请问用朱金城做表达爱意的诗句
城上羌笛月色凉，金戈铁马意偏狂。
朱颜不改回眸处，勒马风沙相望长。
设想一个小故事。男人是铮铮的好汉，铁骑的将军，女人是边关的蔷薇，沙漠的清水，西北战事不绝，而恋情千古。头两句交代背景，后两句是一个场景的特写，战角呜呜，将军远行，城里有一处，这朱颜不改，城外忽然勒马回望，沙场几人还？且出行前与君长相望，便好似烈酒入胸膛，我去也！
写首诗不容易......望感情长久甜美，不枉我这路人半夜苦心。
[create_time]2009-05-10 15:38:28[/create_time]2009-05-22 15:45:50[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]横槊客[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.defe7f90.7yn5MvyTeIJ7vh59BpCetg.jpg?time=2975&tieba_portrait_time=2975[avatar]TA获得超过111个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]936[view_count]
刘德华小舅子原来是他，被誉为“大马王思聪”，家境怎样
刘德华朱丽倩夫妇官宣结婚很多年了，事业稳定、家庭幸福，他们的爱情故事一直在延续。曾经刘德华在香港娱乐圈的地位无人能比，那时就有猜测：到底什么样的女孩才能配得上刘德华？刘德华的老婆背景强大如今让刘德华死心塌地的朱丽倩，没想到家庭背景如此强大。父亲朱金城从事房地产生意，还经营多家海鲜餐馆，可以说朱丽倩出身富贵之家，与刘德华算是门当户对。而且，朱丽倩家族在当地都很有名望，尤其是舅舅家在马尔西亚更是首屈一指，今天就来聊一聊刘德华的一位小舅子——陈有江。刘德华的小舅子号称“大马王思聪”作为前首富之子，王思聪在国内是响当当的人物；而在马来西亚，陈有江也号称“大马王思聪”，有一个重要的原因就是他的父亲，也就是朱丽倩的舅舅陈志远，是大名鼎鼎的马来西亚首富，身价早已远超千亿。陈志远在马来西亚可是家喻户晓的人物，旗下拥有成功集团、马来西亚在线公司、环球零售公司等控股公司，公司业务涉及地产，零售等多个领域。据悉，陈志远早年靠卖汉堡包起家，靠着一双勤劳的双手才打拼出如今的天下，当下商业版图囊括消费品、保险、酒店、快餐连锁店和房地产等领域。早在2014年，每年的营业收入就已经超过200亿元。拥有一定的财富后，“为善最乐”亦成为他的人生信条，有幸成为《福布斯》亚洲48位慈善英雄之一，他也打算有生之年捐出一半的家产给不同的慈善机构，此举也受到了子女们的支持。“虎父无犬子”，虽然父亲陈志远在马来西亚已经是响当当的人物，但是作为儿子的陈有江也不负众望，成为了一位相当成功的企业家。根据某社交平台公布的富二代排行榜中，陈有江排名靠前位，足以说明是一个事业有成的成功男士。据悉，陈有江和父亲陈志远父子俩一起经营成功集团，他亦是成功集团的创始人，企业发展前景一片大好，他是功不可没。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说过“所有的幸福都是相似的，不幸却是各种各样”，陈志远的家庭十分圆满，膝下共11个子女，而且每个子女都非常优秀，这样的家庭氛围，对陈友江的家庭观影响不小。陈有江的女友陈有江已经正式向拍拖多年的女友波丽娜求婚成功，波丽娜本人是一位俄罗斯籍女神，不仅颜值爆表，身材还相当高挑，在此之前他们就经常在社交平台上撒狗粮，看得出是相当恩爱。而在发布的一组求婚视频当中，陈有江和女友大秀恩爱，尤其是女友手上的大钻戒闪瞎众人。而在陈友江的个人社交账号上，他也公布了自己的求婚细节：原来他以其他理由把女友骗到两人初识的地方，不仅是为了重温两人的校园时光，当然最终目的是为了下跪求婚，最后也是如愿以偿成功了，看来他为了爱情也是颇费一番心思。而对于朱丽倩和刘德华的爱情，陈有江也是送出了自己的祝福，看好这桩“门当户对”的婚姻。要知道，曾经的香港四大天王之一，刘德华所到之处粉丝们无不欢呼雀跃，有传闻他的粉丝上至80岁的老人，下到几岁的孩子，足以说明曾经的刘天王魅力十足。除了演艺经历相当辉煌，刘德华的人品也是没得说，“敬业”和“劳模”单凭这两个标签就足以看出，圈内圈外对他的评价。相对刘德华的演艺人生，他却很少提及自己的感情生活，直到2008年6月23日，媒体惊爆刘德华和朱丽倩在美国拉斯维加斯注册结婚，这段低调许久的爱情才最终浮出水面。只不过早在1986年，刘德华跟随香港明星足球队奔赴吉隆坡之际，那时他就已结识朱丽倩，时隔22年，刘天王终于给背后的女人“名分”，喜结连理的两个人，感情故事成为世间一桩美谈。或许很多人都没有想到，朱丽倩舅舅的家庭背景如此雄厚，难道这就是刘德华对朱丽倩言听计从的原因。显然不是，天王嫂低调了20多年，唯一能说得通的便是她爱上了刘德华，不管他是明星还是普通人。而陈有江作为刘德华的小舅子，果然实力不可小觑，和刘天王一样，事业爱情双丰收
[create_time]2021-02-27 11:06:48[/create_time]2021-02-03 10:35:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]封冷珍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b3a50d7c.AiPR5QUhUomZeWGqrg5iWg.jpg?time=3310&tieba_portrait_time=3310[avatar]TA获得超过222个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11[view_count]积善成德的意思是什么？
长期行善，就会形成一种高尚的品德。积善成德的例句：将积善成德、忠孝节义等道德观点作为其家族文化的焦点；积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉；乘风而上，顺势而为，为者常成以信为本，与人为善，积善成德：积土成山，兴焉水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，备焉；积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。积善成德的近义词厚德载物；与人为善；乐善好施。
