孙渊

时间:2024-06-18 06:37:18编辑:奇闻君

碑的意思

"碑"的意思:1、竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。2、刻上文字或图案的石块,竖立起来作为标志,或用于纪念。3、文体名。刻在石上的文词,用以颂扬功德,或记载死者的行谊等。4、碑刻的书法资料。指将碑的正面(碑阳)、背面(碑阴)、两旁(碑侧)、上头(碑额)、下座(碑趺)上面的文字搨摹下来,以供书法临写。"碑"的组词:碑志、碑楼、碑文、碑刻、碑版、碑记、碑石、碑面、碑铭、路碑、有口皆碑、拓碑、撰碑、口碑、路程碑、坟碑、丰碑、无字碑、古碑、遗碑、庙碑、德政碑、纪功碑、界碑、纪念碑、字碑、墓碑、功德碑、里程碑等。

[create_time]2022-10-13 10:30:00[/create_time]2022-10-15 11:00:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]招梦琪C1[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.484d7112.dmSg09IpM_DXvqNlSLJYhQ.jpg?time=6535&tieba_portrait_time=6535[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]239[view_count]

碑铭是什么意思

碑文。碑文是指刻在竖石上的文字,这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而做的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。墓碑由抬头、正文和落款三个部分组成。出处:有韵的碑文。《后汉书.卷六八.郭太传》:「吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。」

[create_time]2022-10-13 21:59:50[/create_time]2022-10-15 10:47:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]颖子tj[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c31f4d2a._sNMxi48Ei_hHEhyqTsidA.jpg?time=6223&tieba_portrait_time=6223[avatar]TA获得超过729个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]771[view_count]

裙襦的成语裙襦的成语是什么

裙襦的成语有:钗荆裙布,裙屐少年,裙带关系。裙襦的成语有:裙布荆钗,荆钗布裙,裙带关系。2:结构是、裙(左右结构)襦(左右结构)。3:拼音是、qúnrú。4:注音是、ㄑㄨㄣ_ㄖㄨ_。裙襦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】裙子与短袄。借指妇女。二、引证解释⒈裙子与短袄。引《庄子·外物》:“未解裙襦,口中有珠。”《陈书·孝行传·殷不害》:“简文又以不害善事亲,赐其母蔡氏锦裙襦、毡席、被褥,单复毕备。”⒉借指妇女。引宋陶_《清异录·黑心符》:“守一州则夫人并坐,论道经邦;奋庸熙载则于飞对内殿,连理入都堂,粉黛判赏罚,裙襦执生杀矣。”清周亮工《书影》卷八:“妮子着力不_,纵此三寇要是裙襦伎俩耳。”三、网络解释裙襦裙襦是汉语词语,解释之一为裙子与短袄,出自《庄子·外物》。关于裙襦的诗词《采桑·笼钩在手茜裙襦》关于裙襦的诗句幸有幼安布裙襦此岂只用裙襦看儒诗何事污裙襦关于裙襦的词语乌帽红裙玉匣珠襦绮襦纨绔绮襦纨_裙屐少年裙带关系裙布荆钗荆钗裙布裙带官霞裙月帔点此查看更多关于裙襦的详细信息


[create_time]2023-04-07 16:54:57[/create_time]2023-04-22 16:54:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1[view_count]

