罗托鲁拉

时间:2024-06-05 02:43:25编辑:奇闻君

罗托鲁拉小镇周边环境怎么样?生活便利吗?

城市:南京楼盘名称:南京罗托鲁拉小镇 别名:明月天珑湾 公交线路:乘坐839路、827路到罗托鲁拉小镇站下 其他交通方式:从新街口出发沿洪武路向东,右转沿中山东路向东行驶约2公里;右转沿向南行驶792米进入龙蟠中路;沿龙蟠中路向南行驶3公里;靠左进入龙蟠南路,向南行驶约1公里;往龙蟠南路出口方向行驶119米;靠左从龙蟠南路出口离开,行驶约4公里;直行沿双龙大道向南行驶约5公里;左转进入天元中路,向东行驶约2公里;向右前方行驶进入竹山路,右转沿竹山路向东南行驶约2公里,到达项目。规划信息:其占地面积为240543平方米,容积率,绿化率53%,共136栋楼,停车位1112个,每户都有停车位 周边配套:商业:东山商圈、百家湖商圈、九龙湖商圈、大学城四大商圈公园:秦淮湿地公园和美国梦工厂双主题世界乐园其他:享受科学园一带商业配套。(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)点击查看更多房产信息

罗托鲁拉小镇交通方便吗?应该怎么过去?

城市:南京楼盘名称:南京罗托鲁拉小镇 别名:明月天珑湾 公交线路:乘坐839路、827路到罗托鲁拉小镇站下 其他交通方式:从新街口出发沿洪武路向东,右转沿中山东路向东行驶约2公里;右转沿向南行驶792米进入龙蟠中路;沿龙蟠中路向南行驶3公里;靠左进入龙蟠南路,向南行驶约1公里;往龙蟠南路出口方向行驶119米;靠左从龙蟠南路出口离开,行驶约4公里;直行沿双龙大道向南行驶约5公里;左转进入天元中路,向东行驶约2公里;向右前方行驶进入竹山路,右转沿竹山路向东南行驶约2公里,到达项目。(所载信息仅供参考,最终以售楼处信息为准。)点击查看更多房产信息

