西游记中唐僧取的是什么经
1、西游记中唐僧取的是三藏真经。三藏真经指的就是《法》、《论》、《经》这三藏经。而唐僧号三藏是唐太宗赐的，是因为菩萨说西天有三藏经，所以才指经取号，号作“三藏”。
2、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
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[create_time]2022-09-23 21:21:29[/create_time]2022-10-08 20:59:39[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]ABC生活攻略[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/8575b00741e042f2c9c354e985ffc921.jpeg[avatar]百度认证:福州市向海教育咨询有限公司官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1574[view_count]
唐僧取经的主要内容是什么？
唐僧的三个主要故事：1、险渡通天河唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。 妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。2、受阻狮驼岭真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结 果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。 观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。 八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。 唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。 悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。3、遇仙孔雀台悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。 悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中…… 唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。却被大鹏一起捉入了狮驼岭。 悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。4、如来收大鹏悟空等到了狮驼岭，不但没有找到师父，反被大鹏一并捉去。三个魔头欢庆胜利，大鹏逼迫孔雀公主成婚。 悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。恼怒之际，去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。 黑水河畔，黑水滔滔，妖怪变化梢翁，渡唐僧过河。半途，将唐僧与八戒摄入河底。5、情断黑水河沙僧入河与妖怪相斗，被妖怪使法打败。 妖怪所霸占的黑水河公主，甚为怜悯唐僧，暗地设计相救。 悟空得黑水河神指点，去寻西海龙王，遇见妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。悟空夺 来请贴，方知妖怪是西海龙王的外甥鼍龙。悟空大闹龙宫。龙王连忙派摩昂太子前去收伏。鼍龙不听太子劝告，二人一番恶斗。 黑水河公主偷偷将唐僧救出，并示爱慕之意。唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。扩展资料：提起《西游记》里的唐僧，可谓是家喻户晓。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。走入偃师境内，求人问路若问唐僧的老家,要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼,因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。参考资料：百度百科-唐僧 （《西游记》人物）
[create_time]2022-09-08 12:30:36[/create_time]2022-09-21 01:39:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]酸柠檬嘿[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.58e2734c.6xSmvADJUkfyoz298oRjKQ.jpg?time=6040&tieba_portrait_time=6040[avatar]TA获得超过21.6万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2262[view_count]国学数典的国学数典论坛总规则
