劝学有关的文言文
1. 关于劝学的古文名句 关于劝学的古文名句示例如下： 1、少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） 3、君子曰：学不可以已。（荀子《劝学》） 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》） 5、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜真卿《劝学》） 6、易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹《偶成诗》） 7、青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》） 8、学如逆水行舟，不进则退。 （《增广贤文》） 9、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。 （《警世贤文》） 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》） 11、玉不琢不成器，人不学不知礼。 （戴圣《礼记.学记》） 12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安敦秀才失解西归》） 13、花有重开日，人无再少年。 （陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》） 14、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》） 15、男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。（宋真宗《劝学》） 2. 文言文《劝学》翻译 《劝学》是《荀子》一书的首篇。 又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。 本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。 《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用 心 一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。 所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。【作品原文】君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337616632寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。 有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓之瞽。 故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。” 此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一。 3. 帮忙找古诗《劝学》是《劝学》的古诗,不是文言文, 《劝 学》 （唐.）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.注释：五更鸡：天快亮时，鸡啼叫.黑发：年少时期，指少年.白首：人老了，指老人.译文：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了.这首诗告告诫我们：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了.解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间.少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习.【赏析】《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗.劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚.使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性.诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
[create_time]2022-10-17 05:37:44[/create_time]2022-10-29 17:11:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]得书文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb189bac.0_-p-DmjI7RYdCR_8LSsvQ.jpg?time=690&tieba_portrait_time=690[avatar]TA获得超过8206个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]
劝学的古文怎么写
1、原文
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有召祸也，行有召辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而沈鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如响矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
2、评价
本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分，他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。但他强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，具有普遍意义。
