陈式太极拳和张三丰太极拳的区别？
陈式太极拳和张三丰太极拳的区别：1、招势不同1）陈氏太极拳，主要有老架一路和老架二路两种。老架一路有七十四式，讲求缠丝劲，以柔为主，柔中有刚。老架二路有七十一式，炮锤练发力，主要技法已拿捏肘靠为主，直接攻击关节要害部位。2）张三丰太极拳，又称武当太极十三势，分为十三个势动作：起势，抱球势，单推势，探势，托势，扑势，担势，分势，云势，化势，双推势，下势，收势。2、风格不同1）陈氏太极拳，刚柔并济，以缠丝劲为核心,运动以腰为主节节贯穿，以掤、捋、挤、按为主，采、列、肘、靠为辅，一动则周身无有不动，一静则百骸无有不静；运动如行云流流水，绵绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。2）武当三丰太极拳，动作偏舒缓，该拳架架势比较简单，上手容易，是练习五门八步比较好的拳架。3、历史传承不同1）陈氏太极拳，源自陈家沟，是一种起源于明末的拳术。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。2）武当三丰太极拳，源自武当山，起源于元末明初，是道家第二代太极拳法。相传乃为三丰祖师门下弟子,根据十三势演化而来，虽五步八法，功防精要，五脏八脉，养身特点，没有明显表现，但尽含其中。其它动作特点参考资料来源：参考资料来源：百度百科-武当太极拳参考资料来源：百度百科-陈式太极拳
[create_time]2022-11-15 14:18:48[/create_time]2022-11-30 14:18:48[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]信必鑫服务平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3b707489.Pzvh_phCV7cMa9W2PNEYAQ.jpg?time=66&tieba_portrait_time=66[avatar]TA获得超过5.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]427[view_count]张三丰太极拳口诀
张三丰太极拳口诀如下：无极歌无形无象无纷拏，一片神行至道夸。参透虚无根蒂固，浑浑沌沌乐无涯。太极歌太极原生无极中，混元一气感斯通。先天逆运随机变，万象包罗易理中。四性归原歌世人不知己之性，何能得知人之性？物性亦如人之性，至如天地亦此性。我赖天地以存身，天地赖我以致局。若能先求知我性，天地授我偏独灵。周身大用论一要心性与意静，自然无处不轻灵。二要遍体气流行，一定继续不能停。三要喉头永不抛，问尽天下众英豪。如询大用缘何得，表里精粗无不到。八字歌掤捋挤按世间稀，十个艺人十不知。若能轻灵并捷便，沾粘连随俱无疑。采挒肘靠更出奇，行之不用费心思。果得沾粘连随字，得其环中不支离。心会论腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主宰，心地为第三之主宰。丹田为第一之宾辅掌指为第二之宾辅，足掌为第三之宾辅。功用歌轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病。若得四两拨千斤，开合鼓荡主宰定。十六关要论蹬之于足，行之于腿，纵之于膝，活泼于腰，灵通于背，神贯于顶，流行于气，运之于掌；通之于指，敛之于髓，达之于神，凝之于耳，息之于鼻，呼吸往来于口浑噩于身全体发之于毛。
[create_time]2022-12-17 16:05:22[/create_time]2022-12-09 14:44:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]谨记小柒6A[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2c3f5183.Bvhd9V8yMpLkHfcL-rzunw.jpg?time=7615&tieba_portrait_time=7615[avatar]TA获得超过427个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]907[view_count]张三丰原式太极拳简介
张三丰原式 太极拳 对我们当代人的有很高的影响价值，无论是从它的养生价值研究还是从它的运动价值来看都很有意义。下面是我为大家整理的关于：张三丰原式太极拳简介。欢迎阅读! 张三丰原式太极拳简介 武当 武术 响遍全世界，其中以张三丰原式太极拳最具代表性，现在有很多人学习张三丰太极拳，不仅是对武术的敬仰，更是对梦想的追求。 长拳者，有如长江大海，滔滔不断。十三者，即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦，前进后退，左顾右盼，中停，定此五行。 张三丰原式太极拳的特色 张三丰原式太极拳练起来快慢适中，步法灵活、运行自然、裆法可低可高，气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断。 经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。 张三丰太极拳的特色结合了太极各派的特点，具有综合性，学习张三丰太极拳对我们的为人处事及世界观都有改变。 张三丰原式太极拳的特点 一、强调心息相依，任其自然。其旨在于效法自然，返璞归真，体现了道家的“天人合一”观。 二、以静制动、以柔克刚的技击原则。 三、炼精化气、炼气化神、炼神还虚成为练此拳的目标和追求。 张三丰太极拳创拳依据结合了古代阴阳学说，并且其发力规律符合在力学原理内，因此练习张三丰太极拳对身体有很大的益处。 四、以阴阳、五行、八卦、九宫等学说作为探讨此拳原理的依据。 五、讲究神气合一，凝神聚气。三丰太极拳注重内丹修炼与行拳走架的结合，以深、长、细、匀为呼吸要求，以气宜鼓荡为呼吸特征，要求将呼吸与练形结合起来。 