简要叙述世界文化史的发展历程，较详细些。
简要叙述世界文化史的发展历程，较详细些。关于这个问题，我觉得世界史，一般是指有人类以来地球上历史的总和，虽然世界历史本身早在人类文明出现后就出现，但人类一直到近现代才真正用这个概念来研究和述说历史。 这种世界史的概念也在西方向外发展的过程中影响到世界各地，如日本在19世纪 末开始发展世界史的研究，中国知识分子也开始对世界历史感到兴趣。但在西方，一直到20世纪晚期，西洋史仍然一直是学术主流，直到1980年代，以来，打破西方中心的努力下，欧洲以及美国的历史课程主流，才开始由西洋史转向世界史。 世界史四言记忆法 四大发明，进步杠杆。技术进步，分工扩展。城镇增多，关系改变。庸佣不同，性质迥然。地中海岸，萌芽出现。 新航路开，有其根源。商品经济，货币贪婪。商业危机，道路阻断。为去东方，起锚开船。西葡两国，率先扬帆。 远达印度，达氏航船。哥氏船队，大洋彼岸。麦船环航，证实地圆。新路开辟，意义深远。商价革命，资义发展。 白人上岸，凶相毕现。烧杀抢劫，贪得无厌。亚非拉美，沉重灾难。原始积累，手段野蛮，世界形势，由此改变。 文艺复兴，意为首源。人文主义，集中表现。强调人行，反对神权。面向现实，尊重实践，自然科学，重大发展。 天主教会，封建集团。神职人员，腐败贪婪。宗教改革，新教出现。革命旗帜，飘扬荷兰。首次资革，发展领先。 英处中线，海外利便。制呢利大，养羊地圈。新的阶级，实力发展。斯氏王朝，君主制专。引发革命，为镇筹钱。
[create_time]2011-12-26 17:47:33[/create_time]2012-01-10 17:35:02[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]871[view_count]
简述中国文化的发展历程
一、中国文学思想的发源——泛文学时代（春秋战国）
1、代表人物：孔子（儒）、老子（道）、墨子（墨）、韩非子（法）
2、主要特点：多元性、原创性、综合性，哲学与文学并重。
二、从广义向狭义文学的过渡——经学时代（两汉）
独尚儒家，罢拙其它，以儒家经典为唯一范本，只对经典进行阐释，皇帝掌握阐释权，不作发展，为统治者服务。董仲舒倡议，汉武帝施行。
三、中国文学思想的独立和成型——文学的审美自觉时代（魏晋南北朝）
1、代表人物：曹丕、陆机、刘勰、钟嵘等。
2、主要特点：玄学创立。去经学之繁琐，重抽象之思辩。
四、中国文学思想的繁盛——文化和文学的高峰（隋唐宋）
1、代表人物：韩愈、柳宗元、杜甫、苏轼、程颢、程颐、朱熹等。
2、主要特点：诗词散文的鼎盛，宋理学创立。
五、中国古代文学思想的转折——文体大变革（元、明、清前中期）
1、代表人物：关汉卿、袁宏道、金圣叹、王阳明、曹雪芹等。
2、主要特点：转折点，文体大变，叙事、戏剧、白话的兴起，从上层文学到大众文学。明心学创立。四大名著诞生。
六、中国古代文学思想的新潮——思想转型（晚清至五四）
1、代表人物：梁启超、王国维、鲁讯、胡适等。
2、主要特点：新文化的启蒙。
[create_time]2018-04-18 11:24:42[/create_time]2018-05-03 08:20:11[finished_time]1[reply_count]11[alue_good]zgrbkr[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.74389de0.iscE1MbX9Bd1iOJCxQll5w.jpg?time=4115&tieba_portrait_time=4115[avatar]有什么不懂的尽管问我[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6449[view_count]
世界历史的内容介绍
中国世界史研究的产生和发展》 于沛 著 《世界历史》第1册。从学术史的层面阐释了中国世界史研究的萌生、产生和发展，并在此基础上阐释了各历史阶段中国世界史研究的方法、创获与所呈现出的特征。 《人?自然?历史》 陈启能 等著 《世界历史》第2册。从考察各种人类集团（种族、民族、国家、社会）走过的不同道路着手，比较其历史发展的异同，提出并探讨人类历史进程中具有共性的重大理论问题。 《世界史研究的视角和模式》 姜芃 等著 《世界历史》第3册。对一个多世纪以来中国世界史学科的发展作了全面、系统的梳理与总结，在此基础上，总结并概括了中国世界史研究的整体性和历史性特点，并对其今后具体研究内容方面的发展趋势作了分析和预测。 《古代社会物质文明》 刘欣如 著 《世界历史》第4册。以古代和中世纪历史上具有开拓性、革命性影响的物质文化及相关物质文化为线索，深入考察了生产工具的改进、农牧业的发展、科技进步等物质文明的成就及世界范围的经济文化交流对世界主要地区和国家的社会、经济、政治生活的影响与作用。 《工业化历程》 王章辉 著 《世界历史》第5册。系统地考察了工业革命发生的原因、工业革命的兴起与发展、工业革命所导致的社会变化和世界市场的形成等。《现代科技和经济发展》 吴必康 著 《世界历史》第6册。系统地考察了现代科技进步的主要发展阶段、基本内容和条件、科技转化为生产力及其社会影响、现代政府的科技职能和科技政策，以及科技竞争对世界经济体系的发展的影响等。 