《水浒传》知识点有哪些?
《水浒传》知识点总结如下：1、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，醉打蒋门神。2、《水浒传》号称黑旋风的是李逵，他所使的武器是两把板斧，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。3、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。4、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的｀外号。（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：鼓上蚤：时迁，轻功上乘、善于偷盗；行者：武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；呼保义（及时雨）：宋江，仗义疏财，有组织和指挥能力，有浓厚忠君思想。5、《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。
[create_time]2022-02-18 23:45:52[/create_time]2022-02-26 15:27:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱知识爱教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/2c672e174f38a144e1e391ceddce7376.jpeg[avatar]人力资源主管,万磊召[slogan]我是爱知识爱教育精灵，一起分享，一起嗨。[intro]69[view_count]关于水浒传，有什么知识点？
1、简介
第一回：仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
第二回：高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
第三回：史进私通少华山贼寇，被李吉告发，官兵包围史家庄。史进无奈，火烧史家庄，并率领众庄客及少华山好汉杀出了庄，躲进了少华山。史进不愿落草，辞别了朱武等人，去了渭州。在渭州一酒楼上，史进结识了鲁达。二人出了酒楼，在街上又结识了李忠。三人上了酒楼喝酒，遇上了金老汉父女，知道了他们的遭遇后，鲁达义愤填膺，给了父女两人钱叫他们快逃，又找镇关西算账，三拳打死了郑屠后又慌张，逃到了雁门县，竟遇上了金老汉。
第四回：鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
第五回：长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
2、《水浒传》简介
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
3、作品影响
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
[create_time]2022-08-09 02:18:32[/create_time]2022-08-18 14:27:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]亦梦之城[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5b5ed0b7.O-jUU0ruoUpXeGQc4zHOMQ.jpg?time=3076&tieba_portrait_time=3076[avatar]TA获得超过35.4万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11[view_count]
历史悠久的山东水浒文化
《水浒传》是中国的四大名着之一，相信很多人都有看过水浒传，里面的一百零八将个个都是好汉。而山东真是水浒传中一百零八将生活的地方。人们也将山东称之为中国的好汉之乡，从而也形成了山东的水浒文化，下面的山东文化为你带来更多山东水浒文化，一起来学习一下吧。
水浒一百单八将，七十二位在郓城。黄河一入山东便掉头向东北，流经梁山泊故地直奔渤海。郓城，这个建于两千多年前的小城，是水浒头领晁盖、宋江、吴用等人的故里，素有“水浒一百单八将，七十二名在郓城”之说。郓城是全国闻名的武术之乡、书画之乡、戏曲之乡、古筝之乡，同时在2011年获得了“中国好汉之乡”的殊荣。
郓城境内保留下来的与水浒故事有关的遗迹、遗址颇多，有智取生辰纲的黄泥岗，宋江杀惜的乌龙院、梦得天书的九天玄女庙、宋江故里的宋宅、宋坑、宋井等。
《水浒传》中描述的大小九十多个府、州、镇、县中，郓城县可算得上重笔特写的县城，单发生在这里的故事(发生在郓城县辖区但未提到“郓城县”的名字未计算在内)就牵涉到十二回之多。梁山义军先后两位首领都是郓城人，作为梁山泊事业导火索的“智取生辰纲”的地点在郓城县地面，决定宋江起义军行动纲领“替天行道”的“九天玄女授天书”处的“玄女庙”也在郓城县县辖区。这里也是作为《水浒传》主要作者之一施耐庵曾经工作和“采风”的主要地区。所以，郓城县自然就成了《水浒传》读者和研究者广泛关注的地方。
[create_time]2023-02-22 19:19:36[/create_time]2023-03-06 03:44:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哲哥聊历史2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2bc5058.uDLqq7qJv72XkTo3E4qqOA.jpg?time=6618&tieba_portrait_time=6618[avatar]TA获得超过2000个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
历史悠久的山东水浒文化
《水浒传》是中国的四大名着之一，相信很多人都有看过水浒传，里面的一百零八将个个都是好汉。而山东真是水浒传中一百零八将生活的地方。人们也将山东称之为中国的好汉之乡，从而也形成了山东的水浒文化，下面的山东文化为你带来更多山东水浒文化，一起来学习一下吧。
水浒一百单八将，七十二位在郓城。黄河一入山东便掉头向东北，流经梁山泊故地直奔渤海。郓城，这个建于两千多年前的小城，是水浒头领晁盖、宋江、吴用等人的故里，素有“水浒一百单八将，七十二名在郓城”之说。郓城是全国闻名的武术之乡、书画之乡、戏曲之乡、古筝之乡，同时在2011年获得了“中国好汉之乡”的殊荣。
郓城境内保留下来的与水浒故事有关的遗迹、遗址颇多，有智取生辰纲的黄泥岗，宋江杀惜的乌龙院、梦得天书的九天玄女庙、宋江故里的宋宅、宋坑、宋井等。