六、以腰带动，整体发劲，强调腰不动，手不发。 七、含而不露，蓄而不发。 八、形体动作要求。 1、头顶肛提 头宜用顶劲，提气贯顶才能拿住丹田内气;肛宜用提劲，使气机逆转，采后天以补先天。 2、含胸拔背 两肩宜松沉，两肩微向里扣，则气自任脉下行归于下丹田内。背宜圆撑，则气自督脉卜行注于头顶泥丸宫内。含胸拔背易于开通任、督二脉。 3、沉肩坠肘 肩与肘相互连带，肩松沉则肘自下坠。能沉肩坠肘则气自达指梢，内劫弹力易于外发。耸肩则气必滞于胸;肘不沉则力难透于指梢。 4、松胯屈膝 胯不松则腿必不灵，膝不埘则下盘必不稳固。屈膝时膝尖不宜超过脚尖。架低松胯屈膝。架高则功力必不能自然长出。 5、扣足松踝 弓步时足尖有微向内扣之意，内扣则桩稳步实。踝宜松活，踝关节放松，则足尖在上翘、下点、外撇、内扣时，均能旋转自如。 6、尾闾中正 尾间位处脊柱骨末端，称尾骶骨。尾间中正，加背部圆撑，则神自贯顶;尾间不正，脊椎不直，则下丹田内气必难于充分上贯头顶泥丸宫。 7、上下相随 手动、足动、腰动、眼动四者须连贯一气，同进同退。 8、分清虚实 步法讲究的足分清虚实，防止双重。一腿落实以求稳固全身重心，另一腿虚步以求删伸白如，可进可退。 9、式式连贯 内之神意，外之招式，务须连贯一气，如长江大河，连绵不断，一泻千里，气贯长虹。 10、效法自然 不憋气，不喊叫，不用蛮力、拙力，拳打千遍，身法自然。书多读则熟，拳多练则精。熟能生巧，巧则白然。 九、张三丰太极拳讲究腰、裆、腿三功。练起来有慢的招式，也有快的招式，快慢适中，步法灵活，运行白然，档法可高可低，气随意运，身随神行，随屈就伸，集巾有刚，似松非松，将展未展展，劲断意不断。 初习此拳须先求开展，后求紧凑，乃可凑于紧密，要知一动无有不动，一静无有不静，内固精神，外示安逸。达到这样的要求，才能练到迈步有如猫行，运劲有如抽丝，气势有如长汀大海，滔滔不绝的境界。或如蛟龙人海，有昂首色腾之气概，名曰顶头悬。 张三丰原式太极拳简介相关 文章 ： 1. 张三丰原式太极拳的简介 2. 张三丰原式太极拳的步法结构 3. 郝式太极拳 4. 吴式太极拳的简介 5. 侯氏太极拳的简介 6. 32式太极拳口令词
[create_time]2022-07-09 17:31:13[/create_time]2022-07-20 21:47:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]濒危物种1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a10b6192.d3KLU23Bel2Of-Z1oa_bnA.jpg?time=4585&tieba_portrait_time=4585[avatar]TA获得超过9971个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]26[view_count]张三丰太极拳理论简介
提起武当山大家就会想起张三丰 太极拳 ，张三丰太极拳不得不说是太极拳中的精髓，其在太极拳的特点基础上结合了自己的学术。下面是我为大家整理的关于：张三丰太极拳简介。欢迎阅读! 张三丰太极拳简介 张三丰的 武术 可以说在武术界也是响当当的，张三丰创编了太极拳不仅使自己延年益寿，其 总结 的一套拳法对现代人也是颇有收益啊。 张三丰，元明之际武当山著名道士。史书记载，张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市……书经目不忘，凡吐词发语，专以道德、仁义、忠孝为本。 “所以心与神通、神与道一、事事皆有先见之理也”。或三五日一餐，或两三月一食;高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪，行住无常，“人皆异之，咸以为神仙中人”。 武当道教炼丹术源远流长，着重在内丹的修炼。内丹是利用呼吸吐纳的功法修炼，练气为丹，这样达到强身健体的功效。 张三丰内丹造诣深厚，他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性，未修大药先修心，心定自然丹信至，性情然后药材生。 形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰，《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后人编有《张三丰先生全集》，共八卷。 张三丰不仅内丹造诣甚深，而且武功高强，兼擅拳剑。他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等理论，把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化。 做出了集大成的贡献，创造了以内丹为体、技击为用，养生为首、防身为要，以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的具有独特功理功法、运动体系和形式的武当内家拳。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。 经过历代宗师的继承发展，武当武术成为中华武林的一重要流派，并在民间逐渐传播开来，影响深远。 张三丰于明朝初年入武当山，拜玄帝(真武大帝)于天柱峰，并在展旗峰北陲卜地结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大有不同矣”。 后来，明太宗果然大修武当山，封武当山为五岳之首，曰“大岳”。 明洪武二十二年，张三丰离开武当山，不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山，寻张三丰不得，写有《赞张真仙诗》一首，诗云：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。 我向空山寻不见，徒凄然!