最好不相见便可不相知…出自哪首诗？全文是？
"最好不相见便可不相知"这句话出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》。以下是该诗的全文：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
尺书千里外，迢迢暮雨中。
何时杖我剑，与我沐猴顶？
朝云乡关白，夕露松枝青。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千旗亭亭独秀色，万骑如流星。
边韶濩落照，回景入烟尘。
寒生北地雪，交照西山巅。
望极天涯路，思君不可见。
最好不相见，如此便可不相知。
这首诗是杜甫写给在边疆边塞征战的弟弟的忆怀之作。诗中表达了诗人对弟弟的思念之情，以及对战乱的忧虑和对家乡的怀念。最后一句"最好不相见，如此便可不相知"表达了诗人对弟弟的期望，希望弟弟能够避免战乱和磨难，以保持纯洁的心灵。整首诗以边塞风景和家国情怀为背景，以朴实的语言表达了诗人深沉的情感和对亲人的思念之情。
[create_time]2023-08-04 08:48:18[/create_time]2018-07-08 14:54:27[finished_time]3[reply_count]145[alue_good]少女浅夏天[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.979099a5.jPgp_LXSh132Spoe_J8R3w.jpg?time=212&tieba_portrait_time=212[avatar]TA获得超过2.9万个赞[slogan]轻轻的吻，是我们的爱情[intro]22849[view_count]
仓央嘉措：十诫诗
仓央嘉措：十诫诗 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
[create_time]2022-10-06 21:29:19[/create_time]2022-10-20 20:24:46[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7614个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]相见不如不见的诗句
1、见面不如不见，感情也无情，我只想知道她是否安全。 2、虽然我们分手了，但我还是爱你的，记住，你，一定要幸福，一定要活得比我好。 3、当疲倦的鸟儿回到它的巢时，太阳已经倾斜了。既然没有缘分，那不如不见面。虽然爱没有对错，但终究是你我做的。 4、为了成长，疼痛应该更大一些，伤口应该更深一些。 5、失去一个人，从此就不联系了，如果对方主动联系你，那心里还有你，如果没有，也没有必要联系。感觉消失了。心脏的改变。不爱了，就算你把心掏出来也只是为了打扰。不要每次都把你所有的东西都给。与其卑微地躺在尘土里，不如给自己留点骄傲和爱。其实，有些错过比遇见更好。 6、相逢不如想念，想念不如不见。从事着期待假期能见面，到假期不能见面再到现在不再期待见面。这是增长。 7、有一天，你会明白，失去比拥有更实际，即使你用心去付出，也只是一种困扰。不要随意把事情当真，不要随意把拥有的一切都给。宁可留点自尊爱自己，也不要遇见彼此。 相见不如不见的句子 8、删了手机，删了微博，删了QQ，也删不掉心中的记忆。电话号码可以在通话列表中找到，微博ID可以查询，QQ号码会在黑名单中显示。删除了一切，心中鲜活的回忆。记忆无法删除，只能尽放下。 9、我爱你，这是最简单的表达方式。这是最难做到的。 10、原来，被一些感情隔开的两个人，终究无法理解对方。 11、人生处处是离别，人生处处是相聚，这次的离别是为了下一次的相聚。不必为离别而难过，更有时候，相逢不如不见，离别也是美丽的。 12、羡慕他们无忧无虑的日子。与其见面不如不见面，感情也无情。 13、轻轻拉吴斌，引华淡妆入。绿烟翠雾笼腰，洗妆不褪色红唇。相逢不如不见，深情不如无情。夜钟初飘梦醒，墙外月倚人静。 14、明明知道一段不能维持长久的关系，何苦自找麻烦。 相见不如不见下一句 15、晚上梦到你，白天是你的心事，一切都是，只是相遇不如想念，想念不如不见。 16、不是你不想遇见生命中的那个人，只是结局太伤感。如果我们从未见过面，又怎能记住彼此。 17、爱可以不，恨也难，人生若初见，早知结果，不如初见。 18、不打扰，是我的温柔…27、不费事让对方忘记你，与其见面尴尬，不如错过，何必呢？！因为“如果是这样，给你自由。 19、我拒绝所有的光，只有你的光。 20、即将再次扬帆远航，但世事已变，最好还是不要再见了。 21、有一种团圆，不再期待；有某种会议，不太好。坎坷的人生，总是让你看淡爱恨，却又伤心，原来，江湖两相忘也可以这样洒脱。岁月的年轮，总是让你看透很多人。很多事情，珍惜值得珍惜的人，爱同样爱你。
[create_time]2022-11-03 08:17:33[/create_time]2022-11-12 12:10:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7471个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]177[view_count]白衣悠蓝十诫诗中“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思”诗句的赏析？
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
“最好不相见，如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。
“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
“最好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，现在不会这么痛苦，然而惧怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。
“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。
“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
“最好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。
“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。
“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
被迫与恋人分离的女子，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有如此恨人事无常？尤其是最后一句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。
