先易后难
孩子在两三岁时，我们给ta教什么？说真的，我并不知道。
巧的是，刷到一个视频，讲的是在孩子两三岁时，给孩子教什么？我很好奇，也是我在寻求的。于是继续看。
很多人可能会教:爸爸妈妈，爷爷奶奶，星星月亮，教的都是大量的名词。其实，我们应该教大量的情感词汇。如，这就叫做关心，这就叫做友谊，这就叫做耐心，这叫做爱心。在这阶段尽量把情感词汇学会，有助提高情商。
举个例子，什么叫做耐心，小孩子大哭大闹，饿了想喝奶，怎么办？我们可以跟ta交流，宝宝，你知道什么叫做耐心么？ta说不知道，这时候。告诉他ta，没有看到奶粉可以不哭。第一次没教会没关系，教他原理好了。第二天又哭，再问他，什么叫做耐心？他说，没有看到奶粉也可以不哭，对吧。接着，让他表现出耐心来，当他表现出来，夸他。作为父母的责任就是把他教会。
名词，很容易教;情感类词汇，看不见摸不着，难学，甚至作为父母的我们都不会，谈何教？
于是就简单教些我们会的名词。
由此，想到了，容易事，我们会先做，难的，我们会推后甚至完不成。玩和做作业，小孩会选择先玩，结果作业还是不会或者没完成。工作和玩手机，我们会习惯性玩手机，结果工作效率低甚至出错。学习和刷视频，肯定是先刷视频了，结果就是视频刷得很过瘾，学习今天又泡汤了。日更和玩手机，还是先玩手机啦，日更嘛，肯定没问题，结果到22:00才开始写。质量一般般啦。
先易后难下一句
《论语》：先易后难，小中见大，本末一体，“有始有卒”——人生道术的智慧”。人生之道，内涵着本末、大小和始终的一体关系。这三个关系价值内涵，既是人生之道的内在应有之义，又是人生道术的智慧所在。先易后难、小中见大、崇本举末和善始善终，便是其中的最好思维写照。盛德之大，便体现在“动容周旋中礼”的“尽精微”之中。人生修为的精义入神境界，即在洒扫应对的细节之内，犹如巧即在规矩之中。正如熟习于规矩则巧生一样，于下学之中则上达者即在，上达者即在下学之中。离开人伦日用之小事、具体事，而专求修大德、干大事，无疑像离规矩以求巧一样，必然有求速讨巧、好高骛远之患。人生大、小学问只是一贯、一体，强分小仪、小节为小学，大德、大节为大学，非可。大德，必寓于小节之中。洒扫、应对、进退之小节，若是从诚心中流出便体现着道德，便是慎独工夫的具体落脚处。人生学业有先后，而道德无先后。传道授业有序，当先传其小者、近者，而后教以大者、远者，循序渐进。非是只传其小者、近者，而不再教以大者、远者，浅尝辄止。人生修为上的致广大，非是一味的求大、求高，而是在尽精微中致其广大。在做好每一件小事中，敬小慎微，藉由日积月累，而达成宏伟之目标，成就伟大人格境界。
考试先易后难是什么意思
1、意思就是答题的时候先做容易的，再做相对来说比较难的。
2、循先易后难的答题策略去答题，好处多多。一方面简单题能让自己的思维热起来，进入应试状态，另一方面，能把区分度比较低的必得分，先百分百拿到。再去拿具有选拔性功能的分，这样才能正常发挥，也最保险。
3、平时能做出来的难题，往往是心态比较放松，有一定的热身训练。心理上也知道，都是彩排，但考场上，心理的第一个信号是现场直播。是分秒必争的心态。
4、但先易后难就能扭转这种偏颇，先让思维热身，找到感觉，从调动知识储备，到提升运算精准度，再到激发思维活跃度，思路一路高歌猛进，面对一时做不出来的题目，也能沉着冷静的调整思路，不慌不忙的换一个方法，寻找新的突破口。因为人易我易不大意，人难我难不畏难。这境界，大脑不热身，心态跟不上。
5、相反，如果上来就挑题做，先做后面难度较大的题目，此时，大脑还没有预热，就像汽车加速涡轮还没有转起来一样。思维单一僵化不说，专注力也无法高度集中。这时候直接整难题，解题能力就会打折扣，容易卡壳，这特别危险，一旦迟迟做不出来，不仅浪费了宝贵的时间，拿不到分不说，还会诱发心态上的急躁与慌乱，更可怕的是，试卷中明明会做的题目，却没有了答题时间。
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2、循先易后难的答题策略去答题，好处多多。一方面简单题能让自己的思维热起来，进入应试状态，另一方面，能把区分度比较低的必得分，先百分百拿到。再去拿具有选拔性功能的分，这样才能正常发挥，也最保险。
