谁能对凤歌的小说昆仑做一个评价,谢谢！
小说《昆仑》以宋末元初为历史背景，通过描写主人公梁萧的成长经历，从而表达了作者的世界观，人生观，价值观。这部小说总的来讲是近年来的优秀武侠作品，放眼武侠小说界，大多作品拘泥于对武的描写，有些尽管让读者感到打斗场面很精彩，武功出神入化，让人心驰向往，但这些都是未能深刻地理解“武侠”的含义，武侠武侠，着重的并非是“武”字，而是“侠”字。何为“侠”?也许每个人有各自的看法，但是中国数千年的文化传承告诉我们“侠之大者，为国为民”。因此我认为《昆仑》在“武”与“侠”的认识上可比肩金庸先生的著作了。而其诠释的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的真谛也犹胜先辈！在经典的武侠小说里主人公往往都是“绝对”的正义的化身，而《昆仑》的主人公梁萧则是个亦正亦邪且过大于功的人物，他为一己私怨，助元伐宋，生灵涂炭，为江湖所唾弃。用书中梁萧在母忘后对花晓霜所述“我是个不仁不义不忠不孝之徒”也可佐证！凤歌对人物这样的设计恰恰彰显了人类的本性，社会的本质，无论是流芳百世之辈还是遗臭万年之徒不光自身要经历异于常人的艰辛同时也会让许多他身边的人付出牺牲！这样才更真实更生动！因此在人物设计方面这是该书的独到之处。此外《昆仑》对梁萧与柳莺莺和花晓霜的感情纠葛描写的还是不错的，尤其当柳莺莺忍痛割爱只身远赴西域时的描述让众多读者黯然神伤。在此要着重说的凤歌在书中援引许多传统文化如对“归藏剑”的解释等等以及通过人物表述的参禅般的感悟更使得该书的文化底蕴上升了一个档次，这是众多武侠小说写作者望尘莫及的！以上是《昆仑》非常出彩的特点。但是我读书更愿意找寻其中的美中不足。在此举出几例吧！首先我认为小说对主人公梁萧的刻画过于“神”，他天资聪颖，算术之能震铄古今，而以弱冠之年就能领会武学经典且能另辟蹊径，对抗当世群雄，又深谙兵道，战无不胜，更甚能闻鲸鱼之声，令人乍舌！尽管梁萧自幼父母双亡，流浪江湖，历经重重苦难，算得上命运坎坷，但他只在大义面前有过失之外（这种过失也是人类的天性使然），似乎就没有什么缺点了，这未免只是作者对其的美好愿望了。虽然写武侠小说要有丰富的想象力，但是“水能载舟亦能覆舟”，若想文章生动应在不乏想象的基础上更近于实！不过能做到这点也非朝夕之功啊！其次全书在众多支线人物的描写有些浪费笔墨，使人感到有些混乱，这难免使得读者阅读主要情节的情绪打了折扣。金庸先生在对自己的作品进行修改时也会删除许多不必要的人和事，相信凤歌今后也会更加完善自己的作品！还有就是这部小说仿金的痕迹较重，相信读过金著的人会有同感，不过金庸先生的作品既为经典当然是很难超越的，时代不同了文化背景不同了对作品要求也就不该过高了！凤歌能仿如此可见其才！在物欲横流的当代社会，人们与传统文化之间也渐行渐远了！而凤歌的《昆仑》能在这样的背景环境下横空出世，也算得上文坛的一支奇葩了！
[create_time]2011-12-16 13:12:08[/create_time]2011-12-16 13:16:41[finished_time]2[reply_count]22[alue_good]卷斯斯0b8[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c635c226.STEP8-_yAxt-tEjAw-WfjA.jpg?time=3255&tieba_portrait_time=3255[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4866[view_count]
凤歌 昆仑 正式版txt
链接: https://pan.baidu.com/s/1rnoNAvRri-wMHGpWBDCapg 提取码: 2dd6 《昆仑》是2005年团结出版社首次出版的武侠小说，作者是凤歌。该小说以宋末元初为历史背景，讲述了主人公梁萧由一个江湖浪子成长为一代大侠的传奇经历。
[create_time]2021-07-29 16:04:21[/create_time]2011-12-02 12:50:03[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]元气少女云妹[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.153a2cd3.tRKkSzGf6QePkC4Be0grJw.jpg?time=8405&tieba_portrait_time=8405[avatar]TA获得超过984个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]63[view_count]凤歌所著武侠小说昆仑中，外号西昆仑的大侠是谁？
西昆仑梁萧。
其父梁文靖，其母萧玉翎。其名取自父姓和母姓。自幼丧父失母，梁文靖死于萧千绝之手，萧玉翎被萧千绝带走，从此母子不得相见 。后屡逢奇遇，天机宫学会术数，乃百年难得一见的术数奇才。又学会天机宫武功。出宫后，得紫府元宗和阴阳球。了情传授先天八剑。公羊羽授予碧微箭。还学会了释天风的乘风蹈海。所学甚杂，后融会贯通。在海中练成鲸息功六大奇劲，此时已能与萧千绝，公羊羽，释天风，九如等比肩。后赴西域，十年后又有大成，天机宫一战悟出人剑相御，与公羊羽和花无媸合使的太乙分光剑斗了个旗鼓相当，此时武功已天下第一。《沧海》里有叙述，他与妻子花晓霜出海后，又悟出周流六虚功，已非人间武功所能想像。
[create_time]2020-06-18 21:25:39[/create_time]2020-06-29 22:39:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]大头小猫喵0P[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e8aa5dbe.sFlgKqhFc52sv-OV3p87yQ.jpg?time=4620&tieba_portrait_time=4620[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]160[view_count]
在《昆仑》之中的武力排名