襦裙的成语襦裙的成语是什么

襦裙的成语有:裙布荆钗,钗荆裙布,裙屐少年。襦裙的成语有:裙带官,钗荆裙布,绝裙而去。2:注音是、ㄖㄨ_ㄑㄨㄣ_。3:结构是、襦(左右结构)裙(左右结构)。4:拼音是、rúqún。襦裙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】上身穿的短衣和下身束的裙子,是宋代妇女通常的衣着。亦泛指衣服。二、引证解释⒈上身穿的短衣和下身束的裙子,是宋代妇女通常的衣着。亦泛指衣服。引宋苏辙《蚕麦》诗:“不忧无饼饵,已幸有襦裙。”三、网络解释襦裙襦裙是汉服的一种,上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙,是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”,长度较短,一般长不过膝,下身则叫“裙”。可见,“襦裙”其实是两种衣物的合称。襦裙出现在战国时期,兴起于魏晋南北朝。以裙腰之高低,将襦裙分为齐腰襦裙,高腰襦裙,齐胸襦裙。以领子的式样之分,将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别,将襦裙分为单襦和复襦,单襦近于衫,复襦则近于袄。襦裙直到明末清朝前都是普通百姓(女性)的日常穿着服饰。男子襦裙多称为衣裳(cháng)。关于襦裙的诗词《答郑闽清·多着襦裙少裹巾》关于襦裙的诗句多着襦裙少裹巾女桑而襦裙白襦裙稳于归衮关于襦裙的词语裙屐少年裙带官乌帽红裙绮襦纨绔绮襦纨_布裙荆钗裙布钗荆舞裙歌扇裙布荆钗青裙缟袂点此查看更多关于襦裙的详细信息


[create_time]2023-04-07 16:54:57[/create_time]2023-04-22 16:54:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2[view_count]

对未来美好的期许和憧憬的诗句有哪些?

对未来美好的期许和憧憬的诗句有:1、潮平两岸阔,风正一帆悬。——唐代:王湾《次北固山下》释义:潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐代:刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。3、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——宋代:王安石《登飞来峰》释义:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,是因为自己站在飞来峰的最高层。4、诗句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。出自:唐代·李白《行路难·其一》释义:相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!5、诗句:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。出自:唐代·高适《别董大二首》释义:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?

[create_time]2022-02-19 20:26:30[/create_time]2022-02-26 15:27:38[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]教育达人小李[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4171487967,3540724488&fm=3012&app=3012&autime=1660565000&size=b200,200[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]教育领域优秀人才,专注教育。[intro]4354[view_count]

对未来美好的期许和憧憬的诗句

对未来美好的期许和憧憬的诗句:1、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。3、道由白云尽,春与青溪长。4、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。5、但愿人长久,千里共婵娟。6、春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。7、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。8、车到山前必有路,船到桥头自然直。9、春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。10、池塘生春草,园柳变鸣禽。11、时有落花至,远随流水香。12、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。13、晴空一鹤排云上,直引诗情到碧胃。14、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。15、天生我材必有用,千金散尽还复来。16、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。17、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。18、潮平两岸阔,风正一帆悬。19、不见昨夜雨湿处,聊以新颜待今朝。20、他年我若为青帝,报与桃花一处开。

[create_time]2022-07-20 17:47:21[/create_time]2022-08-04 17:47:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]惠企百科[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/343825d09bee196abf9cec8955c23e80.jpeg[avatar]百度认证:北京惠企网络技术有限公司官方账号[slogan]惠企百科网是一家科普类综合网站,关注热门中文知识,集聚互联网精华中文知识,本着自由开放、分享价值的基本原则,向广大网友提供专业的中文知识平台。[intro]1988[view_count]

