曦侵入纱窗，钟声敲碎黎明。1905年的《静庵文集·自序》亦云：“自癸卯(1903)之夏以至甲辰(1904)之冬，皆与叔本华之书为伴侣之时代也。”可见其用力之勤。 王国维偕二三友人登狼山支云塔最高层，极目远眺，纵情吟诗，正是心情的表露。 首联“数峰明媚互招寻，孤塔崚嶒试一临”，虽则只是五座小山，但毕竟在明媚的春光中，相互还有个照应。只有这雄踞山巅的支云塔，显得峭拔而孤单。唯其如此，才显得独立特行。登上去吧，到顶层就能领略这无限风光。撇开社会政治的追求不论，那么，回顾王国维一生治历史、治词曲、治戏剧、治红楼、治甲骨、治汉简、治金文、治唐写本、治魏石经……的道路，所取得的杰出成就，无不充满这种“试一临”的精神。颔联，“槛底江流仍日夜，岩间海草未销沉”，这是一个飞动的活的世界，大江日夜流，海草年年绿，大自然的一切生生不已，世上的物事在运动中变化，真该及时努力啊!颈联，“蓬莱自合今时浅，哀乐偏于我辈深”，古人在神话传说中，把蓬莱神山说成是仙境，说那里是如何美好，怎样幸福;今人多因其荒诞不稽，虚无缥缈，不太相信了。自合，自当，理当之义。而人类之痛苦，国家之存亡，民族之盛衰，偏偏落在了我辈肩上，可谓忧患独深了。诗人27岁，以天下为己任。他睥睨千古，认定神话传说业已过时，解除一切苦难之任务，只能由新一代来完成。这种思想是积极的。后来，他多次说过，要像释迦牟尼、耶稣基督一样，担起人类之重荷。尾联，“局促百年何足道，沧桑回首亦骎骎”，这是说应抓紧时间，及时努力。百年时间显得局促紧迫，即使沧海变桑田，经历亿万年，也只像白驹过隙一样，匆匆而过，愤慨中蕴蓄着力量。 这首诗的基调是高昂的。诗人并非如人们所想象的整日价板着面孔，冷冷清清，生来一副痛苦的样子。年轻时，他有热血，也曾想有所为，于是积极向西方寻求真理，精神可嘉。悲剧是，在彼时无法接受西方无产阶级哲学的影响，只得苦读康德、叔本华、尼采的著作，尽管其中的哲学跟我国传统思想毫无共同之点，是一大进步，但毕竟是一条偏斜的路。他于潜移默化中形成唯心主义世界观与悲观主义人生观，直至生命的终点，令人遗憾。这是时代的限制，不可苛求。 诗人以真诚的态度，敏锐的目光，深刻的哲理，高妙的笔墨，抒发内心的深情，无浮辞，无套语，显得全诗自然雅致，情真景实，意境深婉，给人以哲理的启示与美的享受。
描写劳动场面或夏季景色的诗句有哪些？
一、锄禾日当午，汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。二、妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。——唐·白居易《观刈麦》译文：妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。三、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》译文：清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。四、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。五、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》译文：大儿子在溪水东面豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
形容夏天劳动辛苦的诗句？
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
力尽不知热,但惜夏日长
白居易
《田家》
——唐·聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