这个是要分时期的。像萧千绝与公羊羽，有时是萧千绝占上风，有时则是公羊羽占上风。释天风原先完全不是九如的对手，后来却能追着九如打。后期，梁萧、云殊、明三秋、花生都有突破，进入超一流高手之列。梁萧更是成为天下第一。花生也能和释天风打平。不过，总体上来说，主要还是那么些人：萧千绝、公羊羽、释天风、九如、楚仙流、贺陀罗、八思巴、梁萧、萧冷、明三秋、云殊、胆巴、花生这些人。其他像梁文靖、萧玉翎、龙入海、伯颜、龙牙、狮心、花清渊、薛紫凝、明归、哈里斯、柳莺莺等等这些人，武艺也是不错的。但是，跟前面列举的这些人相比，完全不在一个档次了。
[create_time]2017-08-28 11:36:19[/create_time]2009-08-13 11:00:51[finished_time]5[reply_count]5[alue_good]q13647007275[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.195b9763.89hfVSiGqlMUbqr8kyXfbQ.jpg?time=6896&tieba_portrait_time=6896[avatar]TA获得超过2511个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8273[view_count]公羊羽的形象
总体来说公羊羽是个固执、刻板、专注、深情的形象。“凌空一羽，万古云霄”这个作为从《铁血天骄》中就出现的绝顶高手，我们恐怕对他又恨又爱。恨的是他曾经多次要杀梁萧，爱的是他做事总是那么的有主见，可以脱离世俗的见解。公羊羽命运也很悲惨， “此人文武双全、学究天人，只惜一生多难，习文时直比范进，屡考未中，沦为小吏。他虽然潦倒，却热心时务，上书朝廷，针砭时弊。结果触怒权贵，被严刑拷打，流配三千里，家资尽被抄没；父母遭人殴辱，相继病死。”“……他是天生的偏激，认准的一个死理，十匹马都拉不回来，十七岁之前，他对圣人之言、儒家之教推崇备至，谈吐必然孔孟，做事必然方正，只恐皇帝不若尧舜，大臣不如稷契。所以才做出这等顾前不顾后的事情。却不料一腔的热忱遭此厄运。他一怒之下，又犯偏激，陡然从天南转到地北，在天地间削发明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此远离庙堂，弃文修武，此人确是奇才，忽忽六七年间，竟成了一代高手。”从了情的描述中我们可以看出公羊羽的固执与不幸。公羊羽不顾世俗的追逐了情未果，但始终不锲，令人敬佩了。他一生只教过四个人武功（昆仑前传里面有个白朴，后因热衷仕途被弃），其中最喜欢的便是梁文靖，但文靖没有拜师成为一大遗憾，也正是由于梁文靖的缘故，公羊羽后来救过也放过梁萧好几次。他一生武功通神，更是与花无媸联手创出了号称“天下武学樊笼”的太乙分光剑法。最后和花无媸联手使用太乙分光对抗梁萧的一战可谓是整部昆仑中最经典的一战，是武学的颠峰对决，自此以后公羊羽也就此封了剑。在凤歌第二部作品《沧海》中提到公羊羽，公羊羽封剑后与众人归隐灵鳌岛，晚年又悟出诸般剑法，因不愿动剑，因此用笔书写在灵鳌岛“风穴”前，后来为陆渐通悟。根据两部作品的暗示，在《昆仑》与《沧海》之间的时间段内，公羊羽的剑法演化为诸多剑法，而且流传于世。这或许也是他相比萧千绝值得欣慰的一点吧天下朋友如胶漆，万古云霄一羽毛！石公山头，他自称：朝游南海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三上岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
[create_time]2016-05-18 02:47:16[/create_time]2016-06-01 18:17:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温柔_3583[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.22e9d318.Orf2EqExAzN3Z_vfpv2iQQ.jpg?time=3661&tieba_portrait_time=3661[avatar]TA获得超过161个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]196[view_count]凤歌的《昆仑》
凤歌的《昆仑》里面没有鸳鸳也没有什么苏梦，你肯定看错别人的了，凤歌的《昆仑》一共两部分，一个是前传《铁血天骄》讲梁萧他爸梁文靖的故事，第二部分是整片《昆仑》讲梁萧的。凤歌还有一个《沧海》是《昆仑》后面好多年的，但是跟《昆仑》有很多联系，勉强可以算是续篇，梁萧已经是《沧海》里面的“曾经的传说”了
[create_time]2017-11-24 23:05:09[/create_time]2012-01-08 23:21:49[finished_time]2[reply_count]34[alue_good]地狱咆哮舞血吼[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e8601b5d.4i81PqjcvyH0OQxmnZ2U8Q.jpg?time=3011&tieba_portrait_time=3011[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]20747[view_count]
凤歌《昆仑》的读者请进
分类: 人文学科 >> 网络文学
问题描述:
凤歌的《昆仑》共有7本，《天机卷》《纯阳卷》《破城卷》《龙游卷》《劫波卷》《天道卷》《昆仑前传》。我买了其中的前3本。《昆仑前传》和前6本《昆仑》在故事连接上有关系么？我如果不看的话，不会看不到以梁萧为主角的《昆仑》的结局吧？请看过的朋友告诉我，谢谢。PS：《昆仑》和昆仑山有什么关系，看了3本，觉得这个名字和山并没有关系．．．只是为显出大气．．而已．．．有谁知道呢？请一并告诉我，谢谢了！
解析:
哈哈~~
我可是从一开始就看了连载的~~！
昆仑前传是说梁文靖和萧玉翎的故事——有点点像射雕~
最后的结局？
那是个谜。
至于昆仑的来历，凤歌曾说过...可惜不记得了~~汗..
据我推断，大概是这样的：
凤歌把昆仑写作《山海经》系列第一部，昆仑在民族文化上占了很大地位，然后，它不仅代表着汉族的文化，蒙古人也曾在那儿生活过，梁萧的血统加上当时蒙宋对峙的局面，就像那昆仑山一样。
