250

时间:2024-06-13 20:30:12编辑:奇闻君

250为什么是骂人的话?

你好,原因有好几种,既有民间故事,也有历史事件
1.民间故事
据说当时有一个大财主,家里有两个孩子,一个叫做成事,一个叫做败事,两个孩子笨的出奇,教什么都不会,无奈之下,大财主重金聘请先生来交自己孩子,果然,许多人冲着钱都来了,但是没干几天,这些人全部都走了,嫌弃这两个孩子太笨,简直气死人。
老财主在无奈之际,一个老秀才来了,希望自己的可以试试,老财主自然求之不得,就让秀才试一试,第一天,秀才交了两人两个字,成事字难,写三百遍,败事简单,写两百遍。结果老秀才来检查,发现两人都写了250遍,就说到:成事三百不足,败事二百有余。就有了250是傻子的意思。
2.半封银子
古人五百银子为一封,一千铜钱为一串,为了方便,都会用纸来包住,二百五十两银子为半封,半封与半疯谐音,所以就有了傻子的意思,而250铜钱为二半吊子钱,二半吊子有在当时有一根筋的意思,久而久之,人们就开始用250来形容这些人。
3.苏秦
这个起源于战国时期的苏秦,苏秦是当时著名的纵横家,但不幸被暗杀在了齐国,齐国国君大怒,重金来捉拿罪犯,但是无论如何,这罪犯就是抓不到,齐国国君心中暗生一计,来捉拿这个罪犯。
他让人将苏秦的脑袋割下来,然后悬挂在城头上,并对外宣布:苏秦以下犯上,犯了大罪,理应处斩,但是却被人杀死,罪有应得,现在1000两黄金悬赏这个勇士,可以前来都城认领,没过多久,就有四个人出现,他们都说自己的杀的苏秦,齐王问道;你们确定苏秦年是你们所杀的。四人一起点头同意苏秦确实被他们所杀。
齐王说道;你们四个人去分这1000两黄金,每个人能够分的多少钱阿。这四人算了很久回答到:我们每个人可以分的250两黄金。齐王大怒道:来人啊,将这死个250给我拖出去斩了。从那开始,250就有了贪恋钱财,不计后果的人。希望对你有帮助。


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为什么250是骂人

您好,通常生活中,把一些头脑简单,处事为人不得法的半吊子傻瓜,丢丑出洋相的人,称之为“250”【摘要】
为什么250是骂人【提问】
您好,通常生活中,把一些头脑简单,处事为人不得法的半吊子傻瓜,丢丑出洋相的人,称之为“250”【回答】
该典故出自战国时期:有个叫苏秦的人,是战国时期一个说客,身藏六国相印,一时威风八面,也结下许多仇人。但在齐国被人杀了,齐王很是恼火。为了找到凶手,谋士为齐王献上一计:把苏秦人头割下,置于城楼之上,并张贴告示:“苏秦乃内奸,杀手可赏千两黄金,望速来领赏”【回答】
告示一出,有四人都说是自己杀了苏秦,齐王说:“一千两黄金,你们四人领去,一人可以分得多少?”四人齐答“一个250”。齐王大悦:把这四个“250”都拿出城门斩首示众!于是“250”一词就一直流传至今【回答】


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250是什么意思?

通常生活中,把一些头脑简单,处事为人不得法的半吊子傻瓜,丢丑出洋相的人,称之为“250”。该典故出自战国时期:有个叫苏秦的人,是战国时期一个说客,身藏六国相印,一时威风八面,也结下许多仇人。但在齐国被人杀了,齐王很是恼火。为了找到凶手,谋士为齐王献上一计:把苏秦人头割下,置于城楼之上,并张贴告示:“苏秦乃内奸,杀手可赏千两黄金,望速来领赏”。告示一出,有四人都说是自己杀了苏秦,齐王说:“一千两黄金,你们四人领去,一人可以分得多少?”四人齐答“一个250”。齐王大悦:把这四个“250”都拿出城门斩首示众!于是“250”一词就一直流传至今。250的其他来源说法1、源于唐朝故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”,他手拿一根长竿赶开路人。后来,喝道伍佰增为二人,但长安群众并没有以两个伍佰称他们,反而说他们是共称伍佰。于是每人就被称为二百五,又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今,二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。2、源于民间传说。从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁。秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:一个叫做成事,一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子,日子过得其乐融融。一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百,小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”

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250什么意思?