孤庐空寂大松里，独有老弥松下眠”。 明洪武二十四年，明开国皇帝朱元璋遣三山高道使于四方，清理道教，因张三丰声名远播，故特意叮嘱使者：“有张玄玄，可请来”。但终未找到张三丰。 明太宗朱棣入继大统，非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰“延请诣朝”，多次派人寻访。并有致张三丰《御制书》：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书，遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请，拱俟云车凤驾，惠然降临，以副朕拳拳之怀，敬奉书。永乐十年二月初十日”。由此可见他渴见及仰慕张三丰的心情。 久寻不见，于是明太宗朱棣下诣在武当山专为张三丰建“遇真宫”，塑铜像供人朝拜，并派官员洒扫。至高无尚的皇帝为一名武当道士专门建庙礼奉，这在中国道教史上是绝无仅有的。 集大成者张三丰 在张三丰之前，有东晋时代的葛洪创“太极法术”“太极秘法”;有南北朝时代梁国人韩拱月所创“小九天雏形太极拳”;有唐代隐居道上许宣平的“兰十七式太极拳”;有李道子创“俞式太极功”。 有明代俞莲舟创“先天拳”;民间则流传有“粘沾拳”“摸鱼拳”“绵拳”等。张三丰对上述拳法进行提炼升华，将道家哲理融会贯通于太极拳技之中，创造了一套以“太极十三势”为代表的理论与实践相结合的武当内家拳。 与佛教少林拳并称中国武术两大奇观，从而使太极拳名震江湖，广传于世，形成了武术史上“南尊武当，北崇少林”的局面。由此观之，在太极拳史上，张三丰实有集大成之功。这些有史料可寻的太极拳传承脉络，正是张三丰原式太极拳的渊源和线索。 张三丰太极拳理论 张三丰生平及其创拳立派情形 张三丰其人， 传说 不一。据《明史方技传》中的《张三丰传》记载，他是辽东懿州(今辽宁义县)人，名全一，字君宝，号三丰，义号玄玄子。祖籍江西龙虎山。长相“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。 平常不修边幅，寒暑唯一衲一蓑，人称“张邋遢”。行踪飘忽不定，处事怪异，书经目不忘，善嬉谐而旁若无人。曾屡次云游武当山，在山上“创草庐居之”，炼丹，行拳。后又入四川青城、鹤鸣诸山访道求真。 张三丰一生著述颇丰，其传世之作较为可信的有《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》。张三丰与其徒在武当山修道，明成祖专为他营建武当官观，所以其丹法流传了下来，称“武当道派”。 其特点有五 1、崇祀“真武大帝”，奉真武大帝为祖师 真武大帝为北方七宿之神，其像为龟蛇，足道教信奉的北方大神。武当山自古就是道教奉祀真武之神的道场。 2、以“太极”学说为根本教义 张三丰的丹道思想源于陈抟学派，以“无极而太极”立说。其《大道论》一文，系统阐述了太极分阴阳、逆用阴阳、顺则生人、逆则成仙的丹道思想，认为天地足一太极，人身也是一太极，识得此天地之太极、人身之太极，即可行拳炼丹证成道果。 3、先双修而后清修的内丹实践过程 张三丰的丹法属于内丹双修派系统，以《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》为代表。其炼法称“神仙栽接法”，以双修炼采“外药”，以清修炼养“内药”。外药在造化窟中而产，内药在自身关元气穴中而生，内药是精，外药是熏;内药是性，外药立命，性命双修，方合神仙之道。叫代中期以后，武当道派并入全真龙门派，双修法因不合全真北宗之旨而失传，至此时起，清修取代了双修。 4、创“武当内家拳技”，形成道教武术派 道教史卜多习武之人，如道士王重阳曾巾武举、白玉蟾任侠好武，但直至武当道教兴起，才形成道教武术派。武当内家拳技是道教史上之一绝，其创始之首功当推北宋武当道士张三丰。 张三丰因观鹊蛇之斗，忽有会心，遂编演而成太极拳。清代黄百家的《内家拳法》所涉及到的《王征南墓志铭》《宁波府志-张松溪传》等相关 文章 均认为张三丰是武当内家拳的奠基人。 5、以《道德经》为刨拳的理论基础
[create_time]2022-06-13 21:41:33[/create_time]2022-06-24 01:09:37[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]濒危物种1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a10b6192.d3KLU23Bel2Of-Z1oa_bnA.jpg?time=4585&tieba_portrait_time=4585[avatar]TA获得超过9971个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]20[view_count]正宗的太极拳 一共多少式？ 是张三丰创造的吗？
太极拳一共十三式，名为“太极十三式”。溯源形成太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态。太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。 元末明初，武当道人张三丰开中国“内家拳”之先河。其后发展出“太极十三势”，为太极拳的原型，后发展成为武当太极拳。太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。扩展资料：太极拳的特点：全面性太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。适应性太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。安全性太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。参考资料来源：百度百科-太极拳