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5、相反，如果上来就挑题做，先做后面难度较大的题目，此时，大脑还没有预热，就像汽车加速涡轮还没有转起来一样。思维单一僵化不说，专注力也无法高度集中。这时候直接整难题，解题能力就会打折扣，容易卡壳，这特别危险，一旦迟迟做不出来，不仅浪费了宝贵的时间，拿不到分不说，还会诱发心态上的急躁与慌乱，更可怕的是，试卷中明明会做的题目，却没有了答题时间。
上海先易计算机有限公司怎么样？
上海先易计算机有限公司是2002-03-07在上海市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市松江区九亭镇九新公路339号1幢13楼-440。上海先易计算机有限公司的统一社会信用代码/注册号是913101177366602639，企业法人李辛寿，目前企业处于开业状态。上海先易计算机有限公司的经营范围是：计算机及网络信息系统集成领域专业四技服务，企业管理咨询服务，计算机及配件，网络设备，通讯设备，办公设备，包装材料，批发零售。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。在上海市，相近经营范围的公司总注册资本为880849万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共2230家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看上海先易计算机有限公司更多信息和资讯。
上海先易文化传播有限公司怎么样？
上海先易文化传播有限公司是2018-09-07在上海市青浦区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于上海市青浦区外青松公路5655号1幢3层L区315室。上海先易文化传播有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310118MA1JMMJG8M，企业法人赵腾腾，目前企业处于开业状态。上海先易文化传播有限公司的经营范围是：文化艺术交流策划咨询，广告设计、制作、代理、发布，企业形象策划，市场营销策划，商务咨询，礼仪服务，会务服务，展览展示服务，创意服务，摄影服务，计算机服务，建筑装饰装修建设工程设计与施工，货物运输代理，仓储服务（除危险化学品），景观设计，图文设计制作，从事网络科技领域内的技术开发、技术咨询、技术服务、技术转让，电子商务（不得从事增值电信、金融业务），销售化妆品、办公用品、办公设备、建材、通讯器材、日用百货、玩具、工艺礼品（象牙及其制品除外）。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看上海先易文化传播有限公司更多信息和资讯。
赵匡胤若想实现统一，通过采用先北后南的战略可以实现吗？
赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝以后，采用先南后北的战略，实现了南方的统一。但是，却没能收回北方被契丹割占去了的燕云十六州。后来，赵匡胤壮年去世，燕云十六州此后再也没有收回来，宋朝成为了中国历史上的一个小统一国家。虽然延续了三百多年，但是因为不完全的统一，成了一个永久的遗憾。北宋区域图宋朝没能实现完全的大统一，后患是明显的。最直接的后患就是对北方缺乏足够的压制，从而使得北方发展壮大起来，先后建立了辽夏金蒙几个强大成熟的政权。这些政权不但壮大，最后还因此灭亡了宋朝，实现了中国历史上第一次少数民族统一全国的局面。于是便有人会想，如果当初赵匡胤不是采用先南后北的战略，而是采用先北后南的战略，是不是就会像历史上的大汉大唐那样，实现完全的统一呢？这样的想法不是没有根据，因为在赵匡胤之前，柴荣就实施的先北后南战略。柴荣当时提兵攻打契丹，准备收复燕云十六州之前，国内也是有巨大争论的。