《水浒传》中描述的大小九十多个府、州、镇、县中，郓城县可算得上重笔特写的县城，单发生在这里的故事(发生在郓城县辖区但未提到“郓城县”的名字未计算在内)就牵涉到十二回之多。梁山义军先后两位首领都是郓城人，作为梁山泊事业导火索的“智取生辰纲”的地点在郓城县地面，决定宋江起义军行动纲领“替天行道”的“九天玄女授天书”处的“玄女庙”也在郓城县县辖区。这里也是作为《水浒传》主要作者之一施耐庵曾经工作和“采风”的主要地区。所以，郓城县自然就成了《水浒传》读者和研究者广泛关注的地方。
[create_time]2022-12-20 01:49:20[/create_time]2023-01-02 23:21:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哲哥聊历史2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2bc5058.uDLqq7qJv72XkTo3E4qqOA.jpg?time=6618&tieba_portrait_time=6618[avatar]TA获得超过2000个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
《水浒传》中有大量关于酒的描写，酒文化在故事情节中起到什么作用？
《水浒传》中有使用了大量笔墨写酒楼、写酒韵、写英雄豪饮。有人统计《水浒传》中关于酒的描写，一共有277处，120回中有104回有关于酒的描写。由此可见，酒的描写贯穿《水浒传》始终，酒文化是书中不可缺少的内容。那么酒文化在故事情节中起到了何种作用呢？我认为有以下几点。1、促使了人物性格的形成和发展以及人物命运的转变。相信很多人对“鲁提辖拳打镇关西”的故事耳熟能详，这个故事情节中酒起到了重要作用。整个故事从鲁达、史进、李忠三人一起饮酒起，至第二天鲁达用拳打死镇关西止。正是由于三人在一起饮酒，在让鲁达知道了金老父女被恶霸镇关西欺凌。喝酒喝的不痛快本已让鲁达很愤怒，在听完镇关西欺凌金老父女的事情后，在酒精的作用下，鲁达将所有的愤怒都指向了镇关西。当晚，鲁达“气愤愤的睡了”，第二天一早便去伸张正义，最终打死了镇关西。可以设想，如果没有饮酒加深了愤怒的情感，身为提辖官的鲁达即使生性鲁莽，也许不至于一下打死镇关西，惹下人命大案。鲁提辖也因此命运发生重大转折，被迫过起四处流浪的生活，最终在梁山落草。2、酒加剧了小说中的矛盾与冲突，推动故事情节朝着紧张、曲折的方向发展。在宋江与李逵初次相识的时候，就在推动故事情节的发展起到了关键作用。当李逵知道面前这个黑矮汉子就是闻名已久的宋江时，先是扑翻身就拜，然后相与饮酒，并且说道 “不奈烦小盏吃，换个大碗来筛！”表现了李逵嗜酒如命的豪爽性格。随后，宋江问明李逵刚刚在楼下与店主吵架的原因，慷慨送了李逵十两银子。李逵深受感动，便暂时停止喝酒，想去赌场赢钱来报答宋江的知遇之恩。但由于偏偏运气不佳，李逵不仅没有赢钱反而连宋江赠送的十两银子也全部输给赌徒张小乙。于是一向耿直的李逵此次却将宋江给他的已经输掉了的十两银子抢 回来，而且还将堵场上别的赌徒的十两银子也抢走。李逵此次举动反常，与当时急于报答宋江有关，也与酒的作用也有关系。正是因为先前与宋江、戴宗饮了酒，才做出不同以往的行为。因此，如果去掉《水浒传》中关于酒的描写，那么整篇作品的人物形象将黯然失色，书中的故事情节也会趋于平淡。
[create_time]2021-11-30 12:08:17[/create_time]2021-12-14 21:19:31[finished_time]4[reply_count]8[alue_good]工商牙牙老师[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/b58f8c5494eef01f06b06a5df2fe9925bd317d85[avatar]知之为知之不知为不知[slogan]知之为知之不知为不知[intro]10638[view_count]水浒传的酒起到什么作用
在《水浒传》中，酒不只是普通人们饮用的甘醇玉液，还是刻画人物的性格和命运转折的工具，更在情节发展方面，起到了推波助澜的作用。
进一步说，《水浒传》中的“酒”，亦深化了小说的社会作用，值得品味与深究。
借酒浇愁
仔细看看北宋晚期的社会，就会发现：税负徭役繁重，加上水旱灾不断，民多弃田不耕；花石纲扰民，致使闲民增加，贫穷的百姓只好沦为盗贼，以求谋生。
如果这时市井中官商勾结，欺压善良百姓，更易驱使百姓走入江湖集团。
在《水浒传》中，比较突出的事例是林冲被逼上梁山、步入绿林生涯的曲折过程。
酒，可以说是林冲悲剧命运的催化剂。高衙内在东京倚势豪强，骚扰他人妻女，表面上看，林冲选择委曲求全，安于现状不与人发生正面冲突，但他的内心是多么痛苦！谁能忍受自己妻女遭到非礼？
酒是色媒人
在《水浒传》中，酒常与英雄豪杰相伴。
老话说得好，“酒壮英雄豪气，茶抒闲人性情”，如果英雄们遇见事情时，一同跑到小茶馆喝茶，则失去英雄豪情矣！故《水浒传》中，多酒气而少茶趣。
饮酒，既会让人情绪亢奋，也会使人产生麻醉昏昏然的状况，诱发出潜在的欲望，可以挣脱平时道德规范的枷锁，而进入唯我的世界。
[create_time]2020-12-31 11:21:10[/create_time]2021-01-15 10:25:52[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8195[view_count]
《水浒传》中有哪些文化知识？
《水浒传》历史背景是：北宋徽宗宣和年间，因为政治的黑暗和官僚的腐败，导致民不聊生，从而加剧了社会矛盾的恶化，我国北方爆发了以宋江为首的农民起义，虽然宋江起义失败了，但是英雄人们的斗争事迹在民间广泛流传。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。《水浒传》文学影响《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。
[create_time]2023-03-11 10:03:26[/create_time]2023-03-25 07:05:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]娱乐我知晓哟[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/281c13b43ca420ff92d0332bfa855666.jpeg[avatar]专注各种娱乐，欢迎一起探讨[slogan]专注各种娱乐，欢迎一起探讨[intro]47[view_count]水浒常识
1.水浒传的常识
水 浒 传
作者：施耐庵
《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。
《水浒传》对封建社会的一切，几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷，清代著名小说理论家金圣叹说“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌。。”
