镇元大仙

时间:2024-06-12 17:55:31编辑:奇闻君

《西游记》镇元大仙和唐僧什么关系?

没关系。镇元大仙是《西游记》中的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。出产人参果的万寿山五庄观,是“地仙之祖”镇元子的修道之地。曾与金蝉子有旧,故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。情节概述唐僧师徒取经路过五庄观,远见“松篁一簇,楼阁数层”,连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前,才“看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣,但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观,有一棵天开地辟的灵根人参果树,万年一收获,只得三十个果子。那果子,“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年”。大仙地位显赫,他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。

[create_time]2021-12-02 15:22:09[/create_time]2021-11-27 14:07:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]娱乐我知晓哟[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/281c13b43ca420ff92d0332bfa855666.jpeg[avatar]专注各种娱乐,欢迎一起探讨[slogan]专注各种娱乐,欢迎一起探讨[intro]2142[view_count]

西游记镇元大仙究竟是何来历?

五庄观镇元子,这是一位在《西游记》中地位很高的神仙,号称“地仙之祖”,跟三清四帝平辈论交,其他的神仙都是晚辈。五庄观是道观,按说至少得供着三清吧,它偏不,都跟三清平辈论交了,还供他们干嘛?五庄观里只供“天”、“地”。这就已经很嚣张了,按镇元子弟子的说法,这还是强行拔高了“地”的地位。以镇元子的身份,也就“天”有资格享受他的香火。镇元大仙这位镇元大仙,跟赤脚大仙、托塔李天王这些神仙不一样,找不到任何出处。既然找不到出处,我们就只能去探究他的原型了。五庄观这段剧情,是围绕着人参果展开的。先是从清风、明月给唐僧献人参果引出人参果的特异之处,再然后是贪吃的八戒怂恿孙悟空偷人参果。接着孙悟空因为自己偷的人参果数量和少了的人参果数量不一致,愤而推倒人参果树。酿出大祸之后,孙悟空访仙山拜菩萨,最后才找到观世音菩萨施法救治被推倒的人参果树。笔者翻阅资料,在《大唐三藏取经诗话》这部书里找到了五庄观这段情节的的雏形。《大唐三藏取经诗话》作者不详,是宋朝时期的作品,也有认为是元朝时期作品的,总之远远早于成书于明代的小说版《西游记》。讲的是猴行者(孙悟空的原型)帮助唐三藏西天取经的故事,是小说《西游记》的源头之一。这里面有这么一个故事,说三藏和猴行者走到西王母池这么个地方。三藏知道这是西王母住的地方,马上怂恿猴行者去偷点蟠桃来吃。猴行者一听,连忙拒绝,说自己一万九千年前曾经偷吃蟠桃,结果被西王母捉住,狠狠打了一顿,到现在被打伤的地方都还痛,再也不敢去偷了。三藏知道吃蟠桃可以延长寿命,不肯死心,又给猴行者戴高帽,夸他神通广大,偷个蟠桃没什么难的。猴行者被三藏夸得飘飘然,竟然忘记了当年被西王母捉起来吊打的事情,又去偷了一回蟠桃。这一回,猴行者偷到了三个“蟠桃”。还没等三藏看清楚那“蟠桃”长得是什么样,猴行者就一股脑全丢进池水里了。三藏马上问丢进去的是什么东西,猴行者说是蟠桃,因为太烫了,丢水里凉一会儿。过了一会儿,猴行者借三藏的金环杖在池边敲了三下,池水里钻出来三个小孩。猴行者问他们几岁,一个说自己三千岁,一个说自己五千岁,一个说自己七千岁。原来这三个小孩子就是蟠桃。猴行者伸手抓起七千岁的那个小孩,这个最接近成熟,问三藏吃不吃。三藏毕竟是出家人,早先是听说蟠桃吃了能增长三千年寿命才怂恿猴行者去偷,现在一看,蟠桃竟然是小孩子,还会开口说话,马上拒绝了。猴行者也不浪费,把手里的小孩往天上一丢,那小孩马上变成了一串枣,直接吞进嘴里。后来猴行者和三藏取完经回到东土大唐,才将核吐出来。那核吐在地上以后,变成了地上生长的人参。这段情节中出现的蟠桃,完全是人参果的原型。这里的蟠桃外观完全不像桃子,而是小孩子模样,还会开口讲话。翻阅小说版《西游记》,还发现有土地公说人参果必须用金器打下来,然后装在瓷碗里用清水化开来吃。这两点,我们有理由相信,是由猴行者用金环杖召唤蟠桃,丢进池水里冷却演化出来的。甚至人参果的“人参”两个字,在这段情节的故事也出现了。可以看出,早期西游故事里的盗蟠桃,在小说《西游记》里分化成了两个故事。一个是孙悟空偷蟠桃大闹天宫,另一个是孙悟空偷人参果被镇元子吊打。既然人参果的原型就是蟠桃,那么镇元子的原型就呼之欲出了:镇元子的原型正是西王母!得出这个结论之后,镇元子地位高,号称“地仙之祖”的谜团也跟着一起解开了。镇元子地位高,是因为原型西王母的地位就高。在两晋南北朝时期的道教中,西王母为女仙之首,东王公为男仙之首。而在更早以前的先秦两汉传说中,帮助黄帝击败蚩尤的九天玄女,帮助大禹治水的瑶姬,不是西王母的弟子就是女儿。像这样的地位,跟三清四帝平辈论交一点不奇怪。那么“地仙之祖”呢?“地”,在八卦中为坤卦。坤卦除了是大地以外,还可以指女性。所以“地仙之祖”其实就是“女仙之祖”。那么,西王母是否是“女仙之祖”呢?传说西王母是女仙之首,所有的女仙都要到她那儿注册登记了,才能成为仙人。按着古代传统,读书人考取了功名之后,称呼主考官为座师。而通过了皇帝亲自监考的殿试的,则是天子门生。按着这个来讲,西王母当得起任何女仙称呼一声师父,称作是“女仙之祖”没什么问题。最后,我们看“镇元子”这个名字。“镇元”这两个字,可以分解为“金”、“真”、“元”三个字,而这三个字,全部都与西王母的称号有关,也就是“金母”、“西真”还有“元君”。其中金母、西真特指西王母,元君则是一般女仙的称号。

