易学流派
易学源于《易经》之学，简称“易学”。易学是古人在观察天文、气象等自然现象中，发现的一整套认识、分析和处理事物的规律和方法。早期，有关易学的经典有《连山》、《归藏》、《周易》，人称三易，后来由于《连山》和《归藏》的失散，仅《周易》得以完整流传下来，但是，易学的范围是包括对“三易”的研究。
易学在经历了漫长历史的发展过程中，形成了许多学派，易学史家把他们大致划分为盖天派、占噬派、训诂派、义理派、图书派、汇通派、象数派等7大家。派别虽多，然而，都是基于易学的象、数、理这三大基础进行阐述和研究的。
盖天派——是古天文学的一个派别，是易学的起源。他是用最原始的方法来观测天象，所用仪器也是极为简单，也就是站在地平上，昼参日影，夜考极星，按照阴阳法，天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;天为圆，地为方;这就是天圆地方说的来源。盖天派观察天象的目的，是为了掌握天气的变化，以便于生活和生产，最早的以卦纪年，纪月，纪时都是由盖天派创造发明的，三易都继承了他的天文观，他的创始人就是传说中的伏羲。
占噬派——是易学当中发展最快，也是最俱争议的，人们甚至简单的认为，易学就是占卜的学说，可见他的影响之大。在古代，由于科学和文明程度较低，人们对无法解释的现象都期盼用占卜的方法得到答案，于是，就有了蓍草占、龟甲占、铜钱占、六爻占、八字命理、奇门遁甲、面相、相字等等，千奇百怪，各显神通。占噬派起源于商朝，周代以太卜掌三易，兴盛于汉和宋代。著名的人物有汉代的焦赣，著有《焦氏易林》，宋代的邵雍，著有《皇极经世书》专论八卦数理。
象数派——是基于八卦原理，把观察自然现象时，通过有形的象，描绘其形容，象征其物体给人以完整的概念，并通过象来推考它的数理，也就是“象以定数”。把事物的内在本质、动能、潜力、规律，这些无法用象来直观的`，就用数来推演，称为“数以证象”。象和数相辅相成。于是，后学在研究易象时总结出了八卦之象、六画之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象等。在研究易数时则认为，易数有卦数、爻数、策数、大衍数、勾股数、纳音数、五行数、干支数、万物数、天地数、九宫数、太乙数、星占数、皇极数等等。有的把普通的算数也纳入易数之中，偏离了主题，成为繁琐之学。象数派形成于汉代，代表人物有孟喜的《卦气》，唐代的李鼎祚著有《周易集解》，清代的黄宗羲著有《周易象数论》。
义理派——是适应古代帝王治国之需要而逐步发展起来的，将易学以天道而应用于人事，所有帝王都视为宝典，成为治国的工具。孔子是义理派的开山鼻祖，他强调天人合一，以阴阳刚柔言天道，吉凶悔吝言人事，并为《周易》作注解，写爻辞，谈心得，把易学推到一个新的高度。义理学派的代表人物有孔子，三国后期的王弼，著有《周易注》，唐代的孔颖达著有《周易正义>,宋代的朱熹,著有.