而且...到了后面，梁萧在昆仑山脚生活多年，并收了精绝族的风怜作徒弟...
纯阳铁盒同昆仑山好象也有很大关系...
所以说，昆仑在小说中占的地位也很大...
凤歌的想法...抱歉，真的不记得了~~
[create_time]2022-10-22 19:26:57[/create_time]2022-11-02 18:55:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]时尚达人1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3c106bec.qb7BGc7OrV_cETbifurEYg.jpg?time=4630&tieba_portrait_time=4630[avatar]TA获得超过4530个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
怎么评价凤歌的《昆仑》？
该小说浩浩荡荡百万字，向读者展开了一幅气势磅礴的江湖画卷，情节起伏跌宕、波澜壮阔，人物塑造鲜明，通篇旁征博引。其内容包涵江湖侠义、爱恨情仇、家国天下等诸多元素，涉及天文地理、机关数术、排兵布阵等诸多方面，是一部不可多得的武侠小说。主角介绍梁萧，梁萧乃梁文靖与萧玉翎之子，自幼聪明伶俐，其父母被萧千绝拆散，母亲萧玉翎被萧千绝带走，父亲梁文靖被萧千绝杀死。父亲身亡之后，流落江湖。遇晓霜，入天机，解至九算，投元军，攻襄阳，救幼皇，悟鲸息，创六奇劲，游西方，得天罚，习得一身武艺，并且悟出和谐之道，与公羊羽、花无媸联手太乙分光剑相抗而不落下风。最终为保护天机宫众人撤离，身负重伤，生死不明（在《沧海》一书中有写到梁萧与花晓霜去了灵鳌岛）。
[create_time]2021-10-27 15:05:44[/create_time]2021-11-09 11:00:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]阳阳聊谈生活[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.36ad328b.7BNscnYdxs4fbDECXhFmxw.jpg?time=4673&tieba_portrait_time=4673[avatar]认真答题，希望能帮到你[slogan]专注于分享生活小知识。[intro]58[view_count]怎么评价凤歌的《昆仑》？
在刚刚读完昆仑之后，小说确实有了三维度雕刻的明显影子，但它的价值更类似于“天朗”。这也是本书颇有争议的部分。宋寥与宋元时期不同。前者是僵局，后者是侵略。所以人们对萧风和梁晓的评价也截然相反…这是一本关于传统骑士主义的个人主义和人道主义的书，它并没有超越技术上的前辈，但它塑造了一个不同于传统骑士的英雄。梁晓不得不从所谓的国家利益和价值观出发，为国家和人民在处理这件事上，而是根据自己的经验来给人留下深刻印象。但在别人的树上仍然有一种脸谱网的感觉。凤歌写很长的时间来写小说写作之间的系列故事是相对独立的，但不足之处是方便；连贯性不够，支持故事中的人物经常搬来挥之即去的一些情节，不健全的。这个问题不是完美的解决金庸，Cologne，但没有责任，只是反映了作者的笔是不够的，以控制超过100个字符长。《菲尼克斯歌》深受前人的影响，几乎在Jin Gu等作品中都能找到主要的角色和背景。九如指着梁晓的书的话，一个wudabuda圈束缚的菲尼克斯歌曲，打破了它，然后把雷神，任何改变，写我的生活，场面大而复杂，人物形象鲜明。我认为这两件作品并不比金庸的作品逊色。
[create_time]2018-03-21 10:42:33[/create_time]2018-04-05 10:36:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]用心看世界的我[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=187703687,2818188725&fm=3012&app=3012&autime=1687879554&size=b200,200[avatar]TA获得超过8864个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]187[view_count]凤挽歌是哪部小说里面的
凤挽歌是狂嚣毒后小说里面的。《狂嚣毒后》是连载于潇湘书院的玄幻小说，作者是烙色。她21世纪华夏国安局特殊异能组组长火凤凰，她苍穹大陆天命之女，冥国妖后凤挽歌。当两者灵魂与肉体完美结合，会发生什么?帝妃张扬跋扈?妖王在手，先召唤几条小蛇陪你玩玩，小惩大诫!渣男夫君将她送往他国和亲?符咒在手，让你夜夜梦靥，悔不当初。小剧场来一段:"帝君，妾身昨夜看到一名男子从姐姐房里出来，妾身惶恐!""惶恐?你当然要惶恐，光天化日之下，竟敢扰乱后宫。""没有，妾身没有，姐姐何出此言?姐姐可有证据?"小剧场来二段:"兄台你看，这是我得之不易的狮犬，此兽凶狠，且只听我一人之命。"某兄台拍拍傲娇男的肩膀:"仁兄，就是藏獒啊，说白了就是条狗，来，给你看看我们家小黄，那才叫一个雄壮威武。"言罢，一兽破空而下，豹身龙头，五尾一角，吼声如雷，傲娇男与"狮犬"当场晕死!小剧场来三段:"帝君，请听老臣一言，帝后手掌五行邪术，且有妖兽为骑，此等妖女留不得啊，请帝君将其烧死，以祭天神!""请帝君烧死妖后。"昏君豁然起身，玄铁剑重重砸在大殿之上，冷眼扫向群臣:"挽歌乃孤之妻子，谁敢杀她，孤定挥剑屠城!"简而言之，这是一部妖后二嫁，惑乱后宫、闯荡江湖的辛酸血泪史，也是一部穿越异世大陆，寻找真爱的励志爱情故事。
[create_time]2022-11-22 10:49:35[/create_time]2022-11-22 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小康休闲娱乐[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a652df7d.XqrprQwtmV5AU0nLFvazkg.jpg?time=13266&tieba_portrait_time=13266[avatar]TA获得超过2717个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]152[view_count]凤歌都写过那些小说？