[create_time]2021-11-27 19:05:47[/create_time]2021-11-28 15:18:39[finished_time]5[reply_count]0[alue_good]猜你美猜7m[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.305fdcf1.wx0jt1FSY5GiUshvNBmfJw.jpg?time=1368&tieba_portrait_time=1368[avatar]超过77用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2678[view_count]

镇元大仙的本领是什么?

西游记中镇元子唯一使出的本领是袖里乾坤。 镇元大仙是《西游记》中的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。出产人参果的万寿山五庄观,是“地仙之祖”镇元子的修道之地。曾与金蝉子有旧,故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。外貌描写头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。

[create_time]2021-10-28 11:38:12[/create_time]2021-11-09 13:29:44[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]小蕾蕾爱生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/a35640d5050bfbfd3516353b547e3da0.jpeg[avatar]生活的花朵只有付出劳动力才会绽开的。[slogan]生活的花朵只有付出劳动力才会绽开的。[intro]1062[view_count]

镇元大仙是何来历

镇元子从洪荒就存在的先天人物,拜在鸿钧门下听道,封号地仙之祖,混名与世同君,道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人,天书(封神榜)不出,群仙以他为尊。镇元子与三清一起听鸿钧传道,,是为同一辈的人物,与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。西游记全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。

[create_time]2023-01-23 07:49:15[/create_time]2023-02-06 01:06:29[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]阿肆聊生活[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a11494f.zxWv7uN9dPM0WXPCPgsyMA.jpg?time=2830&tieba_portrait_time=2830[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]分享生活中的小知识。[intro]390[view_count]

西游记里面镇元大仙徒弟说他们是太乙玄门,什么意思?