辽东公孙渊主动向孙权投怀送抱:后反悔大杀吴兵

孙权打下交州(今两广等地区)后,尝到了荔枝的味道,但孙权的胃口还没有得到满足。他异想天开,踮起脚尖眺望遥远的东北。当时东北和东吴隔着千重山、万重水,平时过惯了杏花春雨江南的生活,为什么会突然梦到冰天雪地的塞北呢?原因很荒唐,辽东的公孙渊想脱离曹魏,自立山头,要找另一个人当靠山,找的人就是孙权。 公孙渊杀死叔叔夺权 这个人叫公孙渊,辽东襄平(今辽宁辽阳)人,被曹魏封为辽东太守。 他的祖父、父亲在汉朝时都被封为辽东太守。到了东汉末,他的父亲公孙康归附了曹操。父亲死的时候,公孙渊年龄还小,一批将领觉得天下太乱,小孩子不能稳定局势,就拥立了公孙康的弟弟公孙恭做了太守。曹丕也承认了事实,并且追认了公孙康为大司马,表示优待。 等到公孙渊渐渐长大,心理当然不平衡了,一把手本来应该是他,凭什么被叔叔抢走了呢?他生性彪悍奸诈,悄悄地联络了一些心腹,公孙恭懦弱无能,身又患病。不久公孙渊杀死公孙恭,强夺太守位置,然后报告了魏廷。公孙渊先斩后奏,明显是在挑战朝廷的威信,但魏国南方有虎视眈眈的蜀、吴,无奈选择了妥协,继续奉行怀柔政策,封公孙渊为扬烈将军、辽东太守。 但公孙渊得到魏的任命后反而变得胆小了。日夜惶惶不安,心想曹魏口蜜腹剑,什么时候秋后算账呢? 公孙渊向东吴谦恭称臣 为求万全之策,他也开始找朋友,寻寻觅觅找到了东吴,与孙权试探性地暗送秋波。魏明帝曹币豢矗这是出轨的节奏啊。立即派兵攻打辽东,但无功而返。公孙渊却是更害怕了,既然偷情暴露,索性撕破脸皮,与孙权不再遮遮掩掩,明目张胆地鸿雁传书。 孙权做了皇帝正苦于没有地盘扩张,一见公孙渊抛来绣球,喜不自禁。立即派人给公孙渊送信,愿意生生世世,永不相负。哪知道情报工作做得不好,曹魏正在恼恨公孙渊变心加速,见情敌这么嚣张,自然恨之入骨,痛下杀手。 当时从东吴去东北一路非常艰难,陆路不能走,全被曹魏控制了。只有从海上一路向北,漂洋过海来看你。信使们去的路上还算顺利,回头经过今天山东半岛的时候,遭到魏军伏击,全部被杀,付出爱的代价。但不管如何,信已经送给公孙渊了。 几个月后,公孙渊也回信了,对孙权言必称陛下,自己则谦恭称臣,吹牛拍马,让人呕吐。说孙权是“德不再出,时不世遇”的明君,对孙权写的信,是“昼则讴吟,宵则发梦”,就是到了朝思暮想的程度。 孙权已51岁了,心态慢慢变化,听不进逆耳之言,喜欢听别人歌功颂德,幻想着一统天下的美梦。一年后即公元233年,孙权封公孙渊为燕王,而且还扩大了他的疆域,包括幽州、青州(今天的河北、山东),当然这些地方是要靠公孙渊自己去争取的,孙权只是画了一个饼给他。这一年的3月,孙权想既然定情了,总要送点彩礼过去,表达自己的真心。于是派张弥、许晏等人率领1万人左右的军队,带去了大量的金银财宝去看望公孙渊。 大臣们纷纷表示反对 大臣们吵得炸锅了,纷纷进言:这个人朝秦暮楚,三心二意,肯定靠不住啊?其中反对声音最为强烈的张昭,对孙权说:如果公孙渊真有诚意,那应该公开和曹魏断绝关系,现在他的态度很暧昧,我们这样做不是让天下人笑吗? 孙权和他争执不下,气得拿刀砍案,对张昭说:吴国人进宫是拜我,出宫就拜你,我对你够尊敬了,但你总是不给我面子,我就害怕自己会失手伤到你。 但张昭也是犟脾气,注视孙权良久,说:我知道自己的话不中听,但我每次想要竭尽愚忠的原因,是因为当初太后临终的时候,把我召唤到床下,让我辅佐你,如今这些话还在耳边! 孙权一听,也特别伤感,把刀扔在地上,与张昭抱头痛哭。但孙权的哭只是一时的感情冲动,等张昭回去了,还是按既定的方针办,派人送去高昂的见面礼。 张昭气得称病,再也不上朝了。 东吴1万人几乎都被杀 魏国已经得到情报,做了两手准备,一是在山东半岛拦截;一是对公孙渊甜言蜜语,允诺加官进爵,同时派出重兵压境。 东吴这次学聪明了,躲过了魏国的军队,历经千辛万苦到达了东北。公孙渊虽然嘴上一直吵着和魏要分手,真正要跨出这一步还是相当艰难的。纠结了无数天,想想真要交手,东吴远水救不了近火,救援队走上一年半载,自己早就被剁了。 于是瞬间转身和魏修好,对东吴自然翻脸无情。送的金银财宝,全部笑纳,万名士兵是个不稳定因素,大部分诱杀,砍下张弥等人的首级送给魏廷。