《城市发展和经济变革》 俞金尧 等著 《世界历史》第7册。从城市的功能入手，考察和分析了历史上不同经济条件下城市与社会经济发展之间的关系，重点研究了工业化进程中世界体系结构内的城市功能，注意比较不同地区、国家的城市在社会经济发展中所起的作用。 《西方国家政府与市场经济》 张丽 等著 《世界历史》第8册。以20世纪以来西方主要国家经济职能的形成演变、政府调控作用的发展和变革为主要研究对象，探讨西方各国政府在现代市场经济发展中的历史地位和作用，考察其利弊得失。 《古代国家的起源和早期发展》 徐建新 等著 《世界历史》第9册。运用马克思主义国家学说的观点，揭示了世界史上国家起源的历史过程，并通过各个典型地区国家起源及发展道路的深入探讨，揭示了世界各地国家起源及其发展道路的统一性和多样性。书中对该研究领域中一些有争议的重要问题，也作了深入分析和研究。 《中古政治制度》 侯建新 等著 《世界历史》第10册。在对中世纪西欧政治制度和秦代以后的古代中国政治制度作了考察和比较研究的基础上，探讨了中古政治制度对国民生活和社会经济运动的影响。《西方国家政治制度》 武寅 等著 《世界历史》第11册。以西方民主制度的诞生、发展、运作、调节、趋势为主线，揭示这一制度的本质特征及其在历史发展进程中展现的多样性，分析这一制度与经济发展水平之间的关系及其与民族心理、历史文化传统之间的关系。 《发展中国家政治制度》 冯秀文 等著 《世界历史》第12册。通过对广大发展中国家政体现状的分析与研究，展示了发展中国家政体的多样性。通过对影响发展中国家政体选择诸因素的分析，阐明了政体是诸因素矛盾运动的合力的结果，它的出现具有历史客观性和必然性。《社会主义国家政治制度》 黄立茀 等著 52元 《世界历史》第13册。一方面考察了20世纪15个社会主义国家建立社会主义制度的历史前提，探讨社会主义国家在经济、政治、发展水平和文化传统方面的共性与特殊性；另一方面，对社会主义各国政治体制模式作了比较研究，比较各种体制类型的共同点与差异。书中还对社会主义的发展方向作了前瞻性探讨。 《古代世界的民族与宗教》 刘健 等著 《世界历史》第14册。在概述古代民族形成和宗教起源理论的基础上，系统叙述了古代西亚、北非及南亚等地区民族从游牧到定居的发展过程及发展阶段，研究了民族扩张、融合、冲突与宗教的关系，揭示了宗教从自然崇拜到普世宗教的发展历程。 《中古时期的基督教与民族》 郭方 等著 《世界历史》第15册。系统考察中古时期基督教与民族的关系。对早期基督教与罗马帝国各民族的关系，民族大迁徙时代基督教会与各民族关系的变迁，罗马教会势力的鼎盛与“基督教世界”观念的发展，宗教改革与罗马教会改革及民族国家形成的关系等，都有深入研究。 《中亚民族与宗教》 林梅村 著 《世界历史》第16册。对中古时期错综复杂的中亚民族与宗教关系问题，包括匈奴人与蒙古草原民族之萨满教、贵霜帝国及其宗教、粟特人与袄教、景教在西域的传播、回鹘汗国与摩尼教、喀嗽汗王朝与伊斯兰教东扩等，作了系统的考察和研究。 《基督教与近代西方民族国家》 彭小瑜 著 《世界历史》第17册。从丰富的基础史料出发，综合运用宗教学、政治学、经济学、社会学及民族学的理论与方法，对世界近代史上的基督教与民族国家关系问题作了深入、细致的研究。 《二十世纪的民族与宗教》 张建华 等著 《世界历史》第18册。以现代化和全球化为主要线索，探讨了20世纪世界上主要国家和地区的民族与宗教关系，着重研究了中东、巴尔干、南亚、东南亚、苏联境内各地区的民族与宗教关系，探寻民族、宗教矛盾产生的原因，探寻民族、文化融合的基础。 《战争与古代社会》 易建平 等著 《世界历史》第19册。系统地考察了战争在古代政治文明起源与演变中的作用，同时探讨了战争对国家政治制度形成与发展的影响。 《战争与近现代社会革命》 汤重南 等著 《世界历史》第20册。通过对近现代历史上英、法、美、俄、中等有代表性的国家经过资产阶级革命战争或无产阶级革命战争夺取政权而实现社会革命的历史考察，具体阐述战争在催生近现代社会革命中的巨大历史作用，并总结出带有规律性的结论。 《两次世界大战的起源》 康春林 等著 《世界历史》第21册。在考察两次世界大战爆发前资本主义世界基本状况的基础上，深入研究了两次世界大战的起源，扼要地叙述了两次世界大战的进程及留给后人的经验教训。 《战争与经济、科技发展》 张经纬 等著 《世界历史》第22册。依照历史发展的线索，通过分别考察农耕文明时期、工业文明时期、后工业文明时期战争与经济、科技发展的关系，阐明了在世界历史上战争与经济、科技发展的重要关系。 《战争与当代国际安全》 张晓华 等著 《世界历史》第23册。通过对第二次世界大战后发生的战争进行个案分析，阐述了当代战争的性质与特点、战争对战后国际安全格局的影响及战争与和平的对立统一关系。 《全球国际体系的演进》 李春放 著 《世界历史》第24册。站在世界历史发展的进程中，阐明了古代农业文明时期是全球国际关系体系的孕育期；近代工业文明时期是全球国际关系体系的形成期。分析了世界大战、政治革命、经济危机对全球国际关系体系的影响，考察了二战后全球国际关系体系出现的新情况、新特点。 《殖民扩张与南北关系》 高岱 等著 《世界历史》第25册。对殖民主义的兴起，殖民主义体系的形成及在二战后的危机，二战后非殖民化的进程，、第三世界国家争取民族独立、经济独立的斗争，第三世界与国际格局的演变关系等作了系统的考察。 