[create_time]2019-09-21 01:03:23[/create_time]2018-01-24 13:39:15[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]15335186703[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.19e19cc7.eJ-crJdgWzBZrOYgpaK45Q.jpg?time=3382&tieba_portrait_time=3382[avatar]TA获得超过134个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]937[view_count]
仓央嘉措的诗
仓央嘉措的诗有很多，下面列举一些比较著名的诗句。住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。译文：在西藏最高宫殿布达拉宫里，我是这片雪域中最权威的统治者。一个人在拉萨街头游荡，我是人世间万千男子中最美的情郎。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法?那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
[create_time]2023-04-15 16:07:39[/create_time]2023-04-27 17:20:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我见人间雪满头W[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/6ee94bcc2fa035c33f321ccdb92169cc.jpeg[avatar]带着唐时如意、宋时记忆，细看这一诗一文。[slogan]带着唐时如意、宋时记忆，细看这一诗一文。[intro]264[view_count]仓央嘉措诗歌
仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。下面是仓央嘉措诗歌三首，欢迎阅读。 那一世 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的`指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 见或不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
[create_time]2022-07-23 15:57:27[/create_time]2022-08-04 00:22:59[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8710个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]住进布达拉宫我是雪域最大的王流浪在拉萨街头
住进布达拉宫我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头作为一个旅行爱好者，我一直梦想着有一天能够去西藏旅行，感受那里独特的风土人情和壮丽的自然风光。最近，我终于实现了这个梦想，住进了布达拉宫，成为了这片雪域的王者。布达拉宫是世界上最高的古代宫殿，也是西藏最著名的景点之一。它的建筑风格兼具藏族、唐代和尼泊尔的特色，是一座庄严肃穆、充满神秘色彩的建筑。我住进了布达拉宫的客房，可以俯瞰整个拉萨市区和周围壮丽的山脉，感受到了宫殿的恢弘和气势。除了住在布达拉宫，我也喜欢在拉萨街头流浪，体验当地人的生活和文化。拉萨是一座历史悠久的城市，有着丰富的藏传佛教文化和独特的民俗风情。我经常走进那些小巷子，看到藏民们在搓手转经，听到他们的祷词和诵经声，感受到了他们的虔诚和宁静。除了布达拉宫和拉萨市区，西藏还有很多值得一去的景点，例如纳木错、珠峰、扎什伦布寺等。在我的旅行中，我也去了这些地方，体验了那里的自然风光和人文景观。纳木错湖水清澈见底，珠峰巍峨壮观，扎什伦布寺气势恢弘，都让我留下了深刻的印象。总之，西藏是一片神秘而美丽的土地，值得每一个旅行爱好者去探索和感受。无论是住在布达拉宫还是流浪在拉萨街头，都会让你感受到这里的独特魅力和文化底蕴。
[create_time]2023-06-30 21:37:25[/create_time]2023-07-15 21:27:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]旅游规划师姜姜[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.19adbcb8.E8f3VP1LEiANv6gpWbAs9g.jpg?time=5559&tieba_portrait_time=5559[avatar]TA获得超过209个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]45[view_count]有什么诗句表达既然两个人不能在一起又何必相遇相知相识的
十诫歌
仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
[create_time]2017-09-28 17:27:09[/create_time]2015-09-18 23:05:55[finished_time]1[reply_count]14[alue_good]百度网友e0c006a[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8914a3bf.63qKMmCjiQn9XE1taDKj0w.jpg?time=4237&tieba_portrait_time=4237[avatar]超过17用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3804[view_count]
求两个相爱的人又不能在一起的诗词
钗头凤
陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
解析：
这首词写的陆游自己的爱情悲剧。陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚以后 ，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。
钗头凤
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
作品译文：
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
对比：与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐婉则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。
[create_time]2017-06-12 13:29:23[/create_time]2015-12-23 22:32:28[finished_time]4[reply_count]6[alue_good]人在孤独[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8636fb3e.k0h7DydQcRWvfvs5ryJ4gw.jpg?time=3122&tieba_portrait_time=3122[avatar]TA获得超过3.5万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3604[view_count]
押韵的诗有哪些啊?