3、作者简介
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
[create_time]2023-05-15 01:22:47[/create_time]2023-05-26 07:45:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]winds[uname]http://f.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600%3B/sign=0f8c75f2da3f8794d3aa402ae72b22c2/eaf81a4c510fd9f94ae3c3232b2dd42a2934a480.jpg[avatar]知道合伙人文学行家[slogan]个人比较热爱文学，阅读过很多文学作品，对文学类问题比较擅长。[intro]2[view_count]
历史上秦少游的妻子是谁
历史上秦少游的正妻是徐文美，这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”意思说徐老爷有女儿三个，经常说：“男孩子要读书，女孩子要嫁给读书人”。文美嫁给了我，也算是令人满意了吧。关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中再无丁点提及。扩展资料：宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。 风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。后经考证，苏轼仅有三个姐姐，苏小妹是虚构人物，秦观的夫人也是徐文美而非苏轼的姐妹，因此“三难”为坊间编造的美好故事罢了。参考资料来源：百度百科-秦少游
[create_time]2019-03-28 03:29:54[/create_time]2016-12-26 11:28:27[finished_time]3[reply_count]3[alue_good]銀子很值錢[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bc77b317.1NueazpFZgqzhdwG1oXmIQ.jpg?time=3975&tieba_portrait_time=3975[avatar]TA获得超过6129个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8716[view_count]求秦少游和苏小妹的故事？
故事一:当苏小妹发现秦少游原来是“疯道人”，新婚之夜，便有意相难，也借以再试试新郎秦少游的才能，设了三道关来考秦少游。前两关顺利通过，第三关是出句让秦少游来对，并说明只有对出来才开门让他进洞房。出的一句是：
闭门推出窗前月
秦少游左思右想对不出来，在院子里走来走去，最后停留在一口荷花缸前。
苏小妹的大哥苏东坡看见了，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的荷花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：
投石冲开水底天
苏小妹闻声大喜，急忙开门迎进新郎。
故事二;宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。
风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。
聪慧机敏、不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：
“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”
秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动，不禁脱口而道：
“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”
小妹闻听少游吟出的上联，知道没有难住情郎，便亲自开门，招呼少游坐在桌前，嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯，小妹轻启朱唇：“秦郎若要交杯，仍须对我一联，不知愿否？”
少游深知小妹脾性，既有此意，不对不休。遂站起一揖：
“请小妹出联。”
“酒过三巡，交杯换杯干杯，杯杯尽在不言中。”
这下可把少游难住了。此联意在说酒，实为喻情，妙在意会。若对此联，不仅要工，还要符合此景此意。少游沉思良久，不得而对。小妹见他不语，也不去打搅他，只是五指在桌上点了一下。少游回过神来，看看满桌的佳肴，恍然大悟，立时对道：
“菜过五味，形美色美鲜美，美美都在心中留。”
少游以菜喻人，赞不露形，已羞得小妹伸过手臂，以袖遮面，喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。
待嫣红撤下酒席，已月上中天。少游执手小妹，四目相对，喜不自胜。小妹含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。”
少游知道事不过三，何况已对出二联，一股豪气顿生：“有劳小妹赐联”
“小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”
小妹一口气吐出八个“小”字，机警赞己，傲性微露，少游不由蹙起了眉头。他来回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。小妹见三更鼓罢，月移西楼，也心生悔意，只是不住地用温情的目光看着少游。少游将小妹不住偷瞧自己，顾盼含情，粉面娇羞，不由心动，随口对道：
“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”
小妹细品此联，觉得少游在点明决心娶自己为妻之际，又自喻世间少有，不坠男儿之志，芳心大悦，便熄烛松帐，成就了一桩千古良缘。