[create_time]2022-11-16 08:47:11[/create_time]2022-11-27 08:16:40[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7614个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]16[view_count]

山东招远历史

一、招远的历史 新石器时代,招远境内就有人类活动。 夏、商、周属青州莱国地。 春秋时,齐侯迁莱于倪地,始属齐。 战国为齐东郡。 秦属齐郡东境。公元前201年(西汉高祖六年),在今县治西22公里处的西曲城村附近设曲成县,于黄县西南置惤县,今招远大部为当年青州东莱郡的曲成县和惤县地。东汉、曹魏、两晋因之。 470年(北魏皇兴四年),分青州置光州,析曲成县为曲成、东曲城县。此时招远县境为东曲城、曲成及惤县地,属光州东莱郡。 556年(北齐天保七年),并东曲城、曲成县入掖县,并惤县入黄县,仍属光州东莱郡。隋因之。 623年(唐武德六年),在今县治置罗峰镇,属河南道莱州郡掖县。五代因之。 北宋时属河南道京东东路莱州郡掖县。 金初,属山东东路定海军掖县。 1131年(金天会九年),析黄县西南境和掖县东境,在罗峰镇建城,置招远县,属山东东路莱州。 元初,属山东东西道益都路总管府莱州,1264年(中统五年)属淄莱路,1336年(至元二年)属般阳路。 1368年(明洪武元年)属莱州府,1376年(洪武九年)属登州府。清因之。 1913年废府置道,招远属山东省胶东道,1925年改属东海道,1928年废道直隶山东省,1934年属山东省鲁东行辕第九专员区,1936年属山东省第七行政督察专员区,“七七事变”后,属山东省鲁东行辕第九行政督察专员区。 1940年2月,招远县抗日民主 *** 成立,属胶东区行政公署西海督察专员公署。 1941年1月,招远县析为招远(俗称南招县,属西海区,1945年10月改属北海区)、招北县(属西海区,1942年8月改属北海区)。1950年1月1日,招远、招北县合并,称招远县,属北海区。 1950年5月,属山东省莱阳专区。1958年11月,属烟台专区。 1983年11月,改为烟台市辖县。 1992年3月撤县设市,归山东省直辖,烟台市代管。 二、招远的历史 新石器时代,招远境内就有人类活动。 夏、商、周属青州莱国地。 春秋时,齐侯迁莱于倪地,始属齐。 战国为齐东郡。 秦属齐郡东境。公元前201年(西汉高祖六年),在今县治西22公里处的西曲城村附近设曲成县,于黄县西南置惤县,今招远大部为当年青州东莱郡的曲成县和惤县地。东汉、曹魏、两晋因之。 470年(北魏皇兴四年),分青州置光州,析曲成县为曲成、东曲城县。此时招远县境为东曲城、曲成及惤县地,属光州东莱郡。 556年(北齐天保七年),并东曲城、曲成县入掖县,并惤县入黄县,仍属光州东莱郡。隋因之。 623年(唐武德六年),在今县治置罗峰镇,属河南道莱州郡掖县。五代因之。 北宋时属河南道京东东路莱州郡掖县。 金初,属山东东路定海军掖县。 1131年(金天会九年),析黄县西南境和掖县东境,在罗峰镇建城,置招远县,属山东东路莱州。 元初,属山东东西道益都路总管府莱州,1264年(中统五年)属淄莱路,1336年(至元二年)属般阳路。 1368年(明洪武元年)属莱州府,1376年(洪武九年)属登州府。清因之。 1913年废府置道,招远属山东省胶东道,1925年改属东海道,1928年废道直隶山东省,1934年属山东省鲁东行辕第九专员区,1936年属山东省第七行政督察专员区,“七七事变”后,属山东省鲁东行辕第九行政督察专员区。 1940年2月,招远县抗日民主 *** 成立,属胶东区行政公署西海督察专员公署。 1941年1月,招远县析为招远(俗称南招县,属西海区,1945年10月改属北海区)、招北县(属西海区,1942年8月改属北海区)。1950年1月1日,招远、招北县合并,称招远县,属北海区。 1950年5月,属山东省莱阳专区。1958年11月,属烟台专区。 1983年11月,改为烟台市辖县。 1992年3月撤县设市,归山东省直辖,烟台市代管。 三、招远有什么名胜古迹 位于招远市城东北15公里处罗山南麓的“班仙洞”为道观“觉观”。 因班姓羽士在此修炼影响较大,加之“觉观”地形险奇,民间称为班仙洞,“仙洞石门”旧为招远八景之一。班仙洞建为元末明初。 旧志记载:元代全真教龙门派创始人丘处机(栖霞人)曾修炼于此,并题有“春风浩荡满山谷,自上纵欲超天庭”诗句。胶东为道教的发韧地之一,王重阳与其徒“北七真人”修炼的道教遗迹遍布胶东各处,“班仙洞”便为其中之一。 此观分为东西两院。峭壁之下为正殿,东西两院各有配殿。 南临悬崖高墙之上建有客室。西院有西侧殿。 下通道之上为钟楼,钟楼北为居室斋。居室斋北为伙房、磨房等。 1988年文物普查时,班仙洞保存下来的只有正殿、西侧殿、下通道。所以能保存下来,主要是墙体厚,为大块石筑,顶为砖券。 其它为清代土木建筑,为以后陆续补建而成。班仙洞数百年来香火不衰,西侧500米处“道士茔”墓群,为历代道徒葬身之处。 