1、往事只如此，浮生终若何。花间一尊酒，得失且高歌。——宋.潘阆《春日对酒书事》2、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。——唐.骆宾王《咏鹅》3、齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。——唐.白居易《忆梦得》4、罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。——唐.李世民《咏雨》5、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。......晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。——明.钱福《明日歌》6、佳人二八盛舞歌，羞将百万呈双娥。——唐·韦庄《山墅间题》7、都人不识有干戈，罗绮丛中乐事多。一夜月明天漠漠，汉人歌罢楚人歌。——宋.汪元量《湖州歌》
[create_time]2022-04-11 13:18:11[/create_time]2022-04-17 15:02:10[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]教育之星M[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/30adcbef76094b36473b567cb1cc7cd98c109df2?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]为教育领域答题解惑，教育的征途是星辰大海[slogan]为教育领域答题解惑，教育的征途是星辰大海[intro]927[view_count]关于押韵的诗句
1.形容押韵的诗词 诗歌的押韵 诗歌要讲究韵律美，就要求押韵，并有和谐的节拍.古人说：“诗中韵脚，如大厦之有柱石.此处不牢，倾折立见.”（沈德潜《说诗啐语》）说明了押韵的重要性.押韵就是在诗行末尾用韵母相同或相近的字，一般也叫“合辙”.例如：群峰壁立太行头， （t—ou，定韵） 天险黄河一望收， （sh—ou，押韵） 两岸峰烟红似火，此行当可慰同仇. （ch—ou，押韵） ——朱德《出太行》幽兰在山谷，本自无人识. （sh—i，定韵） 只为馨香重，求者遍山隅. （y—ü，押韵） ——陈毅《冬夜杂咏·幽兰》《出太行》一诗的“头，收，仇”的韵母都是ou，同属“油求”辙，这三句诗的末一个字就是押韵的.《幽兰》一诗的“识”韵母是i，“隅”的韵母是ü，i 和 ü，韵母发音相近，同归于“一七”辙，也是押韵的.最先点出一个诗节或一首诗的那一个字叫“定韵”（或“起韵”），一经“定韵”之后，后边诗行末一个字与“定韵”的字归于同一辙音韵里，就算“押韵”了（或叫“合辙”，如同后边的车轮归入前面滚过的车辙一样）.《出太行》是在第一行诗的末尾“定韵”，《幽兰》是在第二行诗的末尾“定韵”.诗歌押韵有下列几种主要的形式：（一）排韵.有的又叫“打铁韵”，就是诗的每一句都押韵.如：秋风萧瑟天气凉， （l—iɑnɡ） 草木摇落露为霜. （sh—uɑnɡ） 群燕辞归鹄南翔， （x—iɑnɡ） 念君客游思断肠. （ch—ɑnɡ） 慊慊思归恋故乡， （x—iɑnɡ） 君何淹留寄他方？ （f—ɑnɡ） 贱妾茕茕守空房. （f—ɑnɡ） 忧来思君不敢忘， （w—ɑnɡ） 不觉泪下沾衣裳. （sh—ɑnɡ） 援琴鸣弦发清商， （sh—ɑnɡ） 短歌微吟不能长. （ch—ɑnɡ） 明月皎皎照我床， （ch—uɑnɡ） 星汉西流在未央. （y—ɑnɡ） 牵牛织女遥相望， （w—ɑnɡ） 尔独何辜限河梁？ （l—iɑnɡ） ——曹丕《燕歌行》* 曹丕的《燕歌行》是迄今所能见到的一首最古的七言诗，它的用韵特点就是句句押韵.全诗的每一个诗行都押在“ɑnɡ”韵上，即古诗的“七阳”.这首诗历来为人们所称赞，不仅情致委婉，而且音韵节奏优美，清人王夫之评价此诗：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两.”这种句句用韵的押韵形式，韵与韵之间间隔的音节少，韵就比较紧迫，音乐感强.但如果不注意韵脚之间交替变换声调，则会给人以单调之感；另外，句句用韵，增加了押韵的字数，也不能说不对表达思想感情增加了限制.因此，人们在写诗的时候用排韵的并不多.（二）隔行韵.句与句间隔一行押韵，一般都在诗行的双句押韵，叫做押双不押单，或者说拗上不拗下.隔行韵有第一句起韵的，如果是四句的，一、二、四句押韵.如：春眠不觉晓， （x—iɑo） 处处闻啼鸟. （n—iɑo） 夜来风雨声，花落知多少. （sh—ɑo） ——孟浩然《春晓》一、二、四句的“晓”、“鸟”、“少”押ɑo韵.也有首句 不入韵，从第二句起才定韵的.如：三日入厨下，洗手作羹汤. （t—ɑnɡ） 未谙姑食性，先遣小姑尝. （ch—ɑnɡ） ——王建《新嫁娘》二、四句“汤”、“尝”押ɑnɡ韵.隔行韵较之排韵更有高低抑扬的变化，用韵也更方便，而且韵与韵之间间隔音节并不多，韵律感依然是很强的，所以古诗、现代诗和民歌的绝大多数都用这种押韵形式.三、双句韵.每两句为一个单位互押，如一、二句用一个韵，三、四句又转一个韵.例如：三边没有树石头少， （sh—ɑo） 庄户人的日子过不了.（l—iɑo） 天上无云地下旱， （h—ɑn） 过不了日子另打算. （s—uɑn） 羊群走路靠头羊， （y—ɑnɡ） 陕北起了共产党. （d—ɑnɡ） 领头的名叫刘志丹， （d—ɑn） 把红旗举到半天上. （sh—ɑnɡ） 草堆上落火星大火烧，（sh—ɑo） 红旗一展穷人都红了.