当时以冯道为代表的元老派朝臣，非常看衰柴荣这样做，认为他不可能取得成功。但是柴荣却坚持了下来，而且效果还不错，只花了三个月的时间，就拿下了燕云十六州中的三个州。可惜柴荣在这时候突发了一场重病，并且很快去世，军队不得不收兵回国。刚打下的那三个州，又被契丹人给收回去了。也因此这次行动成为终身遗憾。接着便是陈桥兵变，赵匡胤取代后周，建立宋朝。如果赵匡胤建立宋朝后，像柴荣那样，立刻整兵展开收复燕云十六州的行动，会不会最终拿下燕云十六州，乃至消灭契丹，实现全国的统一呢？赵匡胤我个人认为，赵匡胤的战略应该是没有错的。他要像柴荣那样做，只有死路一条。为什么这么说呢？柴荣先北后南的战略，其实是有些冒险的。当时国内冯道等元老派反对，不是没有道理。因为契丹的势力当时是非常强大的。诚然，柴荣只用三个月就收回了燕云十六州中的三个州，但只能说打了契丹一个措手不及，契丹还没回过神来，三个州就失去了。等契丹整顿好军队迎战柴荣的时候，柴荣未必还能够继续挺进。对于契丹来说，燕云十六州是他们的一个命脉，是他们最重要的粮食基地。有了这块粮食基地，契丹就可以从游牧民族变成半游牧半农耕民族。没有了这块粮食基地，契丹就没有了粮食保障。所以，契丹是绝对不会坐视燕云十六州失去的，他们必然要拼命。如果契丹拼起命来，柴荣的日子肯定很不好过。为什么呢？因为南方的国家都还在，无论是南唐还是后蜀，当柴荣和契丹的战事处于胶着状态甚至陷入困境的时候，绝对不会放过这个壮大的好机会，肯定会整兵和柴荣战。而且不要忘了，除了南方的国家外，还有一个北汉。北汉奉契丹为宗主国，契丹和柴荣死磕，北汉没有不参加进来的道理。这就是所谓的“后院起火”。当年诸葛亮在北伐之前，一定要先平定南方，怕的就是后院起火。柴荣柴荣没有后院起火，只不过他还处在顺境，而且时间也太短罢了。这些道理，相信后来的赵匡胤是经过深思熟虑的。而且赵匡胤建立宋朝以后，还面临着一个消灭国内的反叛势力，巩固政权的问题。因为毕竟有很多人对赵匡胤篡夺后周政权不服。如果赵匡胤打契丹，打得好，这些人也许不会反叛。打得不好，那么，他们说不定也来一次黄袍加身。也就是说，赵匡胤所面临的形势，比柴荣严峻得多。由此可见，赵匡胤的战略并没有错。不过，赵匡胤虽然通过先南后北的方式，统一了南方，实现了小统一，却没有实现大统一。是不是说，宋朝注定无法实现大统一呢？其实，机会不是没有。如果赵匡胤不壮年就意外去世；如果继任的赵光义有赵匡胤那样的雄才大略，在对契丹的战争中不猜防武将，搞遥控指挥；如果再继位的宋真宗坚强一点，不签订澶渊之盟，而是坚持打下去。最后耗光契丹的力量，收复燕云十六州，乃至灭亡契丹，也不是不可能的。
赵匡胤计划“先南后北”，最后为何没有统一南方？
赵匡胤的北宋兵力有限，面对十分混乱的南方，想要全部平定也是有心无力。赵匡胤在陈桥兵变中被部下黄袍加身拥立为帝，建立了宋朝，史称北宋。在登基称帝后制定了一系列的国家治理思路计划，其中有一项便是“先南后北”，但是因为全国局势混乱，军队分散，最终没能完成这个计划。北宋建立后，国家内部分裂割据的混乱局面还没有结束，国内局势糜烂不堪。在北宋的北面有强大的游牧民族建立的辽，南面和西面分布着南唐、吴越、后蜀等几个较大的割据政权。另外在现在的湖北，福建泉州，漳州一带还有大量的小型军事集团在分割北宋国土，雄踞一方。北宋可以说是在全国风雨飘渺的局势中仓促建立起来的，根基十分不稳定。在如此复杂的局面下，赵匡胤在宰相和自己手下那帮从龙之臣的帮助下，根据先南后北的基本策略，先后铲除南唐、吴越、后蜀等几个比较大的南方割据政权，完成了全国基本的统一局面，但是也只是止步于基本统一，因为南方的大理国赵匡胤吃不下。赵匡胤建立北宋之后，朝廷一直处于四处征战的状态，消灭南方的割据政权，清除湖北福建拥兵自重的豪强，攻打南方的蛮夷，还要时不时面对北方的辽王朝的骚扰。北宋的军队可以说是年年开战，绵延不休，面对如此多的战事，北宋的军队也是血肉之躯，常年的征战损耗不小，并且在北宋建立之前，中原大地就已经饱受战火的困扰，青壮年死伤惨重，北宋军队青黄不接，面对大理强盛的国力，赵匡胤想要统一全国也是有心无力。
先易后难，循序渐进
R:阅读