一、论坛名称国学数字化典籍交流传播网，简称国学数典。二、论坛宗旨建设专业和全面的人文学科数字化典籍的个人交流平台，建设专业和高水平的人文学科学术交流平台，建设严肃文学的创作和评论平台。三、论坛的运营模式本论坛是个人出资的公益性论坛，每个人都有来去的自由。论坛有意愿但不确保给每个会员同样的权力和机会，论坛有意愿但不确保此论坛会永久运行；论坛现无意愿但随时有权力更改论坛规则或者中止论坛运行；论坛仅提供交流平台，所有资源均为会员自行提供；对于上载到论坛的论坛资源仅供个人学习交流使用，严禁用于商业目的。请会员认真阅读以上意见，认可后再参与论坛建设，以免有不期待的个人权利损失。四、论坛的积分下载制度（阿堵物）论坛实行积分制度的原因在于现有带宽不能满足所有会员任意下载的需要，故用此办法来减缓流量压力，保证论坛正常运转，并相对合理地把有限流量分配出去。阿堵物是下载用积分在论坛的代称，荔枝是大额的下载用积分，二者兑换关系见第八部分的详细规定。虽然阿堵物制度自实行以来客观上促成了论坛快速重建，鼓励了资源的上载，营造了相对活跃的发言环境，但这些都不是阿堵物实行的主因，所以即便在这些方面得到改善，但论坛带宽没有变化情况下，阿堵物制度不会取消。结合以前的经验，避免无谓的口舌争论，对于此制度作出以下强制性规定：1、阿堵物制度是有效控制论坛流量有效手段，是论坛正常运行的保证，是数典论坛的基本制度。愿意成为数典会员，即须接受此制度。此点将加入到新会员申请的条款中。以前申请的会员不愿意接受此项制度者，请自行离开。2、论坛承诺，在服务器带宽没有发生根本性变化的情况下，不会取消此项制度，不会在任意时间段中止此项制度。3、作为一项既定制度，论坛谢绝讨论有关阿堵物设置的有关话题，所有此类话题会在第一时间被删除。4、论坛禁止会员发帖公开讨要阿堵物，同时论坛要求管理人员不要在讨要阿堵物的帖子中加分。管理人员给朋友和其他会员其他场合下的友情加分是被允许的。五、论坛版面划分论坛下设十二大区块，每个区块下设若干版面；根据性质不同，十二大区块又隶属于八个不同部分。1、会员活动区（即数典版务区）下设四个版面，版务公开、版务反馈、新手报到、数典乐园。「版务公开」、「版务反馈」是发布公告和会员反馈问题的地方，此二区发言和回复均无阿堵物奖励，对于热心代管理人员回复质询的，有手动奖励。「新手报到」则为注册二个月内会员登记报到处；「数典乐园」允许会员灌水和闲谈。2、会员互助区（即数典资讯区）下设五个版面，国学问答、文化资讯、先利其器、他山之玉、文献互助。「国学问答」提供会员关於国学常识性问题之答问园地。「文化资讯」共享网络文化资讯，传递学界最新动态。「先利其器」提供工具类软件互助。「他山之玉」是网络链接类资源的发布地。「文献互助」文献类资源互助。3、数典索引下设论坛索引和检索索引两个版面。「论坛索引」按照特定主题汇总相关书籍链接。「检索索引」为方便检索，用主题帖子发布丛书中单册信息，提供下载指向。检索索引区目前是活动专区，管理人员、特殊会员和系统会员中参加活动者具有发帖和回复的权限，其他会员只可浏览。4、原创部分（包括数典文苑区块和数典研究区块）数典文苑区块下设五个版面，小说戏剧、散文杂记、读书心得、综合研评、诗词歌赋。数典研究区块下设七个版面，经学诸子研究、古史考古研究、古代文学研究、戏曲小说研究、现代历史研究、现代文学研究、数典书院。在上述版面发帖，必须是会员原创作品，可以不是首发，但对于非首发作品，要求提出首发链接。5、文本部分（即数典文本区）所谓文本定义为可以全文检索，并可以直接复制里面的文字内容，文件的格式可以为txt、doc、html、pdf、exe、chm等，此区块要求用附件形式上载文本类书籍，建议统一用rar或者zip格式打包上载。文本区下设四个板块，征集目录、古代文本、现代文本、汉译文本。此区块内版面图书分类参考版面子目录。6、影印部分（包括现代文献区、古代文献区、数典专栏、数典专题区四大区块）所谓影印是指国家正规出版物或者其他纸质文献的电子扫描版，一般不可全文检索和复制。此部分四大区块内要求用附件形式上载影印书籍，其文件的格式包括pdf、djvu、pdg等。现代文献区清（不包括清）以后的经典文献交流区，帖子长期保存，下设四个版面，中外文学艺术、中外史地资料、中外学术资料、古典研究文献古代文献区清（包括清）以前的经典文献交流区，帖子长期保存，下设五个版面，经部文献、史部文献、子部文献、集部文献和丛部文献数典专栏根据个人收藏喜好建立的专栏，独立于论坛总分类之外，现有三个版面。玄玄藏简（海外汉籍）天禄阁辑瑞球阳（琉球国文献资料）数典专题区此区块文献抽出于古代、现代文献区块，以专题汇集，且不受时代限制。与古代、现代区块分类交集处，以专题文献区优先。此区块帖子长期保留。下设八个版面，普及传播、文物考古、艺海聚珍、戏曲小说、佛教文献、中医国术、方志文献、文献研究其中普及传播不是严格意义的专题，是为了传播和普及国学，弘扬传统文化而设，其版面并行于整个文献部分。普及传播的对象是古典文化典籍，故此版面不包含现当代的文献资料，此现当代是指内容上的并非时间上的，如现当代人所著关于古典著作便收录之列。更细致的分类请参考子目录。其他几个版面大致分类可以从专题名称得之，具体分类仍请参考版面子目录。7、外文专区此区块文献以语言与其他区块相区别（非汉语文献）。此专区帖子长期保存，要求用附件形式上载影印书籍或文本书籍，其文件的格式包括pdf、djvu、pdg、txt、doc、html、pdf、exe、chm等。外文专区下设海外汉学、人文社科、文学艺术、暂存四个版块。此区块内版面图书分类参考版面子目录。其中暂存区收容违规帖子，修改合格后转移到相应版块。