（l—iɑo） 千里的雷声万里的闪，（sh—ɑn） 陕北红了半个天. （t—iɑn） 紫红犍牛自带耧， （l—ou） 闹革命的心思人人有.（y—ou） …… ——李季《王贵与李香香》上面几节诗，每两句为一个单位互押（其中只有第四节与第三节通押江阳韵）.诗所押韵辙的顺序是：遥条辙（ɑo韵）、言前辙（ɑn 韵）、江阳辙（ɑnɡ韵，包括三、四两个小节）、遥条辙（ɑo韵）、言前辙（ɑn 韵）、油求辙（ou韵）.（四）间隔韵.这种押韵的方式是没有定规的隔几行押韵.如：也许它真的是一片海，我是一朵灼热的浪花； （h—uɑ） 当我知道它是瀚海，——我才发现：我是一粒炙干的沙. （sh—ɑ） 青春呢？贮在了茫茫的沙浪里，只有沙枣 向我吐露幽幽的情话， （h—uɑ） ——在这高高的天山下.（x—iɑ） 我是一粒沙. （sh—ɑ） 如果我能补偿过去，我愿一身分作两下： （x—iɑ） 一半儿搀进胶土里，——铺就绿茵松软的苗床；一半儿拌进水泥中，——凝成大厦金属的骨架.（j—iɑ） ——杨牧《瀚海━—写给我的年青时代》全诗共分三节，押“发花”辙.第一节“沙”与“花”间隔两行；第二节“话”与第一节末一行的“沙”间隔三行，“下”和“话”没有间隔；第三节的“下”与“沙”间隔一行，“架”与“下”间隔三行.这种没有定规的隔几行押韵，用韵非常自由.至于到底隔几行押韵好，则依具体情况而定，以不影响表情达意同时读起来依然铿锵和谐为度。 2.押韵古诗有哪些 泊船瓜洲 [宋]王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 压的是an韵 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，yān 遥看瀑布挂前川。chuān 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。tiān 《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，xíng 忽闻岸上踏歌声。shēng 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。qíng 《望天门山》 天门中断楚江开，kāi 碧水东流至此回。huái 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。lái 3.比较押韵的诗 读起来朗朗上口，如浪抚沙雕 谁愿听闻催促饭熟之声，耳边呼啸 但见你笑容可掬，便可食腹饭饱 鉴于你一个牢骚，可赐我贫瘠富饶 或许你过客匆匆，路人眼里或仙或妖 我也懂慧极必伤情深不寿，君子所好 但我仍耿耿于怀，杖敲夕阳，如同歌谣，希望你也会喜欢： 『花开正好』 表几句情话吧，为那一次次美好 时光优雅，风流倜傥亦是风标 关于喜欢是怎样的东西，希望甚缈 适逢年方廿九，你也花开正好 这个夏天促使我奔跑，你布鞋拖沓竟也慵懒曼妙 长发拂面令我心生柔软，我不知道 在你之前，喝酒看日出活的潦草 听说金沙万里挑一，此为常调 我不解，跌倒还笑 深闺不知，一朝喜相逢，无药可救 你神一样的存在，梦里花开多少 人有美丑，花有荣枯句句押韵 4.押韵的古诗有哪些 崔颢的《黄鹤楼》；李白的《登金陵凤凰台》； 陆游的《醉歌》；李商隐的《无题》；杜甫的《登高》。 具体原文如下： 《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《登金陵凤凰台》 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《醉歌》 陆游 我饮江楼上，阑干四面空；手把白玉船，身游水精宫。 方我吸酒时，江山入胸中，肺肝生崔嵬，吐出为长虹，欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。 乾坤大如许，无处著此翁。 何当呼青鸾，更驾万里风。 《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 5.押韵的诗句怎么写 押韵：即是在句尾使用同一个韵的字，并通过周期性循环，达到一种品读舒畅、踏实和圆满的艺术效果。 它是句子节奏和音韵的回归。 一、押韵模式： 无论是哪种形式的格律诗：绝句、八句律、长律等都有两种押韵模式：即按首句是平收还是仄收分为入韵式与不入韵式两种。 1、首句平收入韵式：指的首句最后一个字以平声结尾，这个字入韵。如： 霜陶玉骨净娟娟，素裹芳心绚影前。 香散逐风飘槛外，情涵乍泄一丝妍。（某《咏菊》） 这是平起平收入韵式。 所谓平起，即起句第二个字是平声。第一个字是灵活的，不计。 再如： 暖霭摇花季序催，君山托翠驾春回。千竿泪竹千重忆，一点痴心一寸灰。 云梦已随风信卷，洞庭依旧雪涛堆。微吟莫若潇湘去，拟嫁青鸾蝶作媒。 （某《江南春》） 这是仄起平收入韵式。所谓仄起，即起句第二个字是仄声。 2、首句仄收不入韵式：指的是首句最后一字是仄声。如： 流连际遇三生石，感叹烟云一世间。 鼓角争鸣喧寂野，星河欲转斗苍山。 红尘几许知难辨，紫阙千番梦不还。 痛饮清风推健笔，高歌好雨兆乡关。（某《世间路15》） 这是平起仄收不入韵式。 再如： 碧草茵茵妆阁秀，铅华淡淡女儿红。文蓬日盛轩亭竹，不慕蓬莱慕字僮。 （某《杂感》） 这是仄起仄收不入韵式。二、押韵要求： 1、押韵位置：在每个偶数句的句末。 即“韵脚”（序三已述）。 2、首句问题： 在前面“押韵模式”里已经提及，首句仄收不入韵，平收须入韵。 通常五言者首句不入韵为多，七言者首句不入韵为少。 首句入韵与不入韵常与首联是否对仗有关，首联对仗，则首句仄收，不入韵；首联不对仗，则首句平收入韵。 若首联既不对仗首句亦不入韵，这样不是不可，只是效果不好，显得低能，尤其是七绝。