在西游记里,镇元大仙学的是太乙玄门之数,故而他的徒弟说他们属于太乙玄门。镇元大仙为地仙之祖,只供天地,与道门三清平辈。而在封神榜中太乙真人是阐教真仙,三清中元始门下。所以就逻辑来说镇元大仙并不是太乙真人旗下的弟子,他的辈份是高于太乙真人的,是与三清一个层级的。太乙原为北辰神名,后衍变成为古代的一种术数。玄门(道教别称之一),是道教(道家)以及玄学的另一种称呼。太乙玄门一般也代指的道门。在西游记中镇元大仙为地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。但在道教的神仙体系中并无镇元大仙,镇元大仙只存在西游记中,不可与现实的道门挂上钩。扩展资料:玄门是道家(道教)以及玄学的另一种称呼。玄者,自然之祖,而万殊之大宗也。葛洪提出的一种本体论命题,“玄”是葛洪道教哲学本体论的核心概念。在《抱朴子》第一篇《畅玄》中,葛洪便开宗明义地提出“玄者,自然之祖,而万殊之大宗也”的命题。葛洪认为,对于道或者玄不能简单断定其有或无。“论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。”道或玄既有既无,亦有亦无,“因兆类而为有,托潜寂而为无”,而最终是“有因无而生”,“有者无之宫”,无是占主导地位的。葛洪就是在此命题基础上建立起道教唯心主义的哲学体系。参考资料来源:百度百科-镇元子百度百科-玄门

[create_time]2022-11-15 14:37:11[/create_time]2022-11-30 14:37:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]信必鑫服务平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3b707489.Pzvh_phCV7cMa9W2PNEYAQ.jpg?time=66&tieba_portrait_time=66[avatar]TA获得超过5.2万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]86[view_count]

西游记里面镇元大仙徒弟说他们是太乙玄门,什么意思?

在西游记里,镇元大仙学的是太乙玄门之数,故而他的徒弟说他们属于太乙玄门。镇元大仙为地仙之祖,只供天地,与道门三清平辈。而在封神榜中太乙真人是阐教真仙,三清中元始门下。所以就逻辑来说镇元大仙并不是太乙真人旗下的弟子,他的辈份是高于太乙真人的,是与三清一个层级的。太乙原为北辰神名,后衍变成为古代的一种术数。玄门(道教别称之一),是道教(道家)以及玄学的另一种称呼。太乙玄门一般也代指的道门。在西游记中镇元大仙为地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。但在道教的神仙体系中并无镇元大仙,镇元大仙只存在西游记中,不可与现实的道门挂上钩。扩展资料:玄门是道家(道教)以及玄学的另一种称呼。玄者,自然之祖,而万殊之大宗也。葛洪提出的一种本体论命题,“玄”是葛洪道教哲学本体论的核心概念。在《抱朴子》第一篇《畅玄》中,葛洪便开宗明义地提出“玄者,自然之祖,而万殊之大宗也”的命题。葛洪认为,对于道或者玄不能简单断定其有或无。“论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。”道或玄既有既无,亦有亦无,“因兆类而为有,托潜寂而为无”,而最终是“有因无而生”,“有者无之宫”,无是占主导地位的。葛洪就是在此命题基础上建立起道教唯心主义的哲学体系。参考资料来源:百度百科-镇元子百度百科-玄门

[create_time]2019-07-20 18:17:22[/create_time]2011-11-23 13:33:42[finished_time]6[reply_count]26[alue_good]二师兄打妖怪[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/4452d772f9aec7a084e8bcfb1a1c396e.jpeg[avatar]曾经那个少年没有一点点改变[slogan]曾经那个少年没有一点点改变[intro]34711[view_count]

镇元子是什么级别的神仙

镇元子的级别是地仙之祖。镇元大仙是《西游记》中的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁。吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他与孙悟空结拜为兄弟。扩展资料:从《西游记》可以看出,这镇元子与如来弟子金蝉子相知,菩萨也让三分,则其辈分在菩萨、太上老君之列。据《上清灵宝大法》,三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。最高神称“元始”,说明了中国的神品级高的一个标准便是谁最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”,所以他在道教看来最厉害。而镇元大仙的名号里也有一个元字,又称作地仙之祖,则他也算得上是最久远的了,所以他可以和元始天尊一个级别。