[create_time]2019-03-17 16:14:08[/create_time]2013-08-01 16:50:58[finished_time]8[reply_count]25[alue_good]皮蛋粯子粥[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.55259569.o91dSvjrq_bC33NDQvXUnw.jpg?time=7694&tieba_portrait_time=7694[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16289[view_count]画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
[create_time]2022-08-31 00:27:40[/create_time]2022-09-11 19:01:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7528个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]38[view_count]
武当太极拳28式教程
武当太极拳28式教程如下：起式、揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶、肘底看锤、倒撵猴、高探马、右分脚左蹬脚、左右打虎式、云手、玉女穿梭、野马分鬃、进步搬拦捶、上步揽雀尾、单鞭、下式、金鸡独立、上步七星、退步跨虎、转身摆莲、弯弓射虎、进步搬拦捶、如封似闭、十字手、收式。经常练习太极拳是有很多好处的，尤其是老年人，长期练习还有延年益寿的效果，练习的时候需要扎马步，可以预防腿部的疾病，增强自己的平衡能力。打太极拳的环境一般是在比较安静，空气质量比较好的公园、河边等地方，练习的时候人的身心就会得到一定程度上的放松，心情也会变的非常的愉快，可以提高人体的免疫力，增强体质，延年益寿。太极拳的动作一定程度上可以放松身体的各个部位，畅通经络、血管和淋巴系统。太极拳还可以增强身体的柔韧程度，肌肉和肌肉的耐力就会变的非常好，经常练习还可以增强自己的心肺功能，治疗慢性的消化系统疾病。
[create_time]2022-09-28 20:32:43[/create_time]2022-09-29 17:55:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]Only若魂灬[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5580bad1.v7h683zC1sWg8OaNJgZPJA.jpg?time=4677&tieba_portrait_time=4677[avatar]致力于成为全知道最会答题的人[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]54[view_count]武当太极拳28式
武当太极拳28式 太极拳的手法多种多样，下面为大家介绍下武当太极拳28式手法，希望能帮到大家！ 第一式：预备式 姿势：面南直立，自然中正，全身放松，两眼平视，头正直，项松竖，头顶虚灵，仿佛上顶有线悬梁之意;下颔微收，齿轻合，唇轻闭，内舌轻触上腭;两臂坠肘下垂，沉肩松胸，气含小腹，肘不贴肋，手心向里，中指肚轻贴腿侧(裤缝);松胯，两膝微弯，分脚，两脚与肩同宽，脚尖朝前，十趾随意动而抓地;呼吸顺遂平畅，意守丹田。 要点：头顶悬意不可缺，长腰松胯，护肋，胸间不凹不凸背要圆，十趾抓地空涌泉穴。 说明： 1、此预备式乃无极式，其基本要领均体现太极拳贯串始终的各项要求，故在行拳过程中均应一贯持守这些法则; 2、此无极式暂未分阴阳虚实，但重在呼吸自然，意守丹田，虽静犹动，势如张弓待发之动意，守我之静，待人之动; 3、思想集中而虚静无物，神气抱一而达无形无象之感，然意存丹田而待动，保持一种平和静气，安祥随和，全神贯注而内敛一种神气之韵。 动作：双手托天 气沉丹田 1.双手捧天 两臂分别从两侧，意动、手动、腕、肘整体一起向上缓慢抬起，沿斜前方起手(与身体成180度) 起手与肩平，沉肩坠肘，撘腕，此时是吸气和意念吸收地之灵气之势和灵气向上运行之中，手指领意，劳宫吸天之精华，捧天之精华之气，又转腕向内，手向上抬至头顶百会穴。此时是吸气和意念吸收地之灵气之势和灵气向上运行之中，手指领意，劳宫吸天之精华，手臂从裤缝侧上行时，捧天之精华之气，当到达头顶时，又转腕向内，掌心遂变朝下，十指相对，意念天地之精灵汇聚百会穴。 2.气沉丹田 接上动作(在十指相对掌心朝下时)，沿体前前臂以抱球状下行，做不明显呼气，意念百会真气下行人中穴，达鹊桥，沿任脉、经天突、璇玑、华盖、膻中、中脘、神阙，聚回丹田。双手亦同达下腹，后分别沿带脉斜下胯边，回至无极式。 要点： 1、这是一个深呼吸过程，意念周天循环，呼吸要彻底，手意牵引要协调，吸尽天地灵气，真气存聚丹田。 2、这也是开始进入功态的一个起势，保持全身放松，心情平和舒畅动作慢，匀称一致，呼吸在自然之原则下，由师傅和自己的熟练程度而掌握方式。 说明：掌经云：“先在心，后在身。”修道即修心，故首先要心无杂念，开始练此功也须遵循“有为”地存想内观之法。此运行大周天之功是，先扣脚十趾而提涌泉吸地之灵气，实质一是稳定脚根，二是活动经脉，沿阴跷上行缩阴提肛，过三关到达百会。此时两手劳宫及天门九宫打开吸收天之精华而聚汇百会，再由百会沿任脉下到丹田，此中真气保存，鼓腹蓄气，废秽之气随放松之体散发体外。 这一过程意念可强可弱，不可过僵过执，动作要慢，意念、动作、呼吸三合一，要协调。所以预备式的气势就影响和决定整个行拳的效果，需下功夫练习。 第二式：起式 动作：1、提手上绷 2、虚步下切 1.提手上绷 两臂分别内动，向上搠起，手心由相对变为向下，上棚同时胯膝下坐，成马步，气在丹田，慢慢屈膝成115℃屈膝度根据架式高、中、低而定，通常以中架为例，以下均同中架)。