精选高考作文题目及范文汇编【三篇】

   精选高考作文题目及范文一: 铭记文化   阅读下面文字,根据要求作文。   有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多了,知道“马克?吐温”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔”的越来越少了,知道“爱情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了,知道“九一八”的越来越少了。   对以上材料你有何感想?请以“文化的反思”为话题,写一篇文章。要求:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。   范文:   铭记文化   生活在物欲横流的时代,世人变得浮躁,浅薄,庸俗。如今,不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗?细细想来,此话真可谓一针见血。   且看这样一种社会怪象:现在知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多,而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“景冈山”越来越多,知道“井冈山”的越来越少……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜,而对民族文化却越来越淡忘。   列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记一个民族的精神,这难道不算是背叛吗?   诚然,恰当地追求时尚本没有什么不妥,这毕竟顺应了社会发展的潮流;然而,先人们所创造的伟大文化,是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流,如同没有了根本的树木,这样的民族是非常可怕的。   就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时,美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材,西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。   看来,我们确实到了该反思民族文化的时候了。   我们中华民族,有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗,从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章,从太阴历的制订到“神六”遨游太空,无不反映出中华民族伟大的精神,无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”却为何要用“1314529”来表达感情?我们自古到至今就写着方块字,却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢?   身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们民族文化的重要,不忘过去,引领未来。因为泱泱大中华,上下五千年,其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来,不知汇聚了多少文化名人,如孔子、屈原、李白、毕升、陆游、成吉思汗、毛泽东……数不胜数,而他们留给我们的,便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,我们应该庆幸,先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。   我们也不能忘记,在法国服装博览会上,中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰,赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时,难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!   人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让我们点亮了思想;铭记中华,让她辉映历史的长河;铭记中华文化,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空!    精选高考作文题目及范文二: 青春有梦中国心   2035年的“同龄人”:   很高兴18岁的你们能看到这封信!这应该意味着我们的梦想——中华民族伟大复兴的中国梦已经实现,我们已基本完成社会主义现代化。否则,我将愧赧以对。   此刻,在万众瞩目的高考考场上,我心潮澎湃。我有个羞涩而美好的梦,它也许只是中国梦亿万分之一的注脚,但此刻,我正在为之尽努力。我的梦想很小,也许不超过指甲盖的面积;我的梦想又很大,没有它就没有现代化。它来源于不久前的“中兴事件”,因为粒子之微的芯片被美国禁止出口,中兴险些殇折。我这才懂得,唯有自力更生,才不会受制于人。于是,我把梦想卡片别在心上,与伟大的中国梦相连,要让这个国家变得更加富强!   因此,在为你成年感到高兴之外,我还有些“多余的话”想说。   也许,你们与曾经的我一样,认为成年就是自由,终于可以脱离襁褓,放飞自我,可以自由地在“宽阔光明的地方”里徜徉。但自由伴随独立,成年更意味着使命。这是我此时此刻在考场最重要的心境,我把这场全国近千万人参加的考试当成是自己真正的成人检阅礼。   其实,千禧至今,我们这个伟大的国家之所以越来越为世界尊敬,何尝不仰赖千百年来无数先辈的使命担当与践履?而我所为,与其相较,未若沧海一粟。十八年来,我们经历过SARS病毒、汶川地震、金融危机等灾难与挑战,也见证了北京奥运、太空授课、美丽乡村等成就与辉煌。这其中如许使命与机缘,全系于我们伟大的无数先辈。   正是在“光明开阔的地方”,我们更不能忘记那些“肩起黑暗的闸门”的有名无名的先烈英豪,是他们呕心沥血、披荆斩棘、励精图治,才有了我们今天的美好幸福。我们应该铭记林觉民“以天下人为念”,牺牲自身福利,“为天下人谋永福”的舍生取义;我们也应缅怀“在亿万人民心中树起不朽丰碑”的杨靖宇孤身一人在林海雪原与日寇周旋到底的英雄气概;我们还应继承“甘做螺丝钉”的雷锋“乐于吃苦”“忘我劳动”“处处为国家着想”的奉献精神!通过“汉语拼音之父”周有光,我们得以无障碍以文字交流;经由“一心中国梦,功德冠群英”的黄大年,我们亲眼目睹“透支自己,也要让人生发光”的“德音孔昭”;而“青蒿一握,萃取精华”的屠呦呦,更是让我们领悟到“构建人类命运共同体”的鲜活真谛!   我希望我和你都不会“红颜失志,空贻皓首之悲伤”。我们都该牢记领导人的教诲“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”,将“个人梦”融入“中国梦”,”托起“中国梦”,为实现伟大中国梦增添强大青春能量!   此时此刻,将自己青涩梦想的舴艋兰舟驶入伟大中国梦的航空母舰,把孤岛连成大陆,你准备好了吗?    精选高考作文题目及范文三: 唯愿书香满人间   如果有天堂,那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯   不分昼夜,无论贵贱,只要是愿与书为邻、以墨为伴者,书店皆“蓬门今始为君开”,奉上丰盛的精神大餐。小门小店,大义大爱,我要点赞。   心无分别,即是佛心。《论语》有言,“四海之内皆兄弟”;陶潜云,“落地为兄弟,何必骨肉亲”;卢梭说,“人人生而平等”……一颗平等心,一颗无分别心,古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年,而世道难免“人敬有钱人,狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人,或从门缝瞧人,也没有以世俗之心待世——计成本,衡得失,而一视同仁,不论童叟贤愚,抑或膏粱白屋。“唯书有色,艳于西子;唯文有华,秀于百卉”,在超尘脱俗的诗书面前,众生平等。商贾逐利,天经地义,趋利而不忘义,实乃大商风范。   “一个爱书的人,不会坏到哪里去。”“人人皆可为尧舜。”涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲,而“国之基在民众”,唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子,国家方能成为“君子国”。   曾国藩曾云:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改矣。”俗话亦有云,“江山易改,本性难移”,“难于上青天”,而读书可“以学问自敛抑”,涵养性情,近可“修身”,远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”,暴虐气、唳气冲天干云,加塞、别车不一而足,偶生摩擦,动辄老拳相加,甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子,温润如玉”。“暴粗族”,整天出口成“脏”,臭气熏天,自以为洒脱,接地气,却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书,才会让你“锦心绣口”,才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌,心忙意乱,为了“生存”丢了“生活”,忘了还有诗和远方……唯有诗书,才会让自己“心归空山”,才明白“此心安处是吾乡”。   普渡众生,泽被千秋,知行合一,书店,早已在路上……   学之厚者,家国天下;商之大者,为国为民。一个书香迷漫的社会,不会差到哪里去。书店,是社会经济生活的一部分,也是文化大厦的一部分,肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火,点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口,社会良心的一面镜子。不仅显贵达官,布衣裙钗,可到此一游,享受那“坐拥书城”的惬意,那些村氓野老、贩夫走卒,抑或是流民乞儿,亦可到此,享受那片刻的温存。对弱势群体的关注,从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语,水润万物无声。”和谐社会、幸福国度,从这里启程……   心无分别堪作佛,播散火种功德圆。   

2018年高考作文题目及范例汇编

【 #高考# 导语】开启高考成功之门,钥匙有三!其一:勤奋的精神;其二:科学的方法;其三:良好的心态! 为您整理了高考作文题目及范例两篇,欢迎关注。

  高考作文题目及范例一:责任担当,堪比铁钢

  既然身负责之任,故以担当为本心。——题记

  我深知,世界上的每个人都有特殊的责任。医生责任是救死扶伤,教师的责任是教书育人,科研的责任是国家的发展。大者保家卫国,小者赡养父母,抚育儿女,而责任更是其核心素养的具体体现。因此,我认为青年学生的核心素养在于责任担当,堪比铁钢。无铁无钢的担当,高楼大厦就会倾颓倒塌。