至20世纪40年代初期,观内已无道士住持。因无人管理,逐年衰败,至修复前,清代建筑已不存。 1992年,玲珑镇 *** 筹集资金,与招远市文物管理所一起,根据文字、照片资料,实地勘查测绘,制定修复班仙洞方案,1993年竣工。班仙洞成为招远市重点风景旅游区之一,烟台市级重点文物保护单位。 曲成故城址发现于1955年。1981年,文物普查小组对城址进行详细调查,确定城址保护范围。 1988年烟台市文管会与招远县文管所进行复查,将城址范围进一步扩大。城址位于招远城西偏北30公里处的蚕庄镇东曲城村南。 城形属小盆地,三面环山,一面平缓。北有望儿山、金华山,东为灵山。 城址东西长约950米,南北宽约200米,总面积约19万平方米。当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。 城址内地表、断崖上陶片很多,文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米,分为四层:第一层为耕土层,厚约0.4米;第二层为近代扰乱层,黄褐色土,内含少量的汉代陶片及近代瓷片。 厚约1.1至1.2米;第三层为汉代文化层,黑褐色土,内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物,厚约1.05至1.1米;第四层土质较紧,黑褐土比三层稍黑,厚约0.8米,内含陶片较少,形制与三层相同。多年来,平整土地和烧窑取土,故城址遭到严重破坏。 1973年春,东南城整地取土发现夯土城墙一段,高约1.2米,宽约4米,南北长度不清。夯层分为八层,每层约为0.12至0.17米不等,夯窝直径为0.05米。 另从断崖观察,见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上,发现三个凹坑,形制相似,最大的口径1.9米,深1.4米,底较平,用途不详。 城址内采集到的陶片多为夹沙灰陶,次为夹沙红陶。纹饰以绳纹为主,次为弦纹和卷云纹,绳纹主要饰在筒瓦上,弦纹饰在缸和盆等器物上,卷云纹主要饰在圆瓦当上,可辨器形有豆、盆、缸、鼎、瓮、筒瓦、板瓦、方砖等。 1958年春,在曲城村南土崖处修筑地瓜育苗床时,离地表一米时出土一批西周时期青铜器,有鼎、盆、壶、簋等。1980年,曲城东邻的洼子村挖河引水出土了青铜器。 1987年复查,在水渠边冲刷出一个洞穴(可能是墓葬),清理出几十件陶器(多数为碎片),为西周时期的豆罐等器物。在东南城南断崖上发现十余座战国至汉代墓葬,多为土坑竖穴,亦有砖室墓,从墓葬断面暴露的陶片分析,质料和形制与故城内出土器物相似,可能是当时的墓葬区。 1981年调查时,据76岁的老人滕克述讲,70年前(1910年)他家在南城烧窑取土时,挖出一个红漆木箱,内装满古铜器,后被贩卖至北京。解放前,在南城西半部断崖以北十余米处,在原地表以下3米处发现一口盖有石板的汉砖砌井,一直使用至1979年被填没。 曲成故城历史悠久,从城址断崖暴露的文化堆积分析,文化层内含大量汉代的筒瓦、板瓦残片,不见晚于汉代的遗物。城址中部和东部,文化层内多处见有夯土层,可能是殿堂和城墙基础的残迹。 地表散存较多的汉代陶片和汉砖。1958年以来,故城范围内及附近,多次出土西周至战国时期的铜器、陶器等,系墓中随葬品,但未见汉代以前的地层堆积。 商周时期,此地属莱国地。《竹书纪年》载:“周成王十四年,秦师围曲成克之。” (清朝孙渊如校正本作齐师)旧《招远县志》载:招远“汉为曲成县,在今县治西四十华里,属东莱郡,东汉因之……元魏(北魏)以其地,置东曲城。”其地与今之曲成故城相符。 又据《晋书·地里志》载:“曲成属青州东莱国”。这些出土文物和史书记载充分证明,曲成的历史远远早于汉代。 曲成为汉代故城址当是无疑。虽遭严重破坏,但仍不失重要的历史保护价值。 1984年2月20日,招远县人民 *** 第一批公布为县级重点文物保护单位。1987年4月27日,烟台市人民 *** 第一批公布为市级重点文物保护单位。 1992年6月12日,山东省人民 *** 第二批公布为省级重点文物保护单位。 辛庄古墓群 当地群众1973年冬垫河滩造地取土时发现。 1974年春,县文化馆派员进行调查,回收18件完整的或者可以复原的出土陶器。1981年3月末,县文化局组织各乡镇文化站人员学习班,对此古墓群中暴露的一座墓葬进行了调查。 ? 该古墓群位于辛庄镇辛庄。 四、山东省招远市大霞乌村有历史故事吗 中文名称 招远 外文名称 Zhaoyuen Kounty 别 名 金都、金城、招携怀远 行政区类别 县级市 所属地区 山东省烟台市 下辖地区 4个街道和9个镇 *** 驻地 罗峰办事处泉山路27号 电话区号 (+0086)0535 邮政区码 265400 地理位置 中国华东地区胶东半岛西北端 面 积 1432.32平方公里 人 口 56.69万人(2013年) 方 言 胶辽官话登连片 气候条件 北暖温带季风区大陆性半湿润气候 著名景点 黄金博览苑、罗山森林公园、凤凰岭公园、淘金小镇、皮革城 火车站 辛庄站(大莱龙铁路) 车牌代码 鲁F 行政代码 370685


