周颂·振鹭的注释译文
【注释】 ⑴振：群飞之状。 ⑵雝（yōng）：水泽。⑶戾（利）：到。止：语助词。⑷恶：恶感。⑸斁（yì）：厌弃。⑹庶几：差不多，此表希望。⑺永：长。终誉：恒久的荣誉。【译文】一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也是洁白好衣裳。在那宋地没人厌，在这周地受称扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。
[create_time]2016-06-04 16:23:55[/create_time]2016-06-19 13:43:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]最后派对°雋櫹[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3c0c5d6b.baS4R_9kbjpWFx_n8ochdQ.jpg?time=3645&tieba_portrait_time=3645[avatar]TA获得超过152个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]18[view_count]周颂·振鹭原文_翻译及赏析
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。——先秦·佚名《周颂·振鹭》 周颂·振鹭 先秦 ： 佚名 诗经赞美 译文及注释 译文 一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也穿高洁白衣裳。他在封国没人厌，在此也受人赞扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。 鉴赏 这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。 于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣 *** 不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。 下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。 创作背景 《周颂·振鹭》一诗，清姚际恒《诗经通义》认为此诗写的是一王之后即殷商之后宋微子来朝助祭之事，是周人对微子的赞美之词。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——先秦·佚名《黍离》 黍离 先秦 ： 佚名 展开阅读全文∨ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ ▲ 诗经咏史怀古十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？皇父卿士，番维司徒。家伯维宰，仲允膳夫。棸子内史，蹶维趣马。楀维师氏，醘妻煽方处。抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。——先秦·佚名《十月之交》 十月之交 先秦 ： 佚名 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。 日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。 烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？ 展开阅读全文∨ 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。 日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。 烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？ 皇父卿士，番维司徒。家伯维宰，仲允膳夫。棸子内史，蹶维趣马。楀维师氏，醘妻煽方处。 抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。 皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。 黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。 诗经 ， 山水忧国忧民有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。——先秦·佚名《周颂·雝》 周颂·雝 先秦 ： 佚名 有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。 诗经 ， 祭祀父母
[create_time]2022-10-07 17:12:43[/create_time]2022-10-17 07:24:46[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8704个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]122[view_count]
国风·召南·鹊巢译文 | 注释 | 赏析
国风·召南·鹊巢 [先秦] 佚名 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 译文及注释 译文 喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鸤鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鸤鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。 注释 维：发语词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。鸠：一说鸤鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。归：嫁。百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。方：并，比，此指占居。将（jiāng）：送。盈：满。此指陪嫁的人很多。成：迎送成礼，此指结婚礼成。 赏析 这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。 关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点： 一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居鹊巢，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。 创作背景
[create_time]2022-11-07 06:20:59[/create_time]2022-11-18 07:12:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8830个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]
诗经《国风·召南·鹊巢》原文译文赏析