  家之任,为根柢。《礼记·大学》中有言:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”因此,一个国家与民族的兴盛繁荣,一个社会的稳定与安康,多在基层的根基牢固,齐家有道。齐家之人,先有担当后成人,以国家利益为己任,故先齐家然后治国。古今成大事者,无不是责任在肩,身上担得起,心中放得下。

  青年之责,为国家担当。马克思在毕业论文中说:如果我们选择了最能为人类幸福而工作的职业,那么重担就不能把我们压倒,因为这是为大家做出的牺牲。我认为,这种幸福观就是担当的具体表现,是成就一个人的垫脚石。热血青年,设想没有担当的责任感与使命感,那么社会岂不变得自私和颓废?令人恐惧。而担当精神要有承担责任的行动,犯了错误要承担,本职工作做到极致,也不失为一种担当。无论小大,在细节中才能品鉴一个人的品质是否高尚,是否有担当。青年学生,目前的任务是努力学习,为未来发展夯实基础,将来的梦想才会得以实现。

  国之任,为发展强大。领导人的箴言历久弥新,想要发展,国家必然离不开的每一个人,从领导到人民,从细微到庞大,发展需要每一个公民的责任与担当,这是中华文明核心素质之所在。中国想要成为世界强国,重担落在青年人身上,青年强则国强。欧阳修告诫说“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,就是这个道理。所以,成就国家的发展,更是青年的重任,“士不可以不弘毅,任重而道远”。

  而今,胸怀一腔抱负的青年学生,国之栋梁,如空有理想与抱负也只能是纸上谈兵,难出大才。因此,要担责就必提升本领,付出努力,才能成就大业。故而穷且益坚,不坠青云之志;搭乘时代的快车,好风凭借力,送我上青云。

  我认为,学生核心素养中的责任与担当最重要。因为它是成事之本,安邦之策。有了它便有了奋斗的基础,努力的目标,故今日中国之重任全在我青年。既然身负责之任,就应,砥砺前行。

  高考作文题目及范例二:时代变局与传统坚守

  中国进入商品化社会后,物质资料急剧丰富,大城市层出不穷,彰显出蓬勃而又雄劲的活力。一方面,我们的城市设施优良、资源丰富、靓丽清新而富有活力;而另一方面,高楼林立,改头换面的城市,连地名也渐渐被“普罗旺斯”“SOHO”们占领,它们缺乏个性、直白浅露而又千城一面。

  城市地名洋化成为潮流,既是借开放之东风“另开生面”,同时也显示出传统地名及其背后传统文化的落寞。地名陌生化,城中人也陌生化了,城市的温情渐渐消解,物化的现代生活中充斥着资讯焦虑与心绪焦灼。

  地名洋化,其因有三:首先作为城市建设主体的政府过于重视城市经济而忽略城市精神文明。城市中名称洋化的同时也就借用其知名度,或可达到吸引资本的功效,或经济可借此推动,政绩自然也有了。再者,作为市民的开发商与普通居民,前者趋利,后者盲信,诸如“SOHO”“卡布奇诺”等地名应运而生,既符合商人借此吸引客源的心理,也契合大众“外国的便是的”以及热衷追赶潮流的心态。其三,城建设计者大多着眼于实用,重物质性而轻视精神性,这就导致了承载城市历史情怀、人文气息的故居、民巷化为大厦高楼,传统地名借以栖居的旧所没了,洋名自然借机“上位”。

  就短期来看,城市地名洋化不过是名称更替,似无需为“被历史淘汰”的故名惋惜;而长远观之,洋化的地名映射出的是归属感丧失与文化自信的没落,文化的没落必会峥嵘于各种社会弊端之上,直至发展的剧痛隐疾并发,避无可避。守住城市的温情,应守住传统地名地标。

  保留传统地名,为青年留住一份乡愁。上世纪70年代,叶圣陶先生泛舟游于故乡甪直镇,经老苏州之宝带桥、黄天荡、金鸡湖与吴淞江,他在日记中感叹蟹簖渔舍也有当年之兴味。改革开放后,苏州开放而经济发展,故时的水道已成为高速公路,而故址仍存、叶公文名仍在。学者肖复兴春行甪直镇,借旧名故址遥想叶公风采。地名若洋化,意味着在城市面貌相似的城市间,回乡时连以故名慰旧怀尚不可得,那么失去归属感的新一代,何处去追寻心灵的栖居,如何“梦魂”归旧所?

  保留传统地名,拒绝洋化,也应负担文化自觉、负担文化责任。冯骥才感叹于当今城市建设之乱象,文化迷失之惜,呼吁文人知识分子参与城市建设,保留城市的个性与特色。城市地名作为城市人文历史的纪念,应被铭记、被刻画,不应是简单而无奈地残存个名称。文化先觉方能文化自觉,每个热爱故园、感念先祖留下文化温情的人,都应对城市文化关切,并负有责任,自觉地守护传统的情怀与历史。

  鲁迅先生说:“只有民族的,才是世界的。”与其盲信于外,迷信于一二洋名所带来的效益,不若取下障目的一叶,弯腰拾取城市失落的传统,呵护每一城独有的温情吧。


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