[create_time]2022-11-11 00:06:11[/create_time]2021-11-09 13:29:56[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]内蒙古恒学教育[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/11385343fbf2b211a3de92dbd88065380dd78eb6[avatar]专注于教育培训升学规划[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1384[view_count]
“积善成德”的下一句是什么？
下一句：而神明自得。原文出自《荀子·劝学》：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。意思是土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生；积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备圣人的精神境界。积善成德中善：善行，好事；德：高尚的品德。扩展资料：这句话意在告诉在生活中积累的重要性，不论做什么事情，学习什么技能，只有不断的积累，慢慢的由量变达到质变，整个人就会得到提升。学习的态度要达到坚持不懈，可并不是所有人都能意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落实到实处。对于坚持不懈的精神，有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于良好的开端，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，大家要做的就是从开始就立下目标，脚踏实地，一步一步的前进，中途不放弃，结束不掉队。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，任何事情都是一点一滴开始，没有人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有不断地积累，才能使自己掌握的知识不断的增加。工作亦是如此，在工作中不断的学习新技能，掌握新方法，遇到困难努力克服。参考资料来源：百度百科-积善成德
[create_time]2022-11-17 14:17:06[/create_time]2022-12-02 14:17:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]536[view_count]积土成山,风雨兴焉的焉是什么意思
“积土成山，风雨兴焉”的“焉”无实意，表示肯定的语气。出自荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
译文：
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文的成熟阶段的水平。
[create_time]2022-02-28 05:18:30[/create_time]2022-02-13 16:08:03[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]求梦寒0Fn[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dba38dd.xg8qI5as_9YIErHfI43mUg.jpg?time=8479&tieba_portrait_time=8479[avatar]TA获得超过2961个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6206[view_count]
积土成山，风雨兴焉；
这句话的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（积:表示积累。跬:半步，古人以举足一次为跬，举足两次为步，故半步为“跬”。至:指到达。）这句话出自先秦荀子的《劝学》。主要是告诉我们：知识是需要积累的，学习得循序渐进，踏踏实实，坚持不懈，这样才能得到自己想要的结果。一、《劝学》这篇文章主要讲什么呢？从字面意思来看，就是通过某些方式来阐明学习的道理，以此来勉励我们学习。我们可以把它分为四个部分来解读。【第一部分】从“君子曰：学不可以已”到“君子慎其所立乎”。这一部分主要是告诉我们学习的重要性。荀子用了比喻的方式来让我们更加理解他的想法，他说靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷，这是在告诉我们，只要不断地学习，任何人都能有所进步，所以“学不可以已”（学习不可以停止）。【第二部分】从“积土成山，风雨兴焉”到“安有不闻者乎”。这部分主要告诉我们学习得锲而不舍。荀子又用了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来做比，告诉我们如果不一步一步地积累，就无法到达千里之远，不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海，所以，如果我们不一点一点地积累知识，也不会变得有学问。【第三部分】从“学恶乎始”到“此之谓也”。这部分主要讲到学习的内容及方法。荀子告诉我们，应该从读《诗》《书》等经典书籍入手，然后再到《礼经》，而学习的最好途径就是亲近良师。【第四部分】从“百发失一，不足谓善射”到“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。最后这个部分就是讲学习的目的。荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。二、荀子是什么背景下写的这篇文章呢？那是处于战国时期，学过历史的我们都知道，那个时代比较混乱，诸子百家，各有各的想法，各有各的主张。荀子是战国后期儒家的代表人物，他想用自己的主张来告诉人们后天学习的重要性，于是创作了《劝学》这篇文章，以此来鼓励人们通过学习改变自己，让自己成为有品德、有操守的君子。三、荀子究竟是什么人呢？荀子是战国末期的思想家、教育家。其实这样讲还是有点笼统的，我们可以从他的思想主张来了解他，比如他主张“性恶论”，这与孟子的“性善论”正好相反。荀子认为，凡是善的，有价值的东西都是需要通过努力而得来的。价值和文化同样都是人所定义的，所以人性需要教养才可以变得“善”。荀子还主张“制天命而用之”，这个意思大致就是我们不应该受自然主宰，而是要去主宰自然，也要顺应自然规律。荀子真的是一个很有学问的人，著书立说不在话下，还曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，爱看古装电视剧的小伙伴都应该知道，祭酒就是这个学院的主管人员，也就相当于校长了。这下大家应该对荀子有个初步的认识了吧。