施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗胆大，率直忠诚，鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇，至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼， *** 迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖，明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的影响。
除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，500年来，各门类艺术家永远怀着狂热的心境对《水浒传》进行着一次次再创造，曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。
2.《水浒传》基本常识
水浒传中主要人物及情节吴 用 智多星 《智取生辰纲》 李 逵 黑旋风 《沂岭杀四虎》 宋 江 及时雨 《三打祝家庄》 武 松 行 者 《醉打蒋门神》 杨 志 青面兽 《汴京城卖刀》 公孙胜 入云龙 《智取生辰纲》武松 行者 武松 行者 武松 行者 武松 行者 武松 行者 宋江 及时雨 鲁智深 花和尚 鲁智深 花和尚 林冲 豹子头 燕青 浪子 林冲 豹子头< 《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇（施耐庵）全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。人物——典型情节——性格特征：鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。
相关练习：1、“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。2、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为”赛诸葛”。
他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲（花石纲）。3、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。
4、《水浒传》中三位女将是谁 ？ 她们的绰号是什么？①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫4、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征？爱打抱不平，重友情，讲义气。5、中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。
这部名著是《水浒传》。6、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《水浒传》中的一个回目，其中”豹子头”指的是林冲。
7、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。8、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。
9、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？晁盖：晁天王；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；阮小五：短命三郎；阮小七：话阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。10、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。
11、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。12、补全回目：①、史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西②、梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀。
13、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。14、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字？“杀人者，打虎武松也”15、“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出与他有关的情节（四个即可）吴用，沉着、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵16、《水浒》主要人物有及时雨宋江、，行者武松、，花和尚鲁智深、黑旋风李逵。
17、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样？鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。18、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料声场。
19、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓？宋江、卢俊义。
19、《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人。
3.水浒传基本知识
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“ *** ”。
《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
前70回表现了北宋末年以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映广阔的社会生活。小说把高俅“发迹”和徽宗宠信他的故事，放在故事的开端来写，以示“乱自上作”，体现了“ *** ，民不得不反”的思想。《水浒》在揭露贪官污吏的残暴腐败时，也歌颂梁山好汉的英雄气概。
《水浒传》暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭示了当时的社会矛盾，反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折，语言生动有力，人物性格鲜明具有很高的艺术成就；但又鼓吹“忠义”，表现出作者的思想局限。
4.水浒传有关知识问答
五.简答.
⒈梁山一百单八将中第一个出场的是谁？他的绰号是什么？
史进，九纹龙
⒉中三位女将是谁？他的绰号是什么？
A.扈三娘 一丈青B.孙二娘 母夜叉C.顾大嫂母大虫
⒊“智扑擎天柱”中英雄好汉是谁？他的绰号是什么？
燕青，浪子
⒋请写出中，身怀绝技的人物名字及绰号，简单说出其擅长的绝技.