搠至臂与肩平，要意达指梢而微微坐腕，手变勾手， 2.虚步下切 接上动做，重心在左脚，坐胯右脚变虚，脚尖着地，同时右勾手顺左手腕下切，在转移重心到右边，同时左手顺右手完下切至右边，45度角至膝下足三里侧，屈臂沉肘格架在与肩平。 要点： 1.遵循拳经“一动无有不动”原则，全身首先在放松的前提下，用意不用力地开始柔和运转，轻灵与沉着俱在，变换虚实，注意上下，一动就开始体现阴阳。 2.行拳中腰身、手、腕、肘、胯、膝均活而不僵，活而不乱，松而不懈，刚而不僵，以意引动有规则转动，身体似屈非屈，似直非直，动作到位，意气也一定到位。 3.一般按呼吸自然原则，多以起时吸， 沉时呼，即上吸下呼，但均不明显用口鼻，行拳保持匀、细，因其动作缓慢而又深长，所以一般开始学拳架动作，不必过分注意呼吸方式。时时注意气沉丹田而意于腰腹，活于胯部。 用法： 因为太极拳因人而动，因敌而变，所以在一个招法中可因对方的用力和攻击方式而采取几种不同的攻防方式，故此，在介绍其用法时，一般只突出一例，其余稍加说明或省略。 太极拳起势在用法上，须符合贵化不贵抗，后发先至的思想，化中有打，打中有化。 “双搠撑掌”主要是应付对方“双风贯耳"或“双按推掌"。对方欲出双拳击打头部，我则坐身，使对方落空，同时出双掌对对方胸前的空处推掌。如果对方双按掌来，我搠撑相接，粘上而随力化走，根据对方变招而再出招还击。多数方式以脚下虚实变换，手法一防一攻而立判胜负。 “虚步下切"中含有几种变化方式，据敌而用，而用时之势，已不再像虚步下切之定势了。 第三式：退步崩式 动作：1、丁步抱球 2、转身架掌 1.抱球独立 接上式。重心移至右脚，右手与左手由勾手变掌成包球式，脚成丁字步，右45度角。身体保持正中，背直不屈，两掌心相对，右腿微屈。 2.转身崩式 接上动。由腰转带动左腿向后(东北)，脚跟先着地，成左弓步;左手随身体由下朝上划弧崩起，掌心朝里，右掌由眼下经胸前向左腋下推出，横掌于丹田处，掌心向下定型时，手、脚、身、步一起到位。 要点： 1.正如介绍武当三丰太极拳特点时说过：此拳步法灵活，仅从开始几动中可以看出步、腿的灵活度，同时要求步、身、手，齐到合一。 2.动作连贯性不可分割、断劲，在定型时，微有内劲到达之意，非单操练时，不得用力或发力。 3.此拳架攻防意义很强，虽练时不专注攻防作用，但要明细其用法。此转身上步、上搠下打之法，动作显明，同时可变作左揽雀尾式的用法，惟方向相反，用法不另叙。 第四式：揽雀尾式 动作：1.回身抽掌 接上式。由腰身带动右手，由横掌前按变内旋成仰掌，往右回分，左手外旋变压掌和外切掌;左脚回扣(即以脚跟为轴，脚尖向内转30度)，身体变成右靠弓进步。 2.虚步拧转 上动不停。重心移至左腿，右肘下沉，右手外翻，带前臂滚旋，右脚变虚;左手由胯下翻掌向左前方到左侧上方，至左侧时，脚下左脚变实，承担重心;左右手掌心相对成抱球式。 3.上步靠掤 上动不停。左脚落地着实，右脚急上步于右侧，向斜前方45度出步，身、 肩、膝同到;右手由胸前划内旋弧至裆前，左手随按劲沉肘，转回头前掌心朝面。 4.撩肘掤 右手由裆前朝外，由下至上，再由肩、肘、手节节贯穿，划弧上掤至右侧 前方。左手在后，掌心与右手相对。 5.马虚搬 右手向右前方掤至与肩高，膝与肘相合，手尖与脚尖相对时不再往前。接着右手开始由内向外翻掌，左手由外向内翻掌，重心移至左脚，左手在前，右手在后，向左边捋过，右脚变虚，右掌心向卞，左掌心向上。 6.上步挤 上动不停。左手从左脚后收再向右肘处，掌心朝上捅出;同时重心移至右脚，左脚跟左手一起上步，先脚跟落地，承担重心;右手从左手至左肘下抽回，再沉左肘滑滚向左手，掌心向外。 7.落步按 当左右两手交叉会于右膝时，两手随臂转翻掌，并搂过右膝，收回腰问后从腋下推按出去;同时当手搂过膝盖时，右脚提起，蹬脚后落地，肘到脚到手到，成马步双按掌式。 要点： 1、此式分解动作多，较为复杂，也是独特分别于其它拳架的标志。实际运用要注意手、身、脚、意、气、力齐至; 2、此式劲力明显，靠、掤和落步双按是典型的力点(力点是实际用法上的.技击发力处)，要注意体会; 3、式中连绵性强，不能脱节，要一环套一环，在推手和技击中配合得好，很具威力，但主要不能散、乱; 4、此中步伐变化多而快，步幅大小可根据自己架式变换，虚实一定要分清， 实腿承受重力要沉裆，敛臀，保持腰胯的灵活。 说明：从上一式转身掤掌(有人称黑虎掏心)后，回身时若后手被人拿住，则左手从右手上削砍而出，击打对方腰肋。当对方右边拳击来，我用右前臂接粘，沉肘松肩而翻掌粘拿，同时坐胯转上左步右手。左手乃虚招，能实则打，不实则回护头脸，左手从外用掌砍对方胯，若对方招架，顺右脚上步对方裆中，左手护脸头，右侧身膝顶背靠;若不成出右手从下打上，再不成便掤住对方。 掤住对方后，用前臂或手掌鱼际等感觉粘上后，顺对方之`捋化，左手封对方中节或另一手，同时进步，插裆和套步，顺力将对方按出或推出。 第五式：顺拉单鞭 动作： 1. 接上按式。左手朝上微翻掌，向左随身体带回，右手在距左手尺余，掌心向上，托时之意，随身向左移，重心在左脚，左脚以后跟为轴随手臂向外转，右脚后跟不动，前脚掌回扣，与手臂同向，成丁字步。 当转至左侧丁字步后，右手由仰掌旋臂成向外、向下的抓掌，左掌变托掌，向右以右脚为重心拧带;脚法与前相反，即以右脚跟为轴向右侧随身、手臂移45度，左脚以同样方式回扣45度。 2.左脚收回，随身起立，左手护右肘，右手从斜前方突出;然后右手翻掌勾手，指尖向下，左手由护右腕;重心在右脚，左腿随机提起蹬出。 3.重心仍在右脚，右勾手不动，气下沉，左脚、左手由腰带动一起向左前方挥迈而出，变成左弓箭步。 要点： 在左右平带过程中，拧劲等暗劲是关键，要求也很严格。像两掌二方向相对，意为把持手和肘，时时可采撂制住对方，往返之变是根据对方力的变化而变化，折叠过程中的身、腰、脚均要一致变化，体现整体性，才能制敌。即为变化无方之意，根据对方空处、破绽处而击，上架十字手，下出进腿，落步而顺掌到，动作是圆而连贯，有一定的实用价值。 用法：单鞭之用，变化多端，丰富多彩，每一个动作是一个技击用法的母式，这一母式本身可以发劲击人外，还可演化出多种招式。