故事三:据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说："我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪，至今流不到腮边。未出房门三五步，额头先到画堂前。
方若虚怎知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。
正史在家谱中并没有记载苏轼有个妹妹叫苏小妹，也没有民间传说的关于苏小妹智斗苏轼等“佛印”故事。明代冯梦龙的《醒世恒言》中有一些记载，提到是秦观的夫人。学术界认为，秦观是苏轼的学生，亦称秦少游。而当秦观第一次遇见苏轼，秦观已经29岁，苏轼43岁，秦观已经有婚约，夫人叫徐文美。可见不是苏小妹。而从苏轼苏辙的书信来往信件的查询中，亦没有苏小妹的任何记载，可见是民间杜撰的结果.
[create_time]2014-01-11 14:01:06[/create_time]2014-01-24 18:18:55[finished_time]2[reply_count]9[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6203[view_count]
徐英的人物概述
走进熟溪街道水碓后村，村口几棵三四百年树龄的古树参天，一条清澈溪水从村前流过。一条400多年的古道穿村而过，古道两旁散落着几幢古建筑……1907年8月19日，徐英就出生在这里。徐英原名徐胡连，又名紫衡，化名于凤鸣。1925年冬在宁波加入中国共产党，先后担任中共宁波特支书记、中共宁波地委委员、武义县委书记、中共浙江省委常委、省委书记等职。1929年8月不幸被捕，1930年8月27日，在国民党浙江陆军监狱刑场英勇就义，年仅24岁。徐英烈士墓位于进村道路口左边半山坡上，过小桥拾级以上，烈士墓旁竹林苍翠。墓前有一座名为“古月亭”的亭子，站在亭上，美丽的水碓后就在烈士的脚下，年轻的革命先烈徐英，就这样长眠在故乡的怀抱里。再往里走，就到了位于村口的徐英烈士纪念馆。纪念馆建于2002年，占地近1000平方米，由原来的徐氏宗祠“复始堂”改建而来。馆内前厅安放着徐英烈士雕像，栩栩如生。馆内53块展板从走向革命、回乡斗争、肩负重任、视死如归四个方面详细解说了徐英的革命事迹，还原了徐英24年短暂却丰富的生命历程。如今，徐英纪念馆成为“浙江省党史教育基地”、“金华市爱国主义教育基地”、“武义县廉政文化教育基地”。自开馆以来，纪念馆共接待了四万多人。 出了纪念馆，沿着古老的村道进入村中，便到了徐英故居。故居建于清代，坐西朝东，由前后二进两个三合院组成，每进两边厢房各三间，底层有连廊相通，大门进去右手边两间厢房便是徐英的家。目前前进的大厅和厢房保存完好，气宇轩昂，而后进的房子由于长期无人居住，损毁严重。2010年，省委党史研究室曾拨款20万元进行维修。(相关资料由武义县委党史研究室提供 余 嘉 整理)
[create_time]2016-05-14 01:55:13[/create_time]2016-05-28 16:56:44[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]TK2TsJ[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e8023cbc.k7LwRXNbNzUKl4c732ivaw.jpg?time=3630&tieba_portrait_time=3630[avatar]TA获得超过143个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]389[view_count]徐英的介绍
徐英，工艺美术师优秀青年陶艺家龙山堂紫砂艺术中心主力技师。1978年生于陶都宜兴艺专毕业后随中国陶瓷艺术大师周庚大学习紫砂制作技艺,后又得徐门工艺美术大师徐汉棠潜心指导,其作品集实用与观赏、高雅与拙朴于一体，置现代工艺妙入传统，故其作品便有了一种不同与常人的生命活力，亦为藏者之宝爱。慧心之释放，促其作品优美清新，典雅大方。
[create_time]2016-05-14 01:50:04[/create_time]2016-05-28 16:51:22[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]眼泪何_必固执[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2afee21e.HC200JvwLsoU4pnoYrvibQ.jpg?time=3658&tieba_portrait_time=3658[avatar]超过68用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]413[view_count]徐文英的人物简介
职 务：副研究员 博士/硕士导师：硕导 所在系所（部门）：环境工程系 主要研究方向: 1. 城市污泥处理、处置和回收利用; 2. 水污染控制 教育经历 1995.09 – 2000.01, 俄罗斯门捷列夫化工大学生态工程系, 博士研究生 1989.09 – 1995.02, 俄罗斯门捷列夫化工大学无机材料系，本硕连读 工作经历 2000.10 ~ 2002.10, 博士后 2002.10 ~ 2003.5, 同济大学城市污染控制国家工程研究中心，讲师 主要科研项目 国家自然基金项目：气体扩散电极体系电化学消毒的研究，主持. 国家863项目：高级催化还原技术与设备，副组长. 省环境保护重点科技项目：印染业清洁生产与污染治理技术研究与示范，技术骨干 上海市科委项目：内电解法处理城市废水工艺开发与示范，技术骨干 上海市城市排水有限公司项目：桃浦工业区污水处理厂工艺改建后运行工况全模拟研究，技术骨干 水专项：黄浦江原水臭氧活性炭功能强化与紫外组合消毒应用研究与工程示范 十一五科技支撑项目