8、特殊区块下设数典制作、内部审查、管理版面、回收区块、古典数据库五个版块。此区块只有管理人员或相应特殊会员可浏览、发帖和回复。六、下载用积分的发放和使用（一）下载用积分种类和代算关系下载用积分在论坛有以下二种：荔枝阿堵物换算：1荔枝=100阿堵物（二）下载用积分的会员发送权限特殊用户组、管理用户组在论坛中有发送阿堵物的权限，具体情况如下：数典大师每日有150斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤建设组每日有200斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤数典制作组每日有600斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为10斤数典英华每日有400斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为5斤功勋会员每日有1200斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为20斤卬须我友每日有1800斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为30斤数典学者每日有800斤阿堵物发放权，每次发放额度上限为10斤版主每日有1800斤阿堵物发放权，每次发放额度为上限15斤每日有10枚荔枝的发放和扣除权。超级版主、管理员每日有3600斤阿堵物发放权，每次最高发放额度上限为20斤每日有10枚荔枝的发放和扣除权。（三）下载用积分的系统全局发送和扣除规则 论坛版区 发主题(+) 回复(+) 上传附件(+) 下载附件(-) 加精华(+) 版务公开 0 0 0 0 0 数典乐园 0 0 0 0 30 版务反馈 0 0 0 0 30 数典索引区 5 0 0 0 50 文化资讯 0 0 0 0 30 先利其器 1 0 0 0 30 他山之玉 1 0 0 0 30 文献互助 -20 0 0 0 30 数典文苑区 0 0 0 0 50 数典研究区 0 0 0 0 50 国学问答 0 0 0 0 30 数典文本区 2 0 1 0 50 现代文献区 10 0 2 1 50 古代文献区 10 0 2 1 50 数典专栏区 10 0 2 1 50 普及传播 5 0 0 0 50 数典专题区 10 0 2 1 50 注：外文专区积分策略同数典专题区（普及传播版特殊）七、发布帖子应遵守的规定（一）发布帖子语言和行为上首先要遵守以下规定1、遵守国家相关法律和法规，禁止色情、不为现行法律所允许的政治性言论。2、语言要文明，禁止辱骂、禁止使用人身攻击语言。3、注意讨论语言，避免情绪化。4、尊重别人，禁止对别人无端的发难。5、私人问题请短信或私下解决，禁止在论坛PK。6、禁止用无意义的重复字母和词汇灌水。7、禁止用简单英文或者其他语言回复，对于特殊的有意义且一定内容的外文回复，版主有权判断并决定是否扣除分数。8、除去文献互助版面外，论坛其余版面严禁将主题帖子或者将帖子中的附件进行出售。违规处理办法1、违背1、2条规定，直接删除ID或者禁言2、违背3、4、5条规定，视情节轻重给与禁言、扣除积分、删除帖子处分。3、违背6条规定，删除帖子，并扣除积分。4、违背8条规定，可以确认违规所得的，双倍扣减违规所得；无法确认违规所得的，按各级管理人员扣减阿堵物的上限扣除积分，并视乎具体情况另行决定是否删除帖子。（二）发布帖子之前首先要利用论坛搜索功能确定论坛中没有要发布的内容，对于重复的帖子一概删除。（除非有可以替代原资源的理由，如果属于此情况一定要在帖子中注明理由和重复的帖子地址）（三）发布帖子之前先根据该规定“五、论坛版面划分”来确定自己帖子应该放的版面，避免错发版面。对于明显错误的分版错误不再执行转移操作，直接删除。（四）对于发布帖子的格式规定1、发布书籍帖子规则(1)对书籍的要求：①人文学科书籍（古籍、文史、哲学、社会科学等）②论坛没有或清晰度不同（用论坛搜索功能确认）③书籍必须完整，禁止一套书籍开多个主题贴。(2)对帖子格式要求：①帖子名称必须更改成以下格式，包括分隔符号用法。[分类标签] 著者名著者名：书名，格式例如：[词曲]张璋黄畲编：全唐五代词，PDF注意多个著者名中间用空格分隔所有的分隔符号要用全角，即中文输入法下的中文标点②帖子信息格式要求：要求在读秀或者其他提供书目信息网站搜索并粘贴其书籍信息，得不到读秀信息的参考以下选项。基本选项（必填）书名：标题要求使用简体字，帖内字体不限作者：出版日期：文件格式：文件大小：书籍清晰度：可选项贴图：封面页、版权页、说明页（注：一张贴图增加阿堵物同一个附件）书签：内容简介：(3)对附件要求：①对于需要分卷压缩的附件，第一个压缩分卷大小不少于15M②初段会员的上载权限是16M，建议会员压缩包15M起。③对于多册别的丛书，附件要分册别压缩2、发布原创帖子的规定(1)要求原创(2)注明首发与否，非首发原创注明原发布地址3、回复帖子的规定(1)每日回复帖子不超过50个(2)遵守论坛关于帖子语言的规定(3)鼓励发布与主题帖子有关的补充材料4、不符合帖子发布格式的帖子将不再提出警告，直接删除，会员更正后的帖子请自行重新开帖。八、会员的权利和义务会员必须遵守论坛的规定，接受管理人员的管理操作，使自己的自由不损害论坛和他人的自由。会员有自由发言的权力，有坚持自己观点的权力，论坛无责任也无意愿统一任何见解。会员之间个人争论（非学术争论）请通过私人方式进行，禁止在论坛PK。管理人员有权依照规定给与违规者相应处罚，管理人员无义务裁决事件的责任是非。会员不得对管理人员人身攻击（包括谩骂、公开发帖pk等），有此行为的会员都会被清除出论坛。会员有权力对管理人员的管理提出质疑和上诉。会员对管理操作有争议的，可以在版务反馈版面发帖投诉，无法在论坛发帖的（禁言等）可以发email给管理员。（会员的投诉行为只可以通过此两种方式进行）。会员投诉请注意说明事件的原委，并尽量提供原始素材，投诉帖子语言必须遵守发帖规定。在管理员回复之前，投诉会员不要再发其他类似的帖子。九、版面补充规则版面版主可以据本版实际制定补充规则。补充规定是对总规则的细化和补充。补充规则在相应版面和总规则有同等的效力。