[编辑本段]人物简介 凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，杂志编辑，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。1977年8月出生于夔州古城，游学天府之国，而今寄居江城武汉，编稿为生，常自恨才拙，笔耕五载，未敢疏懒，然仅得《昆仑》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。负登天之志，乏兰台之才，虽信大道酬勤，惜乎知易行难，聊以自解而已。
2001年毕业于四川大学行政管理专业。
2003年来到《今古传奇�6�1武侠版》工作，历任编辑部副主任、副主编、执行主编，2007年领衔《今古传奇�6�1武侠版》主编。
在大陆新锐武侠小说作者中，凤歌唯一被称为“后金庸时代挑大梁者”。主要作品有《昆仑》、《沧海》。其文辉煌大气，尤擅长结构设置，高潮推进。其武侠作品风格效仿金庸之厚重,又有推陈出新之处。
原名：向麒钢
昵称：凤七
身高：183cm
毕业院校：四川大学
生日：8月23日
星座：处女座
爱好：读书、创作、喝咖啡、看电影
创作作品：《曼育王朝》、《洗礼》、《铁血天骄》（《昆仑》前传）《昆仑》、《沧海》 《太空捕快》 《夜访》《放浪千年》 《漂流》 《X》 《花痴别传》 《神悟》
编辑作品：黄易《边荒传说》、江南《光明皇帝前传》、沧月《破军》、莫之然《春水绝》、红猪侠《风火流星锤》、庹政《桃花劫》
清韵书院凤歌专栏中凤歌写到：
“ 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
——《庄周·逍遥游》
这段话出自楚狂接舆之口，时人惊怖其言，认为“大而无当，往而不返”，“犹河汉之无极。大有径庭，不近人情。”
但我崇拜，崇拜“大而无当，往而不反”的想象，也渴望自己的思想突破一切的藩篱，“乘运气，御飞龙，而游乎四海之外！”尽管与现实有所背离，“大有径庭，不近人情”。～8～
坦率地说，现实让我“惊怖”，现实之缰让思想的骏马失去了自由。我宁愿停留在历史，或者跃迁到未来，当然，仅仅是思想。武侠“惊尘溅血流千古”，它是对历史的想象；科幻是对未来的想象，它总是在和科学的巨人赛跑。所以，当我寻求思想寄托时，除了武侠，便是科幻了。
以上观点或许对了，也或许错了，但无论对错，我都只是一个普通的朝圣者，通过思想的原野，向姑射之山进发，这是想象力的旅程，每一次的举步，后脚融进了历史，前足则迈向未来。也许，我永远不会到达，但对地球上某个傻瓜来说，这是世界上最奇妙的旅行，愉悦的荷尔蒙，构成了他前进的原动力。 [编辑本段]相关经历 2006年12月，凤歌凭借《昆仑》一书荣获武侠图书界最高奖项——今古传奇武侠文学奖一等奖。多家媒体评论，这基本确立了他作为大陆新武侠小说领军人物的地位。但是对于这一点，他自己却有点不以为然，“我不觉得有新武侠小说这个文学派别，可以说大陆这帮写武侠的年轻人，没有哪一个不是受前辈大师的影响，拿我本人来说，我也是从模仿金庸开始的。而且因为年龄的原因，到现在没有哪个作者写作的年龄超过了5年，在这样短的时间内，想成为独立的派别是不可能的。只有15部作品的金庸都写了近20年的武侠，更不用说古龙、梁羽生这些有着数十部作品的作家了。因为我们没有有分量的作品出来，文学派别的存在是要靠作品来说话的。”
《昆仑》使得凤歌基本确立了大陆新武侠领军人物的地位，《沧海》则是凤歌全面超越《昆仑》的新作，是凤歌构建的“山海经”系列第二部，“山”是《昆仑》，“海”是《沧海》。《沧海》的出版是大陆新武侠出版的大事件。《沧海Ⅰ》、《沧海Ⅱ》上市一个月销量即突破10万，稳居各网上书店销售排行榜。《沧海Ⅲ》在四月中旬又将在全国火爆上市。
凤歌是谁？他生在三峡长在三峡，其长篇武侠小说《昆仑》卖了80万套，29岁就被读书界称为金庸后大陆武侠小说的领军人物，但重庆人对他却知之甚少。
他曾是一个两耳不闻窗外事的书痴，儿时的图书馆伴随奉节老城永沉江底。弱冠之年他离乡求学，却违背了父亲从政的期望，一不小心成为了写书、编书之人。
他彷徨过茫然过，深深体味到一个漂泊的文化人“白居不易”。他恃才东出夔门，潜心创作三年终得《昆仑》，自此一鸣惊人。
2月4日上午，凤歌履约来到重庆磁器口古镇。踩着石板路，穿行在低矮陈旧的民宅间，凤歌的步伐时而迟疑，时而灵异。这是他第一次来到磁器口，也是为数不多的几次途经重庆城。
“一条仿古的街道，门挨门窗挤窗，每一个伸出的头颅都是在兜售商品，古人见了也会觉得滑稽，其实却很魔幻很动漫。”在一家临江的茶楼落座，凤歌说了一点感想，“我不是一个现实主义的人，不善于观察生活。写武侠小说原是为了娱乐，没想到会成功。从自己想写，变成为合同必须写，这两年我真正感到有些疲累。”
白帝城边一介书痴 图书馆里的守望者
对于这个生在三峡长在三峡的青年才子，重庆人并不太了解。
凤歌的家靠近老城的码头，下一百多级石阶就到长江边。此处江面很窄，江水湍急。两岸连绵的山峰直插云端，险峻而神秘。这里就是李太白“朝辞白帝彩云间”的发轫地，也是“夔门天下雄”的瞿塘峡起点。
“我是独子，虽然现在1.83米的个子，但小时体弱多病，同学都喊我病殃殃，还因为生病修学一年。”凤歌推了推眼镜，他说，自己小学五年级就近视300度，现已超过800度。
对于孩提时的生活，凤歌只能在记忆里寻找。县图书馆是他最爱去的地方，上小学时他就在那里读完了四大名著。“县里去图书馆的人很少，周末经常就我一人。因实在冷清，有一天突然通知我图书馆关闭了，要我去还借阅的书。”
凤歌后来将读书的阵地转移到租书摊。每天放学后，他都到书摊看一两个钟头的书。冬天寒风刺骨，小手冻得红肿皲裂。妈妈心疼地为他打了一双毛线手套，但他嫌妨碍翻书页，经常不戴。后来将书租回家看，为了节省租金赶时间，经常等父母睡觉后，偷偷点起蜡烛看书，近视眼的度数就这样越来越深。
“什么叫如饥似渴，我直到现在，都只能在读书中体会。”凤歌有些腼腆地笑笑，“不管是什么书，哪怕是世界上最深奥、最枯燥的书，我只要看上十分钟，就能进入状态。”
上了四川大学，凤歌的阅读更如鱼得水，同学们送给他一个绰号：“图书馆最后的守望者”。他读完了诸子百家、各类史记和近百部世界文学名著。“最喜欢的书是《红楼梦》和《追忆似水年华》，起码读了十几遍。”
