重庆博景农业发展有限公司怎么样？
简介：重庆博景农业发展有限公司成立于2015年05月25日，主要经营范围为种植、销售：苗木等。
法定代表人：秦操
成立时间：2015-05-25
注册资本：500万人民币
工商注册号：500102008024379
企业类型：有限责任公司
公司地址：重庆市涪陵区大顺乡政府办公楼1-25号
[create_time]2019-01-14 09:19:54[/create_time]2019-01-29 09:04:52[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]天眼查[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/7e3e6709c93d70cf98ae8fc3f4dcd100bba12ba3?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_900,h_1200,limit_1/quality,q_85[avatar]人人都在用的企业安全查询平台[slogan]天眼查是一款“人人都能用的商业安全工具”，根据用户的不同需求，对企业基础信息、司法风险、经营风险、经营状况、知识产权方面等多种数据维度的查询服务。人人都能用的企业查询服务平台。[intro]13[view_count]
杨建平的介绍
杨建平，男，1988年11月出生于湖南常德汉寿县，国家级运动健将，毕业于西安体育学院，荣获体育教育学士学位。世界自由搏击锦标赛65公斤级冠军，中国综合搏击65公斤级金腰带持有者。2010年10月9日，英雄传说决战云顶中泰对抗赛，杨建平1分45秒极速KO泰拳王。2011年4月23日，在“龙行天下-WBCMUAYTHAI国际职业博击中国冠军赛”上，杨建平仅用145秒便以一记完美的十字固降服日本“鬼肘”阪野希，赢得比赛。2015年4月12日在《昆仑决》搏击赛中，杨建平用绝杀日本拳王，成功捍卫中华武搏的至高荣誉，续写了在“昆仑决”擂台上的连胜传奇。在体育界打拼12年后，2014年正式获选为中国十大拳王之首。比赛中被中国3D数码娱乐有限公司老板萧定一看中，并签约为旗下艺人，正式进军娱乐圈。12014年由中国3D数码娱乐有限公司制作、改篇自高登网路经典小说之《壹狱壹世界：高登阔少踎监日记》电影版，杨建平参与出演。12015年10月23日，杨建平主演的《猛龙特囧》在大陆地区正式上映，2015年将出演甄子丹导演的电影。
[create_time]2016-05-09 14:12:25[/create_time]2016-05-21 22:26:52[finished_time]2[reply_count]5[alue_good]涌弘彬9379[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.751533e0.w6E7_5Q5KCs9JX4dbrB7eQ.jpg?time=4714&tieba_portrait_time=4714[avatar]超过10用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1881[view_count]重庆市武隆区博垅农业发展有限公司怎么样？
重庆市武隆区博垅农业发展有限公司是2015-10-27在重庆市注册成立的有限责任公司，注册地址位于重庆市武隆区芙蓉街道芙蓉西路68号。重庆市武隆区博垅农业发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91500232MA5U3AGGX7，企业法人黄文欢，目前企业处于开业状态。重庆市武隆区博垅农业发展有限公司的经营范围是：种植、养殖、销售：水果、蔬菜、肉牛、山羊（须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）、鲤鱼、草鱼、鲢鱼；餐饮服务、住宿（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）；农业观光旅游；利用互联网销售：农产品、酒、预包装食品、散装食品、乳制品（不含婴幼儿配方乳粉）（须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）、农副产品、工艺品（不含文物、象牙及其制品）。在重庆市，相近经营范围的公司总注册资本为228095万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共611家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看重庆市武隆区博垅农业发展有限公司更多信息和资讯。