[create_time]2016-05-28 16:23:39[/create_time]2016-06-08 10:05:57[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]凌灬夜丶AP[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1e2e6620.zO-lzGhdSEDIi_5zn6VI3g.jpg?time=4605&tieba_portrait_time=4605[avatar]TA获得超过153个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]576[view_count]国学备览下载后怎么用？
《国学备要》是一款内容比较准确的国学参考读物，或许是制作较早，在XP运行没有大问题，可Vista就不认帐，打开它立刻显示小黑框让你无所适从。
解决方法：
按alt+f4(只按一次就行),跳开这个浏览器不兼容的LOG，就可以往下看正文。
关闭程序的方法一样，按alt+f4。
【复制 国学数典 客无能 的答案，表示感谢！】
[create_time]2013-10-22 16:23:55[/create_time]2013-07-14 14:38:40[finished_time]2[reply_count]16[alue_good]urbancat2006[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.92e2cb52.qi1m_5_mjZnPxllVVaub-Q.jpg?time=2833&tieba_portrait_time=2833[avatar]TA获得超过406个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1637[view_count]
四川考生用甲骨文写高考作文
今年四川的一位高考考生用甲骨文、金文、小篆等多种古文字写高考作文，对此，不少网友甚至专家惊呼该生是人才，高校应破格录取。
“一个研究甲骨文几十年的人，要用甲骨文写两三百字的文章都要花1~2个月”，四川大学历史系教授、古文字专家何山青表示。高考考生却在高考考场上用各种古文字写下一篇近千字的作文，不能不说这位考生是个不可多得的人才。然而高考作文约定俗成的字体是简体字，想必这位求学十几年了的考生不会不知道这样的“游戏规则”，他却在写高考作文的时候通篇使用古文字，他的行为或多或少有标新立异、投机，甚至作弊的嫌疑。
高考录取是一件严肃的事情，对破格录取必须慎重，一个在考试试卷上用“非主流文字”写作文的考生即便再有才能，也不应被破格录取，因为如果破了这个例，无疑会助长一些考生在高考考场上投机的风气，说不定，往后高考答题卷上会出现满族文字、壮族文字甚至“火星文字”等等令阅卷老师一头雾水的字样，那样不仅给阅卷工作带来极大不便，而且无异于考生在答题卡写上自己大名之类的作弊行为。
近年来，破格录取的新闻在高考录取工作中层出不穷。因为文学造诣极深，少女作家蒋方舟被清华大学破格录取；“江苏青少年发明家”刘峰的高考成绩只有266分，最终却被南京信息技术学院破格录取；因为对濒危植物虎颜花长期研究，华师附中考生吴彬旋虽然高考分数低于重点线，但还是被中山大学破格录取……这些学生被破格录取，都不是他们在高考这种讲究原则、注重踏实的场合哗众取宠、标新立异而得到高校的青睐。
当然了，用古文字写作文这样的个案在我国的高考历史上史无前例，如果确定没有作弊的情况下我们的反应不必过激，而且能用多种古文字写一篇近千字的高考作文的考生无疑是个人才，对这样的人才我们不能全盘否定，毕竟高考作文并没有规定必须用怎么样的字体，所以用古文字写高考作文的行为并不关乎到个人品质等等大是大非的原则问题，学校、社会应该尊重他，如果今年他的分数线能上哪一批次哪所院校哪一专业，在他所填报的志愿的基础上，高校不应把他当成另类而拒之门外。同样的，如果他今年落榜，古文字的专家学者应该给他鼓励和帮助，帮助他通过其他渠道，如自学考试等方式考入大学；或复读一年，来年通过正常的高考途径考进他所擅长的古文字专业，虽然这种的结局可能对他来说比较残酷，但笔者相信，这样的教训对他日后的成长有益无弊，同时也悍卫了高考公平的根基。
[create_time]2013-08-28 22:58:47[/create_time]2013-09-10 22:15:34[finished_time]2[reply_count]35[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3667[view_count]
有哪些免费好用的电子书下载网站?