放弃公务员当记者 处女作是科幻小说
1997年，凤歌从奉节中学毕业后，考进四川大学学习行政管理。选择这个专业，凤歌说，纯属遵从父命。父亲兢兢业业一辈子，连续当了四届县劳动局局长，后又被评为全国劳模，是奉节有史以来仅有的两个全国劳模之一。父亲希望凤歌将来能像他一样，做一个踏实工作的公务员。
“父命不可违，但学了四年的行政管理，我才发现自己不是块从政的料。”花了大量时间阅读各类书籍，凤歌的视野和胸襟已逐渐开阔。2001年大学毕业，凤歌拒绝了父母要他回老家做公务员的安排，决定留在成都找工作。几番周折，他干上了记者。
在等待报到的过程中，凤歌创作了自己的第一篇科幻小说《洗礼》。“当时仅仅是好玩，一边打电脑游戏，一边想写点文字，也不知道能不能写完。”小说大约3万字，初稿花了10天时间。凤歌先将小说贴到科幻论坛上，接着又将小说投到了《科幻世界》杂志社，就再没理会，继续玩他的《星际》、《帝国》、《仙剑》和《龙珠》等拿手游戏。两个月后，《科幻世界》刊登了他的处女作《洗礼》。
上班半年后，国家整顿行业性报刊，凤歌所在的报社岌岌可危，人心涣散。对记者业务还没有熟悉，大学毕业才进入职场就遇到这样的问题，凤歌自然感到茫然。
唯一的消解，就是写作。创作《洗礼》的过程，让凤歌认识到了自己的弱势。“写科幻小说太累，需要大量的科技素养作铺垫，而我是学文科的，这方面自然是缺陷。”但是，创作《洗礼》也让他发现了自己的长处———善于讲故事。于是，他开始扬长避短地创作武侠小说。
一部《昆仑》洛阳纸贵 百万字挣回一套房
记者做不下去了，凤歌只好到成都一家出版公司做编辑。期间，奉节老城拆迁，家人移民新城，百废待兴，父母催促他几次回家乡发展。“那时我隐隐见到了一线曙光，大脑里有了一个庞大的武侠小说构思，那就是百万字的《昆仑》。”
在成都打拼期间，凤歌一直是租房住。父母每次出差来探望，见他辗转漂流，居无定所，自然十分忧虑。靠写书挣钱，能在成都买套新房吗？那时，不仅父母不相信，凤歌心里也没有底。
2002年，凤歌开始创作第一部武侠小说——《昆仑前传-铁血天骄》，以金庸《神雕侠侣》中提及的“钓鱼城之战”为背景展开，“纯粹为了娱乐、搞笑，以游戏的态度开始写作。”因此，写作的进度非常缓慢，“高兴了写一点，传到网上，不高兴了就不写。对小说中的故事也无整体概念，想到什么写什么。”这样持续了三四个月，《铁血天骄》完成，有十几万字。
但《铁血天骄》在网上的反响出奇火爆，引起了武汉《今古传奇》杂志的关注。在应邀参加了该杂志组织的“华山论剑”笔会后，2003年2月《今古传奇(武侠版)》正式向他伸出了橄榄枝，希望他过去做编辑。1个月后，凤歌带着他未完成的《昆仑》，还有他的新房梦，第一次走出夔门。
2005年初，110万字的《昆仑》开始在《今古传奇(武侠版)》连载，到年底结束时，每期杂志的发行量增长了约15万册，几乎翻番。同年10月，全套6册的《昆仑》在北京出版，截至去年底，总印数达80万套。《昆仑》甫一问世，便洛阳纸贵，凤歌被“凤迷”们尊称为“凤大”，书中主角梁萧的生死悬念成为网上讨论的热烈话题，还有不少女读者为书中缠绵悱恻的爱情潸然泪下。
一部《昆仑》，凤歌共耗时三年。“有70多万字是在成都写的，后30多万字在武汉完成。我一般是晚上10点开始动笔，一直写到凌晨三四点钟，每天平均写两三千字，”他不嗜烟酒，每晚全靠两杯咖啡提神。
靠《昆仑》的稿费和版税收入，前年凤歌在成都二环附近购置了一套新房，价值40余万。今年初，他又从杂志副主编升职为主编。“新房钥匙刚拿到手，但人在武汉供职却无法去住，暂时作为投资了。”
“山海经”系列不写了 最想写中国的《魔戒》
记者：有人说你是先模仿金庸，并把突破金庸作为目标。
凤歌：一开始模仿金庸没错，金庸对我影响很大，因为他是唯一让武侠融入主流文化的武侠作家。而我写武侠小说的初衷，就是因为崇拜金庸先生。但是我们现在首倡“新武侠”，绝不是要“革金庸武侠的命”。金庸先生每部书都有创新，并不断吸收当时的流行元素，这恰恰是我们要学习的。
记者：你认为读者喜欢《昆仑》的原因是什么？
凤歌：《昆仑》写了一个大数学家梁萧的一生传奇。他是一个智慧型的武林高手，也许读者感到新鲜，其他的我就不好多说吧。
记者：你的新书《沧海》销量怎样，下一步是否准备把“山海经”写完？
凤歌：《沧海》现在写了60万字，剩余30万字计划4月前交稿。《沧海》第一部19万字，上月刚出版发行，但势头不及当时的《昆仑》。《沧海》中我做了大胆的新探索，还不知道读者是否认可。写《沧海》和写《昆仑》的状态不同，是签了合同按书商的计划写，这种写作状态我还需要适应。原计划写一个“山海经”系列，但现在可能要放弃写“经”了。我想学习调整一段时间，现在的武侠还没有跳出“言情武侠”的套路，趁自己还年轻没有完全定型，想做一些更新的尝试，或者写出中国的《魔戒》、《达芬奇密码》才是我的目标。
[create_time]2013-08-25 10:40:31[/create_time]2013-09-08 14:19:11[finished_time]3[reply_count]5[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4431[view_count]
凤歌的《昆仑》中公羊羽为什么要杀梁萧?
您好，中公教育为您服务。
梁萧是《昆仑》中的第一男主角，其出身、个性、经历与《神雕》中的杨过都有很多相似之处。先是身世类似，梁萧出生未及十岁，家门惨变，父亲梁文靖尸骨难全，母亲萧玉翎被其师软禁，母子难见一面,沦为街头流浪的小乞丐；杨过尚未出生时父亲杨康便死于铁枪庙，七岁时母亲穆念慈也在郁郁中死去，他刚一出场，便是一个偷鸡摸狗的小混混形象。再是经历相仿，梁萧街头流浪、遇秦伯符而有缘入天机宫学艺，与日后的妻子花晓霜“人生初见”；杨过则在李莫愁复仇之日巧遇郭靖黄蓉被送往终南山学艺，在活死人墓逢小龙女。此外，梁萧遇九如、楚仙流、公羊羽、释天风类似杨过遇洪七公、欧阳锋、黄药师、老顽童；梁萧曾助蒙古攻破襄阳铸成终天长恨，杨过为报父仇险些杀害守护襄阳的郭靖；梁萧曾于海上练碧海惊涛掌，杨过则于瀑边修黯然销魂掌。三是个性相似，梁萧小时聪颖多智且顽劣，身遭家难后更是玩世不恭，待襄阳城破经历偌多苦难之后性子变的深沉；杨过与此类同，年轻时不拘礼法放浪形骸聪明过人，待断臂失妻后，不仅两鬓星星，性子也变的稳重内敛。