《二十世纪东西方关系》 刘子奎 等著 《世界历史》第26册。对东西方冷战的起源、危机，东西方的局部热战，东西方在第三世界的竞争，东西方的缓和、交流与合作，意识形态、国家利益对东西方关系的影响等作了全面、系统的考察。 《战后西方联盟》 周荣耀 等著 《世界历史》第27册。对第二次世界大战后西方联盟的形成与美国盟主地位的确立、日本与德国国际地位的变化、欧洲一体化的进程及影响、民族民主运动对西方国际关系的冲击及冷战结束后的西方国际关系作了系统的考察。 《古代西方关于人的观念》 赵文洪 等著 《世界历史》第28册。在探讨古代中国、欧洲思想观念对学术和艺术的影响、重要的学术和艺术成就、学术和艺术发展所体现出的思想观念的基础上，从观念形态角度考察了人在同自然和同人的关系中的地位的历史演变情况。 《古代东方思想文化》 宋岘 等著 《世界历史》第29册。对古代印度、古代伊朗、古代中亚及古代朝鲜与日本等地区思想文化作了系统的叙述。 《近现代西方公民权利观念的发展》 刘军 等著 《世界历史》第30册。对西方权利观念的起源和形成及资产阶级形成以后各个时期的权利观念的演变作了全面、系统的研究。 《社会主义思潮的兴起与发展》 孙耀文 等著 《世界历史》第31册。以马克思主义的基本观点为指导，对世界历史上存在的种种社会主义流派作了具体的、历史的考察，实事求是地分析和评论了种种流派的基本思想及其在历史上的影响和作用。 《近现代科技与思想文化》 马龙闪 等著 《世界历史》第32册。以近现代科学技术发展所经历的几个时期为基本线索，研究了近现代科学理论和科学思想的发展给人类思想带来的巨大变化，探讨了近现代交通、印刷技术、通信、视听技术等给人类文化传播、交流及文化观念带来的影响，同时也考察了科技发展给人文精神和价值观带来的消极影响。 《十六世纪前的中国与世界》 纪宗安 等著 《世界历史》第33册。考察的是从中国春秋时期起至16世纪中叶间中国与世界的互动关系。内容涉及汉唐时代中西文化的相互交流和影响、儒家文化的传播及影响、四大发明对世界文明发展的影响及中国古代对外贸易等。 《明清时代的中国与世界》 张顺洪 等著 《世界历史》第34册。自16世纪中叶至19世纪中叶的三百年间，是中国封建文明从鼎盛走向衰落的时期。而这个时期，西方社会却进入一个飞速发展阶段。这个时期开始时，中国仍处于世界文明发展的前列，而当这个时期结束时，中国开始沦为半殖民地。本书集中考察了这一时期中国与世界的关系及中国在世界格局中的地位变化。 《近代中国与世界》 汪朝光 等著 《世界历史》第35册。从西潮冲击下的中国、西方物质文明与近代中国、西方精神文明与近代中国、世界格局中的近代中国、马克思主义与近代中国五个方面考察了近代中国与世界的关系。 《新中国与世界》 顾宁 等著 《世界历史》第36册。对新中国成立后中国与周边国家的关系、与发达国家的关系、与第三世界国家的关系及与国际组织的交往等作了系统的考察。 《改革开放的中国与世界》 吴恩远 等著 《世界历史》第37册。从政治、经济、文化体制、科技教育、外经外贸、国际交流与合作、国际秩序等方面系统考察了中国改革开放后与世界的关系。 《世界历史大事年表》（上下） 孟庆龙 等著 《世界历史》第38册。本书在较广泛地吸收国内外研究成果的基础上，对世界历史自古代至2006年间发生的重要历史事件，作了细致的梳理。在体例上，注重点、线、面结合，疏密有致；在取材上，视野宽阔；在表述上，注重严谨、准确、客观，是一部兼具知识性与学术性的工具书。
[create_time]2016-05-10 23:27:42[/create_time]2016-05-25 19:21:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]东西流淌古今情4913[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.364c3ece.VO5XU7bo-cVnpjbesDSSHw.jpg?time=4000&tieba_portrait_time=4000[avatar]TA获得超过126个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]307[view_count]世界历史的内容简介
《世界历史.com》作为一本世界历史的通俗读本，对世界历史中具有重大意义和深远影响的事件以独立标题、各自成节的形式加以记述，既注重每一小节内容的故事性与通俗性，又结合标题之间内在的历史联系与历史规律，配以几百幅珍贵精美的插图，力求将世界历史的丰富性与精彩性更直观、更真实、多层面地表现出来。书中上起史前文明，下迄科索沃战争，横跨欧亚非美等各大洲，中外皆录，古今纵览，文图并呈，体例上以时间为经、空间为纬，全面记录世界历史的发展，使其成为当前一部时间跨度最长，体例最独特的世界历史。书中以e时代最流行Blog阅读方式，打破了传统的阅读概念，将世界历史全方位、立体地展现出来，使读者仿佛置身于一座世界历史的博物馆。书中所选精美图片，囊括人物、战争场景、历吏文物等门类，信息量大，可观性强，配以准确精当的图注文字，充分拓宽读者视野，开辟思维想象空间。此外，每个篇目下的“相关链接”和“拓展阅读”两个小栏目不仅能帮助读者轻松地获得与篇目相关的信息，也能够引领读者在阅读之余向纵深层次迈进。