[create_time]2022-08-18 08:21:10[/create_time]2022-08-15 04:40:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]苏半池[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/451665e8972fd469ef60fcf7b40273d5.jpeg[avatar]忙碌可以冲淡很多情绪[slogan]忙碌可以冲淡很多情绪[intro]878[view_count]关于劝学类的文言文
1. 关于劝学的古文名句 关于劝学的古文名句示例如下： 1、少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） 3、君子曰：学不可以已。（荀子《劝学》） 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》） 5、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜真卿《劝学》） 6、易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹《偶成诗》） 7、青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》） 8、学如逆水行舟，不进则退。 （《增广贤文》） 9、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。 （《警世贤文》） 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》） 11、玉不琢不成器，人不学不知礼。 （戴圣《礼记.学记》） 12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安敦秀才失解西归》） 13、花有重开日，人无再少年。 （陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》） 14、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》） 15、男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。（宋真宗《劝学》） 2. 需要文言文“劝学”的全篇古文 君子曰：学不可以已。 青出于蓝而胜于蓝；冰水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。 靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。” 神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。 巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。 木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。 强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。 施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。 故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。” 故君子 结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。 故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。 为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。 诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。 礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。 君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。 方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。 将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。 说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。 故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。 诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。 百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。 伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。 一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。 全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。 使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。 是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。 德操然后能定。能定然后能应。 