3、押平声韵：格律诗一般只用平声韵。 有极少仄韵的，那属于不规范类。 4、一韵到底：格律诗不允许中途换韵，韵脚只能是同组韵部的字，除了首句押韵可借邻韵外，其它韵脚不可用邻韵的字，否则，就是“出韵”，出韵的诗不能算作标准的格律诗。 唐以后直至近代，尽管实际语音发生了很大变化，但人们写格律诗依然依照“平水韵”，平水韵尽管产生于宋，但是对唐以来诗人们的格律诗用韵之归纳，平水韵把韵部并为106，即平声30（上下平各15）、上声29、去声30、以及入声17。 三、常见韵病： 1、凑韵 俗称挂韵脚。 即所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗“黄河入海流”句，若变“流”为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。 2、落韵： 落韵即出韵。如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。 3、重韵： 重韵就是一字两义而并押之，谓之重韵。如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。 一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。 4、倒韵： 倒韵者，将二字颠倒而就韵。 如古诗“新书置后前”句，变前后为“后前”，即所谓倒韵。有的倒用尚无碍，而有的倒用则意思不同，因此，反对倒韵。 5、哑韵 作诗应当选择声音响亮之韵押之，自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺，全诗亦会因之萎弱。 6、僻韵 僻韵又名险韵，如一先韵之仚字，训轻举。二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。 但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。 7、同义韵 一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。 8、字同义异韵 字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。 若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎。 四、两点体会： 1、关于今韵： 新韵今韵要了解、熟悉，但写诗做好不用它。 2、古韵实用： 古韵（这里主要指平水韵）中的同部韵字按普通话读来很多不算顺口，而押韵的目的通俗说来却正是为了顺口，为了解决这里面的差异，建议在依古韵时能考虑当今的读音来组韵。 如写一首诗拈十灰中的“梅”韵，其它韵字则可选择与梅发音近似的字来做韵脚，如“催、回、陪、雷”等；若是拈了“开”韵，则可选择“台、来、才、埃”等做韵脚。如： 孤峰峙立水之隈，薏苡完珠遏浪回。 千古江流接河汉，一肩道义镇风雷。 听涛岂待残诗咏，试剑何惊断石摧。 洞转迷离歌澹荡，弥珍底蕴垒嵬嵬。（某《伏波洄澜》） 韵脚“隈、回、雷、摧、巍”。 而下面这首： 点墨凝胸一鉴开，怡然学笔示文才。不求玉马登高第，但喜金风拂楚台。 几度烟花涵雨失，十年霜剑化霓来。通途直径云山里，撷片云裳把梦裁。 （某《世间路》） 韵脚则是“开、才、台、来、裁”。 再如十三元韵中，若拈了“门”韵，其它韵字则选择与魂语音相近的如“村、痕、豚、温”等如： 依然腊酒复鸡豚，未若遗风旧僻村。 隔牖烟花空绚眼，穿栏笑语枉盈门。 芦衔岂为颦眉拒？芥拾还期假梦温。 少小殷情雨中匿，一怀涛涌大江奔。（某《年味》） 韵脚“豚、村、门、温、奔”。 若是拈了“原”韵，其它韵则选择如“原”读音相近的字，如： 朝迎旭日壶中煮，晌过桑生井。
[create_time]2022-06-08 06:23:06[/create_time]2022-06-20 19:27:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]得书文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb189bac.0_-p-DmjI7RYdCR_8LSsvQ.jpg?time=690&tieba_portrait_time=690[avatar]TA获得超过8211个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]627[view_count]仓央嘉措写了哪些诗啊？
仓央嘉措写了哪些诗啊？ 仓央嘉措一共写了六十多首诗歌，其中最著名的要数《那一天》《那一刻》《见与不见》《不负如来不负卿》《仓央嘉措情诗六十六首》与佛的对话《仓央嘉措的诗》等等。 1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。 那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖 。 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。 2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 ； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 ，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。于是 佛曰：忘却，忘却。 