[create_time]2016-05-10 23:43:46[/create_time]2016-05-25 19:42:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]TASG1402[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.11465bdd.jF5a_nt74f6W82BPU3j9eQ.jpg?time=3638&tieba_portrait_time=3638[avatar]TA获得超过192个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]185[view_count]什么书是讲世界各国文化的
《一日江户人》作者是衫浦日向子
《传说日本》
《物语日本》
《平安日本》
《江户日本》
《中日文化差异趣谈》
《京都一年》
《窥看·日本》妹尾河童著
《菊与刀》
《丑陋的日本人》
《中日韩三国比较文化》
[create_time]2017-08-09 15:49:02[/create_time]2016-07-13 13:54:53[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]惊喜590[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.628a7e8a.aRLuLauuO65kEIfLkCQvVw.jpg?time=7177&tieba_portrait_time=7177[avatar]TA获得超过1.5万个赞[slogan]我是我[intro]702[view_count]
想了解世界历史,特别是欧洲的历史,有什么推荐的书籍?
欧洲通史是很多非专业历史人要看的书。不过数目大内容庞杂数，读完了你得到什么了，要我说，欧洲史对于想对欧洲史有些深入了解的人来说，算是鸡肋。
要说哪本书就很好，就读它了，没有。
关于历史出版出来的书都还算不错，即使真有一本公推不错的书，你也不能只读这一本，因为没有一本书是全面的。
你若真要详细的，建议你分着看。
欧洲史，不读根源，也就是古希腊与古罗马史，就等于欧洲史少读了一半，现在很多欧美文学仍然在引用希腊罗马的文化典故。甩也甩不掉。
现在的希腊史书很多，我在几个学校的图书馆就看见很多本，每本对照着看，会有互相的补充，你想要看一本得到全部细节，不可能的。
书也不会瞎写，你看着出版社还可以就可以拿来看。多看多对比。
另外，你读的时候，如果仍对希腊的渊源感兴趣，读一下”希腊城邦制度“，顾准写的。没写完，人死了。很薄，但是价值很大的一本书。写了希腊的渊源。
读完希腊罗马史，就进入野蛮人入侵时代了。说的绝情一点罗马是因为北欧野蛮人的入侵才覆灭的。这段历史在罗马史中肯定有详细的记载。一些欧洲史也会记述，拿来互补着读。
没过多久基督教就风行欧洲大陆了，从此开始一直到中世纪结束，可以读一读中世纪史。大量的书，我最喜欢这段，你记住，凡是写”这段历史是黑暗的年代“的书，都可以读，但是读来也没什么意思。这个时代其实是在黑暗中孕育希望的时代。期间发生了数不胜数的精彩故事，这些故事滋养了很多的欧美文化，文学影视不一而足。
马丁路德金一出现，宗教改革就开始了。什么文艺复兴，启蒙运动，后来的机械革命。什么拿破仑，路易十三，等等等等伟大人物陆续登场，好戏连连上演。这个你就读意大利史，法国史，德国史。这几个国家的历史会从此时到这将会去一些，更好的补充与巩固中世纪史，这段衔接在整个欧洲史中极其重要。法国德国（神圣罗马帝国）和意大利的发展可以很好地展现欧洲的发展历程。当然，同时拿本线条比较粗的欧洲史来做大纲导读。建议你读一读央视出的一套书，就叫世界历史，一套几本配彩图的书，是先出了视频在电视上播放后出的书。一搜就能找到。很好。
读完那几本，就开始一战了，一战史，二战史读下来，就基本完成了欧洲史。
另外，英国史，单独看吧，不碍事，英国地理特殊，单着看没问题。怎么说呢，没有大陆史有意思，可以说很没意思。英国从诺曼登陆事件开始发迹吧。也看看吧，毕竟英国对世界历史有很大贡献。
附加读几本，中东的历史，也就是阿拉伯史，不多，从公元500来年才正式开始，读到中世纪结束差不多那么几百年，在宗教力量的影响下阿拉伯人把欧洲的历史深刻影响了。
斯拉夫历史，就是俄国那块，算是东欧吧，也是700多年开始的吧，被东正教影响。附加而已。
如果你感觉无力了，就看这个吧。
陈哲衡，西洋史。女学者，书也未写完，没写下部，不过上部就足够了。见解颇多，读着很奇妙。我读了几本欧洲史，不及看这一本得来的见解多。写了很多笔记。你读欧洲史除了知道经过最重要的还是有见解，否则读了之后，考试也不行抒发看法也不行。这本是必读的吧。
陈乐民，北大的教授，写了一本”欧洲文明扩张史“，还做了个十节的讲座，有人出了书，你找一下，很好。
[create_time]2016-05-03 22:39:42[/create_time]2016-05-18 22:28:01[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]娱乐解说课[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=498843454,2364299130&fm=3012&app=3012&autime=1686230603&size=b200,200[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]491[view_count]