图象派——是以注重八卦、太极、河图、洛书以及八卦图等研究的学派。孔子说：“天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。”可见图象对人们的研究之重要。由于秦代焚书的缘故，一度这些图象消逝了，到宋代才又兴起，其代表人物是邵雍。据传，邵雍是先人口述，得先天八卦图，64卦方位图、次序图;西蜀隐者传传蔡季通太极图、河图、洛书;元代钱方义著有《周易图说》。
训诂派——就是对易学的相关古籍进行解释的学派。比如，易经里面用的最多的“元亨利贞”的元字，可以训作“始”、“初”、“首”，也可以训作“祖”。孔子为《周易》作辞传，都是运用了训诂的方法。训诂派是本着追求易经原义，用原始的意义来解释经典，反对今义解古文，或者望文生义。这方面有贡献者，主要有孔子的《卦辞.爻辞.系辞》后来者有宋代的朱熹《周易注解》，清代顾炎武的《九经误字》。
汇通派——是把易学各家的理论汇通一家，这是由于自汉代以来，易学产生了派系之争，有重理的，有重数的，后来又有汉易和宋易之争。汇通派就是主张“兼收并取，不病异同”的易学观点。汇通派起源较晚，主要在明清两代。另外，也有学者把易学理论运用于其他学科，也把他们列为汇通派，比如易学与医学，易学与兵法等。
[create_time]2022-05-01 17:01:25[/create_time]2022-05-13 07:28:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]抛下思念17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.501e7b31.B8-z7foXAMa6D2EFeonlZg.jpg?time=4580&tieba_portrait_time=4580[avatar]TA获得超过8892个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9[view_count]
易学和易经有什么区别
“易学”是一门研究阴阳变化的隐性科学，与当下的显性科学有区别。只要是研究阴阳的学问都叫“易学”。比如我们预测类的，《奇门遁甲》、《紫薇斗数》、《梅花易数》。还有四柱命理学的一些书籍，比如《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》等。现在的物理、化学是显性的，可以用实验去证明，而“易学”的一些东西不太好证明，一是它时间跨度大，二是他是一种智慧，一种哲学，从古到今哲学能有什么实验证明呢？不过“易学”作为一门古朴科学，还是经得住实际应用的考验的，虽然我们无法像显性科学那样，总结出它的运行原理，并通过可以人眼识别的实验进行测试与验证，不过我们还是可以从对实际预测的结果来证明这门学问的正确性的。希望在广大易友的努力下，我们有一天可以运用显性科学体系的实验方法，证明易学的科学性。“易经”等同于一本书《周易》。《周易》是一本书，而“易学”等同于一系列的书。如果把“易学”比作海洋的话，“易经”只是汇入这片海洋的一条河流。《周易》重点主要是讲六十四卦和三百八十四爻。为了方便占卜，卦和爻都有说明，也就卦辞、爻辞。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。
[create_time]2022-12-20 16:37:18[/create_time]2021-01-17 19:49:54[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]在职考研[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/0eb0a0611e9e0a180d999cc9bc120d0f.jpeg[avatar]百度认证:武汉直播优选在线教育科技有限公司[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1776[view_count]
易学分成哪三派？
在春秋时期，随着民间私学的兴起，易学开始分化成了三个主要的流派，分别是：
周易：周易是易经的核心部分，也是最早的易经版本，主要内容是八卦和六十四卦的阐释和应用。周易流派主要关注易经的哲学思想和精神内涵。
集易：集易是在周易基础上发展起来的，它主要关注易经的卜筮和预测应用，包括阴阳五行、八卦卜筮和六十四卦的占卜方法等。
易传：易传是以传授易经为主的流派，注重传承和解释易经的内容，包括易经的文字、解释、注释等方面的研究。
这三个流派在后来的发展中，逐渐形成了不同的学派和流派，如道家的周易、儒家的集易和阳明学派的易传等。易学在中国文化史上占有重要的地位，对中国哲学、文化和思想产生了深远的影响。
[create_time]2023-03-26 04:53:10[/create_time]2023-04-07 22:44:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]153******41[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a766fbd.gKPKfNTDiZeN9yunhBg9Mw.jpg?time=12530&tieba_portrait_time=12530[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]124[view_count]
经典常谈周易的文化特点是什么意思啊？
周易是中国古代哲学中的一部重要经典之一，文化特点主要包括以下几点：
1. 强调天命观念：周易中强调“天命”观念，认为人类社会和自然界都受一种神秘的群体力量的支配。人应当尊重神的规律，顺乎自然之道，以安居乐业。
2. 运用象数思维：周易使用象数思维，即把复杂的现象转化为易懂的图像和数值，以便于分析研究和演绎预测未来的变化。
3. 以阴阳五行为理论基础：周易的核心理论基础是阴阳五行观念，即认为万物间存在着阴阳两极、五行相生相克的关系，并通过掌握这些关系，来预测未来发展趋势。
4. 重视道德教育：周易的形成、发展和传播中，道德教育一直占有重要地位，强调“仁义礼智信”等道德准则，旨在使人们安居乐业，和谐共处。
5. 贯穿毕生的思考宽度和深度：周易为中国哲学的重要组成部分，虽然内容简短，但贯穿了中国哲学发展的许多重要问题，如天命、人性、伦理、政治等方面进行了探讨。经过历代思想家的不断概括、发掘和阐释，逐渐形成了本土特色鲜明、独具匠心的哲学体系。