① 时迁，鼓上蚤，擅偷
② 花荣，小李广，擅射箭
③ 戴宗，神行太保，擅神行之术
⒌请用简练的语言说出中英雄好汉们性格上的共同特征？
爱打抱不平，重友情，讲义气
⒍“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出与他有关的情节（四个即可）
吴用，沉着、冷静、足智多谋 智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 排九宫八卦阵
⒎“黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，刷狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。这写的是小说哪位好汉？他的性格特点是什么？
李逵 粗鲁 耿直 纯朴 鲁莽
⒏“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀”这一肖像描写写的是谁？他有怎样的性格特点？
鲁智深 粗犷豪放 行侠仗义 嫉恶如仇 粗中有细
⒐智取生辰纲的好汉有哪几位？
吴用 晁盖 公孙胜 阮小二 阮小五 阮小七 刘唐 白胜
⒑对宋江这个人物褒贬不一，你是怎么看的？请做简单评价。
⒒《水浒传》中你最欣赏的人物和最讨厌的人物分别是谁？原因是什么？
⒓宋江最后是怎么死的？死前他用同样的方法弄死了谁？为什么？
被高俅等奸臣毒死。李逵 怕李逵为他报仇、重新造反、坏了他的名声
⒔“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。”这段话描写的是谁？他主要的性格特点是什么？
宋江 仗义疏财，济弱扶贫，精神练达，但有浓重的正统观念和忠君思想
⒕“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”这段话描写的是谁？他的主要性格特点是什么？
武松 一身虎胆，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平
⒖这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍欲将林冲打死。正在这时，林中突然飞出一条禅杖，将水火棍一隔，跳出一个胖大和尚来。这段话出自哪一个情节？涉及的主要人物有谁？
大闹野猪林 鲁智深林冲
⒗在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“……便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”这段出自哪个故事情节？涉及到哪几个主要人物？
林教头风雪山神庙 林冲 陆谦
⒘“那七个贩子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说倒：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮好了，叫声：‘聒噪！’一直望黄泥冈下推下去。”这段话描述的是哪一个情节？涉及哪些主要人物？
智取生辰纲 吴用 晁盖 公孙胜 阮小二 阮小五 阮小七 刘唐 白胜
⒙“一个是沂水县成精异物，一个是小狐山作怪妖魔，这个是酥团结就肌肤，那个如碳屑凑成皮肉。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。那个学华光藏教主，向碧波深处显形骸；这个像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。”这段说的是哪一个情节？主要人物是谁？
黑旋风斗浪里白条 李逵 张顺
[create_time]2022-10-26 01:00:23[/create_time]2022-11-06 15:00:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过7935个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]
水浒传与中国传统文化的关系？
《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义形象，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象。从中折射出了中国所特有的文化精髓：忠与义、天人合一、天人感应、替天行道、吉凶相救和患难相扶。《水浒传》所反映的这些思想作为一种文化精神，具有重要的社会历史意义和价值，产生了深远的影响。
[create_time]2020-04-21 20:02:10[/create_time]2020-05-06 19:35:01[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]漂的风[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6853351f.oEI_PcyDxxafzfN5UyW8bA.jpg?time=3460&tieba_portrait_time=3460[avatar]TA获得超过1275个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2307[view_count]水浒里的酒文化
由于水浒传要讲述的是江湖豪杰、绿林好汉的故事，因此水浒里的酒文化是浓墨重彩的。