世界文明发源地
世界五大文明发源地，分别是：两河流域文明、尼罗河流域文明、印度河流域文明、爱琴文明、黄河文明。
1、两河流域文明，又称美索不达米亚文明，或两河文明。是指在新月沃土的两河流域所发展出来的文明，是西亚最早的文明。主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
2、尼罗河流域文明，古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。
3、印度河流域文明，亦称印度河文明或哈拉帕文明。印度次大陆已知的最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦的哈拉帕发现，1922年又在信德邦境内印度河畔的摩亨佐-达罗发现。
4、爱琴文明，是爱琴海地区的青铜文明，以克里特岛和希腊地区的迈锡尼为核心，故又称克里特—迈锡尼文明，西方古代文明由此发轫。
5、黄河流域文明，和其他古代文明有相当大的区别，因为黄河流域的自然条件非常恶劣，气候变化大。黄河的河道变化不定，无法进行正常的灌溉，只能种植不需要灌溉的粟，黄河流域的古代文化就是粟文化。
[create_time]2022-03-08 03:39:09[/create_time]2022-03-03 06:14:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]健身达人小俊[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2309760178,4199092931&fm=3012&app=3012&autime=1689372598&size=b200,200[avatar]有什么不懂的尽管问我[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4641[view_count]
五大文明发源地
古埃及、古巴比伦、古希腊、古印度、中国。
1、古埃及：北非尼罗河流域，孕育整个非洲文明。
2、古巴比伦：西亚的两河流域，孕育整个阿拉伯文明。
3、古希腊：欧洲的爱琴海诸岛，孕育整个欧洲文明。
4、古印度：南亚的印度河流域，孕育整个南亚文明。
5、中国：中国的黄河流域，孕育整个东亚文明。
文明，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。
由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、古印度文明；波斯文明、大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
[create_time]2022-03-08 00:36:46[/create_time]2022-02-12 10:56:21[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]最美的炫富[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2445405937,3406791873&fm=3012&app=3012&autime=1687820716&size=b200,200[avatar]认真答题，希望能帮到你[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2971[view_count]
世界简史的图书目录
史前社会：公元前700万年-公元前工万年人类起源：公元前700万年-公元前200万年定居世界各地的早期人类 ：公元前200万年-公元前4万年人类进化：公元前4万年-公元前8000年早期文明社会：公元前1万年-公元前500年从狩猎到农耕 ：公元前8000年-公元前3000年早期农业群落 ：公元前8000年-公元前2000年文明的曙光：公元前4500年-公元前2000年早期中东文化： 公元前9000年-公元前4300年苏美尔文明： 公元前4300年-公元前2334年初期的美索不达米亚帝国：公元前2334年-公元前1595年美索不达米亚帝国和王国 ：公元前1595年-公元前1000年亚述帝国和新巴比伦王国 ：公元前1000年-公元前539年希伯来人 ：公元前1200年-公元前539年波斯帝国 ：公元前559年-公元前480年早期埃及文明：公元前6000年-公元前2040年埃及中王国时期： 公元前2040年-公元前1532年新王国时期和后期埃及： 公元前1532年-公元前332年印度河谷文明： 公元前3300年-公元前1700年印度吠陀时代 ：公元前1700年-公元前500年早期的东亚文明： 