[create_time]2023-05-22 10:45:08[/create_time]2023-06-05 10:39:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]仰望星空fye[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/a6752c7c5ccca738e1ef797bdfda1e1a.jpeg[avatar]高级工程师[slogan]喜欢一个有温度、有内容的世界[intro]117[view_count]
《周易》是什么？
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。书本评价：《周易》研究被称为“易学”，是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手，《易经》代代相传，释家林立，许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。
[create_time]2021-05-10 18:09:05[/create_time]2021-05-25 00:00:00[finished_time]3[reply_count]13[alue_good]关关说教育[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/8d5494eef01f3a290f7384b08925bc315c607c10?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]运营,广州鲜捌度生态发展有限公司[slogan]教育的根是苦的，但其果实是甜的。[intro]5385[view_count]《周易》《易经》和《易传》有什么区别？
我们常常看到书架上摆满了《易经》、《周易》、《易传》，那么三者到底有何区别呢？首先，《周易》的名声出现得最早，《周礼春官大卜》也就是所说的《周易》，“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。在当时，《周礼》所说的《周易》到底有没有包含《十翼》呢？以我个人之力，终究无法考证，而且这个涉及到《周礼》的成书年代的考究，学界也没有明确的说法。而《易经》的名声最早是出现在汉初，汉初设立五经博士，此后开始称为《易经》，其实当时的版本还应包括《十翼》，或者说只是其中的一部分，这一点由帛书《周易》的出土可以作为证据，并且二者的内涵基本相似。另外还有一个说法是《易经》只是涉及《周易》里面的卦辞和爻辞，还没有涉及到其它方面。那么《易传》呢？也就是我们常说的《十翼》，是孔子专门用来解释《周易》的作品，成书时间大致是从战国到汉朝初期。《易传》分为几个板块，分别为《彖传》上下部、《大象传》上下部、《文言传》、《系辞》上下部以及《序卦传》和《杂卦传》等，而此书并非孔子一人所作，现如今的版本和《周易》已经融会贯通，无法分割。
[create_time]2021-03-19 09:05:09[/create_time]2019-08-25 03:46:20[finished_time]5[reply_count]4[alue_good]老王老师在线[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1858533983,2158769015&fm=3012&app=3012&autime=1686711955&size=b200,200[avatar]TA获得超过2.3万个赞[slogan]我自横刀向天笑，要想找我在知道。[intro]10365[view_count]易学是什么意思?
问题一：易学是什么意思 易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。
问题二：什么是易学？ 易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易学在整个中国文化里面的地位，也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用。”
问题三：易的易学中含义 简单的解释一下洛书是颠倒的，哈，不知道尊重神兽的结果，一为天，九为地，龟孙都敢站在神龟的身上了吗？呵呵，实质很多文章一直都在提醒大地的公德吧，他妈的把地去了，你们都特麽的升天吧，呵呵，本末倒置一定就会造成各个界面的错误的定位，包括人格的定位，一定也会影响人类发展的定位，结果只能是弄一群 *** 在所谓的天上胡作非为罢了，呵呵，必定让修行好的，人品好的，人性俱全的，包括伸张正义的一部分被压制，被打击，并且不断的征战，想让有正义感的不屈服的力量屈从与一群 *** 的，恶劣的，残暴的，自私的，阿谀奉承的，没有规矩的，是不可能的事情，哈
所以所谓的天是一个白点，而地是九个白点，哈，而且代表了如果天的一个白点有一丝一毫的变化，九个白点都可以随时替换吧，呵呵
而中间的五个白点，就是一定要保护了白点的人类的利益，五个是我----即 修行好的，人品好的，人性俱全的，包括伸张正义的个人利益，哈
如果真正的做到了，哈，黑色的点就是保护白点的罢了，而人类一直不能做到的原因，呵呵，很多的经文反复的提示：就没有一个男人----大丈夫罢了，哈哈哈
易经：至哉坤元！万物资生，乃顺承天” 坤元----滋养万物----丹----是可以承担天的职责的，哈
参同契：恒顺地理，承天布宣，还是一样的意思吧，更进一步的说明了可以重新宣---即制定规矩
易经一部分的理论本来就是错误的，哈，必须去除糟粕，提取精华
你们这些低等，劣质的，哈哈哈，就不要想了
纯属装逼装的最过的一个卖逼
刚刚
估计看完孔逼货的乾凿度必须的吐干净才好
刚刚
刚刚被隔壁的人恶心的吐了
刚刚
恶心的都死远一点，哈
刚刚
就他妈的一堆死肉罢了
刚刚
他妈的最主要没有孔，就修歇菜了
刚刚
谁说孔逼货不喜欢丹道的？
刚刚删除
谁说孔逼货不研究周易的？
问题四：好学是什么意思 在学习的过程中认真、努力、勤奋、多闻多问；希望能帮到您。
问题五：好学是什么意思？ 在学习的过程中认真、努力、勤奋、多闻多问；希望能帮到您。
问题六：五岁命在易学里是什么意思 那是开始行大运。五岁以下没有命运。
问题七：什么是玄学和易学？ 什么是易学呢? 简而言之, 就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去. 为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的解释:
1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则.