[create_time]2016-05-18 04:12:32[/create_time]2016-06-01 19:41:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱你°残盈[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.283df616.cmT6op_oHRx-Lvx5mewQEA.jpg?time=3685&tieba_portrait_time=3685[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]221[view_count]古代经典对联故事
古代经典对联故事 引导文：对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。古代有哪些有趣的对联故事呢?下面是我整理的有关经典的古代对联故事，希望大家喜欢! 对联故事大全一 【杨贵妃妙对唐明皇】 传说，有一天晚上，唐明皇和杨玉环登上楼台赏月，唐明皇即景吟出一联： 二人土上坐 杨贵妃极机敏，应声对道： 一月日边明 唐明皇所吟上联，无甚出奇，不过将“坐”拆成两个“人”字和一个“土”字而已;杨贵妃所对下句，则不一般：既将“日”和“月”合成“明”字，符合出联要求，又采用比喻手法，将明皇比做日，把自己比成月，月亮只有依靠太阳之光才放光明，妃子只有依靠皇帝才能得宠，借景抒情，极尽其曲意奉承之能事，亦显其聪慧机敏之才。 对联故事大全二 【谢觉哉撰联嘲绅士】 谢觉哉(1884——1971)，湖南宁乡人，无产阶级革命家、法学家。19XX年7月，在湖南宁乡县为山区肖家湾这个僻静小村里，人们奔走相告：“谢焕南中秀才了!” 谢焕南是谢觉哉青少年时代的名字。他自幼学习勤奋，深得老师和同学的赞扬。21岁时，他承父命参加科举考试，成为中国最末一科的秀才。 谢觉哉的父亲很自豪，他决定办几桌酒席庆贺。 这一天谢家热闹非常，道喜的宾客络绎不绝，其中，也来了一些绅士。父亲忙叫谢觉哉出来陪客。但是寻遍屋里屋外，连他的人影都不见。 这时，一位绅士发现收礼的`地方贴了一副对联，忙叫道：“你们快来看对子!”大家跑去一看，原来是谢觉哉亲笔书写的： 十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票; 两三月打躬作揖，赚来几串现钱。 这副对联无情地嘲笑了那些道贺的绅士。他们顿时像泼了一盆冷水，高兴而来，扫兴而去。 原来谢觉哉很讨厌这帮绅士，对考中秀才这事，又极冷漠。因此，当父亲为他办酒庆贺时，他便写出这副对联，让绅士们自讨没趣。 谢觉哉中秀才后，一直不愿做官，而在家乡从事教育事业。后来，在进步思想的影响下，他走上了革命的道路。 对联故事大全三 【和尚骨与东坡尸】 一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联， 苏轼：狗啃河上(和尚)骨 佛印：水流东陂尸(诗)。 ;
[create_time]2022-05-28 02:44:17[/create_time]2022-06-08 00:09:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7470个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
古今经典对联故事
古今经典对联故事 古今经典对联故事，对联讲究对偶，对仗。形式短小，文辞精炼。既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联雅俗共赏，精妙绝伦。下面来看看古今经典对联故事。 古今经典对联故事1 一、有一财主，父子花钱各捐了个进士，心中十分得意，于是在门口贴了一副联： 父进士，子进士，父子同进士。妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。 不料第二天就为村人改为： 父进土，子进土，父子同进土。妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。 二、从前，有个姓李的财主，他鱼肉百姓，无恶不作，百姓对他恨之入骨。有一年过年，家家户户忙着贴对联。李家更不用说了。李财主写了一副对联叫人贴在大门的两旁，对联是： 父成龙，子成龙，代代全成龙；父发财，子发财，辈辈都发财。 同村一位穷秀才看了对联，沉思了一会便离去了。第二天一大早，李财主的门前围满了一大群看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞道：“改得好，改得好！” 门外吵嚷声惊动了李财主，他以为人们在称赞他的对联，忙打开大门，一看门上的对联，立时气得昏倒在门前的台阶上。 原来，李财主门上的对联，被秀才改成了： 父成聋，子成聋，代代全成聋；父泼财，子泼财。辈辈都泼财。 为了这副对联，李财主整整病了一个多月，人们无不拍手称快。 三、有一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子。感到十分好笑，遂遂说：小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？ 纪晓岚听老太监南方口音，对到：老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？ 四、明朝解缙小时候，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联： 门对千根竹。家藏万卷书。 富豪见了，叫人把竹砍掉，解缙深解其意，于上下联各添一字： 门对千根竹短。家藏万卷书长， 富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字： 门对千根竹短无。家藏万卷书长有。 富豪气得目瞪口呆。此事传到相爷的耳朵里，他命家人去叫他来当面一试，解缙与相府家人来到相府门前，见正门关着，就止步不前，对家人说：“迎客有迎客之礼，为何不开正门？”家人无奈，只得又去，禀告相爷。相爷想了想，挥笔写了个上联，连同笔墨交与家人说：“递与那学生。” 解缙接过一看，见是一副对子的上联：小犬乍行嫌路窄。 解缙即刻接写了下联：大鹏展翅恨天低。 相爷见对只好大开正门。解缙进了门，相爷把他迎入客厅，分宾主坐下后，相爷从桌上拿起一本书晃晃说：“老夫听说你有万卷之书，书藏哪里？”