[create_time]2020-10-02 13:46:18[/create_time]2020-10-13 00:00:00[finished_time]1[reply_count]95[alue_good]小小鱼鱼爱旅游[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/991088b6adb47ebe79f1af3c7ae7a4f1.jpeg[avatar]专注分享一些生活中的旅游小常识[slogan]专注分享一些生活中的旅游小常识[intro]51931[view_count]

镇元大仙是什么级别?

镇元子的级别是地仙之祖。镇元大仙是《西游记》中的角色,地仙之祖,道号镇元子,又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁。吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他与孙悟空结拜为兄弟。镇元子师傅是谁镇元子,即镇元大仙,《西游记》道教神仙之一,为地仙之祖,拥有极高的地位和实力,就连如来和观音都敬他三分。镇元子仅出现在《西游记》中,在中国传统道教神仙系统中并无此人。而在《西游记》中,镇元子是没有师父的,他为地仙之祖,与人界圣尊菩提老祖,道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。但在一些关于镇元子的来历中,他是有师傅的,镇元子的师傅是鸿钧老祖。镇元子的来历镇元子初到鸿钧老祖门下时,只接到一个看守果园的差事,当时他非常不满,幸得元始天尊劝说,才得知这样一个守果园的差事还是不错的,于是接受了下来。因为是看守果园的神仙,所以人们够称其为“镇园大仙”,后来逐步的演变成为了“镇元大仙”,这就是镇元大仙的来历。通过《西游记》,我们知道镇元子镇守的果园是人参果园,该果树三千年一开花,三千年一结果,又三千年才能果熟,约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻,可活三百六十岁,吃一个,可活四万七千年,这也是后来镇元子为什么要和孙悟空结拜的原因之一,人参果太过吸引人,怕被佛门算计。情节概述唐僧师徒取经路过五庄观,远见“松篁一簇,楼阁数层”,连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前,才“看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣,但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观,有一棵天开地辟的灵根人参果树,万年一收获,只得三十个果子。那果子,“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年”。大仙地位显赫,他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。从他门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。他的观内有花园、菜园,孙悟空偷人参果看到菜园,不无讥笑之意说:“他也是个自种自吃的道士。”


[create_time]2023-07-05 16:13:27[/create_time]2023-07-20 16:13:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乐解答[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/ac8f44a189552d9efa636c4b30218a51_1547172729902.jpeg[avatar]百度认证:江西枫榆图强信息技术有限公司[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]10[view_count]

《西游记》镇元子的实力排第几?

《西游记》镇元子的实力排第四。从现在开始,我们一起跟着原著的章节顺序走,看看有哪些人能稳胜孙悟空。在原著中第一个明确能打败孙悟空的人应该是须菩提祖师。原因是孙悟空师承须菩提祖师,祖师先根据他的心愿传授了大品天仙诀,然后因地制宜教了他七十二变和筋斗云。镇元子实力分析镇元子乃地仙之祖,与三清是朋友,与四帝是故人。后来孙悟空捣毁了人参果树,尽管捣蛋者跑了一整夜行了一百二十里路,但是镇元子挥了挥云头立马赶上,然后一招活捉了四人,可见孙悟空在镇元子面前完全没有反抗之力。第五个能打败孙悟空的人是弥勒。弥勒有一个童子叫黄眉老佛,此人趁弥勒不在家偷了金钹和后天人种袋两样宝贝把孙悟空欺负的不行不行。而弥勒作为黄眉老佛的主人,实力肯定非常厉害,更何况弥勒还是治世之尊、东来佛祖,与如来的地位是平起平坐。他的实力自然也在孙悟空之上。最后两个人有点争议,一个是二郎神,一个是牛魔王。当初孙悟空大闹天宫时,观音力荐二郎神去捉拿他,两人先开始是武器比拼三百回合不分胜负,后来开启法天象地孙悟空因心乱败北,最后论七十二之术孙悟空再次败北。

[create_time]2022-04-06 19:54:57[/create_time]2022-04-08 18:45:17[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]游戏人生说游戏[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/987efe764b84e2f3b98c8c71542b4779.jpeg[avatar]专注于游戏知识的分享,带你领略电竞魅力[slogan]专注于游戏知识的分享,带你领略电竞魅力[intro]4219[view_count]

《西游记》镇元子的实力排第几?