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[create_time]2021-07-29 18:09:18[/create_time]2021-08-11 00:00:00[finished_time]1[reply_count]29[alue_good]生活小胖子[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/cb8065380cd79123901df0e6bf345982b3b780a6?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]我一个热爱生活的，是一个生活小百科。[slogan]我一个热爱生活的，是一个生活小百科。[intro]23305[view_count]哪里可以下载书籍电子版
书籍电子版可以在以下地方找：一、搬书匠这是一个免费的计算机电子书籍下载网站，基本上涵盖了市面上，所有优质的计算机电子书籍，比较适合计算机学习爱好者。网站里面所有的电子书籍，都是以网盘的形式存在，我们可以直接下载。二、亚马逊电子书在亚马逊的官网，Kindle电子书分类下，找到免费书，这里提供了包括中文和外文，漫画和小说等多种类型的图书。选择你喜欢的电子书，点击购买，即可开始阅读。三、苦瓜书盘这个网站里提供的电子书资源全部为6寸，非常适合在手机端阅读，并且还具备多种格式，有PDF、MOBI、EPUB等多种格式。这里面所有的资源都是可以免费下载的，并且无需注册，没有任何广告。四、Z-library这个网站号称是：全球最好最大的电子图书馆。目前收入超过720万本电子书籍，主要都是英文原版的。我们可以根据关键词来进行搜索，如果你没有注册，每天是可以免费下载5本文献；如果你注册了，每天可以下载10本文献。五、Lore Free如果有一天Z-library不能用了，那么这个网站也是覆盖了中英文书籍，pdf、azw、epub、mobi、txt，各种格式的书籍几乎都有。在这个网站里，任何人都可以将电子书籍上传到上面，在很多网友的努力下，目前已经有73000多部电子书籍了。
[create_time]2023-01-04 22:32:32[/create_time]2023-01-18 12:46:59[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]聊娱乐的吃瓜群众[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/8d5ae0d2726879f85e56b342e6476199.jpeg[avatar]真正的娱乐是应着真正的工作要求而发生的。[slogan]真正的娱乐是应着真正的工作要求而发生的。[intro]460[view_count]甲骨文高考作文原文
高考作文原文： 四川高考甲骨文作文 作文翻译： 作为内容：熟悉 大雁因为熟悉了飞过程中失败的艰难和飞入天空时的成功的喜悦，因此它不畏困难而直追成功，它看惯成与败；美丽的花儿因为了解种子破土而出时的困难和花开时的绚丽，因此它有不畏艰难永不放弃的心态，追逐成功，只因它熟悉成败；河流因为熟悉集成江海丰厚自己的过程中可能面对的困难和流入大海时的博大，因此它有生命不止追逐不止的心态，追逐成功，只因它熟悉成与败。 熟悉成与败能使大家对生命更加尊重，对生活更有希望，对自己更有信心。看惯成败，能使大家对自己有一个清楚的认知。面对失败，不放弃自己；面对成功，能使自己清楚地知道自己所处的位置。我们应当以一种熟悉而平常的心态，来追求美好未来。 以失败为常，更能深知自己的人生重要与意义。一个人在生命大道上不可能一路通畅，没有失败与困难。面对失败，十分多的人丧了面对它的勇气，从而对生命丧失希望，对自己丧去信心，对自己的人生意义生出不自信的心态。在此时，如果一个人能熟悉失败，看惯失败，便决不会因此而悲观厌世，他会寻求出自己失败的原因。因为年看惯成功和失败，他会相信自己的人生重量，会在自己失败的位置上抓起成功的尘土。熟悉的人会将失败当作取得成功的基石，自己的人生更是在一次次失败中不断丰厚起来的。以失败为常的人，对自己追梦的过程中出现的失败能以最乐观的心态面对。 熟悉成功的人更能认知自己的位置，熟悉成功是任何一个人都想努力达到的一种状态，因此，自己要想成功，必须不断习，不断追逐，不断更新自己。看惯成功的人，不会因一时的成功而忘了自己，反而会有更加深入的求知欲，熟悉自己的位置。当今社会竞争惨烈，能真正取得成功并长期成功的人，都能熟悉自己所处的位置，对社会潮流有熟悉的认知，熟悉成功，明白成功者是处于潮流之端的。 作为个人是如此，一个国家，一个民族也该如此。中华民族因熟悉过去的失败，才能以永不放弃的强大的民族自信心，不断走向民族复兴之路；中华民族更因为熟悉了改革成功，才能不断地认知自己进而取得振兴。 熟悉成与败，能使个人成功，更能使一个民族永远立于世。(普老师按小黄摹写版本释读而成，文中错误未作修改) 作文作者已找到： 谁是今年高考中的古文字作文的作者？经过连续4天的不懈努力，昨晚本报终于找到了就读于省内一全国重点中的作者小黄和他的语文老师普老师，并取得了小黄高考后摹写的古文字作文。