大口喝酒、大碗吃肉，这才是江湖人士的标配。看看武松和鲁智深的表现就知道了。
武松在过景阳冈的时候，看着店家的“三碗不过岗”的告示，一点都不在乎，不顾店家的阻拦，一连气喝了十几万酒。酒壮英雄胆，喝了酒之后，提着稍棒，三拳两脚就把祸害人的大虫打死。可以说，通过豪饮而不醉、酒后依然能够把老虎这样的大型动物、凶猛无比的巨无霸拿下，对比的说明了武松是真英雄。
鲁智深在出家之前，接着酒劲为金老汉和他的女儿伸张正义，三拳打死了镇关西，在水浒传中是相当经典的桥段。这从侧面说明了好酒之人行侠仗义堪称大英雄。而在寺庙里面，鲁智深不顾清规戒律，还是照样喝得酩酊大醉，体现了他放荡不羁的一面。
武松和鲁智深只是梁山好汉之中比较典型的代表，其实所有的好汉基本在书里面都有放肆而浑厚的酒局。
综上，水浒传里的酒是为了人物而设计的。水浒传里的酒文化就是英雄侠义文化的一种体现。没有酒，就表现不出来各位英雄好汉的豪爽，因此酒在水浒传里是不可缺少的，无酒不侠。
[create_time]2022-06-16 06:36:57[/create_time]2022-06-26 02:02:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]戴蒙岗居21[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9c0c210d.ls_lnz4SAaJNRb1i6acGSA.jpg?time=708&tieba_portrait_time=708[avatar]TA获得超过2581个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
水浒文化的《水浒传》与水浒文化
同样，施耐庵在《水浒传》中淋漓尽致地表达了自己对“义”的崇敬和对“忠”的向往，歌颂“义”而又追求“忠”，让“忠、义”的水浒英雄们至死不悔。儒教道德中的“忠”是第一位的，为了忠可以不顾一切。施耐庵一生也想尽忠，也想展志，但为官不能行其事，助人不能显其志，只能弃官归里，捉笔著书，为了寄托情怀，写下了《水浒传》。为了“义”，他塑造了一百单八位侠肝义胆的水浒英雄，为了“忠”又让宋江率众招安，成了为朝廷效命沙场的官员。但他毕竟是位现实主义作家，历史的规律农民起义必然遭至失败，所以又不得不给水浒英雄们安排一个悲剧下场。为了更进一步展示“忠”得彻底，还让宋江带着李逵去死，然后又托梦吴用、花荣，致使他们也来陪葬，并一齐神聚蓼儿洼，向徽宗皇帝哭诉衷肠，以求身后的彰显。前半部是波澜壮阔的“逼上梁山”，中间是为朝廷拼死征杀，结尾却是屈死楚州。所以《水浒传》的主旨多有争议，是歌颂这种至死不悔的“忠”，还是隐示“不可忠”？里面透出了作者深深的矛盾和无奈。施耐庵是任过小吏的书生，他在《水浒传》中写的是平生之志，抒的是郁郁之情，书的成功在于真实地反映了北宋末年的社会现状，塑造了一群栩栩如生的英雄形象，更在于作者丰富的人生阅历和出众的艺术才华。但是《水浒传》毕竟只是一部由文人撰写的书籍，虽然这部书产生了巨大的社会和历史影响，但与水浒文化却并非完全同一概念。水浒文化是一种地域文化，是鲁西一带几千年形成并代代传承发展的独特文化。这种文化在《水浒传》之前虽然没有专门的称谓，但做为土著文化却在民风民俗中根深蒂固，这种文化的核心便是“勇武”和“侠义”。勇武和侠义也是《水浒传》英雄共有的特征，正是赖于这种特征，才使梁山好汉们有了炫目的光彩和魅力。而勇武和侠义更是鲁西和鲁西南一带民风民俗中最显著的特点，举宋江及晁盖的故里郓城来说，史书记载：战国时此处为鲁国西鄙，邻曹、卫，集结着大规模的军队。鲁成公四年筑城为“郓”，取屯兵于城之意。《说文解字》释：郓，军声，从邑。所以郓城在两千多年前就是边防哨所，刀光剑影，战事不断，形成勇武刚健、强悍不屈的民风。大军事家孙膑便是那个时期的代表。《史记》载：膑生于鄄、阿之间。膑为齐人，鄄、阿之间的齐地只有郓城。郓城的陈坡、水堡一带至今留有许多关于孙膑习文练武的遗址和传说，而水堡也正是宋江的故里，即《水浒传》中所说的“宋家庄”。上溯至唐，冤句人（今菏泽市）黄巢起义，“我花开后百花杀”，充满了叛逆和征杀之气，菏泽与郓同属一地，许多郓人参加了那次起义。这种叛逆和征杀绝非偶然，据传隋唐之交瓦岗山起义便是源于郓城，历城人秦琼喜好结交天下英雄，三十六人大结拜便是在郓城的二十里铺村，后被演义成“贾家集”。这三十六人多是绿林响马，成为隋唐演义的主力军。秦琼在结拜中排位第二，其最重要的特点就是“为朋友两肋插刀”，这一典型的侠义精神，也成为后来宋江的主要人格特征。“二哥”这一称谓流行至今，成为公平、正直和义气的代名词，地方上至今有“官二哥”，即无论长幼人人称之为“二哥”，可以主持地方事务。所以郓城出了宋江和晁盖，人们并不以为奇，地理和历史渊源使然。明末又发生了震撼朝廷的徐鸿儒白莲教大起义，横扫半个中国，始于郓城败于郓城，至今还有全军覆没葬于一处的“万人崮堆”。此次农民起义的规模远远超过了宋江起义，并非占山为王，而是立国称帝，建立了政权。而白莲教又直接引发了李自成起义，如黄河之浪，前后相涌，清代著名的捻军起义也正是在这一带捉拿了曾格林沁。鲁西自古多贫穷多战乱，官逼民反也好，穷逼民反也好，草寇响马不断，拉杆扯旗的现象老百姓视为平常。正是这些久远的勇武文化的影响，此处的人们习武成风，白日劳作，夜间学武，各种拳门竞相发展，达几十种之多，其中之一便称为《水浒拳》，并参与了国家非物质文化遗产的申报。郓城至今仍是国家命名的武术之乡。《水浒传》问世之后，人们渐渐将这种勇武侠义之风称之为“水浒文化”，所以，水浒文化是一种具有叛逆和昂扬精神的深厚而质朴的民间文化。