《国风·召南·鹊巢》 先秦：佚名 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 【译文】 喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。 喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。 【注释】 维：发语词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。 鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。 归：嫁。 百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。 方：并，比，此指占居。 将（jiāng）：送。 盈：满。此指陪嫁的人很多。 成：迎送成礼，此指结婚礼成。 【整体赏析】 这是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，此诗所写应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。 全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。 一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。 这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。 扩展阅读：国风主要内容 《国风》大部分作品是汉族劳动人民的集体创作，是《诗经》中的精华。其主要内容： ①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。例如《豳风·七月》描述了农奴被剥削、压榨，终年辛勤劳动和痛苦和生活。《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象，对不劳而食者提出了质问和*。《魏风·硕鼠》反映了汉族劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往。《唐风·鸨羽》写出了久困王事，在沉重的徭役压榨下人民痛苦的呼号。《豳风·东山》描述战后农村的破败景象，揭示了战争给人民带来的不幸和痛苦，表达了人民对和平与劳动生活的渴望。而《王风·君子于役》则从征夫家属的角度，表示了对兵役、徭役的愤怒与不满。 ②对劳动的讴歌。如《周南·芣苢》是妇女们三三两两去采集车前子时边采边唱的歌，表达了妇女劳动时欢快之情。《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。 ③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头为保卫家园，慷慨从军，团结御侮，同仇敌忾的豪情。《鄘风·载驰》表达了许穆夫人为拯救祖国于危亡之中而奔走的崇高爱国精神。《陈风·株林》还揭露了陈灵公的荒*无耻，《鄘风·相鼠》则对统治者进行了无情的鞭笞。 ④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。如《周南·关雎》写了一个青年男子大胆、率真地表露对一位美丽姑娘的相思之情。《召南·摽有梅》写一个女子惟恐青春易逝而急于求偶的热切心情，大胆泼辣，真挚动人。《邶风·静女》写一对青年男女幽会，富于生活情趣。
[create_time]2023-02-20 14:24:18[/create_time]2023-03-04 14:35:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过1979个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]我后悔做削骨，做完削骨手术后悔死了
在改变脸型的手术中，削骨是很常见的一种手段，尤其是现在很多的女孩子都会进行这项手术，因为通过削骨之后就会让自己成为锥子脸，也就是大家所谓的网红脸。但是有些患者表示后悔做削骨，做完削骨手术后悔死了是怎么回事？
削骨就是把咬肌的那一块给削去一半，这样脸型看起来会更加柔和些，没有那么硬朗的线条了，削骨之后显得脸没有那么大了，而且更立体了，同时削骨之后，明显的变得年轻了，而且更美丽了。因为这些优点，所以越来越多的女孩子想改变自己脸型的时候都会通过削骨来进行。
但削骨也是有一些坏处的，如果自己因为金钱的原因没有选择正规的医院接受正规的手术，那么就非常容易留下后遗症，这对于手术者的人身伤害是非常大的。有一些患者在进行削骨手术之后会出现面部麻木，这主要原因就是在对下额骨进行手术时伤害到下颏神经，而该神经直接支配下排牙齿和嘴唇的知觉，受到损害后从而导致面部麻木。正是因为这些危害，所以才会导致有些人做完削骨手术之后后悔。然而如果因为这些原因后悔，建议患者及时到正规大医院进行检查，帮自己解决问题，但是一般没有办法再恢复原来的样子。
所以爱美的女孩子在做这种手术的时候一定要慎重再慎重。另外，做完削骨手术之后也一定要注意护理自己，首先应该要注意清洁，防止感染，另外尽量的减少活动，防止手术部位碰触，除此之外，还应该要做到忌口，不要吃辛辣刺激性的食物。
[create_time]2022-07-25 15:37:10[/create_time]2022-08-05 05:17:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]健康小马甲17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.944b1912.wosjXdcoXjEkiupyimul8g.jpg?time=4619&tieba_portrait_time=4619[avatar]TA获得超过1776个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2172[view_count]
去做削骨手术疼不疼？
整形手术有很多种，可能比较简单的就有双眼皮手术等等，但是也有一些比较复杂的手术，比如削骨手术，一般主要用于各种面部手术，比如有的人可能希望可以改变一下自己的脸型，就需要削骨手术才可以。那么，一般削骨手术后会不会很痛呢？1、削骨手术疼吗进行削骨手术是会疼的。现在进行削骨手术，一般都是使用麻醉进行无痛手术，一般受术者只会感受到麻醉打针时的疼痛，这种疼痛是完全可以忍受的。2、削骨手术后疼吗削骨手术结束之后，一般会出现一定的疼痛感，这是因为削骨之后骨头发生的变化，一般这种疼痛是耐受而且随着恢复会自行好转。3、削骨手术有多疼在进行削骨手术的时候是感觉不到疼痛的，因为局部麻醉阻断了神经传感，整个削骨手术只会有轻微的疼痛感，这是很正常的，一般会在手术结束之后，并且削骨手术后恢复一段时间后好转。4、正确护理缓解疼痛削骨手术结束之后，正确的术后护理能够帮助缓解削骨手术后引起的疼痛。一般饮食上需要吃3天左右的流质食物以减少对骨骼、咀嚼肌的损伤，然后避免大笑、避免按摩推拿面部，并且坚持佩戴头套1~2周等等。5、整形修复注意事项1、初期注意事项整形修复其实也是二次进行手术，在开始手术之前两周左右我们要开始注意，这时应该不要去服用一些会促使血小板凝固功能降低的药物，比如含有阿司匹林成分的药物，再者就是患有高血压、糖尿病等病症的人应该提前对医生说明情况，还有就是在开始整形修复手术之前应该确保身体的状况良好，没有存在传染病或者其他炎症的情况存在。2、后期注意事项后期注意事项，首先我们应该尽可能的减少运动，这样做主要的目的就是防止假体因为运动产生移位，第二在手术结束之后我们不可以用手去碰触手术后的伤口避免伤口出现感染，并且注意不要让伤口见水，第三在手术之后我们要口服或者是注射抗生素，避免出现感染的情况，最后要注意在手术之后的一到两周之内不要吃辛辣或者刺激性较大的食物。
[create_time]2023-06-12 18:52:33[/create_time]2023-06-27 18:52:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]中国美容美体网[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/a8c6ce2e0242048dec633bb248b46633_1543315330855.jpeg[avatar]国内高端的健康、美容、美体产品及服务平台[slogan]美容美体商城隶属于广州挽妆国际贸易有限公司，已有超过10年的电子商务运营经验。是中国发展最快的电子商务网站之一，主要经营国际中高端美容化妆品。[intro]2[view_count]
《诗经》里的男孩名字有哪些？