[create_time]2019-07-10 10:45:37[/create_time]2019-07-25 10:35:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱企查[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/9f510fb30f2442a7d06407d8c143ad4bd1130260?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_800,h_450,limit_1[avatar]免费查企业，就上爱企查[slogan]技术服务、技术培训、技术推广；设计、开发、销售计算机软件；经济信息咨询；[intro]18[view_count]乐东县新现任国土局长是谁
乐东县国土环境资源局
局长:邢 达
副局长 徐鸿雁
分管综合职能岗、生态环境保护职能岗、污染控制职能岗、县环境监测站、项目建设，联系各镇、各国土所。
副局长 王金虎
分管矿产资源管理职能岗、测绘职能岗、县国土环境资源监察大队、信访岗、安全生产、人事、矿产公司，联系各农场、林场、盐场工作。
副局长 潘宏任
分管土地利用职能岗、耕地保护职能岗、规划职能岗、地籍职能岗、县土地储备整理中心、财务审批、行政审批。
[create_time]2016-03-23 16:31:42[/create_time]2016-04-07 13:37:45[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]fhy650[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1e54adb6.u1v4OH0vfgDPcVe9rn5bzQ.jpg?time=8748&tieba_portrait_time=8748[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2378[view_count]
县政府组成部门有哪些？
县政府组成部门一般有：县政府办公室、县发展计划委员会、县经济贸易委员会、县教育局、县科学技术局、县公安局、县民政局、县司法局 、县财政局 、县人事局 、县劳动和社会保障局、县物价局、县国土资源局、县规划建设局、县房产局 、县交通局 、县水利局、县农业局、县林业局、县环保局、县文化局、县卫生局、县计划生育委员会、县审计局、安全生产监督管理局根据国务院2007年颁布的《地方各级人民政府机构设置和编制管理条例》，地方各级人民政府的行政机构其实是不受国务院节制的，地方各级人民政府行政机构的设立、撤销、合并或者变更规格、名称，由省级编办审核，由省政府批准，所以我国各地区的行政机构设置其实并不是一个统一的模板。具体的县政府组成部门，你可以到当地政府网站查看其组成机构。例如：拓展信息：地方政府职能：自1994年起，各级地方政府机构相继进行改革，改革的主要内容和重点是：转变政府职能，实行政企分开；合理划分职权，理顺各种关系；大力精兵简政，提高行政效率。县级以上(1）执行本级人民代表大会及其常务委员会的决议，以及上级行政机关的决议和命令，规定行政措施，发布决议和命令；(2）领导和监督所属各工作部门和下级人民政府的工作；(3）执行经济计划和预算，管理本行政区域内经济文化建设、民政和公安等工作；(4）依法任免和奖惩国家行政机关工作人员；(5）保护公共财产，维护社会秩序，保障公民权利，保障少数民族的平等权利；(6）监督所属各部门和下级人民政府的工作；(7）办理上级国家行政机关交办的其他事项。参考资料：《地方各级人民政府机构设置和编制管理条例》中华人民共和国国务院令
[create_time]2019-11-08 15:58:21[/create_time]2009-03-11 10:46:53[finished_time]8[reply_count]72[alue_good]谈娱谈乐[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/eef051d6e90cdecb522c4f887fd85a57.jpeg[avatar]谈娱谈乐，深层分析，客观看待[slogan]谈娱谈乐，深层分析，客观看待[intro]241011[view_count]云台山风景区内主要有几个景点
云台山位于河南省焦作市，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。