普老师称，该考生用古文字写作文并非为了搞怪，而是兴趣所致，一时灵感。 古文字专家： 崭露头角不该在高考场上 本报讯(成都商报记者王冕)“应该给零分！”四川大历史文化院博士生导师彭裕商教授说。他是我国著名历史家、古文字学家徐中舒的弟子。对于传说那篇用古文字写成的高考作文《熟悉》是由他释读的说法，彭裕商断然否认。 彭裕商说，他还没看到过这篇作文，只是隐约听到周围人的议论。他表示：“如果这名考生考我的研究生，我也不会因为他用甲骨文来作答就另眼相看。因为，甲骨文、金文都是被淘汰了的死文字。可以把古文字当成是了解历史的工具，练书法也可以写。但在日常生活中，还是得用简体字。你写篇作文，别人认都认不到，写出来又有什么意义？现代文字是一个非常成熟的系统，其成熟的标志便是高度的规范化。不管这篇作文的内容如何，单从这一点就和现代文字系统冲突。” 彭裕商认为，学生要是真有古文字功底，或是真心喜欢古文字，可以去考硕士、博士，也可以在专业刊物上发表论文。“现在有很多的途径可以崭露头角，但绝不是在高考场上。” 到底用了哪些古体字？ 当时写不出“熟悉”的古体字 第一眼看到这篇小黄高考后摹写的古文字作文时，记者对满纸工整的古体字非常吃惊。几位学过古文字的语文老师仔细查看后才发现，其中有甲骨文、金文、篆字等古体字。看过普老师释读后的文本，一些语文老师表示，虽然有些语句不通，甚至有些牵强，但基本意思还是能读懂。 普老师认为，平时小黄的作文写得更好一些，可能是因为用古体字影响了思维。他是照小黄考试后摹写的原文释读的。事实上考试时小黄恰恰不熟悉“熟悉”两个字的古体字，在考试作文里，他替换为“深入了解”这4个字。摹写时，小黄已经知道了“熟悉”该怎么写，于是就直接用了“熟悉”二字的古体字来写。 为何用古文字作文？ 怕作文不出彩 冒险选择 普老师是最早得知小黄用古文字写了今年高考作文的人。“这孩子平时很乖的，从来不是一个搞怪、出位的人。”普老师回忆，考完后，小黄很高兴地告诉他这个消息，“当时他还挺得意的，觉得自己的作文还写得不错。”普老师听后，脸立即就沉了下来。“你真是不知天高地厚，说了好多次，高考应该注意些什么，就是不听。”有多年高中语文教学经验的他深知，小黄的做法在阅卷老师那里未必被认可。 小黄当时顿了一会儿，才忙着解释道：“我不是怕作文不出彩吗？高考阅卷那么残酷，一分钟就可能判生死。”为此，他选了一个冒险的做法。“或许老师们会专门研究一下我的作文，也好发现我这方面的才华。” 一番争论后，小黄才开始后怕起来。后来，师生俩一直悬着一颗心，非常关注媒体的报道。 作者是什么人？ 去年曾高考 有古文字天赋 事实上，这是小黄第二次参加高考了。去年高考，他没上一本线，最终选择了留在原校复读。“他学习很认真，在班上还担任了学生干部，做起事来也头头是道。”进入复习班，小黄的成绩进步不少，“一直在A优线上。”普老师说，这个线在他们学校意味着“重点线”，上了这条线的学生，一般考重点大学问题都不大。 一、二、三诊考试，小黄的语文都考了110分左右，“虽然作文不算写得非常好，但基本都在50分以上。”普老师说，小黄的意愿一直是想考一所上海的大学，最喜欢复旦大学。复旦大学有个叫刘钊的教授，之前破格录取了一名三轮车夫当研究生，只因为三轮车夫在研究甲骨文。 普老师是从小黄复读时才开始认识他的。但两人“很快就要好了起来”，因为他们有共同的爱好——古文字。“一次，他拿着一个字来问我，古代的字应该怎么写。我一说，他马上就领会了，还把它的几个变体写了出来。”后来，小黄还向普老师借了他大学时文字学的课堂笔记、《汉字形体演化字典》等资料。“这个娃娃在古文字方面确实很有研究，很有天赋。经常一点他就通了。” 作文如何判分？ 阅卷组指导委员会商判定 前两天看了本报关于阅卷老师认为小黄作文偏题了，分数不高的报道后，小黄和普老师都很郁闷。“看了报纸，他给我打了电话，声音一听就蔫了。”假如他的作文只有8分，小黄今年的高考总分估计在480分左右，上重点高校又没戏了。普老师说，高考分数一旦打出来，就成了定局，没办法再修改了。但从小黄事后摹写的高考作文来看，他认为不算偏题。他写的是“深入了解成与败”。 据一位参与今年高考阅卷的老师介绍，在作文阅卷前，指导委员确定了思路，认为“深入了解”、“了解深入”这类的词都可以用来理解“熟悉”，考生往这方面理解并不算偏题。 有的老师认为，这篇作文没有偏题，因为“整个还是在谈人应该深入地去了解和看待成与败，熟悉成与败的关系”。虽然需要一些转换才能理解，但基本还是有理有据的。 反对的老师则表示，文章更多地去谈了成与败，离熟悉这个题目太远。 一位知情人介绍，小黄的这篇古文字作文最终只得了8分。语文阅卷组的指导委员们找古文字专家释读后，经过了很长时间的会商，才最终打出了这个分数。 “有指导委员坚持认为应该给零分。”这位知情人说，该指导委员认为，虽然高考作文规则中没有规定必须使用简体字写作，但是国家语言文字法明确规定，在公开场合、出版物、教育都应使用国家通用语言文字，即简体字。“法律当然高于高考规定。”因此，应该判定这篇作文为零分。 但也有指导委员认为，判定零分不是很合理。“毕竟用古文字还是很新颖的。”偏题也不至于得零分。因此，最终还是给了他一个不高的分数。