就是若对方朝我中上部一拳击来，我一手粘拳头、一手托臂肘，运用听劲掌握对方力向，既可采撂拿脉、反骨，也可把架肘靠而放出对方。 2、若对方力大，肯定会反抗我之力，我则顺其力变成拧捋而击空胁。 3、若对方中胁击不成，则上击咽喉，架肘击裆腿，乘机进步而放发。关键是手脚进肘，身腰要捅跟而上，有一种捅挤之势。 第六式提手上式(或回身提手) 动作： 1.接上式。重心右移，左脚尖回扣，右腿受重力，左脚和左手同动，左手向下、向怀内划弧同时右手带回与左手放至腰间;左脚经右脚边向正前迈定于正前方成丁字步。 2.身体重心移在左脚，右脚右手同动，右手由下向上与右脚一起侧身向正前方，随身屈膝坐身，在正前方右手经膝前插掌向右脚尖，随之由腰带胯、带腿随动右手变勾手，与右脚一起随身上提，上达与肩平，成勾提手式。左手立掌于右手肘关节处。 3.重心在左面，腰身带动右胯，腿与手、臂一起下落成高弓步，左手随身化收回腰间，右手随落而按切在裆前，掌心向下，形成弓步切按掌式。 要点： 1、经云：粘即是走，走即是粘。单鞭之后的左手对来敌之变，就是粘化之法，粘后护面，侧身上法，护身打下，随化随进，其妙法也。 2、提手之式，即右手勾与右脚尖，有一根线带着之意，连呼吸一起同动，落步按封时，呼气。 3、身法要协调，稳固，沉肩松肘，意在腰际，带动全身。 用法：左手对敌之攻势，先粘化，或格粘或化拿，随后护面进身，偷步旋转步法，委身击敌下部，若不中，可随之蹬裆，踢腿，落步按封。主要对付来势汹涌之拳脚，沉气按切。
[create_time]2022-07-14 03:13:31[/create_time]2022-07-25 21:42:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]青柠姑娘17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cc0c2ccd.JVwiLWjz0PWf2Uo5WVGZLA.jpg?time=4573&tieba_portrait_time=4573[avatar]TA获得超过9810个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]张三丰太极拳的拳谱
太极拳 是中国五千年文明传承的一朵瑰丽奇葩,是我国宝贵的民族 文化 遗产。下面是我为大家整理的关于：张三丰太极拳的拳谱。欢迎阅读! 张三丰太极拳的拳谱介绍 1. 无极式 2. 有极式 3. 太极式 4. 童子看书 5. 左提手上式 6. 上步挤肘 7. 揽鹊尾 8. 单鞭 9. 右提手上式 10. 白鹤亮翅 11. 托天抱月 12. 病夫扶墙 13. 右掩肘搂膝 14. 左掩肘搂膝 15. 日月并行 16. 琵琶式 17. 右掩肘搂膝 18. 左掩肘搂膝 19. 行步撩衣 20. 搬拦锤 21. 如封似闭 22. 白鹤亮翅 23. 托天抱月 24. 十字手 25. 左右换掌 26. 上步挤肘 27. 揽鹊尾 28. 单鞭 29. 抱虎归山 30. 肘底锤 31. 倒撵猴 32. 叶底藏花 33. 仪鹤斜飞 34. 左提手下式 35. 右提手下式 36. 白鹤亮翅 37. 托天抱月 38. 病夫扶墙 39. 搂膝探掌 40. 海底针 41. 别身掌 42. 扇通臂 43. 倒打鞭 44. 搬拦锤 45. 如封似闭 46.头趟引手 47. 转环手 48. 左高探马分脚 49. 左高探马分脚 50. 浪子踢球 51. 右掩肘搂膝 52. 左掩肘搂膝 53. 裁锤 54. 撇身锤 55. 行步撩衣 56. 搬拦锤 57. 进步屈脚 58. 撤步屈脚 59. 鹞子翻身 60. 双凤灌耳 61. 右掩肘搂膝 62. 左掩肘搂膝 63. 行步撩衣 64. 搬拦锤 65. 如封似闭 66. 白鹤亮翅 67. 托天抱月 68. 十字手 69. 左右换掌 70. 上步挤肘 71. 揽鹊尾 72. 单鞭 73.野马分鬃 74.玉女穿梭 75. 搂膝盖掌 76. 右掩肘搂膝 77. 左掩肘搂膝 78. 行步撩衣 79. 搬拦锤 80. 如封似闭 81.二趟引手 82. 低探马 83. 倒撵猴 84. 叶底藏花 85. 仪鹤斜飞 86. 左提手下式 87. 右提手下式 88. 白鹤亮翅 89. 托天抱月 90. 病夫扶墙 91. 搂膝探掌 92. 海底针 93.(撇)别身掌 94. 扇通臂 95. 倒打鞭 96. 搬拦锤 97. 如封似闭 98.三趟引手 99. 提步跨虎 100. 单摆莲 101. 指裆锤 102. 行步撩衣 103. 搬拦锤 104. 活步揽鹊尾 105. 进退连环 106. 跃步七星 107. 撤步跨虎 108. 转身跨虎 109. 双摆莲 110. 打虎式 111. 右掩肘搂膝 112. 左掩肘搂膝 113. 日月并行 114. 琵琶式 115. 右掩肘搂膝 116. 左掩肘搂膝 117. 行步撩衣 118. 搬拦锤 119. 如封似闭 120. 撤步如封似闭 121. 托天抱月 122. 合太极 123. 归本还原 张三丰太极拳的拳谱相关 文章 ： 1. 张三丰原式太极拳的简介 2. 张三丰原式太极拳的步法结构 3. 武当太极拳 4. 武当太极拳的种类 5. 32式太极拳口令词 6. 杨氏太极拳太极老拳谱
[create_time]2022-06-20 18:10:41[/create_time]2022-07-04 23:24:31[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]清宁时光17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f66817d0.sg2uptlA4rVTuV_qaAgZJw.jpg?time=582&tieba_portrait_time=582[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]太极拳是张三丰创的吗？为什么有陈式太极拳?