《水浒传》与水浒文化相辅相成，相得益彰。如做对比，则会发现吴用有孙膑的“智”，宋江有秦琼的“义”，晁盖有黄巢的“武”，李逵有徐鸿儒的“反”，但他们仍存在着本质上的区别，即《水浒传》中的文化属于儒家思想的忠孝文化，义是忠孝派生的理念。而水浒文化则是纯粹意义上的侠义文化，是天人合一的自然精神。这种精神，以人为本，不以朝廷为贵，不以功名利禄为念，重“义”轻“忠”，立身处事皆侠义当先。求“智”求“义”求“武”，唯独不讲求“忠”——当然，此处的“忠”只指对于朝廷的愚忠。敢作敢为有勇有智侠义当先的人便会被人们称之为英雄，千年不变。除了跟随李世民造反的秦琼成了正果，其余人皆不得善终，但毫不影响他们的声名，即便在后来的各种形式的演义中也不肯更改他们的结局，不论成败论英雄，更不愿擅改初衷让他们投降朝廷。即便《水浒传》影响极大，这一带人也只爱看梁山好汉造反的章节而不愿谈及他们的招安，在理上便觉得那是一种污点。这一地域的人文精神中有一块反骨，英雄豪杰如果没有了反骨便不成为豪杰，所以宋江的投降在当地人的情感上是非常勉强的，更不愿认可最终的鸩杀。这不仅是个理念问题，还有个情感问题：让本土英雄如此枉死难以接受。宋江一行最终下场如何，历史上已很难考证，施氏的安排也自是一家之言。历史上的宋江农民起义并非大规模起义，只是施氏为舒其志而挥笔写来。又只是《水浒传》既有深刻的思想性又有非凡的艺术性，左右了人们的意念，才形成水浒好汉结局悲惨的社会认定。而在水浒文化中，却根本不存在那种下走的倾向，人们自有心中的英雄模式。随着社会的前进，水浒文化也在向多元化发展，除了勇武和侠义的核心精神之外，又注入了经济和文化的内容。走进鲁西一带，随处可见以渲染着水浒精神的水浒文化产业，水浒旅游方兴未艾，水浒企业商标比比皆是，梁山以“义酒”为尊，东平湖以水泊为贵，阳谷以景阳冈著名，郓城有个宋江武校，甚至有个规模挺大的木材加工企业，取名就叫“水浒木业”，而董事长就叫宋保江。所以电视连续剧《水浒传》播出后，举国一片嘘声。《水》剧遵循的是原著的某种理念，而这种理念在某些方面与大水浒文化相悖，与人们的价值取向相悖，是人们忽视不计或根本不认可的。更何况表演中夸大了投降成分，缩减了侠义成分，双向反差很大。也许不存在谁是谁非的问题，只是民间文化和士大夫文化的碰撞，这种碰撞古已有之。总之《水浒传》和水浒文化有着很大的区别。窃以为，以大众为传播对象的当代文化媒体，还是顺应民意尊重民意为好，因为文化是人类的文化，是为社会为人民服务的。（作者：杨彩云）
[create_time]2016-05-31 17:27:34[/create_time]2016-06-15 17:14:21[finished_time]3[reply_count]1[alue_good]听雨鋞鼄[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d87077de.cPp19Lwxc1cAjgiwOTe5wg.jpg?time=3686&tieba_portrait_time=3686[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1339[view_count]水浒文化的水浒文化
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，取材于北宋末年宋江领导的梁山水泊农民起义。北宋中后期，政治黑暗，土地兼并严重，阶级矛盾空前激化。济宁一带自然灾害连年不断，百姓生活于水深火热之中。1119年，宋江领导的农民起义爆发。起义军打出“杀富济贫”、“替天行道”的旗号，得到广大贫苦农民的支持和拥护。起义军以梁山泊为根据地，展开流动作战，杀贪官，除恶霸，打官兵，袭州县，声震山东，横扫河朔，威逼京师。宋徽宗先后派童贯、高俅率十几万人马前往梁山泊围剿，义军先后取得两败童贯、三败高俅的重大胜利。随后，义军进入淮南地区攻取淮阴（今江苏邳县东），转战江北，向楚州（今江苏淮安）、海州（今江苏连云港）等地挺进。宋徽宗急令海州知府张叔夜镇压和招降义军。张叔夜设伏兵袭击义军，起义遭到重创后退守梁山。官兵乘胜追击，义军濒临绝境，宋江招安投降，起义失败。从宋江起义失败到《水浒传》成书，正值女真、蒙古族后先南下，广大人民在民族和阶级的双重压迫下，纷纷高举义旗，啸聚山林进行反抗，宋江等人的英雄事迹和传奇故事，就成为人们歌颂的对象，在民间长期流传。南宋后期，画家龚开的《宋江三十六人赞》，初次完整地记录和描绘了宋江等三十六头领的姓名和绰号，民间艺人讲述、演唱水浒，以水浒故事为题材的话本和戏剧相继问世。南宋罗烨《醉翁谈录》中“小说开辟”条目中记有“公案类石头孙立”、“朴刀类青面兽”、“杆棒类花和尚、武行者”等。宋末元初的《大宋宣和遗事》有四千余字叙述宋江起义的情节。元代杂剧中出现了一大批水浒戏。在这些戏中，水浒英雄由三十六人发展到七十二人，一百零八人，水浒根据地梁山泊水寨已渲染的有相当规模。至此，水浒故事中人物塑造、规模扩展、场面烘托、情节充实，便日益丰富起来。以宋江起义为原型，民间传说为铺垫，艺人演绎为基础，著名小 说家施耐庵把这些不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，终于写成中国历史上一大奇书——《水浒传》。施耐庵（1296-1370），元末明初小说家。名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵，祖籍钱塘（今浙江杭州）。施耐庵自幼聪明好学，1314年中秀才，1324年中举人。