公元前6000年-公元前221年中亚民族：公元前6000年-公元前400年欧洲的新石器时代和青铜器时代：公元前6500年-公元前500年爱琴海文明的兴起：公元前3000年-公元前1100年希腊的崛起：公元前1100年-公元前480年腓尼基人和迦太基人：公元前900年-公元前480年美洲人：公元前4000年-公元前200年非洲人：公元前7000年-公元前500年古典社会：公元前500年-公元500年古希腊：公元前500年-公元前435年希腊和马其顿王国公元前435年-公元前336年亚历山大大帝和古希腊时期的世界：公元前336年公元前30年帕提亚帝国与波斯萨珊王朝：公元前238年-公元636年伊达拉里亚人与罗马的兴起：公元前800年-公元前290年罗马共和国后期：公元前290年-公元前27年罗马帝国：公元前27年-公元300年西罗马帝国的衰亡：公元300年-公元476年凯尔特人：公元前500年-公元500年日尔曼部落与草原游牧民族：公元前400年-公元500年拜占庭帝国的初期：公元480年一629年印度孔雀王朝公元前500年-公元50年印度大月氏帝国与笈多王朝：公元50年一550年秦汉时期公元前：221年-公元220年中国与日本：公元220年-589年东南亚与太平洋地区：公元前300年-公元500年玛雅文化：公元前200年-公元900年墨西哥与南美洲：公元前200年-公元700年非洲：公元前500年-公元500年科技的进步：公元前500年-公元600年……
[create_time]2016-05-27 07:48:54[/create_time]2016-06-10 19:56:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]泣秀艳V8[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8a308a5b.JjnXVvZTrjlLeqrnbXPtuA.jpg?time=3636&tieba_portrait_time=3636[avatar]TA获得超过111个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]224[view_count]世界文化通览丛书包括哪几本书
八本
法国为什么这么浪漫
人与神的狂欢:印度文化的面貌与精神
自由神与物质王的角逐:美国文化的面貌与精神
意大利:文艺绿洲上的骑士
黑色的光明:非洲文化的面貌与精神
涅盘与新生:拉美文化的面貌与精神
不熄的离火:中国文化的面貌与精神
樱花的国度:日本文化的面貌与精神
祝你好运
[create_time]2011-02-23 16:33:08[/create_time]2011-02-24 13:48:40[finished_time]3[reply_count]5[alue_good]cocopear2003[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c914ae4a.liB3pvj0G8r9uvk0cyKQDQ.jpg?time=3178&tieba_portrait_time=3178[avatar]TA获得超过1.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]371[view_count]
历史上哪次外族入侵对华夏文明危害最大
历史上大的外族入侵有4次，晋末五胡乱华，蒙元灭宋，满清入关，日本鬼子侵华。
下面逐一分析一下各自的危害：
五胡乱华，五胡为匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。这次入侵主要是在北方造成了长时间的战乱，但是五胡那时候的文明程度很低，最后大多数反而被汉族同化，所以对华夏文明的影响并不大。
蒙元入侵，有人说元朝灭南宋，崖山之后无中国，中华文明确实在那之后出现了一个很大的转折。而且蒙元对汉人采取高压政策，汉人很少能够参与政治和进入管理阶层。对汉族的杀戮也是很残酷的，但是蒙元统治时间较短，蒙元和汉人的对立也很尖锐，蒙元也没能真正征服汉人，所以这一次还不算最严重。当然好处也有，就是第一次将西藏纳入了中华版图。
满清入关：如果不算日本侵华的话，那这一次对华夏文明的危害是最大的。满清入关后，大肆篡改、销毁文化典籍，然后搞了一个《四库全书》，这部书几乎包含了所有中国古代典籍，以前的史料和书籍被他们改了或者销毁了，也就是说现在我们看到的很多古籍，都是在那个时候被修改或者删减过的。而且满清统治时间长，危害最大。
日本侵华：这是近代所有中国人记忆中的辱和痛楚，危害之大，自不必说。
[create_time]2018-01-12 18:30:34[/create_time]2018-01-27 17:21:14[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]jiangharvey[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dee33baa.jjtLce1QMuSWbqnKutq_Jg.jpg?time=3934&tieba_portrait_time=3934[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]918[view_count]
结合史实，谈谈学习世界文明史的意义