5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 6 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。 如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉措写了哪些诗？ 《问佛》 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 《十诫诗》 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 等等 仓央嘉措写了那些诗 其实很多都不是他写得 比较热门的是《第一最好不相见》，《那一天。。。》，《见或不见》，《玛吉阿米》呃呃呃还是叫《东山顶上》啊 仓央嘉措共写了多少诗？？ 在“仓央嘉措情歌”的收集整理过程中，有一个明显的趋势：时间越往后，被说成是仓央嘉措所作的“情歌”就越多。据藏族文学研究者佟锦华（1928年～1989年）先生统计，集录成册的有“解放前即已流传的拉萨藏式长条木刻本57首；于道泉教授1930年的藏、汉、英对照本66节62首；解放后，西藏自治区文化局本66首；青海民族出版社1980年本74首；北京民族出版社1981年本124首；还有一本440多首的藏文手抄本，另有人说有1000多首，但没见过本子”。 有哪些书描写了仓央嘉措 《与仓央嘉措一起修行》 名字虽然没什么什么诗传，什么什么情僧引人入胜，平淡无华。但内容真有一番大世界。作者是亲自走遍这些地方拜访活佛在内的许多知情者才写出来的。 仓央嘉措写了多少诗集？ 有人说整理起来有600多首。但是有些其实不是他写的，整理之后就变成了是他写的。你可以去找他的书。 仓央嘉措诗集是否真是仓央嘉措写的 有的是，有的不是，不全是。有的是近代改编的，。 求关于仓央嘉措写的书或写仓央嘉措的书 此公流传的作品只有在西藏人民出版社和民族出版社出过，我们是没有的，孔夫子网有少量的几本，可去看看。 凤凰出版社有一本仓央嘉措诗我是买的那一本,觉得还不错只不过里面有半本是在介绍他的生平诗我连都没找到- - 仓央嘉措写过那些诗 信徒 那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一日，垒起玛尼堆，不为修福，只为投下心湖的石子； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你喜乐平安。 免教生死作相思 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 还有很多，这些是精品 曾缄译本（66首，七言绝句） 一 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 注：此言倩影之来心上，如明月之出东山 二 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 注：藏南、布丹等地产良弓，以竹为之 三 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 四 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。 五 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鲊妍。 注：以枝头果状伊人之美，颇为别致 六 一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。 七 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。 八 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 注：意谓拆散蜂与花者霜也 九 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 十 莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾
[create_time]2022-10-05 17:43:27[/create_time]2022-10-14 19:56:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]得书文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb189bac.0_-p-DmjI7RYdCR_8LSsvQ.jpg?time=690&tieba_portrait_time=690[avatar]TA获得超过8211个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]116[view_count]
仓央嘉措最美的6首情诗是什么？
1、谁，执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我， 牵尔玉手， 收你此生所有；我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！2、见与不见你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里默然相爱，寂静欢喜。3、不负如来不负卿美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。4、无题我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤，回声的着，一如月光下的高原，一抹淡淡，痴痴的笑，笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏 ，谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变，谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上，遥远的忧伤，穿过千山万水，纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。5、十诫诗第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