最佳旅游时间：5～10月温度适中，适合出游，是最佳旅游季节。
[create_time]2012-05-10 14:30:22[/create_time]2012-05-24 20:00:38[finished_time]6[reply_count]29[alue_good]金色世纪旅行网[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7fc41dc1.hj1V63T06YvIyRFRQYzfow.jpg?time=3437&tieba_portrait_time=3437[avatar]TA获得超过1.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12199[view_count]
云台山景区现在开放吗
您好，根据查询的资料显示，云台山景区现在是开放的，营业时间为7：30—5：00，门票在100元起步。【摘要】云台山景区现在开放吗【提问】您好，根据查询的资料显示，云台山景区现在是开放的，营业时间为7：30—5：00，门票在100元起步。【回答】【回答】希望我的回答能够帮助到您，还有问题可以继续询问哦，祝您春节快乐哟！🌹🌹🌹【回答】
[create_time]2022-02-03 14:03:37[/create_time]2022-02-18 14:01:24[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]jopqrstuvwn[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3f71d9c4.5vMDkk5IdXIll2e4NXziDQ.jpg?time=3598&tieba_portrait_time=3598[avatar]TA获得超过107个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]177[view_count]什么是中国特色社会主义话语体系
随着我国改革开放不断深入和国际化程度不断提升，建构中国特色社会主义话语体系已迫在眉睫。这既是国内发展的需要，更是国际交往的需要。只有建构灵活、多样与科学、完备的话语体系，才能更好应对来自各方面的社会问题，引领社会发展，引导舆论，教育人民，增强国际交往的主导权与话语权。可话语体系的建构只有建立在科学话语理论的基础上，才会有真正的说服力、感染力与吸引力。
一、要全面理解中国特色社会主义话语体系内涵
二、要以尊重话语形成规则的方式建构话语体系
三、要将建构与控制有机结合起来
四、要将社会实践与话语实践有机统一起来
总之，话语是一种独特的实践，中国特色社会主义话语体系构建，只有立足于中国特色社会主义实践，遵循话语形成与发展规律，才能真正发挥作用并成为软实力。
[create_time]2016-09-21 15:44:58[/create_time]2016-09-21 18:46:13[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]百度网友9a96308[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.df12b31f.xKOHiLzVgpV67ijEksudbQ.jpg?time=4287&tieba_portrait_time=4287[avatar]TA获得超过182个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2731[view_count]
如何构建中国特色社会主义话语体系
一、要全面理解中国特色社会主义话语体系内涵
中国特色社会主义话语体系不仅表现在中国特色社会主义理论上，而且还表现在社会领域的多个层面与多个层次上。它的建构应该紧紧围绕中国特色社会主义实践，从社会总体发展层面、经济政治文化等社会结构层面与具体社会问题层面来全面展开。就社会总体发展层面来说，应该建构中国特色社会主义宏观话语理论（即中国特色社会主义总体理论）；就经济政治文化等社会结构层面来说，应该建构以中国特色社会主义人文社会科学为核心的中观话语体系；就具体社会问题来说（特别是热点与焦点问题），应该建构中国特色社会主义微观话语体系。宏观话语与中观话语自然是中国特色社会主义话语体系建构的重点，只有建构科学、完备的中国特色社会主义理论话语体系和人文社会科学，才能更好地引领我国包括经济、政治、文化与社会等方面建设，全面推进中国特色社会主义实践事业；在国际上，可以抢得理论制高点，获得话语权，传播中国声音，增强国际影响力与吸引力。但微观话语也十分重要。微观话语与人们日常生活息息相关，它的建构与否以及建构得合理与否，直接影响着人们对社会和生活的评价与看法，从某种意义上说它甚至可以左右社会舆论，关系到社会稳定。此外，在和平与发展年代，微观话语往往也随时可能成为国际舆论关注与争论的焦点。若处理不慎，可能导致一招不慎，满盘皆输的被动结局。