2.易者, 变易也, 作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能唯变所适.
3.易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.
问题八：易学与玄学的区别 易学源于易经之学，简称易学，解读学习的是易经。
易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和弧说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
详细的去研究百度百科吧。
易是理论，玄是奥妙
道德经第一章：能不能懂呢。
道可道，非常道。名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
如果要用当代的理论去研究，选取百度百科里面的并集呗，我就不复制粘贴了。
问题九：易学中虚印是什么意思 没有意思，反有厄运
问题十：易学是什么意思 易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。
[create_time]2022-11-22 10:31:54[/create_time]2022-12-04 09:14:16[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]曦莲滩8177[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e62727fd.fGHaO9yqNZFKbKxaaglHmA.jpg?time=7265&tieba_portrait_time=7265[avatar]TA获得超过5450个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]39[view_count]
什么是易学？
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”。《易传》实际是易学专着，只不过因为孔子的圣人身份，其与《周易》一起成经了而已。《易传》是《易经》的有机组成部分。其他人的研易成果被统称为易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易学在整个中国文化里面的地位，也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用。”
[create_time]2016-03-03 20:44:23[/create_time]2016-03-03 20:46:19[finished_time]10[reply_count]4[alue_good]舔屏卡[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9a38b195.0NoV5uoaLIDhl2NfrHX5jw.jpg?time=4331&tieba_portrait_time=4331[avatar]TA获得超过739个赞[slogan]找资源，加V,N696972456[intro]1265[view_count]
《易经》的形成经过三个阶段
《易经》的形成经过了三位圣人，第一位是伏羲氏，第二位是周文王，第三位是孔子。
第一个阶段： 伏羲氏所在的时代是原始社会，没有工具。就用结绳的方式做记号，发现好地方或好机会，绳子就不打结，代表阳爻；发现地方不好或有危险，就在绳子中间打一个结，代表阴爻。每三个或每六个连在一起，就变成一个完整的现象。其他人看到这些结绳记号，就会对前面状况有所了解，判断好坏。这也是最原始的八卦和六十四卦。
第二个阶段： 周文王，在被商纣王关在牢里的七年之内，为《易经》的六十四卦，每卦写一句话，写了六十四句卦辞；每一卦六爻，每一爻写一句话，共三百八十四爻。这是《易经》卦辞、爻辞最基本的部分。
从伏羲氏到周文王，《易经》始成。
第三个阶段： 孔子和他的代代学生，合作第二部分的《易传》，通过“十翼”对《易经》的内容作出说明。
这就是《易经》完成的过程。
[create_time]2022-06-25 21:33:51[/create_time]2022-07-10 06:32:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]新东都17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a065045.pZQna0cSLYxp2wwq-wiUvQ.jpg?time=4637&tieba_portrait_time=4637[avatar]TA获得超过4835个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]200[view_count]