能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。 3. 劝学 文言文 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。 君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。 （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）。 4. 关于劝学,不生气的文言文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 （君子性 一作：君子生） 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5. 类似孙权劝学的文言文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越，夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道"福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 非全文，只是写了小部分，如果想看可自行百度，这个劝学文在我们学校正中央写着，是荀子写的；与孙权劝学道理意思一样. 6. 谁有关于劝学的古诗文 孙权劝学 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。 孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。” 于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。 靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。 」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。 故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。 有争气者，勿。 7. 劝学 文言文知识整理 原文： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。 译文： 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了. 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
[create_time]2022-11-03 18:44:43[/create_time]2022-11-15 02:44:12[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]熊西向西BQ[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fd5d0ef0.rNJPyVt5g9LXarIzm9S80Q.jpg?time=4732&tieba_portrait_time=4732[avatar]TA获得超过4449个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]303[view_count]
劝学文言文
《劝学》这篇文言文，是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中心思想是：学不可以已；用心一也；学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
[create_time]2022-10-17 05:45:21[/create_time]2022-10-26 01:50:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8712个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
刘德华的老婆是谁
截止2021年6月24日，刘德华只有一个老婆，是朱丽倩。1986年，朱丽倩结识随香港明星足球队赴吉隆坡的刘德华。1989年，朱丽倩居住在刘德华名下的塞马西湖自置寓所居住。2001年12月，刘德华接受电台访问时，公开朱丽倩身份。2008年初，刘德华和朱丽倩在一个佛教盛会上联名做善事，而这个佛教盛会规定只有亲人才可以联名，因此朱丽倩也被坊间视为“刘太太”。同年6月23日，刘德华与朱丽倩在美国拉斯维加斯注册结婚。刘德华妻子朱丽倩的早年经历：朱丽倩在她十多岁时，曾经参加过一份杂志举办（新潮周刊）的选美赛，而获得第三名。1983年，还在上中学的朱丽倩和姐姐朱丽珍一起参选马来西亚时尚杂志《新潮》封面小姐竞选，姐姐获得“三月新潮小姐”封号，她却名落孙山。1984年，18岁的朱丽倩再次参加《新潮》封面小姐竞选，当年7月，她击败对手，以5369票成为“七月封面小姐”。1985年夺得“新潮小姐”季军兼青春小姐称号。参加选美后，朱丽倩完成高中学业，未继续求学。同年朱丽倩以又5369票当选马来西亚时尚杂志《新潮》封面小姐。
[create_time]2022-09-13 00:09:14[/create_time]2022-09-23 01:54:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小小鱼鱼爱旅游[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/991088b6adb47ebe79f1af3c7ae7a4f1.jpeg[avatar]专注分享一些生活中的旅游小常识[slogan]专注分享一些生活中的旅游小常识[intro]1656[view_count]刘德华的老婆是谁
朱丽倩。刘德华的老婆是朱丽倩。朱丽倩（Carol），1966年4月6日出生于马来西亚槟城。曾当选为马来西亚选美小姐，后做了平面模特。1984年，参加马来西亚槟城的“新潮小姐”选美获得季军，之后赴香港学美容；1985年至1987年间做过平面模特；2008年6月23日，与刘德华在拉斯维加斯注册结婚；2012年5月9日，朱丽倩在香港养和医院产下女儿刘向蕙。刘德华老婆的家世：朱丽倩的家世背景非常强大，她的父亲曾经是马来西亚槟城的首富，有着庞大且非常成功的的家族企业，是马来西亚屈指可数的成功集团之一。具有显赫家庭背景的朱丽倩一直以来都是作为刘德华背后的女人，为了刘德华的演艺事业而隐忍24年没有公开，由此可见，朱丽倩确实是很爱刘德华，甘愿为他付出一切。