第二名。 镇元子又称镇元大仙,乃地仙之中名气最大的一位。他能跨入一流的地仙之位,主要是因为人参果的缘故。因此在孙悟空推倒镇元子人参果树后,他抓住孙悟空不放,就要孙悟空想尽办法救活。当孙悟空请来观音菩萨,医好果树时,看孙悟空人脉非常广。从而选择跟孙悟空成为八拜为交的兄弟。而镇元子的人脉也十分广。三清是他的朋友,四帝是他的故人,九曜是他的晚辈,元辰是他的下宾。影响《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

[create_time]2021-10-06 15:23:31[/create_time]2021-10-14 13:26:15[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]小青清爱娱乐[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1636708935,385306509&fm=3012&app=3012&autime=1694485394&size=b200,200[avatar]有什么不懂的尽管问我[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3130[view_count]

镇元大仙的诨号是什么?镇元大仙简介

镇元大仙的诨号是什么?镇元大仙简介   镇元大仙的诨号是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不计前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度   镇元大仙,是《西游记》中的人物,是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲万寿山五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。   镇元大仙:是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。   镇元子,混名与天同君,道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中,镇元子应该是最有风度的一位。   唐僧师徒取经路过五庄观,远见“松篁一簇,楼阁数层”,连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前,才“看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣,但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观,有一棵天开地辟的灵根人参果树,万年一收获,只得三十个果子。那果子,“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫,他的弟子解释:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火,为此其弟子还说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖,所以敬天“礼上还当”,敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。他的观内有花园、菜园,孙悟空偷人参果看到菜园,不无讥笑之意说:“他也是个自种自吃的道士”。   镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。   《西游记》中,佛道勾心斗角,少有和谐场景。五庄观发生的这件事,精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神,对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可,确实为道家争得了彩头,展现了真正的道家大仙的风度。   唐僧一行路经时,镇元子正好应玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时,带去了四十六位弟子,对留守的清风、明月二弟子特意交待:“不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚,说:“孔子云:“道不同,不相为谋。’我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!”镇元子解释说:“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来第二个徒弟。五百年前,我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也”。