[create_time]2022-10-21 01:12:34[/create_time]2022-11-04 03:19:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]达人方舟教育[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.152af923.N8WfeBIM4TX0VV_XJfyE6A.jpg?time=675&tieba_portrait_time=675[avatar]TA获得超过4124个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]17[view_count]
甲骨文高考作文作者现状
甲骨文高考作文作者现状如下：2009年，四川一位叫黄蛉的高考生，他用甲骨文写了高考语文作文，最终作文仅得8分。让人没有想到的是，黄蛉凭借他的甲骨文作文，得到了四川大学的特招。参加过高考的人都知道，高考语文写作有明确要求，如果不按照要求写，很难获得高分，甚至还有可能被打0分。尽管高考语文作文提出了相关的写作要求，可每年高考依旧有不少人别出心裁，喜欢剑走偏锋，想要搏一搏。平心而论，每年高考会出现“惊艳”的作文，这种风险还是非常高的，要么一文惊人，要么一文清零，两种结局反差极大。对于多数高考生来讲，一旦语文作文0分，那么就等于失去了去一流大学的机会。黄蛉却是一个例外，他是2009年参加高考的学生。一篇8分的甲骨文作文，最终让黄蛉进入了985名校四川大学，对他来说，不得不说过程很刺激，结局很美好。值得一提的是，黄蛉此前已经参加过一次高考了，第一次成绩没有过一本线，选择了复读。复读那年，黄蛉认识了他的老师蒲体超，二人有一个共同的爱好，古文字。平日，蒲体超老师与黄蛉私下关系很好，二人经常探讨一些古文字内容。高考前，黄蛉的目标是上海复旦大学，因为大学里有一名姓刘的教授，他破格录取一名三轮车夫当研究生，原因是那位三轮车车夫是甲骨文研究者。黄蛉承认，自己高考作文写甲骨文，这是一种冒险的选择，怕自己不够出彩。教他的浦老师向大家解释：黄蛉用古文写作文并非是藐视高考，不是为了搞怪好玩，这是他的兴趣所致，在考试过程中发挥出自己的灵感。
[create_time]2023-06-21 16:47:15[/create_time]2023-06-28 15:06:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]软软zzzz[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.29e31a31.0LfGznqaITeyzzyANGd9eg.jpg?time=8944&tieba_portrait_time=8944[avatar]超过111用户关注了TA[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]531[view_count]钱穆先生有哪些著作？能推荐一下么 谢谢了
1918 《论语文解》，上海商务印书馆，1918年11月出版。
1919 《朱怀天先生纪念集》，上海自刊本，1919年8月出版。
1925 《论语要略》(国学小丛书)，上海商务印书馆1925年3月出版。
1926 《孟子要略》，上海大华书局1926年出版。
1930 《墨子》(万有文库)，上海商务印书馆1930年3月出版。《王守仁》，上海商务印书馆1930年3月出版。《刘向歆父子年谱》，《燕京学报》第七期。
1931 《国学概论》，上海商务印书馆1931年5月出版。 《惠施公孙龙》，上海商务印书馆1931年8月出版。《周公》，上海商务印书馆1931年出版。
1932 《老子辨》，上海大华书局1932年出版。
1935 《先秦诸子系年》上下册，上海商务印书馆1935年12月出版。
1937 《中国近三百年学术史》，上海商务印书馆1937年5月出版。
1940 《国史大纲》上下册，上海商务印书馆1940年6月出版。
1942 《文化与教育》，重庆国民出版社1942年6月出版。
1943 《中国文化史导论》，重庆正中书局1943年出版(待查）。《清儒学案》全稿成后，被国立编译馆遗失，幸留有序目。
1945 《政学私言》(人人文库)，重庆商务印书馆1945年11月出版。
1948 《孟子研究》，上海开明书店1948年出版。
1949 《中国人之宗教社会及人生观》，台北自由中国出版社1949年5月出版。
1950 《中国社会演变》，台北中国问题研究所1950年10月出版。
中国历代政治得失
1951 《中国知识分子》，香港中国问题研究所1951年出版。《中国历史精神》，台北国民出版社1951年11月出版。《庄子纂笺》，香港东南出版社1951年12月出版。
1952 《文化学大义》，台北正中书局1952年1月出版。《中国历代政治得失》，香港自刊本1952年11月出版。《中国思想史》，台北中华文化出版事业委员会1952年11月出版。
1953 《国史新论》，香港自刊本1953年5月出版。《宋明理学概述》，台北中华文化出版事业委员会1953年6月出版。《四书释义》，台北中华文化出版事业委员会1953年6月出版。
1954 《黄帝》，台北胜利出版社1954年出版。