二、要以尊重话语形成规则的方式建构话语体系
话语体系的形成自然需要科学理论的指导，但也需要不断深入社会实际的精神与务实的工作作风。鲜活的话语往往形成于社会生活之中，若仅立足于理论象牙之塔是建构不了科学话语体系的。即使建构成功了，也不可能有巨大影响力与号召力。历史唯物主义自然对建构中国特色社会主义话语体系有重要指导意义，但它毕竟不能代替具体话语的建构，更不能充当具体话语的核心内涵。因为历史唯物主义本身就是一种宏观理论，它能比较对应地指导包括经济、政治与文化等在内的中国特色社会主义实践，而中宏话语特别是微观话语它们涉及的都是一些比较具体甚至比较棘手的问题，这些问题的解答不可能从历史唯物主义之中寻找到直接答案。对此，要研究一种话语首先就必须全面了解跟此相关的陈述在不同领域中的表现，通过对它们的聚合，再对此进行理论化；能达到科学高度的，还需要对它进行科学化。微观话语分析是中观话语甚至是宏观话语形成的前提与基础。只有有效利用并合理布局微观话语的中观与宏观话语，才是有效率与生命力的话语。当前，我国中观话语建构也十分重要。科学中观话语建构只有在正确处理它与宏观、微观话语关系后，才可能真正做到。中观话语建构必须以宏观话语为指导，微观话语为依托，才能做深、做实。在所有话语建构中，社会关系理解、学理程度探究与策略的形成至关重要。只有把所有话语理解为特定社会关系中的话语并从具体社会关系中理解不同陈述的形成，才能真正理解话语形成的原因与建构话语的方向。
三、要将建构与控制有机结合起来
话语体系建构的重要原则是有比无好，全比缺强。因为话语不只是一种理论，它是一种影响人的行为的实践力量，因此，无论在国内舆论场还是国际舆论界，有话说总比无话说强，能回答总比不回答好。失声的后果不仅仅是主动放弃话语权问题，更可能使另类声音影响国内社会发展或影响本国在国际上的形象与地位。所以，中国特色社会主义话语体系建构的首要任务就是要全方位、多层次地建构具有自身特点的话语内容与话语理论。即使这些内容与理论一开始并不完备，并不精准，但这些都可以以后慢慢解决与完善。中国特色社会主义话语体系可以从推行我们的真理意志入手，把我们对科学理论建设的理解和话语内容建构的思路推广于整个社会（包括国际社会），通过话语形成规则、方法和策略的推行，在传播特定真理的同时让更多话语内容按这些方式得以产生和演绎。在此，对各类学校特别是高等院校做好这样的工作尤为重要。因为它们不仅是传播知识的地方，更是培养才人和产生知识的地方。在坚持以建构和引导为主的同时，配以一定的规矩与纪律也是十分必要的。这个规矩与纪律的制定应重点表现在对言语规则的强化、言语环境的净化与言语主体权利的限定上。由于话语的形成既跟社会关系有关，又跟学理构建和策略采用有关，因此，强调争鸣、对话与批评是十分重要的。通过这些可以让人们更好认清话语形成的复杂性，理清构建思路，促成科学话语的形成与发展。
四、要将社会实践与话语实践有机统一起来
“事实胜于雄辩”无疑是对社会实践与话语实践关系的最好诠释。话语实践影响再大，相比物质社会实践的决定作用来说，它仍然是第二位的。中国特色社会主义话语体系的影响力更取决于中国特色社会主义实践的影响力。若经济发展不到位，综合国力没有明显提升，即使话语体系再完善，建构能力再强，它也不可能产生巨大影响。当今以美国为代表的西方发达国家，之所以能制造那么多有世界影响力的话语议题与话语理论，除了跟它人文社会科学发展有关，更跟它的经济实力、军事实力和科技影响力有关。他们不仅在话语设置和话语建构上有一整套措施与方法，而且在话语传播力与渗透力方面也有相应配套的措施与方法。他们可凭借资本与科技的打造，借助传统媒介与新媒体等平台工具，通过编构电影、电视剧以及打造新的生活方式、休闲方式与和娱乐方式等，在全球范围内集中宣传、推广他们的话语内容与话语形式，形成可轰动全球的话语制造效应。这就是说，处理好社会实践与话语实践的关系问题，要求我们既要练好“内功”，又要练好“外功”。社会实践与话语实践关系还告诉我们：话语是发展变化的，随着社会实践的不断深入，随时都会出现更新的话语；中国特色社会主义话语体系建构只有进行时，没有完成时。且不说一套话语形成后有一个不断受社会实践验证的过程，就单从特定社会某一个时期来看，要想完成所有话语问题的研究与建构就有相当大难度。由于当今社会物的象征价值（文化内涵）不断加入，而象征价值的标准又处于不断流变之中，围绕同一物就有可能在瞬间爆发出若干陈述，更何况还随时随地会涌现新的物及新的陈述。面对这一个问题，除了需要不断加强研究外，还需要建立开放机制与开放式研究方法，以此应对随时而来的新陈述与新事物。对于已经形成的话语，在不断验证其真理性的同时，也要保持开放态度。因为已经形成的话语自然是根据对同一事物的若干陈述的聚集与研究得出的，这种聚集不一定是完备的，在社会实践发展中随时还可能产生关于这一事物的其它陈述。已形成的话语知识无疑对新产生的同类陈述的研究与分析有指导意义，但不代表新产生的陈述不能颠覆已有的对这一事物的知识性看法。这样，关于这个事物的话语知识又需要进行新的研究，并从中得到更新的知识。