还交待:“须要防备他手下人罗唣”。   自以为见多识广的孙悟空,到了五庄观,听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”,忍不住喝道:“你这个臊道童,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”偷食人参果,推倒果树,不认错道歉,师徒一行就悄悄开溜;被镇元大仙追上询问,又以谎言搪塞。镇元大仙施手段,连人带马捉去,又特意安排与马草料,以“唐三藏做大不尊”之名,欲用皮鞭打之。并解释:“这和尚是出家人,不可用刀枪……”。孙悟空见状,急承担责任,要求替打,大仙笑道:   “这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完,又要打唐僧,孙悟空又求替打,大仙笑道:“这泼猴,虽是狡猾奸顽,却倒有些孝意。既这等,还打他罢。”当夜孙悟空作法,以柳树之根替身,使一行人逃脱。次日早,大仙得知,夸奖道:“孙行者,真是一个好猴王!”又说:“你走了便也罢,却怎么绑些柳树在此,冒名顶替?”遂又追上将四人一马捉拿回观。   二次捉住唐僧一行,镇元大仙命人支起油锅,要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶,要炸唐僧,孙悟空赶快站出来:“我来下油锅了。”镇元子见好就收,一把搀住孙悟空,表扬夸赞了一番后,对孙悟空说只要把树医活,就与孙悟空八拜为交,结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段,不敢狂作非为,赶紧到三岛求取医树之方。   孙悟空访三岛求方医树,听到各路神仙对镇元子的高度评价;到了观世音处,又挨了一顿责骂,更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观,镇元子恭敬有礼:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”观世音也显示君子之风:“唐僧乃我之弟子,孙悟空冲撞了先生,理当赔偿宝树”。   人参果树医活后,镇元大仙急令敲下十个人参果,请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音,大仙又安排蔬酒,与孙悟空结为兄弟。分别时,两人依依不舍,颇有相见恨晚之意。   镇元大仙的来历   镇元子问道:“师兄可还记得我道号由来?”   元始道:“当年鸿蒙初分之时,你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯,只道:师父骗我来修行时,只说无穷受用,强似在外头伤生造孽。我便来了,却不叫俺做个监院,如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道:‘师弟,你不省得。你新来挂搭,又不曾有功劳,如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。’   你却只管嚷:‘俺不管果园,俺只要做知客、监院。’   我又道:‘你听我说与你。我门中职事人员,各有头项。有八大职事者,尽是主事人员中等职事。且如贫道,做个知客,只理会管待往来客官道众,并协助监院总理事务。又有巡照,专司劳动。兼有库头,管理库房。又有帐房,只管钱米。还有高功,只管诵经。再有典造,只问伙食。又设云水堂,立堂主,专管安置游方的道士。更有迎宾,只管迎客通报---这个都是末等职事。’   还有三都五主十八头。三都者,只挂个名号,不司职事。五主与十八头各司一职,却低似那八大执事。如今师父教你去管果园,虽不入体制,却职责颇重。如师弟你管了一年果园好,便升你做个巡照。又管了一年好,升你做个浴主。又一年好,才做监院。你方道:既然如此,也有出身时,俺明日便去。方才入了师门。”   镇元子苦笑道:“我那时却不知这果园却不在弥罗天外天上,只在那红尘深处。后有俗语谓“天上一日,地下一年’,那天外天上一日,却又是天上一千年。我在人间苦守至今,依然是个‘镇园子’! "   镇元大仙为什么升不上去   镇元大仙是个老同志,但一直升不上去,他的晚辈如太上老君等都混得风生水起,他还在人间当什么地仙。   镇元大仙有一个宝贝,比天上的蟠桃宝贵多了。“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。 ”一万年,在天上也相当于三十多年,如此宝贵,拿这种东西送礼实在是再好没有了。   镇元大仙对取经团队也想做个感情投资,因此让他手下最小的两个老头子弟子去接待唐僧,给两个人参果吃。以他的身份,当然是只结交领导唐僧,这么宝贵的人参果给了几个手下吃他觉得不值得,所以吩咐那两个弟子不能让唐僧手下知道。可惜那两个弟子白活了一千多年,把这事办得一团糟。   他们犯的错也不能全怪他们,唐僧见识太少以为是小孩不肯吃也太出乎他们意料了。