解缙指指肚皮说：“在这里。”相爷又问：“既然如此，那我出联你能对吗？”小缙眨眨眼睛说：“何止能对！” 相爷看看这穿绿衣衫双目流盼的小家伙，口气竟这么大，不觉有些好笑，便出联道： 井底蛤蟆青间绿，美目盼兮。 小解缙听了，冷笑了一声，看了一眼身穿红袍的相爷，便接着对道： 汤中对虾白映红，鞠躬如也。 相爷本想讥笑他是个坐井观天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一只死虾，想小家伙竟然如此不留情面，不由心里冒火，却不好发作，只好改换题目，再难解缙道：天做棋盘星做子，谁人敢下？ 解缙略一思索，便对道：地作琵琶路作弦，哪个能弹？ 相爷见解缙对答如流，大为吃惊。正找不到好的课题，忽见壁上有一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，就信口出了一联道：月下子规喉舌冷。 解缙见他行文已乱，故意照式对个下联说：花中蝴蝶梦魂香。 谁知相爷只顾后，不顾前，一见别人句子有毛病，马上挑剔说：“试问花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜？”解缙又眨眨眼睛说：“然而月下子规，也未必启口，喉舌之冷，一样无从说起！”相爷一听，啊哟！我也错了。便问小解缙：“那么依你说又当如何？” 解缙说：“如果把‘月下’改作‘啼月’；‘花中’改作‘宿花’，岂不是‘舌冷’‘梦香’？”相爷欲要叫好，但又反问：“你既然早已知道，为何将错就错？” 解缙笑道说：“因为相爷失口在先，解缙之所以将错就错，无非是步相爷后尘，照葫芦画瓢罢了。”一番话说得相爷心服口服，自知理亏。想想方才解缙的不恭，正是自己失于检点而引起的，因此甚感惭愧和不安。他深爱解缙之才，等解缙长大，还把自己的女儿许配给他。 五、清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一幅对联：泉自几时冷起；峰从何处飞来。 戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他的妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这幅对联。妻子看了一会儿，要求俞樾进行解释。俞樾把原来的对联改了两字，作为回答：泉自有时冷起；峰从无处飞来。 妻子嫌改得不好，立即表明自己的`看法：泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。 俞樾把自己和妻子改动的字作了比较，认为“冷”、“飞”二字比“有”、“无”准确有神。过了几天，俞樾带着次女秀孙又来到冷泉亭边。他给秀孙说明上次怎样给对联该字一事，秀孙赶紧望着亭子，沉思了好大一会儿，慢慢地说： 泉自禹时冷起；峰从项处飞来。 俞樾一向才力超人。他明白上联中的“几”字改为“禹”字，那是指大禹治水，仔细推敲，改得动人。至于那个“何”字为什么要改成“项”字，他一下弄不清楚，只好向秀孙追问原因。 秀孙爽朗地说：“项羽曾有歌曰：‘力拔山兮气盖世’，这座险峰不是他从别处拔起，怎能飞到这里来呢？”秀孙话音刚落，俞樾忙拍手称好快，连连道好。 古今经典对联故事2 李阳生，指李树为姓，生而知之； 马援死，以马革裹尸，死得其所。据说宋代翰林学士院内壁间题有上联，多年无人对出，宋淳化年间，诗人杨亿任翰林学士时续出下联。 称直勾弯星朗朗，能知轻知重； 磨大眼小齿稀稀，可分细分粗。明万历年间，湖北人氏钟惺、谭元春才华出众，主持乡试的学台大人出联试二人才华，且自比伯乐；钟谭二人对下联，以磨自喻，说明有人推动便会为国出力。 冻雨洒窗，东两点，西三点； 切瓜分客，上七刀，下八刀。明人蒋焘，少时即能诗善对。有客人出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，十分巧妙。蒋焘对：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。 宠宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓宫宦，富室宽容。明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，与翁即兴作对，这是一副精彩的同旁对，每一个字的偏旁都是一样，且意思通顺。 七岁能书七字对； 五年可读五车书。 明代吴文泰和丁逊学春日踏青，吴出上联，丁答下联。 六塔重重，四面七棱八角；一掌平平，五指两短三长。明代，杭州知府意图考徐渭，出此上联，命他应对。徐文长听后，并不答言，只是向知府举起一只手，摇了摇。知府以为徐对不出，并问道：“你为何不对？”徐文长答道：“你是口出上联，我是手对下联，扬起手掌，就是说‘一掌平平，五指两短三长’。”徐文长如此解释，知府暗叹“果真才子也。” 两猿截木山中，这猴子也会对锯； 匹马陷身泥内，此畜生怎样出蹄。明代翰林学士解缙，从小聪颖超群，文思敏捷。有同僚在宴会上，出了上联：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯。”借用“锯”与“句”的谐音，讽刺、挖苦解缙，解缙，并不示弱，对道：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄。”同样是用双关的修辞手法，借用“蹄”与“题”的谐音，用“老畜生”回敬“小猴子”，以牙还牙，对的工整，骂得在理。 冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯；伊有人，尹无人，伊尹一人元宰。明代，知府冯驯闻李 自成有才，出上联试之，李对出下联，冯听后知其：“此人之志，不在小处。“ 忠义孝悌礼义廉；一二三四五六七。据说这副对联和洪承畴有关。明朝大臣洪承畴降清后，有人送了这样一副对联贴在洪承畴的门上。上联缺“耻”，下联忘“八”。意为洪承畴是无耻的王八。 莲子（怜子）心中苦； 梨儿（离儿）腹内酸。相传金圣叹因“抗粮哭庙案”被朝廷下令处死，临死之前金圣叹作了这副对联。这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨。 黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗相仿，既非家禽，又非野兽； 诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文。 有一年元宵节，乾隆与群臣猜谜，出一猜谜联，只有纪昀道出谜底，为“猜谜”。 两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐鸣，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。据说这副对联为纪晓岚所对。笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。以此显示文官的作用之大。 同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德； 相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。舒铁香与李鸿章是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门拜访遭拒。舒游黄鹤楼题时题联于楼壁以讥讽李鸿章。 张之洞；陶然亭。清末大臣张之洞，于北京陶然亭与李文田对饮。张以“陶然亭”出句，李文田对“张之洞”。这是一个无情对，即上、下联的每一个字都要求绝对工稳，不得含糊，但全联看去，上、下联的意思又风马牛不相及。此联以人名“张之洞”对地名“陶然亭”，上、下联词性对仗工稳，“张”对“陶”（名词，姓氏）、“之”对“然”（虚词）、“洞”对“亭”（名词），自然天成，令人叫绝。 四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二；三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。张之洞调任湖广总督，梁启超到江夏拜访他。张之洞出联出联试梁。梁启超才思敏捷，略加思索即对出下联，与张之洞的第一第二相呼应，十分妙绝。 游士遍河西，北往南来，我校难为东道主； 先生居湘上，左图右史，心田犹有下邳才。一游士到湖南某学堂投宿，塾师出上联以辞，游士巧对下联，把塾师比作“独处一室，左图右史”的杨绾，胸有下邳之才的张良，塾师听后十分高兴，准许游士留下。 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定； 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。清代，一大户人家女儿出联求偶，一位赶考的秀才续出下联，被招为婿。 去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳； 今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上。 古今经典对联故事3 杨溥巧对免父役 杨溥(一三七九--一四四六)，字弘济，石首(今湖北石首)人。明建文进士，授编修(1)。为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝(成祖、仁宗、宣宗、英宗)，合称内阁(三杨)。 杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。 有一次，县官派人捉他的父亲去服劳役，当时，他的父亲有病在身，杨溥到县衙里，再三恳求，请求免除劳役，县官看他是个小孩子，就刁难说：“我出个对子，如你对上了，我可以释放你的父亲。” 接着，出了上联： 四口同图，内口皆归外口管; 这个上联，构思奇妙，县官利用“图”字的结构，折字起意，乃是说：“在我统治的范围内，百姓就必须服从我的管辖。”小杨溥听了，得知这个县官喜欢人奉承，稍思片刻，就投其所好，对了下联： 五人共伞，小人全仗大人遮。 杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。 注：(编修：(1)官名。明清之翰林院编修，以一甲二三名进士及庶吉士留馆者充任，无定员，亦无实际职务。负责修国史、实录、会要等。 杨继盛巧对趣话 杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。 传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲： 老学生 谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来： 小进士 那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息!” 有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对; 藏形匿影; 叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对： 显姓扬名。 先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也!”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道： 无酒是穷主; 只听见一个略带稚气的声音回答： 有儿为名臣。 辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最后一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。 铁肩担道义; 辣手著文章。 这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。
[create_time]2022-05-16 23:12:41[/create_time]2022-05-24 23:30:05[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7470个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]