一、言伊来自《长相思·村姑儿》“长歌诗。短歌诗。歌里真情恨别离。休言伊不知。”“言”字代表着有学识、聪明、讲诚信的意思，而“伊”字体现了人身姿美丽、举止文雅的意思。而体现了男孩言而有信、远见卓识。二、寒云源自《南浦·旅怀》“送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云。”“寒”字是指独立、不凡、坚强的意思，而“云”字是指说话、高空的意思，而此名字是指心怀广阔、前程远大、铮铮铁骨的意思。三、洛浦取自《满江红·小院深深》“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。正黄昏时候杏花寒，廉纤雨。”起“洛浦”一名，体现了温婉娴淑、温和善良、意气激昂的意思，其中“洛”字代表落落大方的意思，而“浦”字寓意着财富、前途的意思。四、南陌提取《诉衷情·出林杏子落金盘》“南陌上，落花闲。雨斑斑。不言不语，一段伤春，都在眉间。”“南”字代表着朝气、聪明、顺利的意思，而“陌”字体现了男孩高冷霸气的意思，此名字寓意着朝气蓬勃、一帆风顺的意思。五、维扬出自《江城子·平沙浅草接天长》“欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。”其中的“维”字寓意着稳重、智谋、丰富的意思，而“扬”字寓意着奋发、上进的意思，而作为男孩名字体现了赞不绝口、多谋善断之意。
[create_time]2021-05-01 22:16:35[/create_time]2021-05-13 00:00:00[finished_time]1[reply_count]13[alue_good]格调aXn[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.35a62c26.DrGU4KNbV-swfTWBzDfWyg.jpg?time=5816&tieba_portrait_time=5816[avatar]说的都是干货，快来关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]22650[view_count]诗经取名男孩的有哪些？
1、昊天《时迈》“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。”“昊天”是一个非常符合男子气概的名字，都有广阔之义，与天有关，间接体现了男孩博大的胸怀、容人的气度，具有当领导的潜力。并且发音响亮大气，朗朗上口。2、靖之《昊天有成命》“於缉熙，单厥心，肆其靖之。”“靖”在诗句中带有“和。太平”的意思。本义指平安，使安定。也指恭敬、和善、细小、安静。属于寓意美好的字，用作男孩名字展现出男孩子正直、聪明、幸福。搭配“之”让名字发音响亮、大气，朗朗上口，字形简单易写。3、孙赫《那》“于赫汤孙！穆穆厥声。”“赫”在诗句中意指“盛”之义，引申为繁盛、吉祥之义；搭配姓氏“孙”直接提取为男孩起名，让名字整体既独特又有寓意内涵。并且寓意着孩子杰出、聪明伶俐之义。4、宣哲《雝》“宣哲维人，文武维后。”直接提取诗句中的“宣哲”命名，既突出男孩子懂事、聪明的个性特点，又保留了诗句的寓意内涵，“宣哲”代表着明哲之义，引申为正直、光明磊落。非常适合男孩起的名字，体现出男子汉的气概特点。5、烈文《烈文》“烈文辟公，锡兹祉福。”“烈文”在诗句中带有“烈言其功，文言其德。”的意思，用作人名取其博学多才，勇敢，能力强的寓意内涵。并且发音响亮大气，突出男孩子的阳刚之气。
[create_time]2021-09-14 18:44:31[/create_time]2021-09-28 10:22:45[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]电子科技小能手[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.857c64e.ltIpbNQ0tm7f6766LGbIaQ.jpg?time=4595&tieba_portrait_time=4595[avatar]致力于成为全知道最会答题的人[slogan]分享数码科技相关知识。[intro]998[view_count]画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
[create_time]2022-08-31 00:27:40[/create_time]2022-09-11 19:01:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7516个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]38[view_count]
韩非子引先圣谚原文_翻译及赏析
不踬于山。而踬于垤。规有摩而水有波。我欲更之。无奈之何。——先秦·佚名《韩非子引先圣谚》 韩非子引先圣谚 不踬于山。 而踬于垤。 规有摩而水有波。 我欲更之。 无奈之何。 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。——先秦·佚名《有狐》 有狐 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 诗经鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？——先秦·佚名《鸤鸠》 鸤鸠 先秦 ： 佚名 诗经写鸟下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。——先秦·佚名《下武》 下武 先秦 ： 佚名 下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。 受天 展开阅读全文∨ 下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。 诗经 ， 赞颂写人
[create_time]2022-11-20 06:16:59[/create_time]2022-12-05 04:05:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]慧圆教育[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f71b4cad.Rgw38a9dxBAbEi7qW4srDA.jpg?time=4738&tieba_portrait_time=4738[avatar]TA获得超过3959个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]65[view_count]
韩非子引古谚原文_翻译及赏析
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。——先秦·佚名《韩非子引古谚》 韩非子引古谚 为政若沐也。 虽有弃发之费而有长发之利也。 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？——先秦·佚名《南山》 南山 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？ 诗经怨刺彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。——先秦·佚名《泽陂》 泽陂 先秦 ： 佚名 诗经 ， 女子怀人芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。——先秦·佚名《黍苗》 黍苗 先秦 ： 佚名 芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。 我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。 我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。 肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。 诗经赞美
[create_time]2022-10-08 05:32:14[/create_time]2022-10-21 12:44:43[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]顺心还婉顺的君子兰5882[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.10715380.3wrHbS9twV35WJQ00PyivQ.jpg?time=8859&tieba_portrait_time=8859[avatar]TA获得超过4533个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]