后赴元大都会试，落第。经友人推荐到山东郓城任训导。在山东，他搜遍梁山附近有关宋江起义的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。1332年施耐庵考中进士，到钱塘任县令，因与当道权贵不合，两年后悬印辞官。1353年，施耐庵受元末农民起义首领张士诚之邀成为其幕僚，后遭冷落，遂离开张士诚。这段经历使施耐庵熟悉了农起起义的军旅生活。走出军营，施耐庵在江淮一带以教书为生，潜心创作《江湖豪客传》。书成后，施耐庵依《诗经》诗句，改名为《水浒传》。传说施耐庵写《水浒传》，有一段时间是在一座小楼上。他有一个习惯，当写作思路一时堵塞时，就情不自禁地“啧啧”有声。他家养了一条小狗，当它听到主人“啧啧”时，就以为是唤它吃食，连忙跑上楼来。施耐庵一见，怕狗打断自己的思路，就用脚跺着楼板，把它赶下去。就这样，他咂嘴，狗上来；他跺脚，狗下去。时间一长，那块楼板竟被他跺断了。而那条小狗也为找不到食物而被饿死。施耐庵创作《水浒传》的艰辛由此可见。《水浒传》不仅深刻揭露了封建统治阶级的残暴腐朽，揭示出农民起义的社会根源，而且在主观的思想感情方面，施耐庵相当程度地冲破封建正统观念的束缚，满怀热情地歌颂和描绘了农民起义运动，把起义英雄作为正面形象进行着力刻画，塑造了许多起义英雄的鲜明形象，具有光辉的思想价值。 一次起义造就出无数英雄，一部奇书树立了一座丰碑。战火与硝烟随着时空的转换已经散去，文化与精神却在历史的积淀中丰富发展起来。八百年的沧桑，八百年洗炼，水浒文化以顽强的生命力，恢宏的气势丰富了中华民族的文化，水浒文化不仅体现了中华民族文化和精神的基本内容，而且更具有自己的特征：正义诚信，豪迈直爽，乐善好施的忠义精神；不畏权势，爱憎分明，奋起抗争的造反精神；勇敢向上，一往无前，不怕艰险的进取精神；胆肝相照，荣辱与共，协作配合的团队精神。《水浒传》以细致、深刻的笔触大胆地为来自社会底层或从上层排挤出来的一批人物树碑立传，形形色色的人物闪耀着忠义豪迈的水浒精神。“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样”，他们“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”（金圣叹语），侠肝义胆，爱憎分明，敢报天下不平。逼上梁山奋力抗争—“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”，“苑子城中藏虎豹，蓼儿洼内聚蛟龙”；侠肝义胆英雄情怀—“双拳起处云雷吼，飞脚来时风雨惊”，“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。从智取生辰纲、大劫牢、三打祝家庄，到兵打北京城、智取大名府，再到“八方共域，异姓一家”的忠义堂排座次，将梁山好汉团队协作精神体现的淋离尽致。从鲁智深“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”（金圣叹语），到阮小二“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绣锦，成瓮吃酒，大块吃肉”，到李逵“杀去东京，夺了鸟位！”无不折射出梁山好汉的英雄本色，至性至情，如凿石裂空，光明如日，澎湃似潮。义聚梁山，梦断愚忠。梁山英雄重义气，互相帮助，扶贫济弱，表现的是“小义”，梁山泊群雄会集，表现的是团结反抗封建统治，实现“替天行道，保境安民”的“大义”。尽管义旗在梁山顶猎猎飘扬，但是盲目的忠君思想却成为束缚义军的桎梏。义军将领中除李逵等极少数将领，目无皇帝，“天也不怕”外，绝大多数是只反贪官，不反皇帝。这种“忠君”思想给起义军造成极大危害，终于导致轰轰烈烈的梁山农民起义因招安而失败告终。水浒文化是多元的，还包括商业文化、饮食文化、建筑文化、民俗文化以及酒文化等。 水浒文化是梁山最靓丽的文化瑰宝之一。梁山作为水浒故事的发祥地，积淀了豪迈奔放，博大精深的文化底蕴。这里是众多的水浒英雄的诞生地，是气势恢弘的古战场，众多的水浒遗迹，提供了丰富的旅游资源。古战场已不在，遗迹犹存，以水浒文化内涵为主的梁山风景名胜区景点星罗棋布。水浒旅游是山东省委、省政府所规划实施的一条十分重要的线路。在这里，水浒寨、忠义堂、大型唐三彩壁画“梁山泊英雄聚义图”、三十六天罡星塑像交相辉映；断金亭、黑风亭、疏财台三景鼎立，古朴壮观；黑风口，李逵像相互点缀，遥相呼应。新辟的上山线路原始古朴，粗犷陡峭，独具水浒特色，沿途一关、二关景点雄关壁垒，尽显山寨气势；著名书法家范曾先生亲自撰文并书写的《水泊梁山记》镌刻在140多平方米的摩崖上，文笔流畅，气势宏伟，堪称中国当代第一摩崖书；新建的仿宋建筑——水浒街，充分再现了宋代市井场景。不久前，梁山县旅游部门适时提出了造水工程，委托北京大学风景规划设计中心进行了具体规划，以局部再现八百里水泊的风貌。整个造水工程分两部分。一部分是环山一周的环山河，依据现有地势，形成一条宽几十米至数百米不等、蜿蜒曲折的河道。沿途设置水上军事设施，给人以港汊纵模、莫知深浅的意境，并以此消除山脚地带因开山采石造成的破败景象。目前，这条全长7公里的环山河已开挖了4公里，下挖深度4米左右。另一部分是在梁山北麓，利用废弃窑坑，建造一水库。第一期工程先形成400余亩的水面，营造水泊景象，再现当年蓼儿洼烟波浩荡的风貌。该水库现已完成勘察设计，山东省政府拨款200万元专项资金用于水库建设。造水工程的完成，必将大大改善梁山风景区的旅游环境。梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一，把水浒旅游与中国武术结合起来，开展武术比赛、武术表演、武术修学旅游、武术研究等活动，吸引水浒爱好者和武术爱好者汇集梁山，以武促旅。打响水浒文化牌，促进经济发展。水浒文化是一个响亮的文化品牌，其域名、其人物、其精神等均具有较高的商业价值。目前，梁山县成功举办了“梁山国际武术节”、“梁山国际汽车展”等大型活动。 宋元时期，以水浒故事为题材的话本、戏剧相继在民间传播。《水浒传》的问世，标志着我国已有数百年历史的白话文，进入成熟的阶段。但是在以后的历史风云中，水浒故事作为文化的载体随着政治的需要，也在进行着变化并且不断的完善和发展。《水浒传》的版本很复杂。一般认为，明朝人高儒在《百川书志》中题为“施耐庵的本，罗贯中编次”的《忠义水浒传一百卷》是《水浒传》的祖本。明嘉靖年间百回本，在艺术上有了较多的加工。明万历年间余象斗的一百二十回本，增加了“征田虎”“征王庆”的故事。明天启、崇祯年间杨定见的一百二十回本，除增饰了余象斗本中的故事外，主要依据嘉靖版本。明末清初金圣叹腰斩《水浒传》，改成七十回本，以卢俊义做噩梦形式把一百零八将一网打尽而结束。因为它保存了水浒故事的主要部分，文字较洗炼和统一，因此就成为了清代最为流行的文本。“五四”新文化运动时期，提倡白话文，以《水浒传》的语言特色为范例，可见这部小说对我国新文学运动有着深远的影响。“文化大革命”期间，由毛泽东发起的“评《水浒》，批宋江”运动，在客观上促进了《水浒传》在全国的出版与传播，形成了短暂的繁荣景象。《水浒传》成书后被传到了国外，以后又被译成了多种文字走向了世界，在国际上引起了较大的反响。苏联大百科全书》称“《水浒传》是14世纪中国文学的纪念碑，这部小说首次通过现实主义形式反映了反对地主和专政的中世纪农民起义，是一部具有丰富形象的画廊。”日本汉学家木村英雄、仓石武四郎等给《水浒传》以高度评价。2005年6月8日，马来西亚翻译出版的《水浒传》在吉隆坡面市。
[create_time]2016-05-31 15:05:20[/create_time]2016-06-15 04:25:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]情中马难行1269[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.110cd6b8.xBx9Mofs0fw_g5ymYXQO7g.jpg?time=2930&tieba_portrait_time=2930[avatar]TA获得超过168个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]167[view_count]《水浒传》的主要内容，你认为有什么影响？
小时候读过，那时的感受是羡慕108好汉的深厚情谊，也为后期的悲惨结局鸣不平，以至于我一直只喜欢看招安前的部份。而现在，却能看出来，梁山好汉并不是铁板一块，而是分为几个团伙，宋江、吴用，伪君子。为了个人利益可以坑害兄弟。比如害了秦明一家人。林冲捉了扈三娘，却被宋江许配给矮脚虎王英，他们明显不搭配，大概是拉拢人心吧，而林冲是有自己想法的人，火并王伦就能看出来，而且他是晁盖的粉丝。李逵，看似大老粗，也是有明确立场的，是宋江的铁杆追随者。比如刚到梁山排座次时，提出晁盖当大皇帝，宋江当小皇帝。到后期正式排座次时，提出宋江当皇帝，卢俊义当丞相。而且李逵滥杀无辜，这不是好汉啊！晁盖在打祝家庄之前，明显被宋江架空了，只有一个林冲愿意跟他，也明白宋江是什么人了，所以最后才没指定宋江作为接班人，可惜，现在已经没人听他的了……现在不喜欢看了，大概就是没有当初的感觉了吧。不过，这样的水浒，也更符合当今社会吧……以现在的道德标准看，梁山上的108人没有几个称得上是英雄好汉。就连那些闪闪发光的人物：深具佛性的鲁智深也或常惹人生厌，武松的强大又似乎藏在某种弱小之下，林冲的软弱妥协自不必说，李逵那赤子般的善和赤子般的恶也是真叫人又喜欢又害怕。可或许这才是人吧。鲁智深若是不惹人生厌，只怕成了第二个林冲了。武松再强也不真是的天神，他的“不自信”方面趋使他变得强大，另一方面又往往形成一种保护（如果武松像关二爷那样，恐怕早折几回了）。林冲温良恭俭让的君子之风，好像同其弱点一样，只是在其价值观下的另一种表现。是否，我也是因为失了令人生厌的性，才常活的令自己生厌？是否，是因为限制住了太多的本能，也就失掉了生命力？是否，所谓放下只是逃避，所谓忍让只是怯懦？世界上原来除了学习这一件事外，还有好多事。我想这么做，理论上也能这么做，也觉得这么做结果会挺好，但是我知道我不行，我现在还“不能”这么做。不是我不想学英雄好汉们的优点，只是我的自性还未到此处，无法支撑我自然而然的这么做。就像是一只蚂蚁被困在一条悬空的细线上。
[create_time]2021-10-13 10:25:39[/create_time]2021-10-12 14:13:33[finished_time]5[reply_count]2[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6c195a8.FG5qmpjBXXRIFmsXIpFmAQ.jpg?time=4655&tieba_portrait_time=4655[avatar]TA获得超过374个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]98[view_count]