250即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。)从以上分析来看,猜测“二百五”一词产生于晚清民初。另一种来源说法是:从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁。秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:一个叫做成事,一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子,日子过得其乐融融。一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百个,小儿子写二百个。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”

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250的由来

250的历史典故-有关苏秦的故事。凡是在民间流传下来的一些“词语”,大都有相关的历史典故,而“250”也不例外。而这个历史典故是关于苏秦的故事。有人说:苏秦是谁啊?他是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家,乃是鬼谷子的徒弟。在战国时苏秦是一名有名的说客,常常游走于各国,从而结下了很多仇人,这常在河边走哪有不湿鞋,果不其然,苏秦在齐国被暗杀了。齐王当时很器重苏秦,失去了这位得力干将,齐王很是痛心,发誓一定要为苏秦报仇。那么怎样才能抓住凶手呢?想了一个办法:把苏秦的头割了下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说:“苏秦是个内奸,我早就想把它杀了,如今正在寻找杀他的英雄,看到此文请快速来领赏。”这榜文一贴出,果然有效果,看来金钱的诱惑起到了作用。这四人面见齐王说苏秦是它杀的。齐王说:“这事要谨慎啊,可不能瞎说啊!”那四人一口咬定四它们自己所杀。齐王又道:“那好,我这里有1000两金子奖励给您们,你们怎么分啊”。四人说:“好办,1000除以4,我们每人250”。这时齐王无法控制心中怒火:“来人,把这四个250拉出去斩了”。这就是250的历史典故。另外的版本:从这个故事可以体现出,“250”,说的是那些办事糊涂,头脑一根筋的脑子不灵光,办事情不经过大脑的人。古代有个老学究有两个儿子,大儿子和二儿子。有一天他出门的时候叮嘱他老婆,今天我出门一天,你得看着咱这俩儿子写字。我派任务了,老大年龄大写300个,老二年龄小写200个。当年学究给儿子起名的时候,老大起名叫成事,老二起名叫败事。所以晚上回来,学究就问老婆,我这俩儿子完没完成任务?老婆说大儿子没完成,二儿子还多写了,都写了250个。所以成事不足败事有余,都是250。

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请问250的由来是什么?

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:

250大家都说这个人缺心眼或是傻子什么的不好话语,但有谁能知道250的由来?从什么时候开始说250?谁最先说的?

解析:

二百五的来历二百五的来历日常生活中,人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。

一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客,他身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人。后来,他终于在齐国被人杀了,齐王很恼怒,要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏泰的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说:“苏秦是个内*,杀了他黄金千两,望来领赏。”榜文一贴出,就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说:“这可不许冒充呀!”四个人又都咬定说自己干的。齐王说:“一千两黄金,你们四个人各分得多少?”四个齐声回答:“一人二百五。”齐王拍案大怒道:“来人,把这四个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来。

还有另一种说法,与推牌九有点关系。



原来,牌九(旧时一种赌具)中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌,这两张牌配在一起就是十个点,在推牌九这一赌博活动中,被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点,谁都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了,就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港,习惯上又称为“二五仔”。

二百五的由来

从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生。到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,于是喜得贵子,晚年膝下添得双丁。

秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名:一个叫做成事,一个叫做败事。

从此秀才在家闭门课子,日子过得和乐融融。

一天,秀才吩咐妻子道:“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大的写三百,小的写二百。”

秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老婆回答道:“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!”


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250是什么意思?

250即二百五,是指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。原因是:“二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”。(但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了。)从以上分析来看,猜测“二百五”一词产生于晚清民初。250的来源唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰,他手里拿着一根长竿赶开路人。后来,喝道伍佰增为二员,但长安群众并没有以两个伍佰称他们,反而说他们是共称伍佰,于是每人就被称为二百五,又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天,二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词,说明了唐长安群众对作威作福的官吏的反感。

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