1955 《阳明学述要》，台北正中书局1955年3月再版。《中国思想通俗讲话》，香港自刊本1955年3月出版。《人生十论》，香港人生出版社1955年5月出版。
人生十论
1957 《秦汉史》，香港自刊本1957年4月出版。《王阳明先生传习录及大学问节本》，香港人生出版社1957年6月出版。《庄老通辨》，香港新亚研究所1957年10月出版。
1958 《学龠》，香港自刊本1958年6月出版。《两汉经学今古文评议》，香港新亚研究所1958年8月出版。
1960 《湖上闲思录》，香港人生出版社1960年5月出版。《民族与文化》，台北联合出版中心1960年6月出版。
1961 《中国历史研究法》，香港孟氏教育基金会1961年12月出版。
1962 《史记地名考》，香港太平书局1962年10月出版。
1963 《孔子论语新编》，台北商务印书馆1963年出版。《中国文学讲演集》，香港人生出版社1963年3月出版。《论语新解》上下册，香港新亚研究所1963年12月出版。
1968 《中华文化十二讲》，台北三民书局1968年7月出版。《中国文化传统的潜力》，台北幼狮文化事业出版社1968年出版。
1969 《中国文化丛谈》(一)(二)，台北三民书局1969年11月出版。
1970 《史学导言》，台北中央日报社1970年5月出版。
1971 《中国文化精神》，台北三民书局1971年7月出版。《朱子新学案》，一至五册，台北三民书局1971年9月出版。《朱子学提纲》，台北自刊本1971年11月出版。
1973 《中国史学名著》，台北三民书局1973年5月出版。
1974 《理学六家诗钞》，台北台湾中华书局1974年元旦出版。《孔子传》，台北孔孟学会1974年8月出版。《孔子与论语》，台北联经出版事业有限公司1974年9月出版。
1975 《孔子略传新编》，台北广学社印书馆1975年10月出版。《八十忆双亲》，香港新亚书院校友会1975年印行。《中国学术通义》，台北台湾学生书局1975年9月出版。
中国史学发微
1976 《灵魂与心》，台北联经出版事业公司1976年2月出版。《中国学术思想史论丛》一至八册，台北东大图书公司1976年6月至1980年3月出版。
1977 《世界局势与中国文化》，台北东大图书公司1977年5月重版。
1979 《从中国历史来看中国民族性及中国文化》，台北联经出版事业公司1979年出版。《历史与文化论丛》，台北东大图书公司1979年8月出版。《人生三步骤》，香港香港大学1979年10出版。
1981 《双溪独语》，台北台湾学生书局1981年1月出版。《中国通史参考资料》，台北东升出版公司1981年12月出版。
1982 《古史地理论丛》，台北东大图书公司1982年7月出版。《中国文学论丛》，台北东人图书公司1982年7月出版。
1983 《八十忆双亲师友杂忆合刊》，台北东大图书公司1983年1月出版。《宋明理学三书随札》，台北东大图书公司1983年10月出版。1984 《现代中国学术论衡》，台北东大图书公司1984年12月出版。
1987 《晚学盲言》上下册，台北东大图书公司1987年8月出版。
1989 《中国史学发微》，台北东大图书公司1989年3月出版。《新亚遗铎》，台北东大图书公司1989年9月出版。
1998 台北联经出版事业公司出版的《钱宾四先生全集》全部完成。分甲编学术思想、乙编史学、丙编文化人生及其他杂著，共五十四册。
[create_time]2016-12-01 22:29:39[/create_time]2010-10-20 22:17:51[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]lileshen[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.51e4a30a.xLjZehiu5jKWRXVXNNa5hw.jpg?time=2901&tieba_portrait_time=2901[avatar]TA获得超过1.4万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1358[view_count]
国学数典到底能不能用
能用，要经过自己的取舍，依然是必读的经典。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
[create_time]2018-07-10 08:43:15[/create_time]2018-07-24 15:52:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]enjoy蘰踄繧鍴[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6c9808a6.Tm_PQYb3WKkMow7VPMHbmw.jpg?time=4290&tieba_portrait_time=4290[avatar]TA获得超过4.9万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]199[view_count]