——《麦肯锡思维》洛威茨
你面前有一盘食物，其中有你喜欢吃的东西，也有你讨厌吃的东西，但你必须把它们全部吃完，那么，你会选择先吃喜欢的东西，还是先吃讨厌的东西呢？这涉及到你是享受为先还是享受在后的人。或许你坚信先苦后甜，按照喜好程度，先吃最讨厌的东西，把最喜欢的东西留到最后，你会发现，你的用餐始终不愉快，即使最终吃到了喜欢的东西，但此时你的肚子已经饱了，无法再酣畅淋漓地品尝美食。而那些选择先吃喜欢的东西的人，则始终在吃盘子中最美味的食物，带着愉快的心情结束了这一餐。
可见，每次都选择最好的，那么得到的永远都是最好的；相反，每次都选择最不好的，那么得到的永远都是最不好的。
做事情也是如此，好的开始等于成功的一半，如何让工作有个良好的开端，关系到今后的工作进程，乃至成败。所以，人们一般都会慎重考虑这个开端如何来做，因为开端也有各种方式，容易的事情和困难的事情都等着你去做，那么，你会选择先做容易的事情，还是先做困难的事情呢？也许你喜欢挑战，选择先完成困难的事情，那么简单的事情自然手到擒来。但你是否想过，如果你一上来就花费了大量的时间和精力做困难的事情，结果没有成功，你是否饱受打击，甚至连做简单事情的信心都丧失了？即使你成功了，困难的事情已经耗费了你大量的精力，你是否还能以最佳的状态圆满完成容易的事情？
我们平时特别鄙视避重就轻、拈轻怕重的工作态度，但在特定环境下，这或许是个有效的方法，就拿工作开端来说，若是先从容易的事情开始，或是先选择容易完成的方面，首先打开局面，这样就能很好地振奋士气，建立更多的信心，并且保持最佳的状态，后续的工作就比较容易展开了。
I：用自己的语言重述知识
如何让工作有个良好的开端，关系到今后的工作进程，乃至成败。而工作的开局，跟处理事情的先后顺序息息相关。若是先从容易的事情开始，或是先选择容易完成的方面，首先打开局面，这样就能很好地振奋士气，建立更多的信心，并且保持最佳的状态，后续的工作就比较容易展开了。如果你一上来就花费了大量的时间和精力做困难的事情，结果没有成功，容易饱受打击，甚至丧失连做简单事情的信心。
所以，我们想要顺利地完成任务，那就先尝试从最容易的事情开始，先尝到甜头，获得信心，再去一步一步做更难的事情。
A1：描述自己的相关经验
自己在辅导新人写信息的时候，先给他们练习最简单的信息类型，等他们录用了，然后再一点一点地提升难度。新人们在发现自己头几次写的信息就能被录用，信心一般都大增，更乐意写信息。相反，如果一开始让他们写比较难的信息，一般情况写很难录用，他们就容易丧失信息，报送的信息数量也会越来越少。
A2：以后我怎么应用
12月中旬，要做2018年的工作计划啦，自己思考以后，要把具体的目标按照完成的难易程度从易到难排列好，然后从容易完成的着手，保证开门红，确保全年红。
除了自言自语还有什么自的成语？
1、自始自终 2、自作自受 3、自做自当 4、自说自话 5、自由自在1、自始自终 [ zì shǐ zì zhōng ] 从开始到末了。 表示一贯到底。出 处宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”2、自作自受 [ zì zuò zì shòu ] 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。出 处宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰:‘自作自受。’”近反义词3、自做自当 [ zì zuò zì dāng ] 自己做了蠢事坏事，自己受累出 处《喻世明言》第38卷4、自说自话 [ zì shuō zì huà ] 1.〈方〉2.独自决定;自己说了算3.自言自语5、自由自在 [ zì yóu zì zài ] 形容没有约束，十分安闲随意。出 处宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何？’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何？’师曰:‘自由自在。’”