分类: 文化/艺术 >> 历史话题
解析:
太极拳从清初创建到现在，已经有300多年的历史。辛亥革命前后，太极拳名家的技击功夫在北京享有盛誉，并且盛传有疗病、保健、延年作用，在当时北京几十种著名拳种中很为突出。于是有人就假托仙传，捏造历史。概括起来有以下几种起源说：
一、十四世纪的元末明初，云游四方的武当山道士张三丰
张三丰，懿州（今湖南芷江县）人，名全，一名君宝，字三丰。是元末明初道教首领，行游四方，曾在湖北太和山（即武当山）结庐修行。根据《明史》和历经篡修的《太和山志》，都只字未提及张三丰会拳术；即使是公元1723年住在山西的圆通道人汪锡龄编的《三丰全书》稿本以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的《三丰全书》里面，他们虽然都鬼话连篇的宣称见过十四世纪的张三丰，但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳。太极拳创始于张三丰的谎言，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实，至此可证实。因此，说太极拳的创始人为张三丰，是不真实的。但明初张三丰何以当时名扬国内？我们如果研究一下《明史》中的“胡滢传”、“郑和传”、“姚广孝传”和“方伎传”中的张三丰事迹，把有关史料加以参证，就能清楚看出张三丰，这个被当时人们津津乐道的神话人物，原来是明太祖死后，明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品。
其历史真相是：明太祖朱元璋死后，因太子早亡，就由皇孙朱允炆继皇位改元建文，但皇太子之弟朱棣，于建文四年以“靖难”名义，从燕京（北京）杀奔明朝首都南京，夺了皇位，改元永乐。由于传说建文帝未死于战火，永乐帝不放心，遂派亲信胡滢，配上认识建文帝面貌的内侍朱祥，以寻访道士张三丰（邋遢）为名，从陆路遍访各州、郡、乡、邑，去查访建文帝下落，有四年之久。永乐二年又有谣传建文帝逃亡海外，永乐帝又派郑和（世称三保太监）等领兵浮海，远巡西洋，也未查到建文帝下落。永乐十七年，又派胡滢出巡江苏、浙江、湖南、湖北和江西等地，去查访建文帝下落，又查了四年。永乐帝前后经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访，才放下心事。但是皇帝派胡尚书（胡滢）寻访张邋遢道人的新闻已遍传民间。永乐帝为掩盖劳师动众的真相，欺骗人民，他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人，大兴土木，在武当山营建武当宫观，耗资白银几百万两。从此以后，武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物。到五百年后的清末民初又被封建文人附会作为太极拳的创始人。
张三丰创太极拳说最早见于1921年北京版许禹生《太极拳势图解》一书。许禹生提倡武术，不遗余力。也练过杨式、陈氏太极拳，但疏于孜证。书中所录《太极拳经》篇末注：“此系三丰先生入室弟子王君宗岳所作”，盖臆说张三丰创太极拳，复臆测王宗岳为元末明初张三丰之弟子。自许书附会张三丰以后，其它太极拳书每多征引附益。张三丰为元末明初人，王宗岳为清初人，两人相去四百年。此说显系妄加牵连，不值一驳。
二、十二世纪宋徽宗时代（1101-1126）武当丹士张三峰
清康熙八年（公元1669年）黄黎洲所作《王征南墓志铭》中说：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所为内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别外林为外家，盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦元帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余。”黎洲此铭系据高辰四撰王征南言行求为墓志铭，未考宋张三峰会武术之于史无据，“夜梦元帝授之拳法”之荒诞。清康熙十五年，黎洲子百家为其师王征南所传内家拳写有《内家拳法》，则又持张三峰兼精少林之说：“自外家至少林，其术精矣；张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家。”《宁波府志》采黄氏之说。迨入民国，张三峰或张三丰造拳之历史更为众说纷纭，但宋张三峰道士既已为内家拳所拉为祖师爷，而黄氏父子已明言张三峰所创者为内家拳，于是某些太极拳书遂放弃宋张三峰创太极拳之说，而以元末明初之武当张三丰道士为太极拳创造人。
三、八世纪中期的唐代徐宣平
有人认为太极拳创始于唐代徐宣平，并以《八字歌》、《心会论》、《周身大用论》、《十六关要论》和《功用歌》等列为徐宣平的论著。单从这几篇文章的风格来判断，就可肯定它们绝非唐代文词。再参阅宋代计有功的《唐诗纪事本末》中徐宣平事迹，仅记载徐宣平“辟谷不食，行如奔马，唐时每负薪卖于市中。”大诗人李白访之不遇，为题诗于望仙桥。因此，这种祖师爷越古越好的假托，也正是清末封建文人所弄的玄虚。
四、将清代乾隆年间人山右王宗岳，说成是内家拳家关中王宗。