[create_time]2022-09-01 12:47:46[/create_time]2022-08-30 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]三五聊娱乐[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/e38bd4ec2a056542b933625838ec2bd5.jpeg[avatar]专注于娱乐休闲的分享[slogan]专注于娱乐休闲的分享[intro]834[view_count]朱姓男孩起名大全 姓朱的男孩名字好听的
导读：孩子的名字既是爸爸妈妈对孩子未来的美好期望，也是孩子长大成人之后在社会上的一种称呼，好的名字让人们更为自信。那么，姓朱的男孩名字好听的怎么起呢？朱姓男孩名字有哪些呢？和我一起去查询朱姓男孩起名大全吧。 01、朱乐邦 朱伟麟 朱茗羲 朱晨朗 02、朱泽新 朱泽殊 朱灿智 朱荣轩 03、朱柏耿 朱尚城 朱霖彬 朱卓浩 04、朱轩儒 朱翰辉 朱润桓 朱源睿 05、朱茗晖 朱承丞 朱歆海 朱咏歌 06、朱元豪 朱柏乾 朱轩烁 朱励宸 07、朱华瀚 朱正盛 朱汛思 朱衍祖 08、朱圣圣 朱东凯 朱御凯 朱牧堇 09、朱颂杰 朱书霖 朱卿子 朱皓菲 10、朱树华 朱润俊 朱玉睿 朱健涵 11、朱锐阳 朱语浩 朱风睿 朱阳滨 12、朱淞璋 朱晟明 朱睿朋 朱书霖 13、朱树华 朱润俊 朱玉睿 朱健涵 14、朱信华 朱健毅 朱生刚 朱雄然 15、朱乐睿 朱康方 朱浩瑜 朱志玮 16、朱德科 朱典荣 朱鑫荣 朱锦哲 17、朱建峰 朱轩启 朱浩润 朱浩皓 18、朱轩儒 朱翰辉 朱润桓 朱源睿 19、朱川霖 朱轩林 朱远嘉 朱勋润 20、朱欣龙 朱箫潜 朱士宇 朱继窈 朱姓男孩起名推荐 1、朱伟昊 名字分析：“伟”用作男孩起名意指有着远大的志向，才识卓越，伟大杰出之义，“昊”用作男孩起名意指胸襟开阔，开朗，英俊之义。 名字引申寓意：胸襟开阔、豁达开朗、英俊潇洒、雄才远略、功成名就 2、朱邵琪 名字分析：“邵”用作男孩起名意指冰清玉洁，纯洁，高风亮节之义，“琪”用作男孩起名意指杰出，光彩，高贵之义。 名字引申寓意：才华横溢、高贵典雅、才识卓越、握瑜怀瑾、高风亮节 3、朱辰韵 名字分析：“辰”用作男孩起名意指希望，吉祥，希冀，理想之义，“韵”用作男孩起名意指才华，有条不紊，气宇不凡之义。 名字引申寓意：有条不紊、博学多才、气宇不凡、龙凤呈祥、朝气蓬勃 4、朱向明 名字分析：“向”用作男孩起名意指志向，有目标，有前进动力之义，“明”用作男孩起名意指深明大义，贤明，睿智之义。 名字引申寓意：聪明睿智、贤明阔达、深明大义、乘风破浪、雄心壮志 5、朱阳旭 名字分析：“阳”用作男孩起名意指阳光，开朗，积极向上之义，“旭”用作男孩起名意指新生力，朝气蓬勃，光明之义。 名字引申寓意：生机盎然、活泼开朗、积极向上、朝气蓬勃、前途似锦 如何为朱姓男孩起一个高分名字 01、根据三才五格 所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势，因我们的姓氏指固定不变的，所以我们要根据姓氏的三才五格，朱姓姓名学笔画是6画，起名宜用三才配置佳，五格笔划组合85分以上的字来起名。 02、通过生辰八字取名 生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏，一直到现在我们还一直沿用这个方法，通过生辰八字可以改善大家的运势，我们也会常常议论“八字算命”这样的话题，如朱姓男孩，2020年04月26日07点37分出生于福建省-福州市-台江区，根据具体的生辰可以取名“朱乐航”，93分，八字喜火，“乐”字的五行为火，可以弥补性格缺陷。 03、结合周易卦象起名 《周易》用来推测吉凶的依据是卦象，卦象有形象、象征的意义，当我们为朱姓男孩测名时都会有一个周易卦象的知识，那么家长们就可以结合这一点取名，如2020年10月29日10点43分出生于山东省-济南市-市中区，根据周易卦象，起名宜用坎为水、水地比、地山谦需等卦象起名为吉，此名中周易卦象为谦卦（地山谦）。喻指 谦和忍让，尊人自卑。
[create_time]2022-06-27 13:40:51[/create_time]2022-07-07 16:38:34[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]血刺熊猫tc[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.19c97283.jYWEofFtkofCIZ_lStbCrw.jpg?time=3475&tieba_portrait_time=3475[avatar]TA获得超过2257个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]好听的朱姓男孩名字大全 好听的朱姓男孩名字精选
1、朱泽南 朱云海 朱文东 朱智恒 朱博辰
2、朱晋永 朱玮瀚 朱昌欧 朱展毅 朱弘瑾
3、朱棋信 朱旭柏 朱健涛 朱泽鸿 朱文轩
4、朱瀚星 朱健乔 朱楷明 朱辉龙 朱轩峻
5、朱健东 朱宇晨 朱温枝 朱寒帆 朱鼎欢
6、朱博岩 朱杰尚 朱玮畅 朱俊浩 朱桦辰
7、朱昌柏 朱文磊 朱浩闲 朱龙德 朱文欢
8、朱伦博 朱明宇 朱展雷 朱昌东 朱晋宜
9、朱元良 朱旭泽 朱益壮 朱睿棋 朱弘志
10、朱桦白 朱贤德 朱泽星 朱涛辉 朱宇烟
11、朱世龙 朱旭翰 朱泰运 朱依百 朱棋刊
[create_time]2022-06-14 08:32:54[/create_time]2022-06-24 01:22:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活宝典17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.566a7bb.qEJO3Bwtd1I9bJQA8Oqeeg.jpg?time=708&tieba_portrait_time=708[avatar]TA获得超过2199个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]29[view_count]