当然二者也有很大的不同处，梁萧不仅是一个武林高手还是一个大算家，襄阳城破后更被世人贬斥，而杨过则是一个神雕大侠，人人称颂；情感上梁萧在花晓霜与柳莺莺之间徘徊不定，而杨过虽然使得众多女子“误终生”，但他对小龙女的情谊始终如一。
(二)女主角： 萧玉翎、柳莺莺、姚晴与黄蓉、赵敏、周芷若。
萧玉翎与赵敏。萧是蒙古人，赵也是蒙古人，二人性格都很豪爽；萧至情至性，为了感情背叛师门，赵也为了感情与父兄决裂；更有趣的是，萧赵二人均在情郎的手臂上留下一个齿痕。
柳莺莺与黄蓉。梁萧在妓楼勾栏识柳莺莺，郭靖在张家口饭馆识黄蓉，二人都很刁钻古怪；柳莺莺曾遭云殊困扰，黄蓉曾被欧阳克盯梢；柳莺莺时刻嫉妒花晓霜，想拆散花梁二人，黄蓉则对穆念慈、华筝心存顾忌；柳莺莺开天山一派，黄蓉领丐帮群雄。
姚晴与周芷若。相同点是：身世可怜，出场便即丧父，因缘巧合拜入名门；心机很重，为了报仇盗走秘笈，嫁祸他人并不惜牺牲自己的终生幸福。不同点是：姚晴报的是杀父之仇、未入魔道，周芷若报的是师父之恨、已入魔道。
(三) 高人逸士：公羊羽、萧千绝、九如、释天风、贺陀罗与黄药师、欧阳锋、洪七公、老顽童、金轮国师等。
公羊羽与黄药师。相同处在于“穷酸”公羊羽活在入世出世之间，一生矛盾不堪，一幅《太白行吟图》写尽其性格，行侠仗义痛快处如同胡一刀，而因情仇家耻国恨落寞处有如风清扬。黄药师是典型的魏晋人物，讲究“玄心、洞见、妙赏、深情”，睥睨世俗礼教的同时又对忠臣义士心怀敬佩，一曲《碧海潮生曲》写尽平生意。不同处在于公羊羽感情受挫，与发妻花无媸不和，与了情又是一段孽缘；而黄药师一生深爱冯蘅，在她死后终生不娶。
萧千绝与欧阳锋。相同点是：一、居于边陲。萧千绝在黑水，欧阳锋在西域。二、手段毒辣。萧千绝出场即下杀手，灭三奇、断鹰爪、杀文靖，欧阳锋则使用蛇毒灭尽东海群鲨。三、护犊情深。萧千绝对萧玉翎、萧冷的爱如同欧阳锋对欧阳克的爱。不同点是二人的结局不同，萧千绝晚景苍凉，回归正义，在护卫天机宫的战役中谢世；欧阳锋一生行恶，晚年疯癫，于华山绝顶雪地之上与洪七公相拥谢世。
除了以上四个有明显类似处的人物外，还有几人比较相似，如九如与洪七公、释天风与老顽童、贺陀罗与金轮国师。大和尚九如是典型的禅宗人物，很像济公，而评论界也有人认为洪七公即是仿造济公，①故此处可将二人比较。另外，九如是“金刚门”祖师，深通佛理、不拘小节，大金刚神力至刚至猛；洪七公为“乞丐帮”帮主，惩奸除恶、义烈勇猛，降龙十八掌无坚不摧。不同点在于九如好斗，七公贪吃。释天风人如其名，疯疯癫癫、嗜武如命，曾闯入蒙古大营，此情节明显模仿金庸，老顽童也曾孤身潜入蒙军大营，也如释天风一般的疯疯癫癫嗜武如命。贺陀罗为西域胡人，修有密宗功夫，金轮国师亦如是，并且二者都是反面角色。
此外，《铁血天骄》中梁文靖、萧玉翎的相识与张翠山、殷素素的相识类似，二人狱中的耳语牙痕与张无忌、赵敏的有关情节类似。《昆仑》中梁萧平定天机宫之乱与张无忌光明顶之战类似，其后梁萧被明归胁迫、陆渐被宁不空胁迫与段誉被鸠摩智胁迫类似，另外明归在天机宫的阴谋与成昆在光明顶的阴谋类似，“蛇啸雀来”一节中公羊羽、萧千绝、九如、贺陀罗、释天风当世五大高手的比斗与金庸小说的情节类似。《沧海》中姚晴扮作丑奴儿与小昭扮作丑丫鬟类似，沈秀假意施舍穷人银子欺骗商清影与杨康医兔欺骗包惜弱类似，东岛西城的“九月九日，论道灭神”与中原五绝“华山论剑”类似。但这只是类似并非雷同，文学的高明之处恰是要在类似的故事之中描摹出不同的细节与人生感受。故事模式或功能是有限的，而人生经历感受又是无限的，故类似的模式下完全可以写出千奇百怪同而不同的情节感受。理论界对此有所研究，如普罗普认为在童话中有些千篇一律的、万变不变的因素就是“功能”，并从100篇童话中提取出了31个功能，但恰恰是这些有限的功能使得童话千奇百怪，五彩缤纷。又如，18世纪末意大利戏剧家卡洛·柯齐提出了一种“世界上的一切戏剧剧情，都可以归纳为36种模式”的理论，20世纪的乔治·普罗第试图还原这36种模式并认为“古今所有的戏剧剧情都不会超出这36种模式”，今天这种理论仍被好莱坞的主流电影界认为是电影编剧的必读教材。从这个意义上讲，凤歌与金庸小说形式上有所相似是必然的，他将各种情节模式重新加以组合，符合马哲关于“质变量变原理”的第二种情况，其实质是走向了创新。
总而言之，凤歌小说的人物情节只是在形式上与金庸小说相“似”，而这些情节的排列组合，和人物的生活时代、人生阅历、武功路数、家庭背景以及其中寄予的作者对人生社会自然宇宙的思考感受均不相同，故曰“不是”。凤歌也正是沿着“似而不是”的创作路子，先将金庸人物捣碎然后重新拼接，最终由模仿走向了创新。
三． “同中见异”的文化意蕴
金庸小说的魅力不仅在于悬念迭起的故事情节与栩栩如生的人物形象，更在于其中所蕴含的中国文化及人文精神，金庸小说正是以博大精深的国学功底改造传统武侠，取得了巨大成功。凤歌的小说，继承了金庸小说的这个传统，同时又融入其他时鲜因素，同样取得了很大成功。
陈墨先生有一部著述《金庸小说与中国文化》，将金庸小说中所蕴含的中国文化大致分为二十个部分，分别是“史、地、易、儒、释、道、兵、典、政、武、医、诗、琴、棋、书、画、花、酒、食、俗”，下面就从这些文化视角切入，细细论述凤歌对金庸小说的因革关系。
史，指小说中所涉及的历史背景。金庸的小说多有明确的朝代作为主人公活动的特定时期，如《越女剑》的历史背景为春秋末吴越争霸，《天龙八部》故事发生在北宋末元丰、元祐年间，《射雕》、《神雕》以南宋理宗在位时期宋金蒙三国交兵的史实为背景，《倚天》的背景则为元末农民大起义，《笑傲》年代虽不明确但仍可辩得故事发生在明朝，《碧血剑》写闯王农民大起义，《鹿鼎记》直录康熙盛世，故有历史小说之谓，而他的《书剑》、《雪山》、《飞狐》等作品，均发生在乾隆时期，对乾隆皇的历史功绩有所评点。凤歌的小说显然继承了这一传统，不仅写金庸之所写，亦写其所未写，如《铁血天骄》、《昆仑》涉及宋蒙之战，其中的“大战襄阳”一节更是金庸所曾写过的，但凤歌所写的“宋元之争”更为广阔，占据的篇幅也更大，凤歌还写了崖山之战和宋朝的灭亡，以及此后中原义士为了恢复赵氏河山展开的不屈不挠的斗争。《沧海》则写明朝中期的倭寇之乱及戚继光的抗倭斗争，涉及到徐阶与严嵩的政治斗争，并对明朝的历代皇帝都有所品评；此外还写了日本战国时期的征伐战争及英吉利的情况，这些金庸都未曾写过，体现了凤大的创新意识。北大“醉侠”孔庆东认为“凤歌的出现，标志着这一代年轻人要达到了金庸讲故事的水平，但还要超越，他对古代知识的掌握超过金庸”，《沧海》“看起来更像一部历史小说”。