学习文明史可以提高一个人的文化素养，让一个人更加了解历史，体悟历史，反省现在。对于一些自己所不知道的历史有所了解，并且有所感悟。才算是达到文明史这门课程所要达到的目的。从一个文明的兴起与衰亡，或者现在依然生机勃勃的发展历程之中，可以学习到这种文化的精髓，感悟文化的魅力。每一种文化也都有其代表人物，所以说学习文明史学习的不仅是一种国家或者民族的传统习俗亦或文明，从这个民族中的代表人物身上更能体会到一个民族的精神，世界文明史让我们学习感悟世界各种文明的独特之处及一些历史人物身上的价值与意义。这不仅对个人，对一个国家的文化发展也有着重要的意义。面对全球化大潮下不同文明、文化之间的矛盾、冲突复杂、深刻且存在恶化加剧的可能，采取针对措施减少文化冲突，促进文化文明的交流与融合，无疑有着重要的现实意义。扩展资料：世界文明史讲述人类从野蛮走向文明历程，内容包括古代文明的起源、世界文明的发端。包括古埃及文明、古巴比伦文明、古代印度文明、古希腊文明、古罗马文明、欧洲中世纪启蒙运动与近代文明,产业革命和现代化，全球一体化与世界文明的展望等，同时还将讲述各种相关的文明理论。纵览人类历史，文化冲突可谓由来已久。古希腊文明与叙利亚文明见得冲突以薛西斯西征与亚历山大东征表现出来，基督教与伊斯兰教两大文明的冲突以哈勃斯堡帝国与奥斯曼帝国于东欧的战争与对峙为特征。
[create_time]2020-08-08 12:15:31[/create_time]2011-07-17 18:07:09[finished_time]5[reply_count]3[alue_good]小溪趣谈电子数码[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/9417b52e681bb0c79a059c51b9c9647f.jpeg[avatar]专注解答各类电子数码疑问[slogan]专注解答各类电子数码疑问[intro]10627[view_count]结合史实，谈谈学习世界文明史的意义
学习文明史可以提高一个人的文化素养，让一个人更加了解历史，体悟历史，反省现在。对于一些自己所不知道的历史有所了解，并且有所感悟。才算是达到文明史这门课程所要达到的目的。从一个文明的兴起与衰亡，或者现在依然生机勃勃的发展历程之中，可以学习到这种文化的精髓，感悟文化的魅力。每一种文化也都有其代表人物，所以说学习文明史学习的不仅是一种国家或者民族的传统习俗亦或文明，从这个民族中的代表人物身上更能体会到一个民族的精神，世界文明史让我们学习感悟世界各种文明的独特之处及一些历史人物身上的价值与意义。这不仅对个人，对一个国家的文化发展也有着重要的意义。面对全球化大潮下不同文明、文化之间的矛盾、冲突复杂、深刻且存在恶化加剧的可能，采取针对措施减少文化冲突，促进文化文明的交流与融合，无疑有着重要的现实意义。扩展资料：世界文明史讲述人类从野蛮走向文明历程，内容包括古代文明的起源、世界文明的发端。包括古埃及文明、古巴比伦文明、古代印度文明、古希腊文明、古罗马文明、欧洲中世纪启蒙运动与近代文明,产业革命和现代化，全球一体化与世界文明的展望等，同时还将讲述各种相关的文明理论。纵览人类历史，文化冲突可谓由来已久。古希腊文明与叙利亚文明见得冲突以薛西斯西征与亚历山大东征表现出来，基督教与伊斯兰教两大文明的冲突以哈勃斯堡帝国与奥斯曼帝国于东欧的战争与对峙为特征。
[create_time]2022-09-28 21:24:48[/create_time]2022-10-13 21:24:48[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]363[view_count]世界科学史上科学与技术互相促进的例子
随着现代科学革命和技术革命的兴起，科学与技术越来越趋向一体化。技术与科学的联系就越紧密。许多新兴技术尤其是高技术的产生和发展，就直接来自现代科学的成就。科学是技术的升华，技术是科学的延伸。科学与技术的内在统一和协调发展已成了当今“大科学”的重要特征
20世纪四五十年代，人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。它以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。这次科技革命极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，同时也影响了人类生活方式和思维方式，使人类社会生活和人的现代化向更高境界发展。
[create_time]2020-01-16 08:23:59[/create_time]2015-12-24 08:57:56[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]love就是不明白[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c5d0183.57o6B3ufBqBlLu-e4iT1yw.jpg?time=4275&tieba_portrait_time=4275[avatar]TA获得超过19.9万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4462[view_count]