总之，话语是一种独特的实践，中国特色社会主义话语体系构建，只有立足于中国特色社会主义实践，遵循话语形成与发展规律，才能真正发挥作用并成为软实力。
[create_time]2016-11-21 20:02:37[/create_time]2016-11-21 22:53:59[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]日事清——知识工作者的瑞士军刀[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/55e736d12f2eb938969f2122dd628535e4dd6f6b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_900,h_1200,limit_1/quality,q_85[avatar]日事清——效率的直升机[slogan]日事清企业协同办公软件作为新一代的生产力工具，致力于从基层员工的角度出发，提高员工的工作效率。对知识工作者而言，日事清提供的不只是工具，而是一种理念，让每一个知识工作者都能高效率工作。[intro]438[view_count]
作为青年一点应如何传承发展中华优秀传统文化。
作为青年一点传承发展中华优秀传统文化方法如下：1、提高个人文化素养。传承中华传统文化，我们应提高自己的素养，使自己拥有文化底蕴，并积极投身实践中，进行宣传活动，在帮助他人的同时，有利于继承和发扬传统文化。2、培养自己对于传统文化的兴趣，努力学习传统文化的知识，主动担负起传承传统文化的重任。要对传统文化形成正确的认识，继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用，中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧，也是中华民族团结在一起的重要纽带。3、正确对待外来文化。在各种外国文化不断进入中国后，很多大学生盲目地崇尚外国文化，轻视中国传统文化。近年来韩剧、美剧、泰剧、日剧大量引进了中国市场，对于大学生的影响很大，在缺乏正确引导的情况下，很多大学生认为中国传统文化早已过时，已经跟不上时代的发展，将外来文化作为自己最爱的文化。4、对传统文化注入时代内涵，古为今用，符合时代发展。中国传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬.大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。
[create_time]2023-04-29 00:01:12[/create_time]2023-05-10 20:07:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]瑶儿射手[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/c2fdfc039245d688861bed32b6c27d1ed21b240e?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]瑶儿是一位生活爱好者6688[slogan]瑶儿是一位生活爱好者6688[intro]1277[view_count]传承和发展优秀传统文化需要年轻一代参与
国家的未来靠年轻一代创造，传承和发展优秀传统文化的重担必然会落在我们年轻一代的身上。“奇思妙想”、“古灵精怪”是我们年轻一代的代名词，“落后腐朽 ”、“封建愚昧”是人们对传统文化的误解，当天马行空的我们遇上备受争议的传统文化，所碰撞出的火花能重新点燃传统文化微弱的火苗，让优秀传统文化的传承和发展熬过萧条“寒冬”，迎来生机勃勃的“春天”。