[create_time]2022-11-23 17:51:02[/create_time]2022-12-02 13:00:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7520个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]81[view_count]

招远的历史

新石器时代,招远境内就有人类活动。夏、商、周属青州莱国地。春秋时,齐侯迁莱于倪地,始属齐。战国为齐东郡。秦属齐郡东境。公元前201年(西汉高祖六年),在今县治西22公里处的西曲城村附近设曲成县,于黄县西南置惤县,今招远大部为当年青州东莱郡的曲成县和惤县地。东汉、曹魏、两晋因之。470年(北魏皇兴四年),分青州置光州,析曲成县为曲成、东曲城县。此时招远县境为东曲城、曲成及惤县地,属光州东莱郡。556年(北齐天保七年),并东曲城、曲成县入掖县,并惤县入黄县,仍属光州东莱郡。隋因之。623年(唐武德六年),在今县治置罗峰镇,属河南道莱州郡掖县。五代因之。北宋时属河南道京东东路莱州郡掖县。金初,属山东东路定海军掖县。1131年(金天会九年),析黄县西南境和掖县东境,在罗峰镇建城,置招远县,属山东东路莱州。元初,属山东东西道益都路总管府莱州,1264年(中统五年)属淄莱路,1336年(至元二年)属般阳路。1368年(明洪武元年)属莱州府,1376年(洪武九年)属登州府。清因之。1913年废府置道,招远属山东省胶东道,1925年改属东海道,1928年废道直隶山东省,1934年属山东省鲁东行辕第九专员区,1936年属山东省第七行政督察专员区,“七七事变”后,属山东省鲁东行辕第九行政督察专员区。1940年2月,招远县抗日民主政府成立,属胶东区行政公署西海督察专员公署。1941年1月,招远县析为招远(俗称南招县,属西海区,1945年10月改属北海区)、招北县(属西海区,1942年8月改属北海区)。1950年1月1日,招远、招北县合并,称招远县,属北海区。1950年5月,属山东省莱阳专区。1958年11月,属烟台专区。1983年11月,改为烟台市辖县。 1992年3月撤县设市,归山东省直辖,烟台市代管。