17.18世纪世界历史发展的主要特征
本阶段世界历史发展的特征仍然应从以下四条线索去分析，即1、资本主义经济发展，在政治上战胜封建主义进而形成世界体系。2、被压迫民族和人民反抗殖民统治的民族解放运动。3、工人运动与国际社会主义运动的兴起和发展。4、意识形态的变化。其中第一条线索最为复杂，是主线索，对另几条线索起到了制约作用。它还包含殖民侵略、资本主义国家的矛盾和国际关系等。这四大内容也可看成近代四大进步的历史潮流。17到18世纪世界历史发展的总特征是，世界处在工场手工业时期和早期资产阶级革命时代。总趋势是，封建制度进一步解体和资本主义制度的开始确立。
根据以上线索分析如下：
资本主义的产生和发展：（1）经济。工场手工业时期是资本主义的童年时期，继14、15世资本主义萌芽在意大利等地首先出现后，16至18世纪，资本主义发展到手工工场时代，如16世纪的英国、法国、尼德兰、乃至中国，17世纪的俄国等。主要原因在于生产力和商品经济的发展，欧洲封建国家重商主义政策的推动。英、法等国利用新航路开辟后处于大西洋航线的中心地位，采取积极开展国内外商业贸易、剥削本国劳动人民（如英国圈地运动）、进行殖民掠夺、贩卖黑奴四大手段，不断增加资本的原始积累。这些不仅促进了手工工场的发展，也为下阶段工业革命的产生和资本主义在政治上战胜封建主义提供了物质条件。同时，也意味着封建的自然经济、封建农奴制的不断瓦解。
（2）政治。资本主义经济的发展决定了资产阶级力量的壮大，反映在政治领域的特点是资本主义制度在欧美一些先进国家的。16世纪的尼德兰革命，17世纪的英国革命，18世纪的法国大革命开了以革命方式推翻封建制度向资本主义过渡的先河。它极大地促进了生产力和资本主义经济的发展，为资本主义政治、经济制度的确立开辟了道路，也为工业革命和世界资本主义体系的初步形成创造条件。本阶段，在世界范围内建立起资本主义制度的国家只有荷兰、英国、美 国和法国，封建势力还占绝对优势。虽然资本主义的力量弱小，但作为新生事物，它的发展是一股不可抗拒的历史潮流，它终将取代旧制度的历史趋势是不可阻挡的。17、18世纪，欧洲的法、俄、普、奥四国的封建改革，不得不推行重商主义的政策采用资本主义的生产方式与成果来强化封建制度，从反面也说明了资本主义的发展已成为历史发展的主要趋势。
（3）殖民侵略及其矛盾。本阶段殖民扩张的特点是，16世纪葡萄牙、西班牙对美、亚、非三洲的侵略及其衰落，17世纪荷兰、英、法的崛起及对美洲、亚洲的侵略。由于社会性质的不同，殖民侵略的目的也有所不同。西、葡、法等在16—18世纪属于封建社会，殖民扩张的目的是掠夺财富、用于消费和享乐，故而国力不强只有衰弱下去荷、英两国是资本主义国家，殖民扩张的目的是寻求商品销售市场和原料产地（掠夺财富化为资本）故而强大起来。它们扩张的手段有异同，评价也有别、值得认真分析。殖民扩张必然导致为争夺欧洲及世界市场、争夺世界霸权的矛盾，由此，17世纪出现了三次英荷战争，18世纪英法战争，最终，英国成为世界上最大的殖民国家。法国的战败说明，落后的封建国家无力战胜先进的资本主义制度。
二、民族解放运动。封建国家与资本主义国家的殖民侵略必然导致殖民地、半殖民地人民的反抗。争取国家独立、民族解放的斗争也随之开始。本阶段，民族解放运动的重点在美洲，最早为美国的独立战争，海地独立革命揭开拉丁美洲独立运动的序幕，震撼了全世界。 这同新航路开辟后西班牙葡萄牙的早期殖民扩张有关。而更早的民族解放运动则发生在欧洲，尼德兰革命不仅使荷兰独立，与美国独立战争一样，更体现了资本主义的崛起。民族解放运动是本阶段三大进步历史潮流之一。
三、工人运动与社会主义运动。本阶段，处在工场手工业时期的无产阶级力量弱小，与资产阶级的矛盾尚未激化，还不能独立地登上政治舞台与国际舞台。尚未形成一股强大的历史潮流。
四、思想解放潮流。17至18世纪的启蒙运动，
实质是资产阶级意识形态的兴起和发展。这两次近代史上的思想解放运动有着继承和发展的关系，其脉络是“人文主义”和“人本主义”思想。根本原因是资本主义商品经济首先要求人的自由。所以，文艺复兴首先兴起于资本主义萌芽最早的意大利。启蒙运动于17世纪兴起于资本主义发展最前列的荷兰和英国，18世纪启蒙运动的中心转到了法国 。代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、以及最激进的资产阶级民主主义思想家—卢梭。启蒙运动猛烈地冲击着封建的意识形态和封建制度，为后来全世界的资产阶级革命和改革作了舆论上的准备。
你的认可是我解答的动力，请采纳。
[create_time]2017-06-01 09:28:29[/create_time]2015-02-09 19:04:55[finished_time]1[reply_count]119[alue_good]我是龙的传人76b8a2199[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c7f39f2d.958t1ksd0ws7Rl1hTjzG9g.jpg?time=5122&tieba_portrait_time=5122[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]15315[view_count]