地，指小说中涉及的地理风物。金庸少时喜读游记，他的小说中所描写的地域极广，南及“冰火岛”、北到“俄罗斯”、西及波斯、东到东海，读他的小说就像在书中旅游，如《白马》中的大漠绿洲及孤堡，《书剑》中的钱塘大潮与万里长城，《雪山飞狐》中的关东雪山，《射雕》中的塞外风光与太湖美景等。凤歌的《铁血天骄》，写六盘山、蜀道、长江、合州，多以“天府之国”四川为依托。《昆仑》则在此基础上扩宽领域，写黄河、大漠、孤城、黑水、昆仑，南及南海，地跨亚非欧。至《沧海》，更把视野放宽到全球，写东瀛日本、东海、英吉利，作者有意让主人公完成了一次全球之旅，视野大为扩展。
易，指《周易》，此为中华文化之宗，弥纶天地自然之道，武侠小说中多有涉及，或占卜、或谈玄、或观星、或演武、或论人事、或观天道。《易经·系辞》曰“易有太极，是生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，这种生生不息的理论又暗含万物相生相克的原理，故后来又发展为五行相生相克的原理。金庸小说中的易文化涉及到方方面面，先是武功招式的命名，如降龙十八掌中“飞龙在天”、“亢龙有悔”等招式，便源自乾卦九五、上六的爻辞；第二是拆字占卜之术，如袁紫衣在参加天下掌门人大会时的占卜；第三是行兵布阵，如黄蓉囚困金轮法王的乱石阵、黄药师的二十八星宿大阵；第四是园林设计，如桃花岛和归云山庄的布置等。凤歌对易得运用，也是得心应手。其初作《铁血天骄》中公羊羽的“三三步”便化自九宫图，而《昆仑》中的“归藏剑”分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震等八个剑道，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象，天地万物，皆归藏于其间。《沧海》直接以八卦命名西城八部，分为“天部、地部、水部、火部、风部、雷部、山部、泽部”，而部主的武功路数及性格特征和这八种卦象极为接近，天部沈舟虚熟谙天道无情善阴谋阳谋，地母的“化生大法”、孼因子随地而化生生不息，水部阴九重的水魂大阵伤人于无形，火部宁不空的“天火珠”势若霹雳，风部左飞卿的御风飞行风华无双，雷部雷震的雷音电龙纵横天地。此外，本书第一大枭雄万归藏其名便源自上古轩辕氏作的《归藏易》，其术“周流六虚功”源自《易经·系辞》中的“其为道也屡迁，周流六虚，变动不居”一句。本书男主角陆渐的“渐”字便源自《易经》第五十三卦，东岛五尊之一的明夷更是直接以第三十六卦作为名字。另外，《沧海》中也写了占卜之术，如宁不空在“祖孙”一节中给陆大海算的“坤卦”以及在“浮槎”一节中给鹈左卫门卜的“讼卦”。由上可见易对凤歌小说创作的影响。
儒、释、道三家文化是中国传统文化的根基。儒道为本土自生自长的文化，释家文化则是舶来品，金庸小说中的深层意蕴多源于此三者。有论者提出金庸小说塑造了三家之侠：儒家之侠，道家之侠，佛家之侠。其前期创作多为儒家之侠，如温文如玉的陈家洛、器宇轩昂的袁承志、豪爽重义的胡家父子、憨直磊落的郭靖；中后期创作多为道释之侠，道家之侠如玩世不恭至情至性的杨过，倜傥不羁潇洒率真的令狐冲；释家之侠如悲悯众生宛如常人的张无忌，无名无相无知无欲的石破天，舍身饲虎化解胡汉恩仇的萧峰。又有论者以禅宗“云门三唱”论金庸人物，一是涵盖乾坤，《书剑》时期陈家洛潇洒出众、才气挥放即是；二是截断众流，郭靖杨过一类特立独行的人物即是；三是随波逐浪，如韦小宝，佛家所谓无相的随波逐浪，人已到至境，无可无不可了。凤歌的小说，也呈现出涵盖“儒释道”三家的大气象，不仅小说的主人公濡染了三家文化的因子，武功描写也有三家的影响。凤歌小说的三家人物在上一个环节已有论述，兹不重复，我们主要看一下凤歌小说中的武功描写：《昆仑》中公羊羽的“浩然正气”内功与梁萧的“谐之道”剑法可以看作受儒家文化的影响，前者源自《孟子·公孙丑上》孟子的一句话“我善养吾浩然正气”，后者“谐”的意思是“和而不同、杂多统一”，这些都符合儒家文化的精义。而梁萧在碧海上练就的“碧海惊涛掌”六大奇劲“滔天炁、陷空力、阴阳流、生灭道、滴水劲、涡旋劲”，以及《沧海》人物修炼时的“炼精化气，炼气化神，炼神反虚，羽化登仙”的功法都可看作道家文化在小说中的体现。《沧海》中金刚一派的“大金刚神力”的基础功夫“三十二相”显然源自佛经，本指如来的三十二种法相，有“我相”、“人相”、“寿者相”、“马王相”、“猴王相”、“雀母相”、“雄猪相”、“神鱼相”、“半狮人相”、“白毫相”、“诸天相”、“多头蛇相”、“大自在相”、“大须弥相”、“雄猪相”“扶摇相”、“龙王相”、“长手足相”等。
兵，指行兵布阵率军打仗之道。金庸小说中多有描写，《书剑》中霍青桐率回部将士以《三国演义》上的军事秘要大破清军，《神雕》中黄老邪以二十八星宿大阵破蒙古大军于襄阳，《倚天》中张无忌用武穆遗书率明教群豪大破元军。凤歌的小说也继承发展了这一条，如《昆仑》中有水禽鱼龙阵、玄天二十四阵、天地玄黄阵，《沧海》中有两翼雁行阵。另外，在“六朝金粉”一节中，戚继光与莫乙论《孙子兵法》，在“迷宫”一节中，谷缜用“三十六计”玩弄徐海于鼓掌之上。这些都体现了凤歌对兵法计谋的运用。
典，指小说中运用文史掌故。金庸《雪山飞狐》中有一佛偈“一切恩爱会，无常难久得”，单说爱之痛苦；《射雕》引岳飞《满江红》，暗合小说精忠报国的题旨；《神雕》有元好问《摸鱼儿》，又有苏轼《江城子》，李白词“秋风清，秋月明”，终篇以一情字贯穿；《笑傲江湖》有伯牙子期与嵇康抚琴就刑的典故，让人不免生出“知己难寻”与“人在江湖，身不由己”的感叹。凤歌《铁血天骄》先是引李白《蜀道难》，既写大巴山脉神仙度之险峻，又塑造出了一代大侠公羊羽的形象；后又有三国故事与伯牙子期的典故，对情节展开极有帮助。《昆仑》中有关于河图洛书连山归藏及道家的介绍，“蛇啸雀来”一节引《诗经》《野有死麕》、《女曰鸡鸣》、《蒹葭》三篇，“大天王寺”一节有梁萧与八思巴谈论佛经故事。而其中“迷阵无形”一节的“石阵武功”更是罗列文史典故而成，如刺客镜有朱亥绘椎、渐离击筑、舞阳奋戟、豫让潜厕、图穷匕现，帝王镜有尧致天下、禹王开山、舜舞干戚、商汤求雨、轩辕登岳、武王挥戈、赤精斩蛇、退避三舍、问鼎中原、始皇扬鞭、神农挥锄、太宗定唐，将相镜有完壁归赵、廉颇负荆、张良拾履、韩信点兵、诸葛挥扇、云长舞戟、孙武麾军、管仲射钩、周公吐哺、太公垂钓、伊尹耕土、孙权杀虎等等，这些都是文史典故的运用。