[create_time]2016-05-10 23:55:41[/create_time]2016-05-25 19:58:23[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]浪子菜刀73犟[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.208da6b2.5JQp3VvBmjSCbjaq62GVtg.jpg?time=3636&tieba_portrait_time=3636[avatar]TA获得超过135个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1184[view_count]

省组词 省组词有哪些

1、省组词:省会、台湾省、省吃俭用、省份、省亲、省事、省心、不省人事、省悟、发人深省、省垣、省城、猛省、东三省、内省、省便、简省、深省、省察、自省、警省、省治、省墓、省却、外省、省略号、省视、归省、刻省、河北省、徧省、约省、省忆、定省凊温、多快好省、省浄、问省、省形、省问、省理。

2、省(拼音:shěng、xǐng)是汉语通用一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,古字形像用眼观察草木,本义指查看、观察,与“眚”同源,读xǐng,引申为检查。又引申为探望、问候。还引申为觉悟、明白。省又读作shěng,意指减少。引申指除去、消除,又引申为节约。省用作名词时,指一些禁止人们出入的地方,后又引申为官署名称,又引申指地方行政区域。


[create_time]2022-07-14 13:40:34[/create_time]2022-07-22 13:54:33[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]小文芋月西2158[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3721b965._lQ3RPPx6AoGi2W1g3477g.jpg?time=1062&tieba_portrait_time=1062[avatar]TA获得超过1667个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1607[view_count]

省的组词有什么?

省[ shěng ]组词:省便、外省、省得、省却省[ xǐng ]组词:归省、晨省、修省、省方一、读音[ shěng ]的释义:1、行政区划单位。在中国是地方最大的一级行政区域,直属中央。省下设若干市、县。2、指省会。3、减免;节约。与“费”相对。二、读音[ xǐng ]的释义:1、检查自己的思想行为。2、觉悟;明白。扩展资料一、资源演化:二、相关组词:1、省心[shěng xīn] 少操心。2、节省[jié shěng] 使可能被耗费掉的不被耗费掉或少耗费掉。3、内省[nèi xǐng] 内心的省察。自己分析自己的思想行为是否合乎道德规范。4、警省[jǐng xǐng] 同“警醒”5、省墓[xǐng mù] 祭扫尊长的坟墓。

[create_time]2023-01-21 10:12:47[/create_time]2023-02-02 15:17:33[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]御若阳[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3de6a25c.jW3ujCUhPYzc8f380U4CXg.jpg?time=4983&tieba_portrait_time=4983[avatar]说的都是干货,快来关注[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]679[view_count]

南宋蔡氏一门九儒之始:蔡发

        蔡发(1089—1152),字神与,晚号牧堂老人,建州建阳麻沙镇人,南宋理学家、天文学家、地理学家。他不与世俗相俯仰,隐身不仕,以圣贤为师,著有《天文星象总论》、《地理总论》、《地理发微》、《河洛发微》等专著。以他为始,他一家四代,出了九个理学大儒,世称“九儒”,亦称“九贤”;宝祐四年以孙蔡杭之功,获赠太子太保。

        蔡发自幼颖悟,博学强记,七岁就能作诗。他精读程氏、邵氏、张氏之书,并能订其得失;长于易象、天文、地理、星象、河络之学。中年时,蔡发游学四方,后筑室于武夷之阳,专以读书和教子为事。蔡发对医学也造诣颇深,他常对人说“为人不可不知地理和医药”。