人参果拿出来,那些神仙们都恨不得从喉咙里伸出手来,这个师父的故人却如此少见多怪,确实让他们没有想到。他们犯的最大错误就是保密工作没做好,让猪给听见了。猪撺掇猴哥去偷了几个来吃,这个确实是猴哥不对。不过那两个弟子也太没有处理这种突发事件的能力了。“两个出了园门,径来殿上,指着唐僧,秃前秃后,秽语污言不绝口的乱骂;贼头鼠脑,臭短臊长,没好气的胡嚷。”你师父让你们给唐僧两个人参果吃,就是要结交他,你们这么骂,为了几个人参果,把取经团队得罪了,不是因小失大么?唐僧在处理这个问题上还是比较成熟。他说:“纵有钱没处买呵,常言道,仁义值千金。教他陪你个礼,便罢了。也还不知是他不是他哩。”唐僧已经把这个意思给点出来了,这两个活了一千多年的老家伙就愣没领会。猴哥已经承认错误了,对于闹了天宫的猴哥来说已经很不容易了,那两个傻弟子还要争他们偷了4个还是3个的问题,实在是白活这把年纪了。你争赢了有什么好处?他承认偷3个还是4个有什么意义,反正是少了4个了。惹得猴哥大怒,把人参果树推倒,惊动了天上各路神仙,把一个好事变成了一场危机。   镇元大仙   假设这两个弟子稍微沉住气,对唐僧这么说,本来应该给你的徒弟们一人一个的,还没来得及,他们就急着去拿了,是我们动作不及时,请恕罪。说点软话,本来就理亏的猴哥们肯定会给承认错误,大家一团和气,这个朋友就交下来了。虽然损失了四个人参果,但结交唐僧的目的还是达到了。最后这四个人参果的损失猴哥他们心里过意不去,肯定在别的方面会想办法补偿。镇元大仙回来最多也只能怪他们没有做好保密工作,这么处理已经是不错了。   不过他们的错误也让我们可以看看唐僧命价几何。镇元大仙回来后,听说他的树没了,当然大怒了。“镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?”(摘自《品西游-解读职场潜规则》)他绑架了唐僧,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,大搞法西斯酷刑。最后拿唐僧的命要挟猴哥去医树。唐僧在西游记里能耐不大,惹的麻烦却不小。因为他的肉吃了能长生不老,因此引来了不少的妖怪。但去掉了肉的长生价值,唐僧到底命值多少钱呢?在这里,我们得以略知一二。   吴思先生在《血酬定律》里说:“掏钱赎票者并不是人质本人,而是他的亲属、代理人或其他利益相关者。这些利益相关者对人质的性命的估价,对人质生死与自身利害关系的预测,直接决定着掏不掏钱,掏多少钱。”对于镇元大仙来说,唐僧的一万条命也抵不上他的人参果树,但从他愿意给唐僧两个人参果吃来看,大概唐僧的价值应该在两个人参果之上,其实我看如果镇元大仙不是因为树倒了的话,单吃他六个人参果,他应该还不至于如那两个傻弟子般翻脸。对于猴哥来说,唐僧是救他出来的恩人,又是自己进入体制的希望,因此从猴哥角度看,价值远高于人参果树和自己去求人的尊严。对于观音来说,唐僧肯定不能死,否则她主管的这个工程就完全失败了,因此她必须医活这棵树。于是在这个基础上,成交了。   镇元大仙   然而,归根结底,镇元大仙还是亏大了。“镇元大仙原来因为不舍得让猴哥等人吃人参果,结果被别人吃了十几个人参果,碍于面子,甚至让福寿禄等对自己一点价值都没有的人也吃了三个。”(摘自《品西游-解读职场潜规则》)这就是把招待工作如此重要的工作交给两个傻弟子的后果。招待所长不是随便什么人都能当的。   吴思先生在《潜规则》里提到:“伺候上官及讨好过客,这些都是官场必需的应酬,其实质是搜刮百姓之后的利益再分配,是民脂民膏的分肥。官场宦游,谁知道明天谁富谁贵?培植关系本来就是正常的投资,不得罪人更是必要的保险。陪着转转,一起吃两顿,送点土特产,照顾点路费,怎么就把人家说成吸血的蚊虫?再说,吴县刮来了民脂民膏别人沾点光,别人刮来了他袁宏道也可以去沾光。这是一张人人都要承担责任和义务的官场关系网。”如此重要的关系网的重要节点的招待工作,让两个傻弟子干,镇元大仙为什么一直升不上去的原因我们也就略知一二了。   这件事情过去后,虽然镇元大仙极力弥补,但为时已晚,和西天第三梯队交好的机会一去不复返了。猴哥和他结拜,但后来出了事从来不找这个兄弟帮忙,河水不犯井水。观音等虽然吃了他的人参果,但只会认为是帮他忙应该的。镇元大仙损失了十多个人参果,什么也没捞到。从镇元大仙这边来看,总结经验教训,首先要选拔一个得力的招待所长。其次要搞好情报工作,对于过客的身份、喜好等要有全面的了解,才能对症下药,皆大欢喜。


[create_time]2022-10-06 09:47:41[/create_time]2022-10-20 16:02:37[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8850个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]342[view_count]

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