优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，“仰不愧于天,俯不怍于人”，“仁以孝为本，百善孝为先”，字字珠玑，句句箴言，让人培养一身浩然正气；优秀传统文化是中华民族的智慧之果，饱经沧桑，却依然闪烁着智慧的光芒，帮助中华民族度过一个又一个的难关；优秀传统文化更是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果舍弃了，就如同亲手割断自己的精神命脉，将国家推向万丈深渊，推向没有希望没有前途的未来。但如今，许多优秀传统文化的保护和传承陷入了后继无人的尴尬境地，它们会随着老艺人的离世而逐渐消失，最后变成名录上几个冷冰冰的字，甚至可能大部分人都不知道它们曾经存在，更别提消逝。故此，身为年轻一代的我们，必然要挺身而出，肩负起传承和弘扬中华优秀传统文化的重任，不让“绝活”成为“绝响”，不让优秀传统文化断流。
去其糟粕，才能彰显价值和光辉。一直以来，传统文化被打上“迷信落后”的标签，遭人诟病，就是因为传统文化中含有不合时宜、违背科学的内容。如“三寸金莲”是束缚古代女人的畸形审美标准，通过使用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，从而形成"笋"形的"三寸金莲"，让一个年纪轻轻的小女孩忍受缠足撕心裂肺的疼痛，这不止违背了人身体生长发育的规律，更有违人性。因此，我们要剔除传统文化中的落后过时、腐朽迷信的内容，不让糟粕禁锢我们的思想，拨开掩盖在优秀传统文化上的沙子，才能让更多人发现到它的价值。
取其精华，才能延续文化的根脉。借鉴外国优秀文化固然是好，但不能将中华传统文化全当作糟粕，一笔抹倒，用其他国家的优秀文化来拼凑成自己国家的文化。若是这样，便会缺乏民族特色。并且，外国的优秀文化并不是放之四海而皆准。因此，我们需要从自己已有的文化入手，筛选出传统文化中蕴含的价值理念和道德规范等与当今时代价值观相吻合的内容，让优秀传统文化薪火相传，这样才能更好地守住民族之魂。
与时俱进，才能永葆生机与活力。《中国诗词大会》的成功就是最好的例证。诗词一直让人觉得有距离感，觉得似乎只是文人雅客之间的自娱自乐。但《中国诗词大会》很巧妙地将传统文化与现代媒体结合，创新了传统文化的传播形式，让诗词从神坛走入了寻常百姓家，通过诗词讲述平凡人的喜怒哀乐，让古老的诗文和现实的日常生活产生情感联结，进而激发出平常人对诗词的热情，拉近两者之间的距离，消除隔阂感。因此，我们要不断创新优秀传统文化的传播形式，为优秀传统文化注入时代元素，让它与现代生活产生呼应，让人感觉到传统文化并没有沉睡在历史中，而是就在人们鲜活的生活里。
“欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化”，历史上几个文明古国的灭亡不正好印证了这个道理吗？要想国家永远保持旺盛生命力，身为年轻一代的我们唯有推陈出新，才能让优秀传统文化展现出永久的魅力和时代风采，让它在改革开放的时代浪潮里释放出更多的文化红利和社会正能量。
[create_time]2022-07-07 15:50:54[/create_time]2022-07-19 11:22:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7631个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]23[view_count]
求赐教以（祝李敏生日快乐）为主的祝福诗（分别的藏头诗，藏中诗和藏尾诗），谢谢
祝融之峰紫云衔，李君仙后更谁仙。
敏手重开造化门，生情暗结千重恨。
日上龙城散晓阴，快阁东西倚晚晴。
乐处蓬莱便有春，何人清赏动乾坤。一声声祝一千年，崇桃积李自年年。
大篆龙敏随笔札，何事书生走羸马。
波分晚日见东山，眼前明快眉间展。
少年欢乐须及时，秋风记我一联诗。要知尽庆华封祝，都城池苑夸桃李。
崔侯文章苦捷敏，柳岸梅溪春又生。
真个三年如一日，悲欢并行情未快。
试问醉翁何所乐，并汾旧路满光辉。
[create_time]2015-01-08 05:44:52[/create_time]2015-01-08 06:41:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]不会笑的柴群猫[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7fd993ea.Y2mI_P4Kbjle5AvgKGG7kA.jpg?time=475&tieba_portrait_time=475[avatar]TA获得超过2211个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]82[view_count]