政，指政治。武侠中常常涉及历史中的政治事件和对这些政治事件的反思，如宋辽、宋金、宋元之间的战争，又如元末、明末的农民大起义，金庸的《笑傲》更是一部政治的寓言。而凤歌的《昆仑》也写政治上的勾心斗角，如天机宫之变，在《沧海》中更是将天下为棋盘，以万民为刍狗，展开争夺天下的博弈。前面已有所述，兹不重复。
武，指小说中的武术技击。金庸小说中的武功既有实写，也有虚构，实写的如少林拳、太极剑、谭腿、铁布衫、金钟罩等，虚构的如百花错拳、独孤九剑、庖丁解牛掌、降龙十八掌、黯然销魂掌、乾坤大挪移、蛤蟆功、六脉神剑、北冥神功等，这些功夫多与人物性格、舞蹈、哲学结合起来，即可观瞻又可玩味。凤歌小说的功夫虚多于实，其名字往往借取于道家佛家典籍，如三才归元掌、玄阴离合神功、浩然正气、须弥芥子掌、八百圣贤像、三十二相、大金刚神力、周流六虚功等等。
医，指小说中的医师医术。金庸小说《倚天》中蝴蝶谷胡青牛为蝶谷医仙，《天龙》中函谷八友其一为薛神医，《笑傲》中有杀人名医平一指。凤歌的《昆仑》中有杏林医隐吴常青、花晓霜，《沧海》中有“黑天书”。更为奇妙的是，凤歌的书中人物把人身的脉象与天文结合起来，把脉象命名为“三垣二十八宿”，同时在金庸“逆脉”的启发下发明了“隐脉”。需要多说的是，行医问药往往与施毒解毒有关，故不可不提“毒”。金庸小说中善毒者有金蛇郎君、蓝凤凰、药王等，凤歌则在“雾林奇妪”一节设置洛明绮作“毒罗刹”。
琴、棋、书、画、诗、酒、花是文人雅士最喜欢的事物，写在小说中既可以增强文化内涵又可以增添小说趣味，金庸在小说中就对此进行了大量描写。琴，《书剑》中乾隆陈家洛兄弟以琴作引才得以相见，《倚天》中昆仑三圣抚琴《百鸟朝凤》与小小郭襄遂成知音，《笑傲》中刘正风曲洋合奏一曲《笑傲江湖》长叹古今知音难遇。棋，《天龙》中一局“珍珑棋局”道破芸芸众生之相，暗喻世人或执或痴均难解脱无边苦海；《笑傲》中向问天以“烂柯谱”投黑白子所好，救出任我行。书，《神雕》中朱子柳朱笔为兵，书贴为招，于大胜关大战霍都；《倚天》中张三丰因爱徒遭难夜书《丧乱帖》；《笑傲》中秃笔翁与令狐冲比剑，书意被封，无意间却创作出生平第一妙笔。画，《射雕》中郭黄同游太湖，与五湖废人论水墨山水；《天龙》中一幅神女卷轴，内藏几世情怨。诗，此为代称，指小说中的回目、对联、诗、词、曲等。金庸小说回目多有特色，《书剑》、《碧血剑》回目为五七言对子，《射雕》、《神雕》为四言短语，《倚天》为七言单句，《天龙》回目由五首词组成，《鹿鼎记》由査慎行的诗句组成。此外，小说中还有作者亲笔或请他人捉刀作的诗词，如《书剑》第二十回陈家洛为悼念香香作的一词：“浩浩愁，茫茫劫，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶？化为蝴蝶。”又如《射雕》中写瑛姑和老顽童的一首词：“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，双双浴红衣。”关于酒，《书剑》中有乾隆与陈家洛在杭州西湖喝酒听曲的场景，《碧血剑》中有袁承志与温青青在南京秦淮河听曲饮酒的场景，《射雕》中有丘处机与江南七怪在杭州西湖喝酒论理的场景，而《天龙》中萧峰在和段誉初次相逢之时以及在聚贤庄英雄大会、少室山之会上都有一场豪饮。萧峰若是“豪饮”第一，令狐冲则是“好饮”第一，他在《笑傲江湖》中听祖千秋论酒的一段最为妙绝，此不细述。花，是文化的代码。如莲花出淤泥而不染，梅花清冷高洁傲雪凌霜，牡丹象征荣华富贵，菊花有隐士之谓。金庸在《连城诀》中就有一段关于菊花的描写，菊花分为红菊、白菊、黄菊、紫菊等几大类，白菊中又有月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑、一团雪、貂蝉拜月、太液莲等小类。凤歌的小说既有意学金庸，如此文人雅事又岂有不模仿之理。《昆仑》中“黄河九曲”一节金翠羽怀抱琵琶，一曲五段，分别为《高山流水》、《渔樵问答》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《春江花月夜》，是为琴（代音律）。“千钧一局”一节中秦伯符夜战九如以及《沧海》中陆渐谷缜玩双陆，是为棋。《沧海》中商清影曾教给陆渐学习卫夫人的《笔阵图》，其文曰：“‘横’如千里之阵云、‘点’似高山之坠石、‘撇’如陆断犀象之角、‘竖’如万岁枯藤、‘捺’如崩浪奔雷、‘努’如百钧弩发、‘钩’如劲弩筋节。”是为书。《铁血天骄》中梁文靖曾在神仙度的客栈里品评公羊羽的《太白行吟图》以及《昆仑》中的八部祖师画像，是为画。《昆仑》中“雪舞凤翔”一节公羊羽所吟的“雪”与“泉”，“变起萧墙”一节八鹤出场时所吟的“鹤”以及“月照大江”一节九如、花生所做的佛偈，是为诗。《昆仑》中穷酸公羊羽酒不离身，《沧海》中雷震更是无酒不行，是为酒。《昆仑》中楚仙流满园花香，其剑招名称也不离花，是为花，兹不细述。
食，指食文化，中国是一个讲究“吃”的国度，向来食不厌精。金庸小说写尽天下美食，如《书剑》上有清炒虾仁、椒盐排骨、醋溜鱼、生炒鸡片、葱椒羊肉、冬笋大炒、鸡炖面筋等，《射雕》上有“四干果、四鲜果、四蜜饯、八个酒菜”，这些菜谱都是写实，另外作者还结合深厚的国学功底和烹饪知识，创出“玉笛谁家听落梅”、“好球汤”、“二十四桥明月夜”等美味。到了凤歌手里，食文化更是进一步夸大，《沧海》中“斗奴”一节，写尝微秦知味的绣花鲈鱼，千百种滋味在舌尖纷纭崩散，可见其鲜；“金龟”一节写十二名女子为谷缜摆下的绝品盛宴，有“象鼻鲨翅，猴脑驼峰，油鲳胜鲟，巨虾如龙，火肉艳若胭脂，醉蛤色比春桃；牙箸点金，龙鼎燃麝，百果争鲜，名吞满楼，玉盘团团赛月，碧钟奇巧如峰”，可见其美。更为夸张的是“六朝金粉”一节中赢万城在大酒楼上要的宴席，先是“三白三鲜，一蒸二炖”，接着是“铁板鹅掌、活烧甲鱼、糟蹄子筋、破塘笋爆炒瓦楞蚶、蕨粉红烧江珧柱、瓦楞蚶、江珧柱以及浦江的火肉、山阴的河蟹、漠北的驼峰、辽东的熊掌、三江的大白蛤”等等。由上可知凤歌对食文化的熟悉。
俗，有三类：地方风俗、民族习俗和江湖习俗。金庸的《书剑》中有回疆风俗，《射雕》有蒙古习俗，《天龙》有江南的吴侬软语，《白马》有哈萨克的民族民风。而凤歌在《昆仑》中写的精绝一族，其民风纯朴有金庸回疆的味道，写蒙古一族，其彪悍粗犷类《神雕》中的描述。此外，作者还在《沧海》中描绘了海外日本、英吉利的民风民俗。
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