[create_time]2021-04-24 16:50:06[/create_time]2021-05-08 00:00:00[finished_time]1[reply_count]37[alue_good]谢老师教育课堂[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/80cb39dbb6fd526655314e75bb18972bd40736bc?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]认真答题的教育小能手[slogan]认真答题的教育小能手[intro]7350[view_count]曾惊艳到你的古诗词、古风情话有什么
曾惊艳到你的古诗词、古风情话有什么1原文:刚好遇见你古文:春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流【唐】韦庄·《思帝乡》2原文:一个人走夜路的时候，最孤单古文:鸡声茅店月，人迹板桥霜【唐】温庭筠·《商山早行》3原文:如果能回到当初那该多好古文:人生若只如初见，何事秋风悲画扇【清】纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词谏友》4原文:时间终究会磨平一切，不管你愿不愿意古文:古今多少事，渔唱起三更【宋】陈与义·《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》5原文:很多东西我们已经回不去也无法重来古文:物是人非事事休，欲语泪先流【宋】李清照·《武陵春·晚春》6原文:我放下过天地，却从未放下过你古文:曾经沧海难为水，除却巫山不是云【唐】元稹·《离思》7原文:我想和你在一起古文:我欲与君相知，长命无绝衰【汉】《上邪》8原文:有些人，再也找不回来了古文:伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来【宋】陆游·《沈园》9原文:珍惜眼前人古文:满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人【宋】晏殊·《浣溪沙》
[create_time]2023-04-21 17:14:03[/create_time]2023-05-02 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小张情感日记[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4230402768,829403494&fm=3012&app=3012&autime=1695876549&size=b200,200[avatar]TA获得超过634个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14[view_count]曾惊艳到你的古诗词、古风情话有？
曾惊艳到你的古诗词、古风情话有1原文：我好喜欢你古文：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁【宋】范成大·《车遥遥篇》2原文：没有了你，我真的会疯掉古文：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂【唐】李商隐·《无题·重帏深下莫愁堂》3原文：真想再见你一面古文：相思相见知何日？此时此夜难为情【唐】李白·《三五七言 / 秋风词》4原文：只剩下我一个人了古文：梧桐半si清霜后，头白鸳鸯失伴飞【宋】贺铸·《半si桐·重过阊门万事非》5原文：我每时每刻都在想你古文：长相思兮长相忆，短相思兮无穷极【唐】李白·《三五七言 / 秋风词》6原文：喜欢就去追，错过了会很可惜古文：花开堪折直须折，莫待无花空折枝【唐】杜秋娘·《金缕衣》7原文：你很好，是我配不上你古文：感郎千金意，惭无倾城色【晋】孙绰·《碧玉词》8原文：你好漂亮古文：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色【唐】白居易·《长恨歌》9原文：想告诉你我很想你古文：锦书难托思君意，笔下付尽心中情
[create_time]2023-05-16 13:35:57[/create_time]2023-05-02 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小张情感日记[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4230402768,829403494&fm=3012&app=3012&autime=1695876549&size=b200,200[avatar]TA获得超过634个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