王宗是明初内家拳家的传人，但他是关中（陕西）人。而王宗岳则是山西人。明明是张冠李戴，企图以次证明太极拳是内家拳，并在明初就在传习。又有人认为陈氏太极拳系得自蒋发，而蒋发又得自王宗岳。此说源自河北永年人李亦畲（1832-1892）的《太极拳小序》：“太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论祥且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人”。今考王宗岳的生平（见王宗岳《阴符枪谱》佚名氏序），公元1791年，他在洛阳，公元1795年又在开封，以设馆教书为职业。此一时期，适为温县陈家沟陈长兴（1771-1853）上一代太极拳家鼎盛时期。温县与洛阳、开封，仅隔一黄河，因之适足以推定王宗岳之太极拳乃得于陈氏。蒋发为陈王庭好友武举李际遇的部将。际遇举兵反抗明皇朝逼粮纳税于登封县嵩山少林寺前的御砦（见景日昣的《说嵩》、《刘禋传》和温睿临的《南疆逸史》卷二，列传九"陈潜夫传"）。后降清，被借故族诛，蒋发投奔陈王庭处为仆。陈氏家祠藏有陈王庭遗像，旁立一人持大刀者即为蒋发（见陈子明《陈氏世传太极拳术》）。蒋发前于王宗岳百年，所谓王宗岳传蒋发之说，显为讹言。
《清史稿》有“王来咸（征南）传”，误以关中王宗为山右王宗岳，但关中王宗为陕西人，山右王宗岳为山西人。撰此传者显系采自许禹生先生《太极拳势图解》和陈微明先生（清史馆编修）《太极拳术》，两书中误以王宗岳为明代内家拳家王宗。清代遗老大多已无乾嘉学派（乾隆嘉庆年间讲究训古考据的精学派系）考据之学问，故有此误。于是后来有人便以《清史稿》“王来咸传”为根据，认为太极拳创始于明代。
五、将清初雍正七年（公元1709年）被浙江总督诱捕的"练气粗劲，武艺高强，各处闻名，声气颇广"的南京人甘风池也当作内家拳家、南派太极拳家。
早在二十世纪三十年代，经武术考据家唐豪等考证，太极拳是明末清初战将，河南温县陈王庭所创造。 其论据是：
1、戚继光《拳经三十二势》吸收民间十六家拳法，未曾讲道太极拳。
2、温县陈王庭编造的太极拳五路，长拳108势一路，炮锤一路，采取戚氏《拳经三十二势》中的二十九势。
3、《拳经三十二势》开头是“懒擦以”、“单鞭”两势。太极拳五路，长拳、炮锤共七套的开头也都是这两势。
4、温县陈家沟的《陈氏家谱》在第九世祖陈王庭姓名旁注：“王庭，又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。武术在山东名手。扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始人也。天生豪杰，有战大刀可考。”（见《陈氏家谱》第十二页，原谱现存北京）
5、陈王庭的《拳经总歌》歌辞吸取戚氏《拳经》歌辞内容精华。戚氏《拳经》有：“怎当我闪惊取巧”、“上擎下取一跌”、“倒骑龙佯输诈走”、“一条鞭横直披砍”、“挨步逼上下提笼”、“进攻退闪弱生强”。而陈王庭拳经总歌有：“闪惊取巧有谁知”、“佯输诈走谁云败”、“横直披砍奇更奇”、“上笼下提君须记”、“进攻退闪莫迟迟”。经过对照不难看出，陈王庭在拳论方面是吸取了前辈所归纳总结的精华。但陈王庭在融会贯通的基础上作了一系列创造性的发挥。
6、 陈王庭《拳精总歌》开头两句：“纵放曲伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”。这是太极拳推手的技术特点。明代后期俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗等武术著作中都没有这种特点。
7、 陈家沟陈氏世代传习陈王庭所创拳套和推手。经五传至陈长兴（1771-1853）教了河北永年人杨露禅（1799-1872）而演变成杨式，后来派生吴式；永年人武禹襄（1812-1880）得杨露禅陈氏老架之传，又得陈清萍陈氏小架之传，演变成武式，后来派生孙式。这是世人熟知的五式传统太极拳套路。杨、吴、武、孙四式是直接或间接来自陈氏第一路太极拳，一脉相承，历历可数。
8、 戚继光生于1528年，卒于1587年，太极拳只能是晚出于戚氏《拳经》的拳种，并且是以戚氏《拳经》三十二势为基础的新创拳种。
当时唐豪的结论是太极拳创始于明末清初，创造人为明末战将，河南温县陈家沟的陈王庭。
到六十年代，由于史料的续有发现，陈王庭创造太极拳的正确年代应为1644年明皇朝灭亡后的二十年左右，即在十七世纪六十年代的清初。其论证是：据《温县志》、《怀庆府志》、《平安县志》考出，明亡前三年（1641年），陈王庭是温县的"乡兵守备"，是一个官职不大的身先乡兵的武将，曾率乡兵随县长吴从诲击退攻城"土寇"，为风雨飘摇的明皇朝立有战功。明亡后，陈王庭消极隐居，思想上受道家影响，他的遗词有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！”
据上述史料，明亡（公元1644年）前三年，陈王庭披坚执锐，正当壮年。明亡后，王庭隐居消极，思想上受道家影响，到“年老残喘”，还能够耕余“造拳”，“教下些子弟儿孙”，故可断定太极拳的编造是在十七世纪六十年代的清初。
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