易学发展所经历的三个阶段中哪个是出现最早的
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。
自春秋以来，中国学术总于易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首，而儒门之外。“有两支易学，与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易。所以自孔子赞易起，中国易学开始分为三支”。从易学发展史上看，先秦易学发展到老孔时代，形成了道家易、儒家易及术家易三支。其後秦始皇焚书，易以卜筮之书独存，然易学至此盛极而衰。三支易学的这一总趋势，到先秦以下乃由隐而显：透过淮南子，道家易的趋势明朗化；透过董仲舒的春秋繁露，儒门易的趋势明朗化；透过占断灾异之学，术数易的趋势明朗化。
易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易与儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。三易在先秦有专门的经师。
易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。
[create_time]2018-07-26 23:22:37[/create_time]2014-12-05 13:13:13[finished_time]2[reply_count]2[alue_good]老郑家动漫[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/94847ce047ce71a4fd54f7139f0a1d94.jpeg[avatar]社会是个大染缸，谁也逃脱不了被染的命运。[slogan]社会是个大染缸，谁也逃脱不了被染的命运。[intro]341[view_count]
怎样学习易学才会更好更快
导致最后放弃就比较可惜了。所以我们刚开始学易的时候，要多看一些别人成功的例子的书，少看一些理论知识的书。多看一些是以故事形式的书籍，这样会引发自己的学易兴趣。在看一些别人的成功例子的同时，不断地对自己说“自己学好了，也会象他们一样预测神奇，甚至有过之而无不及”。要不断的自我确定。2、 正确的选择学科 易学有很多种。其实最重要的是易学中什么科目是最适合自己学的，而不是样样都可以学，学得好。据我了解很多有水平的老师一般都是精通两三个学科而已，不可能样样都很精通。如果你见到谁在吹嘘自己样样精通，通常这种“伪大师”什么都不懂。因为我们是人，不是神，精力有限，时间有限，你相信一位“大师”级的人每天都忙着给人预测看风水，还有很多时间去学这个，学那个吗？这显然是互相矛盾的。更何况每个人通常在某一方面比较好，在另一方面就比较差，这是命理上的原因造成的。每个人都逃不过，无论你是“大师”或者是“初学者”。例如： 一个人的八字官印旺，食伤弱，这个人的脑筋就比较直，适宜学习相学、姓名、紫微（相对来说）。如果八字食伤财比较旺又流通。学习六爻、奇门、风水就比较好。因为这些都是要逻辑思维性比较灵活的。如果你要一个逻辑性很强的人去学习相学、紫微、姓名，他会觉得很闷。因为这些易学科目都是要记要背的很多。相反也是一样，你要一个官印旺。食伤不流通的人去学习六爻、奇门、风水相对逻辑性强的学科，它会觉得无所适从，这样看也可以，那样看也可以。所以每个初学者都要知道自己适宜学什么，选对了才会学得比较快，比较好。在这里我简单地划分一下，希望初学者对选择学习易学科目有个初步的了解：1、八字官旺、印旺，食伤不流通或者没有（代表理论性强） 适宜选择相学（手面相、体相、）姓名学、西洋占星、塔罗牌、星座等。2、 八字食伤旺、财旺，官印不流通或者没有（代表逻辑性强） 适宜选择六爻、三式（奇门、六壬、太乙）、测字等。八字是一门综合性很强，是必学科目之一，是理论与逻辑推理高度相结合学科。如果偏向理论性强的人，宜多看古文、盲派、传统命理。如果偏向逻辑推理强的人，宜多看现代命师作品。风水也是一门综合性很强的必学科目之一，是理论与逻辑性高度相结合的科目。如果偏向理论性强的人，宜八宅、过路阴阳、乾坤国宝。如果偏向逻辑推理强的人，宜玄空飞星、玄空六法。3、 要明白什么是必须学的，什么是可以选择学习的。 补充： 易学中有很多不同类型的学科，刚开始学易的人就不要同时兼学相同类型的学科，就比如你选择学习了六爻，就不要同时选择奇门。最好当你学习到一定程度，再学习其他学科来补其一门之不足。在众多易学学科之中，有四样学科是必须学的：1、 八字 八字是易学学科中最为重要的学科，因为八字的知识基本贯穿了其他学科，没有八字为基础，要学好其他学科的东西是比较难的。