        蔡发还是一位优生优育、实施胎教的先驱者。詹体仁在《蔡牧堂公墓表》中记载道:蔡发“常设古今圣贤像,俾使詹氏(元定母)日夕观之,以踵太任胎教之风。故季通(元定)生而聪睿超群,高出常儿。”  蔡发五十岁时生下儿子元定后,他把全部精力都用于读书和教育儿子上。他反复叮嘱其子曰:“为人要忠厚诚实,不可浸于利欲。”正如朱熹所说,他教育儿子,不牵涉到功名利禄,向导以圣贤之学。他的儿子蔡元定没有辜负他的期望,成为比肩朱熹的一代大儒,其成就超过了蔡发。蔡发的家学之风使一子(元定)、三孙(渊、沅、沉),四曾孙(格、模、杭、权)成为南宋大儒,世称“蔡氏四世九儒”,而蔡发是九儒之起始。                       



        蔡发以客观唯物的观点,打破古代“天动地静”、“天圆地方”的神权说法,集中国古代学者、观察天文星象之大成。以一千个日时,观察天象和地动,发表了《天文星象总论》,精确地阐明了地球、月球、围绕太阳运转的规律,与当今科学的认识完全一致,不但在时间上比西方的哥白尼早四百年,而且研究的深度和广度都达到一定水平。

        因我国封建社会不重视科学,故被西方人取代。他所著的《地理发微》、《河洛发微》两书被以《发微论》进入四库全书。宋理宗皇帝荫封蔡发诰谕曰:“蔡发隐居求志,明善诚身,博极群书,力扶正学,阐河洛之教,弘淑诸人,诵横渠之铭,特赠太子太保。”有赞诗曰:“卓迈高才,简古明识,广博渊源,昭明天曰,河洛发微,订其得失,庭训心传,万人矜式,叠叠威仪,彬彬文质,流芳不忘,虽今犹昔。”朱熹赞曰:“蔡公平生所以教其子者,不干利禄,而开以圣贤之学,其志识之高远非世人所及。”蔡发于绍兴(1152)卒于家中,享年六十四岁。

        其子元定是一位精通易理和风水的大儒,决心为父找到一块风水宝地,便携朋友一起,近至居住地麻沙一带,远至武夷山一带,四处找寻龙穴,历时三年。有一天路经某地时,蔡元定和朋友发现了一处龙穴,在和朋友讨论时,旁人听到了,就讥笑他说:“山中若有王侯地,何不归家葬乃翁。”蔡元定笑着说:“山中确有王侯地,可惜不是我家地。”那人说“如果是我家的,我就送给你”。蔡元定看中的龙穴,原来还真的是那人的。那人也不食言,但蔡元定还是花钱买下了那块山,那龙穴叫“猛虎出林”,那龙穴所在的那座山,后人称之为“蔡家山”。  “猛虎出林”还真是一块风水宝地,后来蔡家出了一屋子的大儒,成为了理学世家。当然,这只是堪舆学家的说法。寻到龙穴后,于乾道二年丙戌(1166)十二月初九日申时,蔡元定捡拾父母骸骨,迁至武夷山之崇安县,即今武夷山市兴田镇虹桥村。

   

   

        虹桥村虽不属建阳,但南与建阳麻沙相接,东与建阳吕口毗邻。现在,蔡发墓与“屏山灵泉”、“仙洲密庵”、“南山书堂”、“文庙”等作为武夷山现存重要的朱子(理学)文化遗存,被列为县级文物保护单位。(2021、5、14)


[create_time]2022-07-21 01:46:31[/create_time]2022-07-30 15:23:56[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8832个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]69[view_count]

南宋蔡氏九儒之蔡元定

        蔡元定(1135—1198),字季通,学者称其西山先生,今福建建阳人。蔡发之子,南宋蔡氏九儒第二代,著名理学家、律吕学家、堪舆学家;朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。清康熙帝颁赐蔡元定“紫阳羽翼”金匾。


[create_time]2022-07-11 15:52:18[/create_time]2022-07-25 15:23:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2[view_count]

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