我接触到很多易学的朋友，特别是搞风水的，很奇怪的一个现象，有很多风水师做了很多年风水，居然问他一些基本的命理知识，他居然说不懂。我很纳闷。他们还振振有词的对我说，风水是风水，八字是八字。我会搞风水就可以了，八字学不学都没有关系。这样的话好像很有道理，其实是很错误的。试想一个走坏运的人找你做风水，你怎么做都是做不好的。我从来没有见过一个走坏运的人有“风水大师”可以扭转乾坤帮他改运。但如果不懂命理，又怎么知道找你做风水的人走好运还是走坏运呢？所以大家以后知道那哪位大师，少谈命理。多在吹嘘自己怎么厉害，你别相信他水平有多高。因为连自己命运都不知好坏的人，又怎么知道别人的命运或者帮助别人做风水呢？ 补充： 2、 占卜 占卜是提前预知的重要方法之一。在做事情之前能提前预知一下，提高警惕，做好防范工作。不失为一种好的处事方法。占卜的方法有很多，基本高手可以利用一切信息都可以用来占卜。一个动作、一个声音、一个物体都可以用来占卜。现代用来占卜的方法有很多，最常用的有六爻八卦、奇门测字，其他诸如六壬、紫微、一掌经等杂术很多。只要功夫深，任何占卜方法都可以准确作出预测。3、 风水 风水是改善命运一种比较好的方法之一。但永远要记住，“福地福人居”。大环境在限制人的发展，小环境在左右人的习惯，人是环境下的产物，习惯和思维改变了，人的命运也同时在改变。 补充： 在我个人认为，风水是改变“人脑”的风水，而不是摆了什么东西起作用了。最重要的是找你看风水的人对你的信任度，他的脑袋是否有所改变了。如果你做你的风水，他什么都没有做。你的风水就是失败的风水。风水有很多年的历史了，在古代来说，风水别派不多。不象现代易学界，突然间涌出很多风水别派，什么奇门风水、八字风水、六爻风水、紫微风水、姓名风水等。很多大师将一些学科的东西硬加在风水上，目的标新立异、哗众取宠，突出个人而已。希望新学者要注意，要学就学些传统的风水，例如玄空、八宅、水法等等。 学风水之前更要明白，会看风水不一定会做风水。“看”和“做”是两码事。我见过很多大师，很喜欢玩弄风水。八字一报，立刻断人家家里布局怎么样？起个卦，立刻断人家坟地怎么样？奇门一排，家里的风水错了，出了什么事。姓名一出，立刻断人家家里房子怎么样错了，厨房不对等。其实这是这些所谓的大师利用一些预测方法来坑害不懂的人。真正的风水绝对不是这样看的。充其量这些只是“算”出来人家怎么样而已，绝对不是正统的风水方法。4、 姓名 补充： 现代的人们对于姓名越来越讲究了。因为姓名越来越广泛被利用，由姓名引申出来的例如笔迹、签名、商标、号码、名片等各式各样的学科深入民心。很多老一辈的学者说姓名没有用，其实是思维落后了。能被广泛利用，就表明这种学问值得研究了。没用的东西会被淘汰，有用、实用的东西会更加发展起来。易隐燕敢预言，姓名学会越来越红火，让我们拭目以待。5、 选择什么方法来学习更快更容易？ 其实学习可以有两种，一种是花钱跟老师学，一种是自学。选择老师是很重要的，选对老师，老师又肯教你，你会学得很快。但现在好的老师不多了，肯教的老师更不多了。选择好的老师真的要用自己“精明”的眼光了，但要做到“精明”谈何容易？就怕钱打漂了最后什么都没有学到。给个忠告给初学者，有名气不一定水平高，有实力不代表“名气大”。 另外一种就是自己买书回来自学，其实我是很赞同这种方法的，毕竟现在的好老师太难找了。书其实就是我们最好的老师。不要在乎书有多贵，一本书中有一句好东西就值了。不是吗？如果你老是认为花一两百买本书，全部都是绝活都在书上，那是你自己“痴心妄想”而已。请记住“你自己付出的与得到的成正比就很不错了”。在我学习易学的时候，通常花几千元买些内部资料回来学习，往往可能真的只有几句话有用。我从来没有说几千块钱买回来的东西不值钱。相反，我认为好东西通常都是一两句话，不可能整本书都是秘诀，真传一句话嘛！这就是我（易隐燕）的思维。其实往往一句话，已经让你受用一生了。 还有一些新学者说曾经受骗，不敢再轻易相信人了。我是这样看待这样的问题的。首先你以前受骗，这是你以前的事了，已经过去了。你应该自己检讨自己，为什么受骗？还有你应该多谢骗你的人，他让你下次不会再受骗了。你的心态摆正了，你才会有再次学习的机会。你不可能曾经受骗了，就不再相信别人，这会阻碍你继续学习。
[create_time]2013-10-22 08:41:43[/create_time]2013-11-15 19:24:09[finished_time]1[reply_count]6[alue_good]美亭344[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8fa143b8.O20kQPLC27Ksm8goQhnZsw.jpg?time=3626&tieba_portrait_time=3626[avatar]TA获得超过212个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]249[view_count]
